關(guān)于鄒忌諷齊王納諫聽課心得6篇

第第頁關(guān)于鄒忌諷齊王納諫聽課心得6篇關(guān)于鄒忌諷齊王納諫聽課心得6篇本文節(jié)選自《戰(zhàn)國策解釋》?！稇?zhàn)國策》是一部國別體的歷史著作。經(jīng)西漢末年劉向編訂成書，全書共33篇，反映了戰(zhàn)國時期策士謀臣的言論和謀略，其體例為國別體，全書共12策，《鄒忌諷齊王納諫》是一篇歷史散文。鄒忌諷齊王納諫聽課心得（精選篇1）讀好文章，好飲醇酒，其味無窮，久而彌篤?！多u忌諷齊王納諫》，讀初中時就成誦了，覺得它故事性強，有情趣，引人入勝，幾個月后，再讀一遍，如故人重逢，非常親切。古人說“人非圣賢，孰能無過？”即使君子，也難免有過，不同的是“過也，人皆見之，及其更也，人皆仰之”而已。古代帝王置諫官，自己有了錯誤，臣下可以進諫。帝王，自以為是“天子化生”，富有四海，臣服萬民，行為萬世師，言作萬世法，坐在高高的寶座上，俯視一切，能傾聽逆耳之言，采納美芹之獻的，歷史上并不多見。但是也不能一概而論。也有少數(shù)聰慧一點的，為了坐穩(wěn)江山，籠絡(luò)人心，也能從諫如流。有圣君，有賢臣，使政治穩(wěn)定，國泰民安，歷史上稱為太平盛世。像唐太宗與魏征，就是一例。而最突出最典型的，要數(shù)鄒忌與齊威王了。對于齊王，文章描寫的很少，可是這就足以讓我佩服齊王。‘‘善。’’這雖然只有一個字，但它表現(xiàn)了齊王很自然的接受了鄒忌的意見，很果斷。后面的3句話就更讓我驚訝，他不但不對說他不好的人受罰，還賞賜他們。假如是我，我肯定不會放過他們的。還會有生氣的心理，認(rèn)為別人怎么能說國君的不是呢？最終，齊王以他的大度，換來了整個國家的勝利。還讓我們懂得，準(zhǔn)時聽取別人的意見，專心改正。齊王深知：以德服眾優(yōu)于以暴力統(tǒng)一國家。最終他得到了老百姓的信服，把國家統(tǒng)治的很好。因此，對這位勇于納諫的齊王，既佩服他的大智，也贊揚?????他的風(fēng)度。這篇《鄒忌諷齊王納諫》的文章，給我們樹立了一個寬大明智、精神高尚的形象，事隔幾千年，栩栩如在眼前。想當(dāng)年，他聽了鄒忌的諷諫之后，立刻下令群臣，遍及全國，面刺錯誤，指陳弊病，不僅言者無罪，反而重賞，這是何等氣度，何等磊落胸懷，千載而下，猶令人感奮不已！追古思今?，F(xiàn)在我們有些作負(fù)責(zé)工作的領(lǐng)導(dǎo)同志，在言行方面有明顯的缺點和錯誤，文過飾非，怕聽逆耳之言，一聽到正中要害的話，立刻火冒三丈，像阿q聽到別人說他頭上的瘡疤一樣。讀完《鄒忌諷齊王納諫》讓我感受到古人的聰慧和智慧，更感受到齊王的果斷，假如你還沒看過《鄒忌諷齊王納諫》就請你看完我的文章，趕快去看一看吧！去感受一下古作品的魅力吧！鄒忌諷齊王納諫聽課心得（精選篇2）這篇富有哲理又帶有情趣的古典散文主要講了：鄒忌與齊國的美男子徐公比美中悟出了治國的道理，于是鄒忌上朝拜見齊王，通過自己的列舉告訴了齊王受到的蒙騙不可計數(shù)，并諷勸齊王納諫。從此以后，齊王勵精圖治、一鳴驚人，還重賞指出自己有錯的地方或朝廷的不滿，使齊國一天比一天強盛，后來，燕國、趙國、韓國、魏國聽到了這個消息，紛紛拜見于齊國。正所謂在朝廷上戰(zhàn)勝敵國的效果。我讀了這篇散文，覺得鄒忌在問美、比美、思美的過程自己的形貌魁梧而不自傲，聽妻、妾而不自信，客觀求證有自知，暮寢而思求本質(zhì)。這些表明了鄒忌他不受表面而迷惑，在種種奉承話面前突破阿諛諂媚重圍保持糊涂、具有自知之明的頭腦，實事求是的作風(fēng)。我還覺得齊王是一個虛心納諫，勇于聽取種種對自己的偏見，明智而開明的君主，他不但沒為鄒忌在朝廷上談家中瑣事而不滿，反而是仔認(rèn)真細(xì)聽取鄒忌說的每一句話。通過鄒忌與齊王，我認(rèn)為做人在奉承話面前不能傲慢自大，目中無人，應(yīng)當(dāng)保持糊涂的頭腦；做任何事都不能為外表所迷惑，而要看這件事真是的本質(zhì)；要勇于聽取別人對你的意見。比如像馬謖他雖然飽讀兵書，身材魁梧，卻沒有作戰(zhàn)閱歷?？伤杏X良好，自認(rèn)為天下沒有守不住的堡壘，攻不下的江山，還敢對諸葛亮寫軍令狀。他還特別輕視敵方一把年紀(jì)的老將，說他們只配喂牛喂馬。結(jié)果不聽旁人的金玉良言，終于欲試勇守街亭在前，落荒而逃在后。讓聰慧一世的孔明上演了一場揮淚斬馬謖的悲歡離合的戲劇。愿人人都能像鄒忌與齊王一樣，那么世間將變得更加美好鄒忌諷齊王納諫聽課心得（精選篇3）古語說“良藥苦口利于病”，但良藥肯定要苦口么？苦口的藥總讓人難以下咽，在好的要也只是一堆廢藥，良不良已不是重點。這正像規(guī)勸他人一樣，要講究方式方法，讓“良藥”“甜口”更利于病。鄒忌諷諫齊威王，忠言順耳更益于國家發(fā)展。鄒忌以“臣之妻私臣，臣之妾畏臣，臣之客欲有求于臣，皆以美于徐公”的切身經(jīng)歷與齊王的“宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王”作對比，非常委婉的告訴齊王他受蒙蔽之嚴(yán)峻，廣開言路的重要，于是乎齊王納諫，齊王的過失愈來愈少，國家當(dāng)然越來越興盛，致使“燕、趙、韓、魏聞之，皆朝于齊”。鄒忌聯(lián)系自己親身經(jīng)歷，運用類比勸諫齊王的“藥方”肯定不是“苦藥”，他期望齊王廣開言路的“藥材”，也肯定是良藥，藥不苦口，齊王當(dāng)然甘于下咽，既然是良藥，肯定會有好的藥效，那么會有“四國皆朝于齊”的結(jié)果，亦是必定。觸龍說服趙太后也采用了“良藥甜口更利于病”，觸龍先對她進行問候，讓趙太后保重身體，消退太后的“戒備”，然后由自己愛小子，通過太后愛燕后，引入太后更加愛長安君，再用太后對待燕后與太后對待長安君做對比，從為子女考慮長遠(yuǎn)才是真正愛子下手，委婉告訴太后既然愛長安君就要為他做長遠(yuǎn)準(zhǔn)備，使長安君質(zhì)于齊，讓齊出兵救援，消退了危機。正因為觸龍說法委婉才讓趙太后接受，才讓國家免除了危機。假如觸龍開門見山，直接讓太后允許讓長安君到齊作人質(zhì)，那么，趙國的歷史唯恐要截止了吧！由此可見良藥甜口更利病，忠言順耳更利于行，我們要學(xué)會規(guī)勸他人的正確方法。鄒忌諷齊王納諫聽課心得（精選篇4）這篇富有哲理又帶有情趣的古典散文主要講了：鄒忌與齊國的美男子徐公比美中悟出了____的道理，于是鄒忌上朝拜見齊王，通過自己的列舉告訴了齊王受到的蒙騙不可計數(shù)，并諷勸齊王納諫。從此以后，齊王勵精圖治、一鳴驚人，還重賞指出自己有錯的地方或朝廷的不滿，使齊國一天比一天強盛，后來，燕國、趙國、韓國、魏國聽到了這個消息，紛紛拜見于齊國。正所謂在朝廷上戰(zhàn)勝敵國的效果。我讀了這篇散文，覺得鄒忌在問美、比美、思美的`過程自己的形貌魁梧而不自傲，聽妻、妾而不自信，客觀求證有自知，暮寢而思求本質(zhì)。這些表明了鄒忌他不受表面而迷惑，在種種奉承話面前突破阿諛諂媚重圍保持糊涂、具有自知之明的頭腦，實事求是的作風(fēng)。我還覺得齊王是一個虛心納諫，勇于聽取種種對自己的偏見，明智而開明的君主，他不但沒為鄒忌在朝廷上談家中瑣事而不滿，反而是仔認(rèn)真細(xì)聽取鄒忌說的每一句話。通過鄒忌與齊王，我認(rèn)為做人在奉承話面前不能傲慢自大，目中無人，應(yīng)當(dāng)保持糊涂的頭腦；做任何事都不能為外表所迷惑，而要看這件事真是的本質(zhì)；要勇于聽取別人對你的意見。比如像馬謖他雖然飽讀兵書，身材魁梧，卻沒有作戰(zhàn)閱歷?？伤杏X良好，自認(rèn)為天下沒有守不住的堡壘，攻不下的江山，還敢對諸葛亮寫軍令狀。他還特別輕視敵方一把年紀(jì)的老將，說他們只配喂牛喂馬。結(jié)果不聽旁人的金玉良言，終于欲試勇守街亭在前，落荒而逃在后。讓聰慧一世的孔明上演了一場揮淚斬馬謖的悲歡離合的戲劇。愿人人都能像鄒忌與齊王一樣，那么世間將變得更加美好鄒忌諷齊王納諫聽課心得（精選篇5）《鄒忌諷齊王納諫》這篇課文選自《戰(zhàn)國策.齊策一》。它記述了鄒忌從與徐公比美中悟出____的道理，進而諷勸齊王納諫，使齊國大治的故事。主人公鄒忌身高有八尺多，容貌光艷秀麗。一天早晨，他穿戴好衣帽，端詳著自己在鏡子里的形象，相繼問他的妻子、小妾和前來訪問他的客人：“我與城北的徐公相比，誰更美?”城北的徐公是齊國的美男子。他的妻子、小妾和客人都不約而同地贊美他說：“您美極了,徐公哪能比得上您呢?”鄒忌在聽到妻、妾、客的贊美后,沒有沉醉于溢美之詞,而是親自與徐公相比,“自以為不如”還“窺鏡而自視,又弗如遠(yuǎn)甚”，“暮寢而思之”。并悟出了妻子說他美是因偏愛于他，小妾說他美是因畏懼于他，而客人說他美是因為有求于他?？梢娻u忌遇事不僅能冷靜思考、實事求是，他隨即入朝諷諫，從“與徐公比美”的日常生活小事入手，以小比大，以家比國，提示齊威王所受蒙蔽之嚴(yán)峻，并勸說威王嘉獎群臣吏民進諫，廣開言路，讓大臣、官吏和百姓都敢于說真話,從而使齊國在朝政上戰(zhàn)勝別國，實現(xiàn)了大治。鄒忌是一個極冷靜極有頭腦之人，遇事能通過現(xiàn)象看到本質(zhì)，由淺入深，由小及大，不被表面現(xiàn)象所迷惑。古人云：“以銅為鏡，可以正衣冠;以古為鏡，可以知興替;