第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變

第二節(jié)人地關(guān)系思想的演變第一頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一引語人類面臨著如此多、如此嚴(yán)重的環(huán)境問題，而這些環(huán)境問題是不是自古就如此嚴(yán)重的呢？人們又是如何逐漸意識到環(huán)境問題的呢？第二頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一人地關(guān)系思想的演變第二節(jié)第三頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一古代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生閱讀教材P95頁“閱讀”內(nèi)容，分析：

中國古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了幾個階段？人定勝天天人相關(guān)論因地制宜第四頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一判斷：下列說法反映的人地關(guān)系屬于哪個階段？1、天時不如地利，地利不如人和。2、人類應(yīng)制天命而用之。3、順天時，量地利，則用力少而成功多，任情返道，勞而無獲。人定勝天天人相關(guān)論因地制宜第五頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一下列說法與上述思想有何不同？反映了怎樣的人地關(guān)系思想？1、廣谷大川異制，民生其間者異俗。2、齊之水，道躁而復(fù)，故其民貪粗而好勇；楚之水，淖(nào)弱而清，故其民輕果而賊；越之水，濁重而泊，故其民愚疾而垢。

（建議：參考教材P94頁文字材料）第六頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一人定勝天天人相關(guān)論因地制宜古代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了：地理環(huán)境決定論第七頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一1、地理環(huán)境決定論(1)產(chǎn)生的背景注意“地理環(huán)境決定論”所說的地理環(huán)境僅指自然環(huán)境。其實質(zhì)是自然環(huán)境決定論。①人類認(rèn)識自然、改造自然的能力很低②人類對地理環(huán)境的依賴性很大③地理環(huán)境對人類社會發(fā)展的影響很大第八頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一(2)核心思想

地理環(huán)境決定人類的生理和心理特征．進(jìn)而決定人類的民族特征、文化發(fā)展、及經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、上層建筑等。并由此決定人類社會的發(fā)展，人類只能被動地適應(yīng)環(huán)境。第九頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一(3)局限性夸大了地理環(huán)境對人類的影響，反映了當(dāng)時人類對人地關(guān)系的認(rèn)識第十頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一圖示法記憶氣溫水地形地理環(huán)境因素決定人類社會的發(fā)展生理特征心理特征決定民族特征文化發(fā)展經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上層建筑決定人類被動的適應(yīng)環(huán)境第十一頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一2、人定勝天的思想觀念隨著科學(xué)技術(shù)和社會生產(chǎn)力的發(fā)展，人類利用和改造地理環(huán)境的能力不斷提高，地理環(huán)境決定論受到否定和批判，他們認(rèn)為，只要人們團(tuán)結(jié)起來，用集體的智慧和力量，就能夠改造和戰(zhàn)勝自然。工業(yè)文明時期最突出(1)產(chǎn)生的歷史背景第十二頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一①單純地把地理環(huán)境看作人類活動的場所和任意開發(fā)利用的對象②一味地從自身需求出發(fā)，盲目追求征服自然③忽略了地理環(huán)境對人類社會的影響(2)核心思想第十三頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一人定勝天人有多大膽，地有多大產(chǎn)只怕想不到，不怕做不到第十四頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一人定勝天論思想的結(jié)果是：人地關(guān)系對立，地理環(huán)境嚴(yán)重制約社會經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展，甚至威脅人類未來的生存與發(fā)展第十五頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一3、天人相關(guān)論和因地制宜人類與地理環(huán)境之間不是一種決定與被決定的關(guān)系，而是一種相互影響、相互作用的關(guān)系。人類進(jìn)行生產(chǎn)生活活動，既不能違背自然規(guī)律，又不能完全聽命于自然環(huán)境的擺布，進(jìn)而淪為大自然的奴隸。第十六頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一考考你：教材P96頁“活動”題我國的一個山區(qū)縣，決定修建一條渠道，從鄰縣的一條河流引水,以解決當(dāng)?shù)厣a(chǎn)生活用水嚴(yán)重缺乏的問題。但是，引水渠道工程非常艱巨，需要在懸崖峭壁上開鑿渠道。該縣人民不畏艱辛，花了十余年的時間,終于修成了這條引水渠道。清澈的渠水流淌進(jìn)千百年來干涸的土地,使當(dāng)?shù)氐纳姝h(huán)境得到很大改善。第十七頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一現(xiàn)代人地關(guān)系思想的產(chǎn)生閱讀教材P96頁“閱讀”內(nèi)容，分析：現(xiàn)代的人地關(guān)系思想發(fā)展經(jīng)歷了哪幾個階段？近代地理環(huán)境決定論可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論觀點(diǎn)和諧論（人地協(xié)調(diào)論）可持續(xù)發(fā)展論第十八頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一現(xiàn)代人地關(guān)系思想的發(fā)展時期對人地關(guān)系的認(rèn)識人類活動環(huán)境問題人地關(guān)系思想工業(yè)社會時期人類試圖成為自然的主宰人類對資源的開發(fā)利用達(dá)到了空前的規(guī)模和高度人地矛盾迅速激化,環(huán)境問題日趨尖銳出現(xiàn)了地理環(huán)境決定論、可能論、適應(yīng)論、生態(tài)論等觀點(diǎn)“二戰(zhàn)”以后人類認(rèn)識到應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧,走可持續(xù)發(fā)展之路改變傳統(tǒng)的發(fā)展模式,走可持續(xù)發(fā)展的道路人口激增、資源短缺、環(huán)境污染、生態(tài)破壞等問題日益嚴(yán)重出現(xiàn)了人地協(xié)調(diào)論、可持續(xù)發(fā)展論第十九頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一引起人類對人地關(guān)系的認(rèn)識不斷發(fā)生變化的主要原因是：社會生產(chǎn)力的發(fā)展注意：隨著生產(chǎn)力水平的不斷提高，人類認(rèn)識、利用和改造自然的范圍及程度不同，環(huán)境問題的表現(xiàn)不同，人地關(guān)系思想也不同。第二十頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一測一測：1、關(guān)于農(nóng)業(yè)社會時期人地關(guān)系的敘述，正確的是（）

A、環(huán)境對人類的制約作用較強(qiáng)，人類改造環(huán)境的作用微弱

B、大規(guī)模的耕作、灌溉和放牧使生態(tài)系統(tǒng)日趨復(fù)雜穩(wěn)定

C、人類利用資源的范圍和強(qiáng)度加大，出現(xiàn)了各種環(huán)境問題

D、人類被動地適應(yīng)環(huán)境，對人地關(guān)系的認(rèn)識膚淺C第二十一頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一2、和諧論觀點(diǎn)的主要思想是（）

A、各地區(qū)人類活動的特征取決于所在的地理環(huán)境的性質(zhì)

B、人類通過文化的發(fā)展對自然環(huán)境的變化產(chǎn)生長期的適應(yīng)

C、人類應(yīng)主動謀求與自然地理環(huán)境的和諧，使人地之間得到協(xié)調(diào)發(fā)展

D、強(qiáng)調(diào)社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展要與人口、資源、環(huán)境等諸多因素相協(xié)調(diào)C第二十二頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一3、日本派專家?guī)椭袊乐嗡嵊?，韓國公民自發(fā)組織到北京西郊植樹，這些都說明了（）

①環(huán)境問題可能會影響到周邊的國家或地區(qū)②污染物具有殘留性③發(fā)達(dá)國家將污染工業(yè)轉(zhuǎn)移到發(fā)展中國家④解決環(huán)境問題需要國際協(xié)作

A、①②B、①③

C、①④D、③④C第二十三頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一4．北魏賈思勰在其《齊民要術(shù)·種谷·第三》中提出：“順天時，量地利，則用力少二成功多，任情返道，勞而無獲”。表達(dá)的人地關(guān)系思想是（）A．人定勝天B．地理環(huán)境決定論C．天人相關(guān)論D．因地制宜CD第二十四頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一活動探究:觀點(diǎn)三：人地協(xié)調(diào)論三圖對應(yīng)的人地關(guān)系思想觀念分別是：觀點(diǎn)一：地理環(huán)境決定論觀點(diǎn)二：人定勝天論第二十五頁，共二十六頁，編輯于2023年，星期一1、該縣的這一引水工程，是哪一種人地關(guān)系思想的表現(xiàn)？體現(xiàn)了一種什么樣的精神？2、引水工程的成功,會給地方經(jīng)濟(jì)帶來哪些好處？會不會對該縣及其鄰縣的生態(tài)環(huán)境產(chǎn)生負(fù)作用？

“人定勝天”思想的表現(xiàn)，體現(xiàn)了當(dāng)?shù)厝嗣駡皂g不拔的毅力和不畏艱辛，敢于與自然抗?fàn)幍木瘛?/p>