訪談節(jié)目的制作

訪談節(jié)目的制作目錄一、訪談節(jié)目的定義二、談話節(jié)目的特點三、策劃定位到制作傳播的全過程（1）節(jié)目定位對比（2）內(nèi)容定位對比（3）風格定位對比

1、解說詞語言風格

2、電視語育的表現(xiàn)形式。（4）受眾定位對比四、結(jié)束語一、訪談節(jié)目的定義電視談話節(jié)目是在正常談話狀態(tài)下，在一定的空間里，以人際傳播的形式對某一話題進行議論、探討、評說、抒發(fā)，借助電視媒介進行的一種大眾傳播活動。二、談話節(jié)目的特點(1)主持人的明星化“明星”一詞比喻成績卓越、才華出眾的人。隨著時間的演化，明星被用來稱呼那些在各個領(lǐng)域卓爾不凡的成名或成功人物。就電視談話節(jié)目主持人來說，他們應(yīng)該說是介于名人與明星之間的一類“特殊人物”。

(2)訪談對象的名人化

(3)內(nèi)容豐富多彩三、策劃定位到制作傳播的全過程

名人訪談類節(jié)目，在我國現(xiàn)有的電視節(jié)目中，大致存在兩種形態(tài)，一種以央視的<藝術(shù)人生>為代表，訪談人員由主持人、嘉賓和觀眾三部分組成；另一種以陽光衛(wèi)視的<楊瀾訪談錄>和鳳凰衛(wèi)視的<魯豫有約>為代表，節(jié)目通過主持人(記者)與嘉賓的雙向交流完成。為更好地體現(xiàn)后一類型節(jié)目從策劃定位到制作傳播的全過程，對<楊瀾訪談錄>和<魯豫有約>進行對比分析名人訪談類節(jié)目的制作經(jīng)驗。（1）節(jié)目定位對比

定位的目的就是塑造節(jié)目品牌，以期從宏觀上打造出電視節(jié)目有別于其他同類欄目的獨特形象。這兩檔節(jié)目就是以其個性化的定位而從諸多同類型節(jié)目中脫穎而出的。<楊瀾訪談錄>是陽光衛(wèi)視制作的一個以精彩人物、精彩話題為特色的訪談節(jié)目。它關(guān)注人的性格特點和獨到見解，以歷史的深度和廣度，表現(xiàn)個體與社會的相互作用，揭示一些‘歷史背后的歷史’，在對過往的反思中尋找人類智慧的光芒。采訪的前提是有交流的必要和對公眾傳播的價值，將有傳播價值的私人性話題拿到節(jié)目中去，從而構(gòu)筑一個開放的、公共的話語空間。

<魯豫有約>則將自己定義為“尋訪昔日的英雄和特殊經(jīng)歷的人物，一起見證歷史，思索人生，直指人們的生命體驗與心靈秘密，創(chuàng)造一種新穎的紀錄談話模式”。這種明確而個性化的定位為兩檔節(jié)目的成功奠定了基礎(chǔ)。（2）內(nèi)容定位對比

對于一檔名人訪談節(jié)目來說，內(nèi)容的定位同樣重要。因為在嘉賓相同的情況下，要區(qū)分不同的節(jié)目就要依靠每檔節(jié)目不同的內(nèi)容定位了。<楊瀾訪談錄>在選題上側(cè)重于人物的事業(yè)和他們從事工作的經(jīng)驗和心得。

<魯豫有約>在選題上就會有很大的不同：<魯豫有約>在創(chuàng)辦之初，就為了區(qū)別于其他訪談節(jié)目而將自己的采訪對象定義為一些有滄桑經(jīng)歷、有爭議的人物。因此節(jié)目開始定名為<魯豫有約——說出你的秘密>，后來考慮到傳播效果，改了個溫和的名字<魯豫有約——說出你的故事>。（3）風格定位對比

節(jié)目風格是一個非常整體的概念，對于一檔名人訪談節(jié)目來說，所謂節(jié)目風格最外化的表現(xiàn)就是主持人主持形象塑造、解說詞語言風格和電視語言的表現(xiàn)形式。主持形象塑造，由于名人訪談類節(jié)目是以主持人和被訪者的交流實錄為內(nèi)容的，主持人的地位就顯得尤為突出。主持人的形象塑造不但會影響被訪者的訪問狀態(tài)，也是節(jié)目是否能夠?qū)崿F(xiàn)預期效果的很重要的因素之一。<楊瀾訪談錄>中楊瀾展示的是一位知識女性的形象，她與被訪者一樣具有成熟的思想和優(yōu)良的素質(zhì)，并具有一種明亮而不刺眼的光輝。在節(jié)目中她與被訪者平等對話，并就專業(yè)領(lǐng)域的問題進行交鋒和碰撞，以求能夠挖掘出被訪者最真實而深刻的思想。<魯豫有約>中魯豫則被塑造成一位鄰家女孩的形象。無論是什么學者什么專家，也無論曾經(jīng)擁有多么輝煌而豐富的人生，到了這里，被訪者就只是一個普通的“說故事的人”。魯豫始終如一的微笑和內(nèi)斂的謙和態(tài)度，在為被訪者創(chuàng)造場內(nèi)輕松語境的同時，也為受眾創(chuàng)造了場外自然的語境。而她那種“在別人想開口時說話，或在觀眾想知道什么時問為什么”的善解人意，更是加劇了觀眾親身發(fā)問的虛擬參與感。1、解說詞語言風格<楊瀾訪談錄>的解說詞一般具有很強的概括性和哲理性，目的往往是引起觀眾對于談話內(nèi)容的深層次思考，或是將談話內(nèi)容從人生體驗上升到人生經(jīng)驗的高度。魯豫的解說詞則顯得感性和直白得多。用魯豫自己的話來說：“觀眾在看我訪談的節(jié)目的時候，是想看人性化的東西?！?、電視語育的表現(xiàn)形式表現(xiàn)形式策劃是指在節(jié)目選題設(shè)定之后，所考慮的節(jié)目內(nèi)容的制作手法等因素，比如節(jié)目在照片、影像、音樂等輔助性資料選用上的差異。<楊瀾訪談錄>重在展示新聞人物在特殊新聞事件中表現(xiàn)的超人智慧和獨特人生感悟，訴求于人的理性，節(jié)目在輕松的表象之下藏著其深刻和嚴肅的實質(zhì)。在輔助性資料的選用上也就相對謹慎，只是偶爾使用，主要是展現(xiàn)新聞性的相關(guān)信息、對被采訪者所必需的補充說明。<魯豫有約>重在分享，分享～段記憶、分享一段故事，訴求于人的感性，節(jié)目在冷靜溫馨的外表之下涌動著的是對逝者的感傷和為人的幸福。因此，制作者在輔助性資料的選用上是不惜篇幅的。這些輔助性資料的選用一方面可以介紹被訪者的相關(guān)經(jīng)歷、喚起受眾的記憶，幫助受眾更深入更全面地理解被訪者的經(jīng)歷和情緒。另一方面，這些資料充滿著對歷史的回憶、充滿了深厚而沉郁的氣氛，為整個節(jié)目打下了很好的感情基調(diào)，有利于受眾更好地進入節(jié)目的情緒中，提高傳播效果。

（4）受眾定位對比

在這里，我們指的受眾定位有兩個含義：一是節(jié)目做給誰看，想為看節(jié)目的人帶去什么；二是節(jié)目對受眾的參與程度作怎樣的預留和設(shè)計。

一是節(jié)目做給誰看，想為看節(jié)目的人帶去什么。一個電視節(jié)目可以滿足受眾多方面的需求，但具體針對這兩個節(jié)目來說，<楊瀾訪談錄>側(cè)重于“增長見聞”，<魯豫有約>側(cè)重于“追求精神藝術(shù)和情感上的享受”。二是節(jié)目對受眾的參與程度作怎樣的預留和設(shè)計。作為一個名人訪談節(jié)目，實現(xiàn)屏幕上主持人與被訪者的良好交流效果只是一個方面，甚至只是一個過程，節(jié)目真正要追求的實現(xiàn)的是與受眾的互動，即外部語境的營造。<楊瀾訪談錄>是“我談你想”，追求的是受眾的思索：而<魯豫有約>是“我們分享，追求的是受眾的共鳴。

四、結(jié)束語

我國目前的電視談話節(jié)目存在著因為選題的來源相似而導致雷同的問題，無論是節(jié)目的具體表現(xiàn)形式還是談話的話題都易于相互模仿，所以