畢業(yè)論文活著

論余華的《活著》摘要：余華的《活著》給了我們一種獨(dú)特的視角和全方位的啟示。他揭示了在特定的年代和特定的歷史氛圍，中國人的生存狀態(tài)，既真實(shí)可信又辛酸冷酷余華以冷峻的筆觸樸素簡單的文筆向我們描述這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)而且又殘酷的故事：神貴老人和他的一家人如妻子家珍、女兒鳳霞、兒子有慶、女婿二喜、孫子苦根。他的親人一個(gè)接著一個(gè)的死去，而他卻堅(jiān)強(qiáng)地活著。余華揭示了普通中國人的生存現(xiàn)狀?？陀^而又冷峻在討論《活著》這本書的現(xiàn)實(shí)意義時(shí)，我覺得對指導(dǎo)當(dāng)今現(xiàn)實(shí)具有很大的意義。有必要進(jìn)行一次全面而透徹的研究。嚴(yán)格地進(jìn)行一次論文的研究或者說研究這樣一部小說是一個(gè)非常細(xì)膩而又復(fù)雜的過程。不可能面面俱到，只能闡述其中的重點(diǎn)，分析作品可以從三個(gè)方面入手：分析作品中的“人物”“故事情節(jié)”和“社會環(huán)境”。下面重點(diǎn)分析一下作品中的“人物”——福貴。關(guān)鍵詞：“苦難”“堅(jiān)強(qiáng)”“死亡”“活著”福貴是一個(gè)地主家的少爺，年輕時(shí)吃喝玩樂無所不好。他又是一個(gè)樂知天命的人，他沒有太多的理想抱負(fù)，只想過個(gè)安穩(wěn)日子的人。用他的話說：只想好好活著比什么都好，做人還是平常點(diǎn)好,爭來爭去賠了自己的命。像我這樣是越混越?jīng)]出息，可壽命長，我認(rèn)識的人一個(gè)接著一個(gè)死去，我還活著。這就是他的人生格言，是對他的生活全面寫照。有評論家說，這是作者的消極人生觀，然而我覺得這又是客觀現(xiàn)實(shí)，誰也改變不了。、、試想，在現(xiàn)實(shí)當(dāng)中，我們?yōu)槲镔|(zhì)欲望而奔波，忙于奔命?？勺罱K我們卻失去了心靈中最美好的東西。我們失去了做人的最根本的原則。其實(shí)從古至今我們追求最原始的就是“活著”只有健康地活著，我們才能更好地去工作、學(xué)習(xí)和生活。而我們卻忽視了這最原始的的人生哲學(xué)。為了名利、金錢而追逐“機(jī)關(guān)算盡”卻誤了卿卿性命”如同飛蛾投火，自取滅亡。福貴的命運(yùn)揭示這樣的現(xiàn)實(shí)：人的一生是無序的，看似有規(guī)律，其實(shí)充滿了許多變數(shù)。福貴多次死神擦肩而過，就說明了這個(gè)道理。第一次，他在賭場上把全部的家當(dāng)輸給了龍二，卻因此躲過了一劫。解放后，龍二因?yàn)槭堑刂鞒煞?，而被投入了大牢，最后竟然被槍斃了。用龍二的話說，我是替你吃子彈的。第二次，他進(jìn)城卻被國民黨抓了勞工，他卻奇跡地生還了！和他一起的春生也活命了，后來春生當(dāng)上本地的縣長。可偏偏福貴的兒子卻為了給春生的妻子獻(xiàn)血而死了，在那個(gè)醫(yī)院里。后來福貴的女兒鳳霞因?yàn)殡y產(chǎn)也死了那家醫(yī)院里，命運(yùn)真是充滿了變數(shù)和許多未知。春生沒有死在戰(zhàn)場上，卻在一場革命中忍受不了打擊而自殺了！用福貴的話說，人要想死誰也救不了。這里除了福貴的爹娘因?yàn)閿〖宜烙诜敲猓庠诘乃劳鍪嵌喾矫娴?。福貴在去給娘請郎中的途中，他被抓去當(dāng)了壯丁。在部隊(duì)里他認(rèn)識了老全，一位老兵。以及和春生這樣一個(gè)年輕人。老全最后也死于非命。在這里作者描述非常殘酷的戰(zhàn)爭場面：幾千各傷號在黑色的迷霧中一夜之間全部死去。在這里戰(zhàn)爭是殘酷的，而活下去又顯得多么，“，“的以艱難。福貴帶著求生的愿望最終活了下來。他最終見到了自己心愛的妻女。福貴可以說是一個(gè)艱強(qiáng)的老人。他一生經(jīng)歷了太多的死亡、恐懼和孤獨(dú)。所以面對死亡，他只能一一去承受，除此之外，他能做什么呢？他阻礙不了環(huán)境，阻礙不了厄運(yùn)對他的一次次的打擊，他唯一做到的就是堅(jiān)強(qiáng)地活著......。在現(xiàn)實(shí)生活中，人的一生不可避免地會遭受許多意外的打擊。有的人選擇堅(jiān)強(qiáng)地活下去，而有些人無視于自己的生命，選擇不歸路而“自殺”自殺實(shí)際是一種殘害自己的生命，是對自己和家人的一種不負(fù)責(zé)任。人活著就應(yīng)該分享生命的價(jià)值，在有限的生命里去現(xiàn)實(shí)自我超越自我，只有這樣才能更好地去生活，不負(fù)于人生匆匆的幾十年。那時(shí)候我們可以坦然地說我沒有白來人生一回。龍二神氣了四年就完蛋了。共產(chǎn)黨沒收了他的田產(chǎn)。做地主也沒趕上時(shí)候。人民把他抓去，說他是惡霸地主?？伤膊蛔R時(shí)務(wù)，最后給斃掉了。命運(yùn)在這里發(fā)生很大的轉(zhuǎn)機(jī)。看似是一種巧合，實(shí)際是時(shí)代的變化。只要地球是運(yùn)動的，人不可能總是在一個(gè)位置，也不可能一輩子總倒霉。龍二說：“做夢也想不到我會被斃掉?！薄案ＹF，我是替你去死呀?！边@時(shí)的福貴發(fā)出了阿Q似的自嘲：要不是當(dāng)初我爹和我是兩個(gè)敗家子，沒準(zhǔn)被斃掉的就是我了。我想自己是應(yīng)該死卻沒死，我從戰(zhàn)場上撿了一條命，龍二又成了我的替死鬼，我家的祖墳埋正了。這一段內(nèi)心甘情愿獨(dú)白，表現(xiàn)了人生命運(yùn)的不可預(yù)知性?！叭淌яR，因禍得福?！弊詈蟾ＹF說：這下可要好好活了?！保ㄟ@里有一些宿命的成份，但這又是事實(shí)，他反映了我們身邊普通百姓生活，揭示““了人生真理的內(nèi)涵。）用余華的話說，活著是生命的唯一要求。見《中國圖書商報(bào)。書評周刊》記者王瑋的訪問。福貴所經(jīng)歷的苦難，所面對的親人的一個(gè)個(gè)的死亡，直至最后只剩下自己一人，這里面的慘烈本來是不亞于余華小說中的任何一個(gè)人的，但余華成功地為福貴找到了一條緩解苦難的有效途徑——忍耐，這使得整部小說的敘述都因著這種寬闊的忍耐，變得沉郁、悲痛而堅(jiān)定，沒有血淚的控訴，沒有撕心裂肺的尖叫，甚至都沒有憤怒，有的只是福貴在生活中磨練出來的無邊無際的忍耐包容著一切，以致再大的苦難來臨，福貴也能將它消解于自己的忍耐之中。最終，福貴真是達(dá)到了與孤單的生活相依為命的地步。講述了眼淚的廣闊和豐富；講述了絕望的不存在；講述了人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。當(dāng)然，活著》也講述了我們中國人這幾十年是如何熬過來的?！彼羞@一切，都指向“忍耐”二字，它是一種柔韌的品質(zhì)，時(shí)刻保衛(wèi)著內(nèi)心免遭苦難這種生活暴力的破壞。圣經(jīng)》說，愛是恒久忍耐”這話也可以理解為，恒久的忍耐可以產(chǎn)生愛（當(dāng)然也產(chǎn)生勇氣），福貴就是這樣的人，苦難加上忍耐，塑造了他寬廣、堅(jiān)韌、溫婉的性格，他的生存，甚至不像福克納《喧嘩與騷動》的結(jié)尾所說的那樣是“在苦熬”，對福貴而言，苦難已經(jīng)消失于無形，他的內(nèi)心有的只是道禪思想中那種面對生活時(shí)的超然和平靜。余華經(jīng)歷了一個(gè)復(fù)雜的對人的悲劇處境的體驗(yàn)過程。他的敘述，完全隨著他對人的體驗(yàn)和理解的變化而變化。最初的時(shí)候，余華眼中的人大多是欲望和暴力的俘虜，是酗血者，是人性惡的代言人，是冷（《《（《《“漠的看客，是在無常的命運(yùn)中隨波逐流的人，那時(shí)的余華盡管在敘述上表現(xiàn)出了罕見的冷靜，但文字間還是洋溢著壓抑不住的寒冷和血腥氣息；到《在細(xì)雨中呼喊》，因著追憶而有的溫情，如同閃光的話語鏈條不斷地在小說中閃爍，余華的敘述也隨之變得舒緩、憂傷而跳躍；到《活著》，由于善良、高尚、溫和、悲憫、寬容等一系列品質(zhì)，成了這部小說主要的精神底色。余華在小說《活著》的序言里說到：“隨著時(shí)間的推移，我內(nèi)心的憤怒漸漸平息，我開始意識到一位真正的作家所尋找的是真理，是一種排斥道德判斷的真理。作家的使命不是發(fā)泄，不是控訴或者揭露，他應(yīng)該向人們展示高尚。這里所說的高尚不是那種單純的美好，而是對一切事物理解之后的超然，對善與惡一視同仁，用同情的目光看待世界?！罢窃谶@樣的心態(tài)下，我聽到了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經(jīng)歷了一生的苦難，家人都先他而去，而他依然友好地對待世界，沒有一句抱怨的話。這首歌深深打動了我，我決定寫下一篇這樣的小說，就是這篇《活著》，寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態(tài)度。寫作過程讓我明白，人是為活著本身而活著的，而不是為活著之外的任何事物所活著。我感到自己寫下了高尚的作品?！睍袑懙降哪莻€(gè)夏天，有人勞作，有人扒灰，書中的余華和孤單的富貴老人坐在小院里某個(gè)角落，可能旁邊還有那只叫富貴的老驢，然后心態(tài)平和地講述“活著”。小說中的福貴的一生是漂