江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三語文上學期12月聯(lián)考試題（Word版含答案）

PAGE1-江蘇省南京市六校聯(lián)合體高三上學期12月聯(lián)考語文試題一、語言文字運用1.在下面一段話空缺處依次填入詞語，最恰當?shù)囊豁検俏医^不是在這里，奧斯維辛集中營的往事仍然清清楚楚地出現(xiàn)在我眼前。那無數(shù)難熬難忘的日子，各種各樣對同胞的侮辱和傷害，那些搞不完的屠殺，算不清的恩仇！難道我們應該完全忘記，不再讓人提起它們，以便多少年后讓它們再重演一次？A.駭人聽聞慘絕人寰改頭換面B.聳人聽聞慘絕人寰洗心革面C.駭人聽聞慘無人道洗心革面D.聳人聽聞慘無人道改頭換面【答案】D2.下列修辭手法與其它三項不同的一項是A.珂勒惠支的這些畫像，無言地纏繞著所有受難的婦女的靈魂，正如畫家在給婦女造像時，著意保留自己的影子一樣。B.茨維塔耶娃在贏來不幸的同時贏得了詩歌。在自由臨近時，人性和美感一同開放，她的詩篇便錚然飛起，向著人們的集居地……C.大堆的被稱為“批評家”之流的人物，或者做作家背上的犀牛鳥，一生靠啄食有限的幾個小蟲子為食物；或者做籠中的鸚鵡，著意重復主人的腔調。D.唐朝的土地上，生長著清清爽爽的蔬菜，生長著清清爽爽的詩。你且看那韭菜——樸素安詳?shù)?，一根一根地，在露水和清風里，認真地排列著自己?！敬鸢浮緾3.填入陸游這首《夜游宮·記夢》空白處的詩句，最恰當?shù)摹検茄郧弩諄y，。鐵騎無聲望似水。想關河，雁門西，青海際。睡覺寒燈里，漏聲斷月斜窗紙。自許封侯在萬里。有誰知，鬢雖殘，心未死！A.寶馬悲嘶空無跡B.家在釣臺煙雨西C.夢游處不知何地D.山那畔賣酒青旗【答案】C4.下列交際用語使用不得體的一項是A.你既然身體微恙，那就給老師打個電話，請半天假在家好好休息一下。B.欣聞曹先生出版紀念會在南京舉行，本人因事未能躬逢盛事，謹此電賀。C.先生說得有道理，領教領教！D.我所做的只是拋磚引玉而已，能略盡綿薄之力，于愿足矣?！敬鸢浮緼5.依次填入在下面一段文字橫線處的詞句，銜接最恰當?shù)囊豁検菍懸黄恼?，總有作者主要想表達的東西，那個東西立在那兒，就是等著你上來打。，，，，。“直奔主題”，“緊緊圍繞主題”，就是這種打法。①總是急于把它弄到②沒有經驗的人③它沒被打到自己反而狼狽④如潑婦動武，壞發(fā)亂形⑤結果扭打糾纏撕扯抓掐A.④①⑤③②B.②①⑤④③C.③②④①⑤D.②①④⑤③【答案】B二、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。隨州李君墓表曾國藩道光二十六年某月，隨州李君年八十四，考終于里第。其兄之子戶部主事樹人，聞赴京師，將去官持喪。余往吊，語之曰：“于古期功之喪，仕者去職；緦之喪，士不得應舉。今子之歸，禮也?！睒淙嗽唬骸柏M以為禮？致吾哀爾。”且泣曰：“叔父葬有日，既埋石幽宮，維墓道當別立碣，將揭其行義以視來者，敬以屬先生?！眲t為余縷述一一，甚詳。樹人事予甚敬，又以禮請，余其可辭？惟君受性①剛介，于事無所不敢。凡所力任，必自于公；或私于己，毫毛不以措意。人所愈憚，當之愈勇。嘉慶初，川楚教匪蜂起，漢沔荊襄蹂躪殆遍。隨州之西有澴潭者，巨鎮(zhèn)也。賊將大掠而窟之。君戒鎮(zhèn)家出一人，負薪一束，執(zhí)長竿籠一炬，臨水雁列。竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。近村有田，久沒于水，吏責賦于比鄰，民絕苦之。君遍哀諸司，乞蠲無田之賦，竟以得請。其他施于鄉(xiāng)者稱是。是故邑有舉也，非其倡不興；里有爭也，非其解不息。其貴盛也，人皆稱愿之；其疾皆奔視；其沒也，哭之皆哀云。李氏世居隨州，家微也。君少與其兄某發(fā)憤力學，自度終無以大其門，乃去為賈，累致千金，一以資兄宦學，不問。久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。而君亦以武學生入資為都司。于是諸子翩翩，文學仕進，浸昌大矣。君諱某，字某，曾祖某，祖某，皆不仕?？寄?，以嵩明君貴，誥封奉直大夫。子二人，長某，以嵩明君得子遲，與為嗣，后遂不還。次某，孫某某。自嵩明君之歿二十年，君撫諸孤，恩勤備至。樹人之官京師，君一資之，如資其兄。其視兄子不知其非己子，其視己子不知其非兄之子也。嗚呼！自眾人論之，彼施于鄉(xiāng)者博矣；自知道者觀之，獨其施于家者，不可能耳。不可能也，則亦不可朽也。（選自《曾國藩全集》，有刪節(jié)）【注】①受性：賦性、天性。6.對下列加點詞的解釋，不正確的一項是A.考終于里第第：宅第B.將揭其行義以視來者揭：發(fā)布C.惟君受性剛介介：耿介D.漢沔荊襄蹂躪殆遍殆：危險7.請找出下列句子中加點字意思相同的一項是A.今子之歸，禮也句讀之不知，惑之不解B.則為余縷述一一竊為大王不取也C.又以禮請，余其可辭奔車朽索，其可忽乎D.而君亦以武學生入資為都司臣以險釁，夙遭閔兇8.把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）竟夕焚薪，火光亙六七里，賊不敢渡，隨以不陷。（2）久之，乃為兄納金縣官，得除為丞，稍遷至云南嵩明州知州。9.根據第二段，概括李君“受性剛介，于事無所不敢”的具體表現(xiàn)?！敬鸢浮?.D7.C8.(1)整夜焚燒柴火，火光綿延六七里，盜匪不敢渡過澴潭，隨州因此沒有被盜匪攻陷。(2)后來，又為兄長捐出錢款給縣官，（兄長）得以被授予縣丞的職位，漸漸升遷做了云南嵩明州知州。9.公心處事，面對個人有利的事毫不動心；臨危不亂，率領鄉(xiāng)民智退川楚教匪；心系百姓，奔走官府減免村民賦稅；勇于任事，盡己力為邑里興利息爭。參考譯文：道光二十六年某月，隨州李君以八十四歲的高齡，在家里高壽而終。李君兄長的兒子戶部主事李樹人聽到叔父去世的消息，趕赴京城，打算辭職為叔父服喪。我前去慰問李樹人，并對他說：“從古至今，為關系緊密的親人服喪，做官的要辭職；為關系疏遠的親屬服喪，士子不能參加科舉考試?，F(xiàn)在，你回家為叔父守喪，這是符合禮制之舉啊?！崩顦淙苏f：“哪里是為了禮制??？（我）是要表達自己的哀痛之情罷了?！庇挚拗f：“叔父安葬有些日子了，（他）已經埋棺墓穴，只是（我）應當在墓道邊另外（為他）豎立一塊墓碑，彰顯他倡行仁義的事跡來讓后來的人看，（我）恭敬地把（撰寫碑文的事）托付給你。”就向我非常詳細地講述叔父的生平事跡。李樹人對待我非常恭敬，又是以禮相請，我怎么能夠推辭他的請求呢？李君生情剛正耿介，沒有不敢做的事情。凡是他盡力去承擔的，必定是公益之事；間或有對自己有利的私事，絲毫不放在心上。他人越是害怕的事情，他做起來越發(fā)勇敢。嘉慶初年，四川、湖北一帶教民和土匪蜂起，漢沔荊襄這些地方的百姓遍遭蹂躪。隨州的西邊，有個澴潭鎮(zhèn)，是個大鎮(zhèn)。這些盜匪打算大肆劫掠這個鎮(zhèn)子并將作為匪巢。李君告誡全鎮(zhèn)每戶出一人，每人背一捆柴火，手持長竿，生起一個火把，臨水排列，整夜焚燒柴火，火光綿延六七里，盜匪不敢渡過澴潭，隨州因此沒有被盜匪攻陷。鄰近的村子有塊田，長時間被水淹沒，差役和旁邊的（好田）一樣催要田賦，村民為此苦不堪言，李君到官府各相關部門，為村民哀求蠲免田賦，最終得以成功。其他的給鄉(xiāng)民施以好處的事情，都像這樣。因此，鄉(xiāng)里有什么事情，非李君倡議就興辦不了；鄰里有所爭執(zhí)，非李君解勸不能平息。當他地位尊貴、聲名顯赫時，人們都為他感到稱心如意（心愿得到滿足）；當他去世時，（人們）都為他悲傷哀哭。李氏世代居住在隨州，家境寒微。李君年少時與自己的兄長發(fā)憤學習，自料最終沒有辦法憑讀書光大家族，于是就去經商，積蓄達到千金，全部拿來資助兄長出外求學，從不過問錢的事情。后來，又為兄長捐出錢款給縣官，（兄長）得以被授予縣丞的職位，漸漸升遷做了云南嵩明州知州。而李君也憑武學生的身份捐資做了都司。于是幾個兒子舉止灑脫，憑文才取得官位，逐漸興旺發(fā)達。李君名某，字某，曾祖父、祖父都沒有出仕。因為嵩明君而地位尊貴，誥封奉直大夫。有子二人，長子因嵩明君生子較晚，過繼給了他，后來也沒有回到家中。次子生有兒子。從嵩明君去世二十年來，李君撫養(yǎng)他的幾個孩子，恩勤備至。李樹人到京城做官，也全由李君資助，如同（當初）資助自己的兄長一樣。他對待侄兒如同不懂其不是自己的兒子，對待自己的兒子也如同不懂其不是兄長的兒子。唉，從百姓的角度來說，李君對鄉(xiāng)里施恩很多；從懂得道的人的角度來看他只施恩于自己一家的事，是絕無可能的。絕無可能施恩自己一家，這也就是不朽?。∪?、古詩詞鑒賞閱讀下面這首宋詞，然后回答問題。鷓鴣天·寄情李呂臉上殘霞酒半消，晚妝勻罷卻無聊。金泥帳小教誰共？銀字笙寒懶更調。人悄悄，漏迢迢，瑣窗虛度可憐宵。一從恨滿丁香結，幾度春深豆蔻梢①。【注】①這句話出自杜牧《贈別二首》之一：“豆蔻梢頭二月初。”10.這首詞從哪些方面刻畫了人物形象？請簡要概括。11.賞析這首詞結句“幾度春深豆蔻梢”的表達效果?！敬鸢浮?0.(1)外貌神態(tài)（2）精神狀態(tài)（3）日常生活（4）心理情感11.①直抒胸臆，表達別后虛度春宵、辜負美好年華的幽怨，②化用詩句，化用杜牧詩句，豐富內涵（或用典，使情感含蓄，言有盡而意無窮）③比喻，借豆蔻比喻少女的美麗?！窘馕觥克?、名句名篇默寫12.補寫出下列名句名篇中的空缺部分。①____,善假于物也。（《勸學》）②聞道有先后，____，如是而已。（《師說》）③縱一葦之所如，____。（《赤壁賦》）④____，猶抱琵琶半遮面。（《琵琶行》）⑤樹木陰翳，___，游人去而禽鳥樂也。（《醉翁亭記》）⑥從今若許閑乘月，___。（《游山西村》）⑦___，幼吾幼以及人之幼，天下可運于掌。（《孟子》）⑧____，我以我血薦軒轅。（《自題小像》）【答案】(1).君子生非異也(2).術業(yè)有專攻(3).凌萬頃之茫然(4).千呼萬喚始出來(5).鳴聲上下(6).拄杖無時夜叩門(7).老吾老以及人之老(8).寄意寒星荃不察五、現(xiàn)代文閱讀文學類文本閱讀閱讀下面的作品，完成下列小題。小滿肖復興①二十四節(jié)氣中，有幾個，我一直不甚了了。小滿是其中一個。②最初認識小滿，是讀孫犁先生的小說《鐵木前傳》，里面有個人物，名字叫小滿，是個十九歲的姑娘，性格活潑，挺招人喜歡的。她和孫犁先生以前筆下的女人不一樣，甚至有些另類。我猜想，孫犁先生給她起這樣的名字，就是讓她在那個變革的年代里，更充滿對愛和對新生活的渴望吧？而只有在這樣年輕的時候，才會有這樣清新的朝氣和天真的憧憬。③最近上映的電影《萬物生長》，男主人公秋水初戀情人的名字，也叫小滿。這可是真有點兒英雄所見略同。當然，我國的二十四節(jié)氣，適合給人起名字，這里暗合著民俗中的文化密碼。這個小滿十七歲，和孫犁的小滿一樣，也是對愛情和新生活充滿渴望和憧憬，讓人心存憐愛。也許，在文學作品里，只有初戀小姑娘的名字，才可以叫小滿吧。④小滿小滿，小麥漸滿。民謠里這樣說，說的是小滿節(jié)氣的到來，小麥剛剛灌漿，青青的麥穗初露，遠非到了一片金黃的成熟時候。節(jié)氣和姑娘初戀的形象完全吻合，和那時姑娘的生理與心理完全吻合：只是小滿，遠非豐滿；只是灌漿初始的青澀初戀，遠非血液賁張的熾烈熱戀；只是麥穗在初夏的風中羞澀地輕輕搖曳，和清風說著似是而非的纏綿情話，遠非在酷烈的熱風中沉甸甸垂下金碧輝煌的頭，擺出一副曾經滄海看穿一切，萬事俱備只待開鐮收割的驕傲樣子。⑤小滿，真是人生的一個好節(jié)氣。如果說料峭的立春和春分，還是個不諳世事的小姑娘，蕭瑟的小雪和小寒，已是一頭霜雪的老太太了；小滿則是立在這兩者之間最富有生機和朝氣的年輕姑娘。這個時候的姑娘，涉世未深，清淺如水，卻已不再是一汪雨過地皮濕沒心沒肺的小水泡，更不是一潭幽深莫測的桃花水。⑥縱使孫犁筆下的小滿，是泛著載不動許多愁的一泓池水；縱使電影屏幕中的小滿，是連一葉扁舟都沒有駛向對岸的一灣湖水，卻都是清澈的還沒有被污染的水。小滿，之所以讓人憐愛，正在于此。世界上還有比初戀更讓人覺得美好而值得回憶的嗎？初戀是小荷才露尖尖角，是輕翰掠雨綃初剪，是圓荷浮小葉，細麥落輕花，那樣的清淺可愛，那樣的天真純潔，那樣的美好動人。⑦小滿大風，樹頭要空。這是另一句民謠，說的是在小滿時節(jié)，忌諱刮大風。因為樹的枝頭上結出的果實尚未飽滿，禁不住大風，會被吹掉。人生中對待同樣時候的孩子們，切忌的也是大風來襲。⑧有一段時間，也就是我們年輕的時代，講究的是年輕人要到大風大雨中去鍛煉。那時候，高爾基的一篇《海燕》格外風靡，號召年輕人像海燕一樣，讓暴風雨來得更猛烈些吧！自然，這一切都是那個過去時代的口號。人生和節(jié)氣一樣，不是口號，而是自然的過程，要遵循客觀規(guī)律才是。小滿時，哪里經得住大風甚至暴風雨的洗禮呢？正如民謠所說，小滿大風，樹頭要空。我們那一代人的青春是兩手空空，就像林子里的過火木一樣，徒留下歷史大風掠過之后千瘡百孔的痕跡斑斑。⑨在北大荒，這個節(jié)氣正是放蜂人來此安營扎寨的時候。這時候，林中樹木的各種花相繼盛開了。有民謠說，小滿時候置蜂箱，放蜂釀蜜好風光。北大荒的椴樹蜜和野花蜜，一直很有名。大自然懂得，小滿是蜜蜂采花釀蜜的好時候。我們人更應該懂得，人生的小滿時節(jié)，是年輕人花朵般開放的初戀好時候，少挑刺多栽花，少刮風多釀蜜，才是正經的事由。（選自《黑龍江日報》，有刪改）13.根據作者引用的民謠，請用四字詞語概括小滿這個節(jié)氣的特點。14.分析第⑥段畫線句子的表達特色。15.文章第⑧段寫到高爾基的《海燕》，請簡析其作用。16.探究作者以“小滿”為題的用意。【答案】13.①小麥漸滿；②最忌大風；③適合放蜂/釀蜜的特征。14.①運用比喻排比反問等修辭手法，形象生動表現(xiàn)出了初戀的純潔美好。②多用整句，讀起來朗朗上口，有音韻美。③語言典雅，化用詩句，富有詩意。15.①寫出了自己那一代人年輕時，要到大風大雨中去鍛煉的時代特征，表達了作者對此的反思批判。及要遵循生命的客觀規(guī)律這一態(tài)度。④為下文作者表達呼吁人們在人生的小滿時節(jié)，少挑刺多栽花做鋪墊。亦可答為“為結尾點明主旨做鋪墊?！?6.①串聯(lián)全篇，使結構更加嚴謹。②一語雙關，既指小滿的節(jié)氣的特點，又象征人生朝氣勃勃美好純真青澀脆弱的青春時節(jié)。③作者借“小滿”這一節(jié)氣，表達了作者告誡年輕人要自我珍重。并希望時代社會珍惜愛護年輕人，尊重生命成長的規(guī)律。論述類文本閱讀閱讀下面的作品，完成下列小題。人立然后文化立解璽璋①在他看來，中國要在與世界列強的競爭中立于不敗之地，“其首在立人，人立而后凡事舉；若其道術，乃必尊個性而張精神”。②魯迅生活在一個動蕩不安、激越變革的時代，既有亡國的危險，又有破繭新生的希望。西方資本主義的肆意擴張，將中國逼到了一個背水臨淵的絕境，每個有良知的中國人都打算為國家的新生和富強設計一套背水一戰(zhàn)、臨淵一躍的方案，從而在世界文明的競爭中勝出。如果從龔自珍提出“自改革”開始，到20世紀初，已經過去整整100年，其間經歷的洋務運動與維新運動雖都已煙消云散，但足以刺激后來者進一步思考：中國的出路究竟在哪里？③從魯迅的《文化偏至論》①中，我們看到了這位思想先驅在思考這個問題時與眾不同的理念和思路。針對當時思想界、文化界言必稱“希臘”，視西方文明為神靈，以為只要拿來，定能生效的風尚，他冷靜地看到：這是“使中國之人，由舊夢而入于新夢”。他認為，要糾正這種偏頗，只能從兩方面入手，“曰非物質，曰重個人”。④他所謂重個人，不是我們通常所說的個人利己主義，而是張揚人的個性，覺悟人的尊嚴，確立自我意識，學會獨立思考。人所以立，這是個基本條件。但他看到，社會流弊所至，往往是“夷峻而不湮卑”，特立獨行、卓爾不群的人常常沒有生存空間，結果是“風潮剝蝕，全體以淪于凡庸”，創(chuàng)新文化的可能因此變得微乎其微。他特別指出：“更睹近世人生，每托平等之名，實乃愈趨于惡濁，庸凡涼薄，日益以深，頑愚之道行，偽詐之勢逞，而氣宇品性，卓爾不群之士，乃反窮于草莽，辱于泥涂，個性之尊嚴，人類之價值，將咸歸于無有，則常為慷慨激昂而不能自已也?！边@時的魯迅，受到尼采的影響，思想中或有一些精英意識，寄希望于“一二天才之出世”，相信有所謂超人的存在，但說到底，他更希望人人都成為有個性、有尊嚴、有自我意識、能獨立思考的“新人”。⑤魯迅對人類文明的過度物質化有一種深深的憂慮，在他看來，即便物質文明是現(xiàn)實生活的基礎，但如果崇奉逾度，也會帶來消極的后果。他認為，對物質的過度崇拜到了19世紀后半葉已經變得昭昭然，“諸凡事物，無不質化，靈明日以虧蝕，旨趣流于平庸，人惟客觀之物質世界是趨，而主觀之內面精神，乃舍置不之一省。重其外，放其內，取其質，遺其神，林林眾生，物欲來蔽，社會憔悴，進步以停，于是一切詐偽罪惡，蔑弗乘之而萌，使性靈之光，愈益就于黯淡”。所以，他不主張跟在西方世界后面亦步亦趨。那么，如何才能不失其正呢？他指出：“外之既不后于世界之思潮，內之仍弗失固有之血脈，取今復古，別立新宗，人生意義，致之深邃，則國人之自覺至，個性張，沙聚之邦，由是轉為人國。人國既建，乃始雄厲無前，屹然獨見于天下，更何有于膚淺凡庸之事物哉？”⑥說到底，魯迅精神的價值就在于，他發(fā)現(xiàn)了一個國家、一個民族所以強盛的秘密，即所謂“根柢在人”，而這個“人”，一定是具有獨立、自由之精神，以及完善的心智與人格的人。這是魯迅精神的核心，也是其精神的出發(fā)點和歸宿。⑦由此可見，魯迅精神昭示于當代文化建設的，首先就是在“立人”這件事上應該做什么和怎么做。產業(yè)固然重要，但如果人“立”不住，產業(yè)將不可避免地空殼化。這不僅因為產業(yè)需要內容做支撐，更因為內容是需要人來創(chuàng)造的。創(chuàng)作者所能達到的精神境界，決定著文化產品精神內涵和審美品質的高低。而文化產品本身就承擔著“改變他們的精神”的責任和義務，而決不僅僅是一種消費品。這也便是梁啟超所說：“欲新一國之民，不可不先新一國之小說。”當然不止小說，詩歌、戲劇、電影、電視、音樂、美術，舉凡一切文藝，沒有例外。當下一些文藝作品熱衷于表現(xiàn)人的動物本能和物質欲望，消解或削弱人的精神意義和價值，還美其名曰人性化、凡俗化，其實已經背離了魯迅關于“立人”的精神，把人變成了物的奴隸?！咀⑨尅竣佟段幕珗?zhí)論》：“中國既以自尊大昭聞天下，善詆諆者，或謂之頑固；且將抱守殘缺，以底于滅亡。近世人士，稍稍耳新學之語，則亦引以為愧，翻然思變，言非同西方之理弗道，事非合西方之術弗行，挖擊舊物，惟恐不力，曰將以革前謬而圖富強也?！保ㄟx自《人民日報》，有刪節(jié)）17.請簡要概括本文的論述思路。18.闡釋第三段中畫線句子內涵。19.結合全文，說說作者為什么說“人立然后文化立”?！敬鸢浮?7.①首先分析魯迅先生提出的“立人”的主張及背景；②其次具體闡述“立人”主張：“重個人”的內涵，魯迅對“物質化”的態(tài)度，及魯迅精神的價值和核心所在。③最后指出“立人”主張的現(xiàn)實意義（對當代文化建設的意義）。18.①舊夢指舊中國人妄自尊大自以為是的蒙昧狀態(tài)，新夢指舊夢破碎后，視西方為神靈，認為只要拿來定能生效的幻想。②由舊夢而入于新夢，指中國現(xiàn)在不過是由一種極端（錯誤）走向了另一種極端（錯誤）。強調盲目西化并不能解決中國的問題。③要糾正這幾種偏頗，只能從“非物質”和“重個人”入手。19.①創(chuàng)作者所能達到的精神境界，決定著文化產品精神內涵和審美品質的高低。②人只有有了個性尊嚴，有了自我意識，能獨立思考，才能進行文化創(chuàng)新。③人不對物質過度崇拜，才能精神自由，人格完善，有利于文化創(chuàng)新。六、作文20.根據以下材料，選取角度，自擬題目，寫一篇不少于800字的文章；文體不限，詩歌除外。生活中，人們總是在尋找“存在感”，存在感一般指個體價值彰顯或被認同而帶來的滿足感，有些人從他人那里找存在感，有些人從自己這里找存在感；有些人在現(xiàn)實中找存在感，有些人在虛幻中找存在感……【答案】存在感誰是中國最可憐的人?孔子。魯迅在《在現(xiàn)代中國的孔夫子》一文中將“可憐”二字送給了孔子。孔夫子的角色一度地被揉捏、涂抹以至變形、神化，伴隨而來的還有他無所不在的“存在感”。乃至到今日，這種“存在感”仍居高不下，甚至愈演愈烈。從一座座新建的孔廟，到課本中越來越多的儒家經典，再到在國外炒的紅火的孔子學院，無處不彰顯其“存在感”?？晌蚁?，這種浮于表面的存在感，終究還是走不到人們心里去的吧。存在感，單從整個詞來看，可能就顯得有些空洞了。但若用拆字法來理解，或許還是重“感”不重“在”的。當一種精神、一種思想、一個人，不再被泛泛而談而是被潛藏內心，那么他就有了存在感。王開玲曾經說過一句話，“容顏易摹，心靈卻難以作弊”，大概就是這種意思了。比如魯迅，筆桿的英雄，思想的戰(zhàn)士，這一生，他吶喊過，彷徨過，甚至在橫站著的晚年仍然背負著難耐的寂寞，但是從來恥于屈服和停頓。他憑借一只“金不換“，便在看不見的、卻無比艱險的戰(zhàn)場里，建樹起一等的殊勛。他為了喚醒鐵屋子里的人們，為了民族，為了國家，戰(zhàn)斗著，也同樣擁有著不可磨滅的存在感。而往往那些雞淫狗盜之徒，即使在歷史中遺臭萬年，卻無法在人們心中留下一絲存在感。或許在不明白自己為何而存在時，會有一種“未入山門身是客，隨云隨波隨泥漚”之感，而在明白自己為何存在后，又有一種“甫入山門身是誰，問天問地問乾坤”之感了。我還是更傾向于有存在感地活著的吧，至少你通透而又無憾。佛說：“身上之塵易凈，心上之塵卻難凈?！比魶]有一個潔凈的心靈，恐也難做一個有存在感的人。當年神秀“朝朝勤佛拭”，伴著那隔宿的雨，拂下那一撇“我身之執(zhí)”的塵埃。菩提非樹的境界，我懂的，難就難在肯不肯承認自己本來無一物，仿佛這一畫押，就被判了死刑，往劫不復了?！拔冶緹o物”，卻在無物間，實現(xiàn)了自我的存在感。今日，我伏案，奮筆疾書，或正應了林徽因的那句詩：我要借這一時的豪放與縱容，靈魂清醒地再喝一泉甘甜的鮮露，來揮動思想的利劍，舞那一暼最敏銳的鋒芒，像皚皚塞野的雪在月的寒光下閃映，噴吐激越的輝艷。我寫下這篇文章，以盼在蕓蕓眾生中博得一席存在感。附加題一、文言文閱讀閱讀材料，完成下列小題詞至美成，乃有大宗。前收蘇、秦之終，復開姜、史之始。自有詞人以來，不得不推為巨擘。后之為詞者，亦難出其范圍。然其妙處，亦不外沉郁頓挫。頓挫則有姿態(tài)，沉郁則極深厚。既有姿態(tài)，又極深厚，詞中三昧亦盡于此矣。今之談詞者亦知尊美成然知其佳而不知其所以佳正坐不解沉郁頓挫之妙彼所謂佳者不過人云亦云耳。摘論數(shù)條于后，清真面目，可見一斑。（節(jié)選自《白雨齋詞話》）21.用斜線“/”給上面選文中的畫線部分斷句。（限6處）今之談詞者亦知尊美成然知其佳而不知其所以佳正坐不解沉郁頓挫之妙彼所謂佳者不過人云亦云耳。22.《白雨齋詞話》的作者是_______（人名），選文中提到的“美成”是_______（人名）。23.結合材料，簡要概括作者認為美成的詞學成就有哪些？【答案】21.今之談詞者/亦知尊美成/然知其佳/而不知其所以佳/正坐不解沉郁頓挫之妙/彼所謂佳者/不過人云亦云耳。22.(1).陳廷焯(2).周邦彥23.承前啟后的集大成者；沉郁頓挫，得詞中三昧（答既有姿態(tài)，又極深厚亦可）二、名著閱讀題24.下列有關名著的說明，不正確的兩項是A.《歐也妮·葛朗臺》中，葛朗臺搶女兒的梳妝匣，太太氣得昏死過去，他怕太太氣壞身體，馬上放棄了梳妝匣，足見吝嗇的葛朗臺對太太也有溫情的一面。B.《老人與海》大多數(shù)情節(jié)發(fā)生在海上，看似簡單，但因為作者在直敘中穿插了老人對往昔青春歲月的回憶，與眼前的境況形成鮮明對比，使單調的捕魚過程顯得多姿多彩，引人入勝。C.《哈姆萊特》塑造人物形象，常以對比襯托的手法顯現(xiàn)其性格特點，像同為反面人物，波洛涅斯阿諛奉承，克勞狄斯笑里藏刀。D.中國傳統(tǒng)文化一向講究因果輪回，《三國演義》中也有因果思想的流露。比如曹丕篡漢后來司馬氏篡奪曹魏政權,孫策殺于吉最后傷口迸裂而死。E.“現(xiàn)在我明白！……有錢哪，就該吃喝嫖賭，胡作非為，可千萬別干好事！”憤激的臺詞中，宣泄的是常四爺對舊社會強烈的不滿之情?！敬鸢浮緼E【解析】【詳解】試題分析：本題主要考查中外名著的理解。備考時要積累名著、名篇作者、時代、國別、文學形象、作品主題等文學常識。解答此道題目，需要逐項審讀，按照自己積累的有關知識，判斷相關內容，是否正確；要注意各項表述中有關作品同作者、年代是否一致；同時，要理清名著中人物間的關系，明確事件來龍去脈和重要細節(jié)。A項，“怕太太氣壞身體”錯誤，他是怕太太死去而自己就要失去財產；E項，這句臺詞是出自秦仲義之口，而不是常四爺之口。故選AE。25.簡答題（1）請從性格和命運兩方面概括巴金《家》中的梅和琴這兩個人物形象。（2）《紅樓夢》第63回中，大觀園里群芳夜宴，湘云抽到一支花簽，題著“只恐夜深花睡去”，黛玉因而笑言，將“夜深”二字改“石涼”兩個字倒