高中語文粵教版必修四學(xué)案第三單元第13課棋王（節(jié)選）

第13課棋王(節(jié)選)學(xué)習(xí)重點(diǎn)1.把握本文的字音、詞語。2.分析人物性格，理解小說蘊(yùn)含的象征意義。作者名言1．四五條狗竄來竄去，覺得是它們?cè)谝反蚶?，汪汪叫著?．到了棋場(chǎng)，竟有數(shù)千人圍住，土揚(yáng)在半空，許久落不下來。3．他一個(gè)人空空地在場(chǎng)中心，誰也不看，悄悄的像一塊鐵。4．前幾十排的人都坐下了，仰起頭看，后面的人也擠得緊緊的，一個(gè)個(gè)土眉土眼，頭發(fā)長(zhǎng)長(zhǎng)短短吹得飄，再?zèng)]人動(dòng)一下，好像都把命放在棋里搏。5．人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。文本導(dǎo)學(xué)1．讀準(zhǔn)字音(1)單音字①攥起大手()②抻面()③攙扶()④蝙蝠()⑤滯氣()⑥園囿()⑦樵夫()⑧黏液()⑨半晌()(2)多音字①興eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(興奮,興高采烈)) ②攢eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(攢動(dòng),攢錢))③荷eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(荷鋤,荷花)) ④鉆eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(鉆營(yíng),電鉆))⑤噱e(cuò)q\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(發(fā)噱,可發(fā)一噱)) ⑥和eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(和棋,和面,和稀泥,和詩,和牌))2．辨形組詞(1)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(抻,呻)) (2)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(盲,肓))(3)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(峙,恃)) (4)eq\b\lc\{\rc\(\a\vs4\al\co1(孺,儒))3．理解詞義(1)發(fā)噱：(2)遣龍治水：(3)甘拜下風(fēng)：(4)后發(fā)制人：(5)忘年之交：(6)怕江湖的不怕朝廷的：4．選詞填空(1)最終·最終①她屢次想說，但________沒說出口。②經(jīng)過一下午的較量，________還是平局。(2)感動(dòng)·沖動(dòng)①老者很________的樣子，說：“今晚你是不是就在我那兒歇了？〞②當(dāng)知道自己考上名牌高校后，他________萬分，快樂地跳了起來。1.本文以王一生下棋為主線，具體表達(dá)了下棋的過程。閱讀全文，理清文章結(jié)構(gòu)，概括情節(jié)內(nèi)容，填寫下面的表格。結(jié)構(gòu)起止段落主要內(nèi)容下棋前1～2段下棋中3～6段7～14段15～20段下棋后21～23段2.小說中作者著力塑造王一生這個(gè)“棋王〞的形象，但作者本意不在“以文傳棋〞，而在“以棋寫人〞。尤其是下棋結(jié)束后王一生的神情、舉動(dòng)描寫，給人留下了深刻的印象。閱讀小說的最終兩段，說說哪兩句話點(diǎn)明白文章的主旨。答：1．課文寫了王一生棋場(chǎng)鏖戰(zhàn)，力克群雄，讀來撼人心魄。文中有兩處對(duì)王一生形象的刻畫，請(qǐng)找出來并說明這兩處描寫表現(xiàn)了王一生的什么特點(diǎn)。答：2．王一生是一個(gè)具有怎樣性格特點(diǎn)的“棋王〞？答：3．文章最終兩段在全文中起了什么作用？試作簡(jiǎn)要分析。答：4．?棋王(節(jié)選)?的主要大事不像一般的“知青題材〞小說那樣：離家、勞動(dòng)美、生活美、與農(nóng)夫的關(guān)系、與的關(guān)系、戀愛、上調(diào)、不正之風(fēng)……而是下棋。閱讀下面的文字，說說王一生下棋的象征意義是什么。雙手支在膝上，鐵鑄一個(gè)細(xì)樹樁，似無所見，似無所聞……眼睛深陷進(jìn)去，黑黑的似俯視大千世界，茫茫宇宙。那生命像聚在一頭亂發(fā)中，久久不散，又漸漸布滿開來，灼得人臉熱。答：?棋王(節(jié)選)?一文人物語言富于共性化，請(qǐng)找出一處，分析所表達(dá)的人物的性格。答：鏈接作家作品1．作者簡(jiǎn)介阿城，本名鐘阿城，四川江津人，中國(guó)當(dāng)代作家。中學(xué)未讀完，“文化大革命〞開頭，去山西農(nóng)村插隊(duì)，此時(shí)開頭習(xí)畫?！拔母铷暫?，作者重返北京。阿城于1984年開頭創(chuàng)作。此后又有作品接連問世，并寫有雜論?文化制約著人類?。其作品集?棋王?，由作家出版社作為“文學(xué)新星叢書第一輯〞出版，共包括三個(gè)中篇?棋王?、?樹王?、?孩子王?和六個(gè)短篇?會(huì)餐?、?樹樁?、?周轉(zhuǎn)?、?臥鋪?、?傻子?和?迷路?。2．背景展現(xiàn)阿城原是一位畫家，在1984年首次發(fā)表文學(xué)作品，處女作就是被譽(yù)為“尋根文學(xué)〞扛鼎之作的中篇小說?棋王?。這部作品和阿城隨后一氣寫下的?孩子王?、?樹王?皆取材于他本人親歷的知青生活，但無論在主題意旨還是表現(xiàn)形式上都與通常的知青小說有很大不同。阿城無意去描繪一種悲劇性的歷史遭受和個(gè)人閱歷，也防止了當(dāng)時(shí)流行的浪漫主義和抱負(fù)主義的風(fēng)格模式，他在日?；钠胶褪稣f中，傳達(dá)出了對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化精神的認(rèn)同。課文中寫王一生單獨(dú)一人跟九個(gè)棋手下盲棋，并戰(zhàn)而勝之，使人物布滿了傳奇顏色。3．文體學(xué)問尋根文學(xué)20世紀(jì)80年月中期，中國(guó)文壇上興起了一股“文化尋根〞的熱潮，作家們開頭致力于對(duì)傳統(tǒng)意識(shí)、民族文化心理的挖掘，他們的創(chuàng)作被稱為“尋根文學(xué)〞。1985年，韓少功領(lǐng)先在一篇綱領(lǐng)性的論文?文學(xué)的“根〞?中聲言：“文學(xué)有根，文學(xué)之根應(yīng)深植于民族傳統(tǒng)的文化土壤中。〞他提出應(yīng)當(dāng)“在立足現(xiàn)實(shí)的同時(shí)又對(duì)現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行超越，去揭示一些打算民族開展和人類生存的謎〞。在這樣的理論之下作家們開頭進(jìn)行創(chuàng)作，理論界便將他們稱之為“尋根派〞。文內(nèi)文外立意深刻凝練傳神小說名為“棋王〞，作者確以一支生花妙筆，娓娓道來，把“棋王〞的故事講得意趣橫生。小說在以知青生活為題材的作品中之所以獨(dú)樹一幟，在于作者的目的不在“以文傳棋〞，而在“以棋寫人〞；而且以一個(gè)與那“史無前例〞時(shí)代的文化精神頗有些不合轍兒的小人物的故事，在與那時(shí)代形成距離的歷史觀照中，展現(xiàn)出真人生、真生命的存在與面目。王一生身處窮境、逆境、逆境，精神不頹、志氣不衰的品行，在那不正常的年月，頗具以不變應(yīng)萬變，以無為而無不為的哲學(xué)意味。?棋王?不僅立意頗深，而且顯示出將其魂融于感性形象制造、故事情節(jié)表現(xiàn)的藝術(shù)功力。作者寫知青之情、棋手之誼，使人感到那反常的時(shí)代，人與人之間難得的理解、真誠(chéng)和親近。作者寫母子之愛，“無字棋〞那一筆輕起重落，形成撼人心魄的藝術(shù)力氣。作品寫場(chǎng)面，如“千人觀棋〞，以不同人物動(dòng)態(tài)匯成鋪天蓋地的動(dòng)勢(shì)，的確手筆非凡，于樸實(shí)中見本性、見深意。寫數(shù)千人跟隨上棋場(chǎng)的情景，僅有“只見一街人頭攢動(dòng)〞是直接寫人；而幾次寫場(chǎng)地上空塵土飛揚(yáng)吵鬧的景象，只用“許久落不下來〞“數(shù)千人鬧鬧嚷嚷，街上像半空響著悶雷〞“嗡嗡地響成一片〞寥寥數(shù)語；寫王一生獲勝后一時(shí)難以恢復(fù)常態(tài)，作者只用一些短句，毫不渲染，然而也就是這些簡(jiǎn)潔的文字，讀者已經(jīng)從中窺見王一生瘦弱的外表下顯現(xiàn)的高大形象。作品將玄妙的哲學(xué)命意和高遠(yuǎn)的文化深思寓于平凡人生的揭示與升華，在故事的表達(dá)中，以樸實(shí)的寫實(shí)筆法，注之以意、行之以情、凝之以神，形成了阿城小說感人至深又耐人尋味的獨(dú)特風(fēng)格。類文品悟棋王鄭時(shí)培相思灣的黃昏，殘陽如血。鄭氏祠堂門口，少年鄭壽直望著面前的棋盤焦躁擔(dān)心，手里那枚已經(jīng)捏出汗的黑子許久才猶遲疑豫落下。對(duì)面的葉知春站起來狂笑道：“壽直，你輸了！哈哈哈……〞這盤棋他們是下過注的，鄭壽直事先宣誓，要是輸了就自己剁掉右手。葉知春笑夠了，輕視地說：“你要是肯跪下來稱我為棋王，宣誓以后再不下棋，我便饒了你。〞鄭壽直朝鄭氏祠堂上的門匾看了一眼，一把奪過葉知春手上的砍刀，手起刀落，那只細(xì)嫩的右手已經(jīng)斷在棋盤上了，鮮血染紅了整個(gè)棋盤。鄭壽直望著目瞪口呆的葉知春說：“以德以藝，你配稱王？你等著，我肯定會(huì)贏你的。〞說完，沿著葦河邊大步走去。民國(guó)三十一年端午節(jié)，鄭壽直突然回到相思灣。這時(shí)候，葉知春已經(jīng)做了鬼子的保安，專陪鬼子頭頭下棋，屢下屢敗。鄭壽直找到葉知春說：“聽說你已經(jīng)稱棋王了，你可曉得棋界法規(guī)？〞當(dāng)時(shí)葉知春剛和鬼子頭頭下完一盤棋，見鄭壽直來挑戰(zhàn)，笑笑說：“手下敗將還談什么法規(guī)，是不是還有一只手也不想要了？〞鬼子是半個(gè)中國(guó)通，見鄭壽直與葉知春嘰里咕嚕的要較量棋藝，便在一邊慫恿他們下，說輸了的砍頭大大的好。葉知春不敢駁鬼子的面子，冷笑一聲應(yīng)承下來，心里想應(yīng)付鬼子不敢用真本領(lǐng)，應(yīng)付你鄭壽直真是小菜一碟，便激鄭壽直說：“皇說以頭相，你還是算了吧，我本不想傷你。〞鄭壽直揚(yáng)眉一笑，抖出一張棋盤往桌上一攤，穩(wěn)穩(wěn)坐下說：“下吧。〞葉知春一看，認(rèn)出是當(dāng)年的那一張，心里不由一愣，礙于鬼子的面子還是緩緩地坐了下來。棋下得相當(dāng)困難，從早上下到黃昏，兩人不斷拼殺。掌燈時(shí)分，葉知春站起來將棋子一拋，拱手認(rèn)輸。鬼子的小頭頭罵了聲什么話，鄭壽直沒聽懂，只見葉知春臉色一變，轉(zhuǎn)身逃出門去了。鬼子順手一槍，葉知春當(dāng)即倒下。鄭壽直收起棋盤想走，鬼子轉(zhuǎn)過身來按住說：“我們下一盤，頭。〞桌上搖曳的燈照著鬼子，屋子里陰森森的。鄭壽直重新坐下來，感到肚子有點(diǎn)兒餓，這才想起已經(jīng)一天沒吃飯了。棋下得更加緩慢，鄭壽直的心里安靜如水，只幾手便看出鬼子的棋藝遠(yuǎn)在葉知春之下。天亮?xí)r分，疲乏至極的鄭壽直最終以肯定的優(yōu)勢(shì)贏了。鬼子望著輸定的棋，突然將棋掀下桌，掏出槍來朝鄭壽直大喊：“八格牙路。〞鄭壽直看著鬼子那熊樣，不由仰起頭來狂笑。笑畢，他以迅雷不及掩耳之勢(shì)抽出鬼子腰間的佩刀，就勢(shì)抹向鬼子的脖子。鬼子沒防著鄭壽直會(huì)來這一手，待扣動(dòng)手槍扳機(jī)時(shí)，頭已落地。聽見槍響，鬼子從睡夢(mèng)中驚醒，馬上把鄭壽直圍在屋里舉槍亂射。許久，鬼子見屋里沒有了動(dòng)靜才走進(jìn)去，只見鄭壽直以刀做杖，至死不倒。這以后不斷有鬼子失蹤，沒多久鬼子惶惶地逃出相思灣。鄭氏鄉(xiāng)親拾掇了鄭壽直的遺骨厚葬，樹碑曰：棋王之墓。自此以后，相思灣人再也不碰棋，更無人敢稱棋王。微感言：素材運(yùn)用點(diǎn)擊文本小說不僅表現(xiàn)了仆人公王一生的精湛棋藝，更竭力弘揚(yáng)了一種“棋道〞，進(jìn)而以“棋道〞悟“生道〞，尋找一種“天行健，君子以自強(qiáng)不息〞的追求精神和拼搏精神。小說中“不做俗人，哪兒會(huì)知道這般樂趣？家破人亡，平了頭每日荷鋤，卻自有真人生在里面，識(shí)到了，即是幸，即是福。衣食是本，自有人類，就是每日在忙這個(gè)〞這些話，蘊(yùn)含深刻的人生哲理。棋如人生，人生如棋。運(yùn)用例如人生如棋，當(dāng)然要當(dāng)好棋子。同樣一塊木材，可能被制棋師制成不同的棋子，這純屬偶然，但也如人生氣遇，一生之中要擔(dān)當(dāng)不同的責(zé)任。做“兵卒〞的就要腳踏實(shí)地，勇往直前，決不后退；做“車、馬、炮〞的，就要勇挑重?fù)?dān)，排難脫險(xiǎn)，相互護(hù)衛(wèi)，能進(jìn)能退；做“士、象〞的，就是要鎮(zhèn)守家門，當(dāng)好衛(wèi)士，穩(wěn)定前方，確保平安；做“將帥〞的，要高舉大旗，忠于使命，安分守己，臨危不懼。還有每個(gè)“棋子〞的路子是有肯定軌跡可循的，但通過后天的努力，也不是不行轉(zhuǎn)變，如“兵卒〞過河，不是也照樣可以橫沖直闖嗎？社會(huì)中的人又何嘗不是如此。惟有如此，才能在人生的創(chuàng)業(yè)中，真正找準(zhǔn)自己的位子，扮好“棋子〞的角色，在“一盤棋〞思想的統(tǒng)帥下，建功立業(yè)，發(fā)揮自己應(yīng)有的作用。提示：完成作業(yè)第三單元第13課

答案精析語言積累1．(1)①zuàn②chēn③chān④biān⑤zhì⑥yòu⑦qiáo⑧nián⑨shǎnɡ(2)①xīnɡxìnɡ②cuánzǎn③hèhé④zuānzuàn⑤xuéjué⑥héhuóhuòhèhú2．(1)抻開呻吟(2)盲棋膏肓(3)對(duì)峙恃才傲物(4)孺子儒生3．(1)(方)能引人發(fā)笑；可笑。(2)謂有神力。(3)佩服別人，自認(rèn)不如。(4)先退讓一步，使自己處于有利的地位后，再制服對(duì)方。(5)年歲差異大、行輩不同而交情深厚的伴侶。(6)俗語，意思是不怕正式的招數(shù)，就怕怪招。4．(1)①最終②最終解析“最終〞，副詞，表示經(jīng)過較長(zhǎng)過程最終消失某種狀況(多用于盼望到達(dá)的結(jié)果)。“最終〞，名詞，最終；末了。只是表示結(jié)果。(2)①感動(dòng)②沖動(dòng)解析“感動(dòng)〞，思想感情受外界事物的影響而沖動(dòng)，引起憐憫或向慕；使感動(dòng)?！皼_動(dòng)〞，(感情)因受刺激而沖動(dòng)；使感情沖動(dòng)(注意主觀性)。整體把握1.結(jié)構(gòu)起止段落主要內(nèi)容下棋前1～2段打算不參與競(jìng)賽下棋中3～6段千人圍觀場(chǎng)面7～14段與九人無聲的鏖戰(zhàn)15～20段與老者和棋下棋后21～23段王一生的境界及作者感悟2.“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。〞“不做俗人……最終還不太像人。〞重點(diǎn)突破1．兩處描寫：(1)賽棋前，“一個(gè)人空空地在場(chǎng)中心，誰也不看，悄悄的像一塊鐵〞；(2)戰(zhàn)敗兩人后，他“照舊是雙手扶膝，眼平視著，像是望著極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的遠(yuǎn)處，又像是盯著極近極近的近處……喉結(jié)許久才動(dòng)一下〞。從這兩處描寫可以看出，王一生是一個(gè)一心只在棋的世界里游覽，連自身生命都遺忘了的“棋王〞形象。2．(1)王一生有虛心、好學(xué)、坦誠(chéng)、剛毅的棋品和持身謹(jǐn)嚴(yán)的人品，他追求的是棋道上更高的修為，但對(duì)物質(zhì)生活并不奢求，不囿于其中，養(yǎng)成了一種崇尚實(shí)際、淡泊無爭(zhēng)的性情。(2)在精神生活方面，他從棋道當(dāng)中悟出了人生的道理：“人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著。〞3．文章最終兩段是對(duì)王一生內(nèi)心精神的揭示?！皨?，兒今日明白事兒了。人還要有點(diǎn)兒東西，才叫活著