部編版九年級語文上冊醉翁亭記課件

11醉翁亭記

新課導(dǎo)入

北宋時(shí)期，有個(gè)杰出的文學(xué)家和史學(xué)家，叫歐陽修。他的文章寫得很出色，在文學(xué)上有很高的成就。但是他四歲喪父，家里生活非常困難。他的母親一心想讓兒子讀書，可是，哪里有錢供他上學(xué)呢？

她左思右想，決定自己教兒子。她買不起紙筆，就拿荻（dí）草稈在地上寫字，代替紙筆，教兒子認(rèn)字。這就是歷史上有名的“畫荻教子”的故事。走近作者【歐陽修】字永叔，自號醉翁，又號六一居士，他是北宋中葉詩文革新運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)人，他大力提倡古文，批評宋初以來追求靡麗形式的文風(fēng)，主張文章要“明道”、“致用”、“獎(jiǎng)掖后進(jìn)”（獎(jiǎng)勵(lì)和提拔后進(jìn)之輩），著名的古文家三蘇父子、曾鞏、王安石等都出自于他的門下。與唐代韓愈、柳宗元，宋代蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏并稱為“唐宋八大家”。記憶方法：一個(gè)叫三蘇（蘇洵、蘇軾、蘇轍）的人在拱（曾鞏）一塊石頭（王安石），流（柳宗元）了一身汗（韓愈），就休（歐陽修）息了一會(huì)。走近作者寫作背景

宋仁宗慶歷五年（1045），范仲淹、富弼、杜衍、韓琦等推行“慶歷新政”失敗，相繼被貶職。歐陽修因上書為他們辯護(hù)，也被貶至滁州。這篇游記寫于歐陽修被貶到滁州的第二年。整體感知朗讀課文，讀準(zhǔn)字音和節(jié)奏。

環(huán)滁（chú）/皆山也。其/西南諸峰，林壑(hè)尤美。望之/蔚然而深秀者，瑯琊（lángyá）也。山行/六七里，漸聞/水聲潺（chán）潺，而/瀉出于/兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然/臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧/智仙也。名/之者誰？太守/自謂也。太守與客/來飲于此，飲少輒(zhé)醉，而/年又最高，故/自號曰/醉翁也。醉翁之意/不在酒，在乎/山水之間也。山水之樂，得之心/而寓之酒也。若夫（fú）/日出而林霏開，云歸/而巖穴（xué）暝（míng），晦（huì）明/變化者，山間/之朝（zhāo）暮也。野芳/發(fā)而幽香，佳木/秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而/石出者，山間/之四時(shí)也。朝/而往，暮/而歸，四時(shí)之景/不同，而/樂亦無窮也。

至于負(fù)者/歌于途，行者/休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴（yǔ）僂（lǚ）提攜，往來而/不絕者，滁人游也。臨溪/而漁，溪深/而魚肥。釀泉為酒，泉香/而酒洌（liè）；山肴野蔌（sù），雜然/而前陳者，太守宴也。宴酣（hān）之樂，非絲非竹，射者/中，弈者/勝，觥（gōng）籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然/乎其間者，太守醉也。

已而/夕陽在山，人影散亂，太守歸/而賓客從也。樹林陰翳（yì），鳴聲上下，游人去/而禽鳥樂也。然而/禽鳥知/山林之樂，而不知/人之樂；人知/從太守游而樂，而不知/太守之樂/其樂也。醉能/同其樂，醒能/述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵/歐陽修也。

環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。山行六七里，漸聞水聲潺潺，而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。環(huán)繞著滁州城樹木茂盛，又幽深秀麗的，是瑯琊山。再讀課文，結(jié)合課下注釋翻譯。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎。亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上。譯文：環(huán)繞著滁州城的都是山。那西南方向的幾座山峰，樹林和山谷尤其優(yōu)美，一眼望去，樹木茂盛又幽深秀麗的，是瑯琊山。沿著山路行走六七里，漸漸聽到潺潺的水聲，又看到一股流水從兩座山峰之間流出，那是釀泉。山勢回環(huán)，路也跟著轉(zhuǎn)彎，有一座亭子亭角翹起，像鳥張開翅膀一樣，高踞于泉水之上的，那就是醉翁亭。思考探究1、在這一部分作者向我們介紹了什么？

亭周圍的環(huán)境（環(huán)滁皆山—瑯琊山—釀泉—有亭翼然）

這段文字的寫景順序是什么？由遠(yuǎn)到近，或由整體到局部。作亭者誰？山之僧曰智仙也。名之者誰？太守自謂也。是太守用自己的別號（醉翁）來命名的譯文：建造這亭子的是誰呢？是山上的和尚智仙。給它取名是誰？是太守用自己的別號（醉翁）來命名的。建造取名，名詞作動(dòng)詞思考探究2、從這一部分我們可以得知什么信息？

亭名字的由來太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。領(lǐng)會(huì)意趣，情趣。就寄托譯文：太守和他的賓客們來這兒飲酒，只喝一點(diǎn)兒就醉了，而且年紀(jì)又最大，所以自號“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣賞山水的美景。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會(huì)于心間，寄托在酒上。思考探究3、作者在這一部分交代了什么？并由此引出了什么內(nèi)容？交代“醉翁”的由來，并由此引出“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也”。

若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。聚攏霧氣消散昏暗譯文：像那太陽出來（的時(shí)候），樹林里的霧氣消散，云霧聚攏，山谷就顯得昏暗了，朝則自暗而明，暮則自明而暗，或暗或明，變化不一，這就是山間早晚的景象。助詞，的野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。花茂盛天高氣爽，霜色潔白季譯文：野花開放，有一股清幽的香味，好的樹木枝葉繁茂，形成濃郁的綠蔭，天高氣爽，霜色潔白，水面低落下去，石頭裸露出來，是山中四季的景色。早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，那樂趣也是沒有窮盡的。思考探究4、作者在這一段主要寫了什么？山間的美好景色和出游的樂趣。（朝暮、四時(shí)）5、想一想：第二段和第一段有什么關(guān)系？第二段是第一段“山水之樂”的具體化。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。背東西的人老人和小孩，即老老少少的行人譯文：至于背著東西的人在路上歌唱，走路的人在樹下休息，前面的人呼喊，后面的人應(yīng)答，老老少少的行人，來來往往絡(luò)繹不絕的，是滁州人在游山啊。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。清醇野味野菜擺開譯文：到溪邊捕魚，溪水深魚兒肥，用泉水釀酒，泉水香甜，酒味清醇，山中的野味野菜，雜亂地?cái)[開在前面，這是太守在舉行酒宴。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。盡興喝酒絲、竹：代指音樂投壺下棋酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜醉醺醺的樣子譯文：宴會(huì)盡興喝酒的樂趣，不在于音樂，投壺的投中了，下棋的贏了，酒杯和酒籌交互錯(cuò)雜，時(shí)起時(shí)坐，大聲喧嘩的，是眾位賓客歡樂的樣子。容顏蒼老，頭發(fā)花白，醉醺醺地坐在眾人中間的，是太守喝醉了。思考探究6、如果說第一、二自然段寫的是“山水之樂”，那么第三自然段寫的又是什么呢？

宴酣之樂思考探究7、那作者為什么要寫“滁人游”的畫面呢？寫滁人之游，描繪出一幅太平祥和的百姓游樂圖。游樂場景映在太守的眼里，便多了一層政治清明的意味。太守在游人之樂中酒酣而醉，此醉是為山水之樂而醉，更是為能與百姓同樂而醉。這體現(xiàn)太守與百姓關(guān)系融洽，“政通人和”才能有這樣的樂。

已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。不久遮蓋離開以......為樂快樂譯文：不久太陽落到山頂，人的影子散亂一地，太守下山回家，賓客跟隨著。枝葉茂密成蔭，飛鳥上上下下鳴叫，那是因?yàn)橛稳穗x開后鳥兒們在快樂啊。然而鳥兒只知道山林的樂趣，卻不知道游人的樂趣；游人只知道跟隨太守游玩的樂趣，卻不知道太守以游人的快樂為快樂。思考探究8、這一部分主要寫了什么內(nèi)容？宴會(huì)散、眾人歸的場景。（太守之樂）醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。為，是。醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人。譯文：醉后能夠同大家一起歡樂，醒來能夠用文章記述這事的人，是太守。太守是誰？是廬陵人歐陽修。“醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也?！?、你認(rèn)為文章中的哪一句話有著提挈全篇的作用？思考探究

這句話從醉翁亭的命名巧妙地引出“樂”字，由此可見，“醉”是表象，“樂”是實(shí)質(zhì)，寫“醉”就是為了寫“樂”，所以“樂”才是貫穿全文的主線。課堂小結(jié)

這篇游記描寫了滁州一帶自然景物的幽深秀美，滁州百姓和平寧靜的生活，特別是作者在山林中游賞宴飲的樂趣，表現(xiàn)了作者寄情山水，與民同樂的曠達(dá)情懷。九年級語文下冊名著導(dǎo)讀《簡·愛》外國小說的閱讀

1847年，對英國文壇來說是值得紀(jì)念的一年，因?yàn)槿w耀眼的文學(xué)新星（同一個(gè)家庭的三姐妹）在這一年同時(shí)出現(xiàn)在英國文壇：夏洛蒂·勃朗特出版了《簡·愛》，艾米·勃朗特出版了《呼嘯山莊》，安妮·勃朗特出版了《艾格尼絲·格雷》。而夏洛蒂·勃朗特是“勃朗特三姊妹”中最著名的一位。今天，我們就一起走近她和她的代表作《簡·愛》。1.熟悉小說情節(jié)，分析人物形象。（重點(diǎn)）

2.掌握閱讀外國小說的方法。（難點(diǎn)）

3.讓學(xué)生真切感受到讀書的快樂，激發(fā)學(xué)生繼續(xù)閱讀的興趣。（素養(yǎng)）學(xué)習(xí)目標(biāo)作者簡介夏洛蒂·勃朗特（1816—1855），英國十九世紀(jì)著名現(xiàn)實(shí)主義小說家，其長篇小說《簡·愛》是英國文學(xué)史上乃至世界文學(xué)史上的經(jīng)典作品。知識備查背景介紹作者創(chuàng)作《簡·愛》時(shí)，英國已是世界上的頭號工業(yè)大國，但英國婦女的地位并沒有改變，依然處于從屬、依附的地位，女子的生存目標(biāo)就是要嫁入豪門，即便不能生在富貴人家，也要努力通過婚姻獲得財(cái)富和地位，女性職業(yè)的唯一選擇是當(dāng)個(gè)好妻子、好母親。知識備查

以作家為職業(yè)的女性會(huì)被認(rèn)為違背了正當(dāng)女性氣質(zhì)，會(huì)受到男性的激烈攻擊，從夏洛蒂姐妹的作品當(dāng)初都假托男性化的筆名一事，可以想見當(dāng)時(shí)的女性作家面臨著怎樣的困境。而《簡·愛》就是在這一被動(dòng)的背景下寫成的。知識備查

小說主要描寫了簡·愛與羅切斯特的愛情。簡·愛的愛情觀使她的個(gè)性更加鮮明。她認(rèn)為愛情應(yīng)該建立在精神平等的基礎(chǔ)上，而不應(yīng)取決于社會(huì)地位、財(cái)富和外貌，只有男女雙方彼此真正相愛，才能得到真正的幸福。在追求個(gè)人幸福時(shí)，簡·愛表現(xiàn)出異乎尋常的純真、樸實(shí)和一往無前的勇氣。她并沒有因?yàn)樽约号c對方地位懸殊而放棄對幸福的追求，她的愛情是純潔高尚的，她對羅切斯特的財(cái)富不屑一顧，她之所以鐘情于他，就是因?yàn)樗芷絻?nèi)容概要整體感知等待人，把她視作朋友，與她坦誠相見。對羅切斯特來說，簡·愛猶如一股清新的風(fēng)，使他的精神為之一振。羅切斯特過去看慣了上層社會(huì)的冷酷虛偽，簡·愛淳樸、善良和獨(dú)立的個(gè)性重新喚起了他對生活的追求和向往。因而他能真誠地在簡·愛面前表達(dá)他善良的愿望和改過的決心。簡·愛同情羅切斯特不幸的命運(yùn)，認(rèn)為他的錯(cuò)誤是客觀環(huán)境造成的。盡管他其貌不揚(yáng)，后來又破產(chǎn)成了殘廢，但她看到了他內(nèi)心的美，并出于對他真摯的愛，最終與他結(jié)婚。整體感知

小說通過羅切斯特兩次截然不同的愛情經(jīng)歷，批判了當(dāng)時(shí)社會(huì)上以金錢為基礎(chǔ)的婚姻觀和愛情觀，并始終把簡·愛和羅切斯特之間的愛情描寫為思想、才能、品質(zhì)與精神上的完全契合。整體感知

第二，她同時(shí)又像是17世紀(jì)英國作家班揚(yáng)筆下的“基督徒”一樣，追求超越個(gè)人幸福的至高境界?！奥眯小焙汀扒笏鳌笔秦灤┬≌f的比喻。對人間自由幸福的渴念和對更高精神境界的追求是女主人公的兩個(gè)基本動(dòng)機(jī)。兩者間既互相對立、互相沖突，又互相補(bǔ)充、互相對話，此起彼伏，共同演繹出簡·愛動(dòng)人心弦的人生樂章。簡·愛的人生追求由兩個(gè)基本“旋律”構(gòu)成。

第一，她富于激情、幻想和反抗精神，繼承了浪漫主義文學(xué)的傳統(tǒng)。在桑菲爾德莊園，她一直堅(jiān)定地捍衛(wèi)自己的獨(dú)立和尊嚴(yán)，并勇敢地宣布了自己對羅切斯特的愛情。整體感知簡·愛5.芬丁莊園——尾聲1.蓋茨海德府（里德舅媽家）

——苦難的童年2.洛伍德慈善學(xué)校——艱難的成長3.桑菲爾德莊園——體驗(yàn)愛情4.沼澤山莊——?jiǎng)e后精讀細(xì)研人物經(jīng)歷

簡·愛是個(gè)孤女，出身低微，身材矮小，其貌不揚(yáng)。但是她卻有著睿智的頭腦，深刻而獨(dú)特的見解，善良的心靈。在她的心底深處燃燒著一團(tuán)熊熊的生命之火。她擁有堅(jiān)強(qiáng)不屈的反抗性格和超越自卑的個(gè)人奮斗歷程以及在愛情上要求平等真誠，在經(jīng)濟(jì)上要求獨(dú)立的新型女性品質(zhì)。

她有著自尊自愛、自強(qiáng)不息、大膽追求獨(dú)立人格與男女平等權(quán)利的精神特質(zhì)。精讀細(xì)研人物形象

1.貌不驚人，人格獨(dú)立，心靈強(qiáng)大，現(xiàn)代女性的象征，具有強(qiáng)烈的自尊心和反抗精神。

簡·愛自幼父母雙亡，寄住在舅媽家，身無分文，又是弱女子，是雙重的“低賤者”。然而她熱忱剛烈，童年時(shí)和驕橫、惡毒的表哥、舅媽以及冷酷的校長對抗，長大后因?yàn)楹葱l(wèi)人格獨(dú)立而勇敢放棄已有的“飯碗”。精讀細(xì)研2.敢于追求自由、平等和獨(dú)立人格。

這集中體現(xiàn)在她對愛情的追求上。在桑菲爾德莊園，她勇敢地愛上男主人羅切斯特，雖然地位懸殊，她卻敢于去愛，因?yàn)樗龍?jiān)信人在精神和人格上是平等的，她追求的是兩顆心的結(jié)合。但得知羅切斯特瘋了的妻子還活著時(shí)，她放棄了愛情，離開了桑菲爾德莊園，因?yàn)樗氖且环萦凶饑?yán)的愛。精讀細(xì)研

簡·愛一改英國傳統(tǒng)女性溫柔可愛、逆來順受的形象，在19世紀(jì)歐洲文學(xué)史上留下濃重的一筆，被后世稱為現(xiàn)代女性的先驅(qū)和楷模。精讀細(xì)研羅切斯特

家資巨富，但是卻受到了父親、兄長的傷害。表面上陰郁、冷酷，但骨子里卻多情而又善良。正直、善惡分明、有幽默感、獨(dú)斷專行，有自尊心，是一個(gè)被家庭教條束縛的悲劇角色。最終，他以自己的行動(dòng)打破了教條，并且和簡·愛一起贏得了幸福。精讀細(xì)研人物形象海倫·彭斯圣約翰一個(gè)體弱多病的孩子，她善良、寬容、體貼關(guān)懷他人、善解人意、擁有博大的胸懷，但性格軟弱，最后悲慘地死去。一個(gè)狂熱而虔誠的基督教徒，把他的全部身心都獻(xiàn)給了基督教的傳教事業(yè)。他樂于幫助貧窮的人，認(rèn)真嚴(yán)肅，固執(zhí)刻板，有耐心，有崇高的理想，但缺乏人與人之間的那種深情，堅(jiān)強(qiáng)而又固執(zhí)，敏銳而又嚴(yán)肅，過分理智，控制欲極強(qiáng)，甚至到了自私冷漠的地步。精讀細(xì)研人物形象阿黛勒慈善學(xué)校的校長，是一個(gè)殘暴、兇狠、道貌岸然的偽君子。一個(gè)有著不幸身世的的小女孩，母親是羅切斯特的情人，她天真善良，熱情活潑，但有時(shí)有點(diǎn)兒無理取鬧。布洛克爾赫斯特精讀細(xì)研人物形象合作探究閱讀外國小說，除了關(guān)注小說的基本元素——故事情節(jié)、人物形象、主題表現(xiàn)，還應(yīng)注意哪些方面？方法指導(dǎo)1.了解小說的創(chuàng)作背景。

小說是社會(huì)生活的反映，了解小說的創(chuàng)作背景，有助于理解它的思想內(nèi)容和深刻內(nèi)涵。如在《簡·愛》的作者所處的時(shí)代，英國已經(jīng)成為強(qiáng)大的工業(yè)化國家，但當(dāng)時(shí)英國女性還是男權(quán)社會(huì)的附庸。作者以火一樣的熱情、詩一樣的語言來抒發(fā)她的愛恨情仇，呼喚女性的人格獨(dú)立和婚姻自主。小說對簡·愛這一人物形象的塑造，顛覆了當(dāng)時(shí)社會(huì)生活中女性以追求財(cái)富地位為目的的婚姻觀，成為19世紀(jì)初尚處于萌芽狀態(tài)的歐美女權(quán)運(yùn)動(dòng)的先聲。合作探究方法指導(dǎo)2.理解小說的文化內(nèi)涵。

每一個(gè)民族的文學(xué)作品，都植根于它的文化土壤。《簡·愛》中，經(jīng)常涉及到歐洲的歷史、地理、文學(xué)等內(nèi)容，常引古希臘神話、莎士比亞劇作等古代名著，偶爾使用法語、德語、意大利語，這些都彰顯了作者的人文素養(yǎng)，體現(xiàn)了小說的文化內(nèi)涵。合作探究方法指導(dǎo)3.關(guān)注小說的敘事角度。

小說家根據(jù)創(chuàng)作的需要，采取不同的人稱來講故事，其表達(dá)效果是不同的。小說一般采用第三人稱或第一人稱，前者視野廣闊，內(nèi)容豐富；后者便于拉近與讀者的距離，便于抒情。例如《我的叔叔于勒》，以一個(gè)小孩善良、純真的眼光，折射成人世界的世態(tài)炎涼、虛偽冷酷。再如《簡·愛》，作者以手寫心，句句發(fā)自肺腑，字字血淚凝成，字里行間燃燒著她熱情的火焰，情真意切，感人至深。合作探究方法指導(dǎo)4.體會(huì)小說的語言。

外國小說，特別是歐美小說，原文語句一般比較長，表意比較繁復(fù)，翻譯成漢語也不免留下原作的痕跡，閱讀時(shí)要仔細(xì)推敲，明晰語句的含意。5.選擇好的版本閱讀。

部分世界文學(xué)名著，都有多個(gè)譯本，閱讀前可以查閱一些圖書評論或?qū)＜彝平榈馁Y料，選擇好一些的版本來讀。合作探究寫作特色3.小說中娓娓道來的內(nèi)心獨(dú)白、色彩斑斕的景物描寫、巧妙設(shè)計(jì)的懸念等，增加了作品的藝術(shù)感染力。1.塑造了簡·愛這樣一個(gè)獨(dú)特的女性形象。2.小說具有濃郁的抒情色彩。無論是景物描寫還是人物刻畫，始終洋溢著真摯深厚、豐富細(xì)膩的情感。中考鏈接拓展探究1.（2019·浙江金華）文學(xué)世界，萬物有靈。下列作家筆下的哪種植物可以用來比喻簡·愛？請結(jié)合相關(guān)內(nèi)容，簡析兩者的相似之處。A.白楊樹（茅盾）B.小桃樹（賈平凹）

C.木棉樹（舒婷《致橡樹》）參考答案：示例一：我選A。白楊樹是普通的，但它不屈于惡劣的環(huán)境，力爭上游，有堅(jiān)強(qiáng)的意志和精神。這和簡·愛的處境與抗?fàn)幘袷窍嗨频摹：啞蹚男∈ジ改福淖≡诰藡尲?，飽受欺凌，但她敢于反抗表哥的欺侮，后來又同冷酷、自傲的洛伍德學(xué)校校長抗?fàn)?。她積極進(jìn)取，后來成為家庭教師。簡·愛說“我雖然卑微但并不卑賤”，這與極普通而絕不平凡的白楊樹是十分相似的。示例二：我選B。小桃樹生長在院子角落里，在逆境中成長，經(jīng)歷風(fēng)雨仍然頑強(qiáng)生存，枝頭上還長出花苞。這與簡·愛的成長歷程是相似的。簡·愛從小失去父母，寄住在舅媽家，拓展探究拓展探究在蓋茨海德府飽受欺凌，在洛伍德學(xué)校受到不公平的待遇，在桑菲爾德經(jīng)歷坎坷的愛情，但她追求自己的夢想，依靠不懈的奮斗，收獲了人生的幸福。示例三：我選C。詩中的木棉樹始終保持獨(dú)立的人格尊嚴(yán)，追求與橡樹平等的地位，并與橡樹共擔(dān)風(fēng)雨。這與簡·愛的精神追求是極其相似的。簡·愛始終渴求平等、自由的愛情，堅(jiān)信每個(gè)人在精神和人格上都是平等的。她接受了羅切斯特的求婚，但當(dāng)她得知羅切斯特有個(gè)瘋妻子，并且還活著的時(shí)候，決然出走。在羅切斯特遭遇厄運(yùn)、一無所有的時(shí)候，她又回到他身邊，與他共擔(dān)風(fēng)雨。拓展探究2.（2019·湖北黃石）名著閱讀閱讀下面名著的選段，完成下列小題。

我們婚后的頭兩年，羅切斯特先生的眼睛一直是瞎的。也許正因?yàn)檫@樣，我們才如此親近——才結(jié)合得如此緊密。因?yàn)槟菚r(shí)我就是他的眼睛，正如現(xiàn)在依然還是他的右手一樣。說實(shí)在的，我（像他常叫我的那樣）就是他的眼珠。他通過我看大自然，看書。我也從來不知