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河南省鶴壁市成考專升本2022-2023學(xué)年大學(xué)語文第二次模擬卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.下列傳記作品中,帶有寓言色彩的是()

A.《馬伶?zhèn)鳌稡.《種樹郭橐駝傳》C.《張中丞傳后敘》D.《李將軍列傳》

2.“狡兔三窟”的典故出自()

A.《李將軍列傳》B.《馮諼客孟嘗君》C.《季氏將伐顓臾》D.《寡人之于國(guó)也》

3.下列說法錯(cuò)誤的是()

A.納米技術(shù)已經(jīng)開發(fā)成功并投入使用了。

B.空氣凈化的過濾材料,由多種稀土金屬、稀有金屬、多種氧化物通過高科技方法合成,并加入了特殊的納米材料。

C.合成稀土納米材料能夠把家庭和建筑裝修以后散發(fā)的各種有毒、有害、致癌有機(jī)污染物統(tǒng)統(tǒng)去除。

D.納米技術(shù)將成為僅次于芯片制造的第二大產(chǎn)業(yè)。

4.唐宋古文八大家之首是()

A.蘇軾B.韓愈C.柳宗元D.王安石

5.《論學(xué)問》提出讀書做學(xué)問的用途是()A.增長(zhǎng)才識(shí)B.旅游C.改造國(guó)民性D.如何繪畫

6.《心靈的灰燼》一文的作者傅雷是我國(guó)著名的()

A.文學(xué)家B.科學(xué)家C.翻譯家D.美學(xué)家

7.《日出》的背景是

A.30年代中國(guó)的農(nóng)村B.20年代中國(guó)的城市C.30年代中國(guó)的城市D.40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村

8.《西廂記·長(zhǎng)亭送別》的語言特色是()

A.慷慨悲涼B.沉郁頓挫C.明白曉暢D.優(yōu)美雅致

9.《戰(zhàn)國(guó)策》的最后整理編訂者是()

A.孔子B.左丘明C.劉向D.司馬遷

10.現(xiàn)代倡導(dǎo)詩要格律化,做到“三美”的詩人是()A.A.胡適B.聞一多C.徐志摩D.艾青

11.《馬伶?zhèn)鳌芬晃闹姓f馬伶為提高演技“乃走事昆山”,這里“昆山”使用的修辭格是()

A.擬人B.比喻C.借代D.象征

12.《苦惱》中寫馬兒挨了鞭子、姚納挨了脖兒拐,這種表現(xiàn)方法是()

A.對(duì)比B.類比C.鋪墊D.象征

13.《季氏將伐顓臾》所運(yùn)用的論據(jù)中,屬于歷史材料的是()

A.且在邦域之中矣B.先王以為東蒙主C.是社稷之臣也D.虎兕出于柙

14.唐代以新樂府詩大膽揭露弊政,抨擊權(quán)貴,反映民間生活疾苦的詩人是()

A.李白B.白居易C.杜甫D.杜牧

15.《日出》的背景是()

A.20世紀(jì)30年代中國(guó)的農(nóng)村

B.20世紀(jì)30年代中國(guó)的城市

C.20世紀(jì)20年代中國(guó)的城市

D.20世紀(jì)40年代中國(guó)的鄉(xiāng)村

二、填空題(10題)16.老舍寫于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間的長(zhǎng)篇小說是《__》。

17.《紅樓夢(mèng)》以_________、_________、_________、四大家族為背景,以_________、_________的愛情為主要線索。

18.李商隱是__________唐詩壇上的著名詩人。

19.辛棄疾在詞壇上與________齊名,并稱“蘇辛”。

20.馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》千百年來傳誦不絕,被譽(yù)為“__________”。

21.《》選自巴金的散文集《隨想錄》,是巴金悼念亡妻之作。

22.《___________》綜合六朝志怪與唐傳奇之法,借談鬼神,表達(dá)理想,是中國(guó)古代短篇文言小說的頂峰之作。

23.歐陽修,字__________。

24.唐宋八大家中,唐代的兩位作家是__和__。

25.《關(guān)山月》是一首__________詩。

三、判斷題(5題)26.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

27.在《李將軍列傳》中,司馬遷通過“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

28.作為論據(jù)的理論材料,可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷,也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

29.《諫逐客書》是李斯向秦王陳述意見的奏章。()

30.老舍先生的長(zhǎng)篇小說代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

四、文言文閱讀(3題)31.將“順木之天,以致其性”譯成現(xiàn)代漢語,并說明這句話的含意。(4分)

32.閱讀蘇軾《水調(diào)歌頭》(明月幾時(shí)有),然后回答下列小題。丙辰中秋,歡飲達(dá)旦,大醉,作此篇兼懷子由。明月幾時(shí)有?把酒問青天。不知天上宮闕,今夕是何年?我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒。起舞弄清影,何似在人間!轉(zhuǎn)朱閣,低綺戶,照無眠。不應(yīng)有恨,何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。但愿人長(zhǎng)久,千里共嬋娟。“我欲乘風(fēng)歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒”表現(xiàn)了詞人怎樣的矛盾心理?

33.這段選文在寫景上有何特點(diǎn)?

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.(二)閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》中的一段文字,然后回答33~35小題。

江南,秋當(dāng)然也是有的;但草木凋得慢,空氣來得潤(rùn),天的顏色顯得淡,并且又時(shí)常多雨而少風(fēng);一個(gè)人夾在蘇州上海杭州,或廈門香港廣州的市民中間,渾渾沌沌地過去,只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼,秋的味,秋的色,秋的意境與姿態(tài),總看不飽,嘗不透,賞玩不到十足。秋并不是名花,也并不是美酒,那一種半開、半醉的狀態(tài),在領(lǐng)略秋的過程上,是不合適的。

請(qǐng)概述一下這段文字的中心意思是什么。

35.從這段文字中,可以看出這位女革命者什么性格特征?

36.黃省三通過這些控訴性語句,表達(dá)了什么樣的鮮明感情?

六、作文(1題)37.題目:朋友

要求:

A.可寫成記敘文(包括小說)、議論文、散文,不可寫成詩歌。

B.不能少于800字。

C.字跡工整,卷面整潔。

參考答案

1.B柳宗元的《種樹郭橐駝傳》是一篇借為人物立傳的形式發(fā)議論的寓言性傳記散文。

2.B

3.C

4.B

5.A

6.C

7.C

8.D《西廂記·長(zhǎng)亭送別》一折體現(xiàn)了王實(shí)甫一貫的行文特色,風(fēng)韻優(yōu)美,曲詞清麗,語言優(yōu)美雅致。

9.C

10.B聞一多在詩界大力提倡新格律詩的“三美”主張,即新詩要有“音樂的美”(音節(jié))、“繪畫的美”(詞藻)和“建筑的美”(節(jié)的勻稱和句的均齊)。他主張?jiān)姼璨粌H在內(nèi)容上要?jiǎng)?chuàng)新,而且在形式上要注重修辭和用韻,因而被稱為“格律派”。

11.C

12.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的修辭手法。【應(yīng)試指導(dǎo)】《苦惱》中用類比的方法寫了姚納的悲慘處境,通過馬挨鞭子和姚納挨脖兒拐的類比,反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)社會(huì)的黑暗與冷酷,表現(xiàn)了人的處境像牲畜一樣的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

13.B《季氏將伐顓臾》在論辯中采用了事實(shí)論據(jù)中的歷史材料、現(xiàn)實(shí)事例和理論論據(jù)中的名人名言等論據(jù),增強(qiáng)了論證的說服力。其中,B項(xiàng)“先王以為東蒙主”屬于歷史材料。從歷史上看,顓臾是先王任命的東蒙山的主祭者,若伐顓臾便是違背先王旨意,違背先王旨意便是不孝,伐顓臾不合禮制。A項(xiàng)“且在邦域之中矣”和C項(xiàng)“是社稷之臣也”,則是分別從顓臾的現(xiàn)實(shí)表現(xiàn)看,顓臾是安分守己的“社稷之臣,何以伐為?”,攻打沒有過錯(cuò)的臣屬國(guó)顓臾,非禮也;從地理位置上看,顓臾在魯國(guó)疆域之中,對(duì)魯國(guó)構(gòu)不成任何威脅,因而不應(yīng)伐之;因此只有B是符合題意的選項(xiàng)。

14.B【考情點(diǎn)撥】本題考查了我國(guó)古代作家常識(shí)。【應(yīng)試指導(dǎo)】白居易是中唐詩壇上杰出的現(xiàn)實(shí)主義詩人,也是新樂府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。他的諷喻詩借鑒樂府形式,大膽揭露弊政,抨擊權(quán)貴,反映廣大人民的苦難生活,歷來受到人們的重視。

15.B曹禺的《日出》描寫了20世紀(jì)30年代城市上層社會(huì)紙醉金迷的生活和人間地獄般的黑暗,通過這種對(duì)比鞭撻了那個(gè)“損不足而奉有余”的社會(huì)制度。

16.《駱駝祥子》《駱駝祥子》

17.賈、史、王、薛;寶玉、黛玉

18.晚

19.蘇軾

20.秋思之祖

21.懷念蕭珊懷念蕭珊

22.聊齋志異

23.永叔

24.韓愈柳宗元韓愈,柳宗元

25.樂府舊題

26.N

27.Y

28.Y

29.Y

30.N

31.順著樹木的天性,使它的本性能夠得到充分發(fā)展罷了。這句話揭示了郭橐駝的種樹之道。

32.表現(xiàn)了詞人蘇軾出世與人世的矛盾心理,既想超然物外,登臨仙境,又擔(dān)心“高處不勝寒”,難以割舍現(xiàn)實(shí)生活。(只答“出世與入世的矛盾”亦可)

33.用主觀的視覺感受來表現(xiàn)客觀世界中黃河的寬闊和大海的浩瀚。

34.南國(guó)的和風(fēng)細(xì)雨和柔和淡雅并不鮮明地突出秋天的悲涼過程。南國(guó)之秋色淡、味淺。

文章一、二段是第一部分。總寫作者對(duì)北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的不同感受。本節(jié)是課文的第二段,寫作者對(duì)南國(guó)之秋的感受。

35.具有不怕艱難困苦、敢于面對(duì)死亡、勇于獻(xiàn)身的高尚品格。

36.黃省三通過這些控訴性語句,表達(dá)了對(duì)五年來一直殘忍壓榨他的潘、李二人的憤恨不平,是對(duì)這兩個(gè)冷酷的吸血鬼的譴責(zé)與揭露。

37.朋友不論在生活中還是在網(wǎng)上人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情但是你絕不能沒有友情:一旦沒有了友情生活就不會(huì)有悅耳的和音就死水一灘;友情無處不在她伴隨你左右縈繞在你身邊和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界紅塵滾滾于蕓蕓眾生、茫茫人海中朋友能夠彼此遇到能夠走到一起彼此相互認(rèn)識(shí)相互丁解相互走近實(shí)在是緣份。在人來人往聚散分離的人生旅途中在各自不同的生命軌跡上在不同經(jīng)歷的心海中能夠彼此相遇、相聚、相逢可以說是一種幸運(yùn)緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可相互仰慕相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感都會(huì)映在你腦海盡收眼底哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴也會(huì)成為你向上的能量成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng)是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足一顰一笑一言一行哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì)不需要彼此的解釋不需要多言不需要張揚(yáng)都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風(fēng)雨人生路朋友可以為你擋風(fēng)寒為你分憂愁為你解除痛苦和困難朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯是你受傷時(shí)的一劑良藥是你饑渴時(shí)的一碗白水是你過河時(shí)的一葉扁舟;她是金錢買不來命令下不到的只有真心才能夠換來的最可貴、最真實(shí)的東西。朋友足一種相思。朋友是彼此的牽掛彼此的思念彼此的關(guān)心彼此的依靠。思念就像是一條不盡的河流像一片溫柔輕拂的流云像一朵幽香陣陣的花蕊像一曲余音裊裊的洞簫。她有時(shí)也是一種淡淡的回憶、淡淡的品茗、淡淡的共鳴。朋友是一種相輝。朋友就像是夜空里的星星和月亮彼此光照彼此星輝彼此鼓勵(lì)、彼此相望。朋友也就是鑲嵌在默默的關(guān)愛中不一定要日日相見永存的是心心相通;朋友不必虛意逢迎點(diǎn)點(diǎn)頭也許就會(huì)意了;有時(shí)候遙相暉映不亦樂乎?朋友是……朋友不論在生活中,還是在網(wǎng)上,人人都會(huì)有朋友。朋友是什么?朋友就是彼此有交情的人,彼此要好的人。友情是一種最純潔、最高尚、最樸素、最平凡的感情,也是最浪漫、最動(dòng)人、最堅(jiān)實(shí)、最永恒的情感。人人都離不開友情。你可以沒有愛情,但是你絕不能沒有友情:一旦沒有了友情,生活就不會(huì)有悅耳的和音,就死水一灘;友情無處不在,她伴隨你左右,縈繞在你身邊,和你共渡一生。朋友是一種相遇。大干世界,紅塵滾滾,于蕓蕓眾生、茫茫人海中,朋友能夠彼此遇到,能夠走到一起彼此相互認(rèn)識(shí),相互丁解,相互走近,實(shí)在是緣份。在人來人往,聚散分離的人生旅途中,在各自不同的生命軌跡上,在不同經(jīng)歷的心海中,能夠彼此相遇、相聚、相逢,可以說是一種幸運(yùn),緣份不是時(shí)刻都會(huì)有的,應(yīng)該珍惜得來不易的緣。朋友是一種相知。朋友相處是一種相互認(rèn)可,相互仰慕,相互欣賞、相互感知的過程。對(duì)方的優(yōu)點(diǎn)、長(zhǎng)處、亮點(diǎn)、美感,都會(huì)映在你腦海,盡收眼底,哪怕是朋友一點(diǎn)點(diǎn)的可貴,也會(huì)成為你向上的能量,成為你終身受益的動(dòng)力和源泉。朋友的智慧、知識(shí)、能力、激情,是吸引你靠近的磁力和力量。同時(shí)你的一切也是朋友認(rèn)識(shí)和感知你的過程。朋友是一種相契。朋友就是彼此一種心靈的感應(yīng),是一種心照不宣的感悟。你的舉手投足,一顰一笑,一言一行,哪怕是一個(gè)眼神、一個(gè)動(dòng)作、一個(gè)背影、一個(gè)回眸,朋友都會(huì)心領(lǐng)神會(huì),不需要彼此的解釋,不需要多言,不需要張揚(yáng),都會(huì)心心相印的。那是一種最溫柔、最愜意、最暢快、最美好的意境。朋友是一種相伴。朋友就是漫漫人生路上的彼此相扶、相承、相伴、相佐。她是你煩悶時(shí)送上的綿綿心語或大吼大叫,寂寞時(shí)的歡歌笑語或款款情意,快樂時(shí)的如癡如醉或痛快淋漓,得意時(shí)善意的一盆涼水。在傾訴和聆聽中感知朋友深情,在交流和接觸中不斷握手和感激。朋友足一種相助。風(fēng)雨人生路,朋友可以為你擋風(fēng)寒,為你分憂愁,為你解除痛苦和困難,朋友時(shí)時(shí)會(huì)伸出友誼之手。她是你登高時(shí)的一把扶梯,是你受傷時(shí)的一劑良

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