唐朝的民族關(guān)系教案

唐朝的民族關(guān)系教案唐朝的民族關(guān)系教案1

富強(qiáng)與開(kāi)放的社會(huì)

第4課唐朝的民族關(guān)系

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、記住唐朝邊疆主要少數(shù)民族及政權(quán)的名稱(chēng)。

2、聞名的少數(shù)民族首領(lǐng)及其被唐朝冊(cè)封的稱(chēng)謂，

3、了解唐朝與吐蕃等民族交往的史實(shí);理解唐朝民族關(guān)系進(jìn)展的緣由。

教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

1、重點(diǎn)：唐朝與吐蕃的關(guān)系

2、難點(diǎn)：唐朝時(shí)漢族與少數(shù)民族關(guān)系快速進(jìn)展的緣由。

自主學(xué)習(xí)：

1.唐與吐蕃：唐太宗把文成公主嫁給松贊干布;唐中宗把金城公主嫁給尺帶珠丹;尺帶珠丹上書(shū)唐皇帝說(shuō)：唐蕃和同為一家了;823年，唐蕃正式結(jié)盟，立了會(huì)盟碑(拉薩大昭寺門(mén)前);

2.唐與南詔：唐玄宗冊(cè)封南詔首領(lǐng)皮羅閣為云南王。

3.唐與回紇：回紇出兵幫忙唐朝平定了安史之亂;唐玄宗冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。

4.唐朝加強(qiáng)同少數(shù)民族關(guān)系的方式：聯(lián)姻、冊(cè)封、經(jīng)濟(jì)文化溝通，共同平定叛亂等。

閱讀課文，完成填空：

(一)唐朝與吐蕃的關(guān)系

1.吐蕃是(民族)的祖先，生活在青藏高原一帶。他們飼養(yǎng)牦牛，種植。吐蕃出色的首領(lǐng)統(tǒng)一各部，并向唐朝皇帝懇求與皇室通婚。都城在唐太宗打算將嫁給松贊干布，加強(qiáng)唐蕃友好。

2.在位時(shí)，吐蕃贊普尺帶珠丹向唐朝皇室求婚，他把金城公主嫁給尺帶珠丹。

(二)唐與南詔的關(guān)系

1.六詔是族和族的先民于唐初在今云南洱海一帶建立的六個(gè)政權(quán)。8世紀(jì)前期南詔首領(lǐng)統(tǒng)一六詔，建立以(今云南大理)為中心的政權(quán)。

2.唐玄宗時(shí)封他為，南詔和唐朝關(guān)系親密。

(三)唐與回紇的關(guān)系

1.回紇是的祖先。其首領(lǐng)建立回紇汗國(guó)后，主動(dòng)向唐朝表示友好，唐玄宗封他為。

2.788年，回紇改稱(chēng)為。以后唐朝冊(cè)封回紇可汗的制度固定下來(lái)。

合作探究：

(一)唐與吐蕃的關(guān)系

1、了解吐蕃族生活的地區(qū)及其生活。

2、通過(guò)教材小字局部介紹文成公主進(jìn)藏的詳細(xì)史實(shí)及其影響。

3、代表唐朝與吐蕃友好交往的史實(shí)有哪些?

(二)唐與南詔的關(guān)系

1、南詔一詞的含義。

2、唐朝與南詔友好關(guān)系的史實(shí)反映在小字之中。

(三)唐與回紇的關(guān)系

1、唐朝與回紇的關(guān)系表現(xiàn)在什么地方?

2、唐朝加強(qiáng)同少數(shù)民族的聯(lián)系有哪些主要方式?

唐朝的民族關(guān)系教案2

1.教學(xué)目標(biāo)

學(xué)問(wèn)與力量

唐朝疆域的四至;唐朝與東突厥的關(guān)系;唐太宗尊為“天可汗”;松贊干布統(tǒng)一吐蕃;文成公主入藏;金城公主入藏;唐蕃會(huì)盟。

①通過(guò)對(duì)唐太宗開(kāi)明的民族政策及其作用的分析，培育學(xué)生全面辯證地熟悉歷史問(wèn)題的思維力量。

②通過(guò)對(duì)唐太宗、松贊干布、文成公主、金城公主為進(jìn)展民族關(guān)系所做出奉獻(xiàn)的分析，培育學(xué)生正確評(píng)價(jià)歷史人物的力量。

二、過(guò)程與方法

①通過(guò)對(duì)唐朝與突厥、吐蕃等民族關(guān)系的了解，理解唐朝開(kāi)明的民族政策對(duì)中華民族的進(jìn)展所起的重要作用。

②運(yùn)用閱讀、爭(zhēng)論和聯(lián)想比擬法，探究唐朝民族關(guān)系進(jìn)展的緣由及其表現(xiàn)。

三、情感態(tài)度與價(jià)值觀

①唐朝疆域廣闊，唐政府實(shí)行較開(kāi)明的民族政策，各民族之間的友好交住空前頻繁。唐朝是我國(guó)統(tǒng)一的多民族國(guó)家的重要進(jìn)展時(shí)期。

②唐太宗開(kāi)明的民族政策，受到北方各族的擁護(hù)，被尊為“天可汗”。

③松贊干布、文成公主、金城公主不進(jìn)展唐蕃關(guān)系，促進(jìn)漢藏交往做出了出色奉獻(xiàn)。④突厥、吐蕃、回紇、南詔等民族都有悠久的歷史，都對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)和我國(guó)民族關(guān)系的進(jìn)展，做出了重大奉獻(xiàn)。

2.教學(xué)重點(diǎn)/難點(diǎn)

1、重點(diǎn)

唐朝與吐蕃的關(guān)系

2、難點(diǎn)

唐朝與邊疆各族的關(guān)系

3.教學(xué)用具4.標(biāo)簽

教學(xué)過(guò)程[教學(xué)過(guò)程]導(dǎo)入新課

出示藏族、維吾爾等族的形象圖片，同時(shí)播放《愛(ài)我中華》歌曲。提問(wèn)：圖片中都有哪些少數(shù)民族?宋祖英的《愛(ài)我中華》反映了我國(guó)實(shí)行什么樣的民族政策?出示各式服裝的邊疆各族人會(huì)聚于長(zhǎng)安的圖片。唐朝時(shí)，我國(guó)邊疆地區(qū)有哪些重要民族呢?唐朝與它們之間的關(guān)系又如何呢?這就是我們今日要探究的問(wèn)題。新課教學(xué)

一、天可汗

1、唐朝的疆域

學(xué)生將唐朝疆域的四至用圖示畫(huà)出來(lái)

2、邊疆各族的分布

出示《唐朝時(shí)期邊疆各族分布圖》幫忙學(xué)生熟悉唐朝邊疆各主要少數(shù)民族名稱(chēng)及分布。

3、唐朝與突厥的關(guān)系

突厥人生活在金山(今阿爾泰山)南麓，因金山的外形像古代勇士的頭盔兜鍪，他們民族俗稱(chēng)兜鍪為“突厥”，于是他們便以“突厥”為族名。他們過(guò)著游牧生活，以放牧和狩獵為生。擅長(zhǎng)騎射，以戰(zhàn)死沙場(chǎng)為榮。6世紀(jì)中期，伊利可汗建立了突厥汗國(guó)，6世紀(jì)末分裂為東西突厥。以金山為界，以西為西突厥，以東為東突厥。唐初，東突厥的頡利可汗率兵屢次襲擾中原，侵奪財(cái)物，626年親率騎兵10萬(wàn)進(jìn)擾武功，嚴(yán)峻威逼長(zhǎng)安的安全。因此解除突厥對(duì)北方邊疆的威逼、穩(wěn)定北方，便成為唐太宗的一項(xiàng)緊迫任務(wù)。經(jīng)過(guò)細(xì)心預(yù)備，唐太宗發(fā)動(dòng)了對(duì)東突厥的戰(zhàn)斗。29年，突厥內(nèi)部發(fā)生叛亂，相互攻戰(zhàn)，勢(shì)力急劇衰落。唐太宗趁此時(shí)機(jī)，派兵六路進(jìn)攻東突厥，大敗突厥。630年，唐軍大獲全勝，俘獲頡利可汗，10萬(wàn)突厥人歸降了唐朝，唐對(duì)東突厥的戰(zhàn)斗取得了打算性的成功。6頡利可汗被俘后，在長(zhǎng)安唐太宗歷數(shù)了他的罪狀后，放歸了他們的家屬，賜予頡利可汗田地和住宅，對(duì)他做了妥當(dāng)?shù)陌仓?。如何?duì)待頡利可汗的10萬(wàn)歸降舊部呢?唐太宗讓大臣們爭(zhēng)論。出示材料

問(wèn)題：材料上消失了幾種觀點(diǎn)呢?你支持誰(shuí)的觀點(diǎn)。你認(rèn)為唐太宗會(huì)接受誰(shuí)的意見(jiàn)?

總結(jié)：多數(shù)大臣的觀點(diǎn)是轉(zhuǎn)變突厥人的生活方式，讓其自然消逝。魏征的觀點(diǎn)帶有明顯的民族偏見(jiàn)。溫彥博的觀點(diǎn)是保全突厥人的部族，不轉(zhuǎn)變他們的風(fēng)俗習(xí)慣。

唐太宗最終接受了溫彥博保持突厥族社會(huì)組織和風(fēng)俗習(xí)慣的建議。由于它敬重了突厥族的生活習(xí)慣，這有利于削減民族隔膜，促進(jìn)民族間的交往，因而也贏得了突厥族和其他北方少數(shù)民族的擁護(hù)。

唐太宗名言：“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨(dú)愛(ài)之如一”，這是什么意思呢?體現(xiàn)了什么樣的民族政策?

總結(jié)：唐太宗的這種態(tài)度，較好地處理了唐與邊疆民族的關(guān)系，開(kāi)明的民族政策使多民族國(guó)家進(jìn)一步穩(wěn)固，為統(tǒng)一的多民族國(guó)家的建立奠定了堅(jiān)實(shí)的根底。

過(guò)渡：對(duì)突厥族的妥當(dāng)安置和唐太宗開(kāi)明的民族政策，在邊疆少數(shù)民族地區(qū)有什么影響呢?

4、唐太宗被尊為“天可汗

唐太宗頗具膽識(shí)的民族政策，是以當(dāng)時(shí)強(qiáng)大的政治、經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力做根底的。同時(shí)他的民族政策也贏得了北方少數(shù)民族的擁護(hù)，北方各少數(shù)民族首領(lǐng)尊稱(chēng)唐太宗為“天可汗”?！皡⑻炜珊沟馈?、昭陵前的少數(shù)民族石像和長(zhǎng)安的“胡化”、“胡風(fēng)”盛行，都是唐與北方少數(shù)民族友好交往的真實(shí)寫(xiě)照。唐太宗作為封建社會(huì)的政治家都能留意加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)?，F(xiàn)在，我們更應(yīng)當(dāng)敬重少數(shù)民族的風(fēng)俗習(xí)慣，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。這是我們每一個(gè)人的義不容辭的責(zé)任和義務(wù)。5.安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府：

為了加強(qiáng)對(duì)西北少數(shù)民族地區(qū)的管轄，唐朝先后設(shè)置了安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，治理西域事務(wù)，它們是唐朝在西域設(shè)置的軍政合一的最高機(jī)關(guān)?；貞洑v史，公元前60年，西漢就在西域設(shè)置了西域都護(hù)。安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府的設(shè)置，說(shuō)明今日的新疆地區(qū)自古以來(lái)就是中國(guó)的領(lǐng)土，它也是對(duì)國(guó)際上“東突”分裂勢(shì)力的有力回?fù)簟?/p>

安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，保證了西域“絲綢之路”的暢通，加強(qiáng)了唐對(duì)西北部邊疆的統(tǒng)治。

唐朝時(shí)期，西南的吐蕃族的狀況怎么樣呢?

二、唐蕃和親與會(huì)盟

(一)松贊干布統(tǒng)一吐蕃

(二)文成公主入藏：文成公主從長(zhǎng)安動(dòng)身，經(jīng)鄯州、鄯城(今西寧)、莫離驛、那祿驛、柏海、眾龍?bào)A、過(guò)通天河藤橋，過(guò)唐古拉山，經(jīng)那曲到拉薩，全程6240里。相傳文成公主過(guò)了日月山后來(lái)到了倒淌河，家鄉(xiāng)日遠(yuǎn)，公主不禁失聲慟哭，哭聲感動(dòng)了天地，使河水發(fā)生了“天下江河皆東去，唯有此水向西流”的倒流奇跡。文成公主等人長(zhǎng)途跋涉，歷時(shí)兩年，才到達(dá)吐蕃。松贊干布親自到柏海迎接公主。公主到邏些時(shí)，吐蕃人民穿著節(jié)日盛裝，熱忱迎接遠(yuǎn)道而來(lái)的文成公主。

由三位同學(xué)來(lái)講一講文成公主嫁吐蕃的故事。

第一：公主帶著乳娘、宮女、樂(lè)隊(duì)、工匠，加上江夏王率領(lǐng)的3000羽林軍，組成一支浩大的隊(duì)伍。他們帶著華貴而豐富的妝奩。其中有金銀、珍寶、綢帛，顯示了唐朝國(guó)力的充足：有經(jīng)史、詩(shī)文、佛經(jīng)、佛像以及種樹(shù)、工藝、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍，送去了中原文化的精英;他們還帶著種子、工具等物，成為傳播中原先進(jìn)的農(nóng)業(yè)手工業(yè)技術(shù)的隊(duì)伍。

其次：一行人浩浩蕩蕩出了長(zhǎng)安，長(zhǎng)安城的居民紛紛趕來(lái)送行。大路兩旁有幾十萬(wàn)人，排出二十里長(zhǎng)的隊(duì)伍。人們揮舞著香花和彩帶，祝福他們的“女兒”一路平安。先向西，后向南，穿過(guò)青海到達(dá)西藏。由于青海的吐谷渾首領(lǐng)早已承受了唐朝的冊(cè)封，娶了唐朝的公主，所以熱鬧歡送文成公主的到來(lái)。他們?cè)谑孪冉ê玫摹靶叙^”里休息了三個(gè)月，以適應(yīng)高原的氣候和吐蕃的風(fēng)俗習(xí)慣。連續(xù)行進(jìn)中，公主看到青海的土地平坦，河流縱橫，但是居民只會(huì)種植疏朗的青稞，于是讓隨行的工匠教他們種植大麥和燕麥，還為他們裝上水磨。當(dāng)?shù)厝藶榱思o(jì)念公主，在山上樹(shù)立了一尊公主的石刻像。

第三：松贊干布聽(tīng)說(shuō)公主快進(jìn)入吐蕃了，便率領(lǐng)軍隊(duì)親自趕來(lái)迎接?？吹剿⒌氖且晃粌x態(tài)大方的漂亮公主，并帶著高雅華美的中原物品，鮮亮的儀仗，非?？鞓?lè)。他穿上漢族的服裝，裝扮成唐朝的駙馬，以女婿的身份拜見(jiàn)了江夏王，進(jìn)行了降重的婚禮。文成公主經(jīng)過(guò)長(zhǎng)途跋涉到達(dá)拉薩時(shí)，吐蕃人民萬(wàn)人空巷喜迎這位漢妃。文成公主篤信佛教，由她選址設(shè)計(jì)建成了大昭寺、小昭寺，至今我們都可以在大昭寺看到文成公主帶來(lái)的釋迦牟尼像。松贊干布在創(chuàng)制藏文的同時(shí)，還派遣貴族子弟到長(zhǎng)安學(xué)習(xí)詩(shī)書(shū)，聘請(qǐng)漢族文人人蕃代典奏疏。公元648年，王玄策去西域，被天竺搶劫，于是向吐蕃軍隊(duì)求援;松贊干布當(dāng)即出兵天竺，擊敗天竺為王玄策出氣。公元649年，唐太宗卒，唐高宗即位，松贊干布特派專(zhuān)使吊祭。

問(wèn)：文成公主入藏對(duì)吐蕃的進(jìn)展有什么奉獻(xiàn)呢?

(1)文成公主入藏時(shí)，帶去了大量的佛經(jīng)、醫(yī)藥、歷法等書(shū)籍和佛像，促進(jìn)了中原文化在吐蕃的傳播。

(2)文成公主帶去的大量工匠，成為傳播中原先進(jìn)農(nóng)業(yè)、建筑、造紙、醫(yī)藥等科學(xué)技術(shù)的使者，對(duì)吐蕃經(jīng)濟(jì)文化的進(jìn)展起了推動(dòng)作用。文成公主在吐蕃生活了將近40年，至今拉薩布達(dá)拉宮和大昭寺還供奉著松贊干布和文成公主的塑像。作為中原文化的傳播者，作為漢藏友好的象征，千百年來(lái)，文成公主的故事在青藏高原代代相傳。藏族人民歌頌文成公主的詩(shī)歌：

從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種糧食三千八百種，給吐蕃糧庫(kù)打下堅(jiān)實(shí)的根底;

從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)各種手藝的工匠五千五百人，給吐蕃工藝翻開(kāi)了進(jìn)展的大門(mén);

從漢族地區(qū)來(lái)的文成公主，帶來(lái)了各種牲畜有五千五百種，使西藏的乳酪酥油從今年年豐收。

總結(jié)：文成公主與松贊干布聯(lián)姻加強(qiáng)了漢藏兩族的團(tuán)結(jié)，促進(jìn)了雙方經(jīng)濟(jì)文化的溝通，有利于漢藏兩族的進(jìn)展，特殊是有利地促進(jìn)了吐蕃民族的進(jìn)步。

(三)金城公主入藏

(四)唐蕃會(huì)盟

課堂小結(jié)

唐朝實(shí)行開(kāi)明的民族政策，使唐朝與邊疆少數(shù)民族之間聯(lián)系進(jìn)一步及加強(qiáng)，統(tǒng)一的多民族國(guó)家進(jìn)一步穩(wěn)固。友好互助是唐朝與邊疆各族關(guān)系的主流，這有利于中華民族的共同進(jìn)展。

唐朝的民族關(guān)系教案3

1、記住唐朝周邊主要少數(shù)民族的名稱(chēng)、聞名首領(lǐng)的名字及被唐朝冊(cè)封的稱(chēng)號(hào)

2、列舉唐朝與少數(shù)民族加強(qiáng)聯(lián)系的方式和唐與吐蕃交往的史實(shí)

3、理解并分析唐朝民族關(guān)系進(jìn)展的緣由

鏈接舊學(xué)問(wèn)

1、背一背：唐太宗的主要治國(guó)措施

2、問(wèn)一問(wèn)：唐朝前期實(shí)行什么樣的民族政策?產(chǎn)生了怎樣的后果?

3、填一填：唐太宗實(shí)行的民族政策，北方少數(shù)民族尊稱(chēng)他為.課前小熱身

1、通讀全課，把你認(rèn)為重要的學(xué)問(wèn)勾劃出來(lái)，并圈點(diǎn)出關(guān)鍵詞語(yǔ)，并把在預(yù)習(xí)中遇到的疑難點(diǎn)作個(gè)符號(hào)

2、完成預(yù)習(xí)練習(xí)。

(1)、吐蕃是今日的祖先，生活在

唐與吐蕃(2)、7世紀(jì)初統(tǒng)一吐蕃各部，唐太宗將嫁給了他。

唐(3)、唐中宗時(shí)又將嫁給了;后唐蕃正式結(jié)盟。

朝

的(1)南詔是今日和族的祖先，生活在一帶。民唐與南詔(2)8世紀(jì)初統(tǒng)一各詔，建立以太和城為中心的南詔政權(quán);

族(3)唐玄宗時(shí)冊(cè)封為。關(guān)

系(1)回紇是今日族的祖先，生活在一帶;

唐與回紇(2)唐玄宗時(shí)冊(cè)封為;(3)兩次助兵：唐滅突厥時(shí)出兵助戰(zhàn)，安史之亂時(shí)有幫忙唐朝收復(fù)失地。

3、師生溝通完成狀況。課堂進(jìn)展時(shí)情景創(chuàng)設(shè)

在歷史上有一個(gè)年輕、貌美、知書(shū)達(dá)理的女孩，為了各民族的友好交往，主動(dòng)愿嫁到偏僻的青藏高原，但又擔(dān)憂那里的人太粗俗，故出了三道難題讓對(duì)方答復(fù)。若能答對(duì)，她就自愿嫁過(guò)去。第一，把一根很細(xì)的絲線穿過(guò)有九曲孔道的明珠;其次，把100匹小馬和100匹母馬放在一起，要求識(shí)別出哪匹小馬是哪匹母馬所產(chǎn)?第三，從2500名美女中找出誰(shuí)是文成公主。

新課解讀

1、歸納唐朝與吐蕃友好交往的史實(shí)：

①

②

③

2、分析文成公主入藏對(duì)漢、藏兩族所產(chǎn)生的影響：

3、爭(zhēng)論并歸納出唐朝與少數(shù)民族交往的方式有哪幾

4、你知道在唐朝時(shí)周邊少數(shù)民族多主動(dòng)與唐朝交好的主要緣由有哪些?

恩：(1)恩威并施

威：(2)

課堂小結(jié)朗讀學(xué)問(wèn)建構(gòu)課堂大練兵

1、一首民歌的歌詞是：“正月十五那一天，公主同意來(lái)西藏。連花大壩不用怕，百匹駿馬迎接你。高聳雪山不用怕，百頭牦牛迎接您。奔騰江水不用怕百只皮筏迎接您?！备柚蟹从车拇笫掳l(fā)生在

A唐高祖統(tǒng)治時(shí)期B唐太宗統(tǒng)治時(shí)期C唐高宗統(tǒng)治時(shí)期D唐玄宗統(tǒng)治時(shí)期2、會(huì)盟碑矗立在今日中國(guó)某城市的大昭寺門(mén)前已有一千年的歷史了。它反映了和唐朝結(jié)盟的少數(shù)民族是

A吐番B回紇C靺鞨D南詔

3、曾經(jīng)出兵幫忙唐朝戰(zhàn)勝東突，后來(lái)“安史之亂”中又幫忙唐朝收復(fù)失地的少數(shù)民族是A吐番B南詔C回紇D靺鞨

4、下面少數(shù)民族的首領(lǐng)曾經(jīng)受到唐玄宗冊(cè)封的有

(1)回紇(2)吐番(3)突厥(4)南詔A、(2)(4)B(1)(4)C(1)(3)D(1)(2)(3)(4)

5、“外甥是先皇帝舅宿親，又蒙降金城公主，遂和同為一家?！狈从车膶?shí)質(zhì)問(wèn)題是A唐朝與吐蕃的和親政策B松贊干布時(shí)就與唐朝結(jié)親C尺帶珠丹感謝唐朝皇帝D漢藏關(guān)系親密

6、列舉(1)列舉唐朝和吐番友好交往的三件史實(shí)

(2)列出本課的三位皇帝和四位少數(shù)民族首領(lǐng)

(3)列出唐朝加強(qiáng)與少數(shù)民族的聯(lián)系的方式

7、材料題：閱讀以下材料并回答下列問(wèn)題：

貞觀十五年，會(huì)禮部尚書(shū)、江夏郡王道宗主婚，持節(jié)送公主于吐蕃，弄贊率其部兵次柏海親迎之。。。。。。及與公主歸國(guó)，謂其親曰：“我父祖未有通婚上國(guó)者，今我得尚大唐公主，為幸實(shí)多，當(dāng)為公主筑一城，以夸后代?！彼熘且?，立棟宇，以居處焉。。。。。。(1)材料中所提到的“弄贊”和“公主”分別指誰(shuí)?(2)“當(dāng)為公主筑一城”指的是什么?該城在什么地方/

(3)結(jié)合材料和所學(xué)學(xué)問(wèn)，你認(rèn)為“弄贊”和“公主”的結(jié)親產(chǎn)生了什么影響課后談收獲

1、我記住了

2、我懂得了

唐朝的民族關(guān)系教案4

一、教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：唐朝對(duì)外海路交通路線、大都會(huì)和市舶使;唐朝和朝鮮的交往;唐和日本的往來(lái)以及唐文化對(duì)日本的影響;唐和印度的友好往來(lái)及其玄奘對(duì)唐印交往的重大作用。

2、力量培育目標(biāo)：

(1)通過(guò)分析唐和亞洲、歐洲等國(guó)的來(lái)往消失的歷史條件，培育學(xué)生對(duì)歷史現(xiàn)象的分析力量。

(2)通過(guò)聯(lián)系世界史講唐與朝鮮、日本、印度、波斯等國(guó)的關(guān)系，培育學(xué)生綜合中外歷史學(xué)問(wèn)的力量。

二、重難點(diǎn)

1、重點(diǎn)：唐朝對(duì)外交往的條件，唐和朝鮮、日本的交往

2、難點(diǎn)：唐對(duì)外交往的條件和對(duì)各國(guó)的影響。

三、主要的教學(xué)方法和教學(xué)時(shí)數(shù)

1、教學(xué)方法：提問(wèn)法、講解法

2、教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)

四、教學(xué)過(guò)程

(一)導(dǎo)入

同學(xué)們，大家好!我們現(xiàn)在開(kāi)頭上課。在上課前教師要問(wèn)大家?guī)讉€(gè)問(wèn)題。

(提問(wèn))同學(xué)們，你們見(jiàn)過(guò)和服嗎?和服與中國(guó)哪一個(gè)朝代的服飾相像?

(眾答：略)

出示和服圖片

對(duì)，和服與中國(guó)唐朝的服飾很相像。它是日本人依據(jù)中國(guó)唐裝改裝來(lái)的。除此之外，日本國(guó)的建筑藝術(shù)、繪畫(huà)藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、生活習(xí)俗以及道德都與中國(guó)很相像。為何日本文化與唐朝文化有那么多的相像之處呢?唐朝的對(duì)外關(guān)系又如何呢?想知道答案就和教師一起來(lái)學(xué)習(xí)第五課吧!

(板書(shū))第五課唐朝的對(duì)外關(guān)系

同學(xué)們，回憶前面幾課我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容，唐朝在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等上都高度興旺。特殊是開(kāi)元盛世時(shí)，唐朝的富強(qiáng)到達(dá)頂峰。那么，同學(xué)們來(lái)總結(jié)一下唐朝對(duì)外交往所具備的條件有哪些?

眾答略

你們總結(jié)的都很哈，教師帶著大家來(lái)綜合一下。

(板書(shū))

一、唐朝對(duì)外交往的條件

1、國(guó)家的安定統(tǒng)一。隋唐是我國(guó)歷史上又一個(gè)大一統(tǒng)時(shí)期。特殊是唐朝時(shí)期，疆土的寬闊(結(jié)合唐朝地圖講解)，政治的清明、軍事的強(qiáng)大等使得唐朝安定統(tǒng)一。

2、經(jīng)濟(jì)文化的富強(qiáng)。經(jīng)濟(jì)方面手工業(yè)和商業(yè)的興旺，如制瓷業(yè)、造紙業(yè)、紡織業(yè)以及長(zhǎng)安等大都市的商業(yè)興旺。文化方面唐詩(shī)、舞曲、繪畫(huà)、書(shū)法、醫(yī)學(xué)等也高度興旺。

3、開(kāi)明的對(duì)外交往政策.。唐朝的對(duì)外交往開(kāi)放到可以讓外國(guó)人來(lái)中國(guó)學(xué)習(xí)、經(jīng)商、考科舉。

唐朝的民族關(guān)系教案5

教學(xué)目的

1.要求學(xué)生把握的根底學(xué)問(wèn)

安史之亂，藩鎮(zhèn)割據(jù)，宦官專(zhuān)權(quán)，唐末農(nóng)夫戰(zhàn)斗。2.要求學(xué)生熟悉

(1)安史之亂、藩鎮(zhèn)割據(jù)、宦官專(zhuān)權(quán)大大減弱了唐王朝的統(tǒng)治力氣，加深了唐朝后期政治的腐敗和國(guó)力的衰落。進(jìn)而使學(xué)生體會(huì)腐敗亡國(guó)的道理。由此熟悉到當(dāng)今反腐敗的重要性。(2)唐末農(nóng)夫戰(zhàn)斗沉重打擊了地主階級(jí)，瓦解了唐朝的反動(dòng)統(tǒng)治，加速了唐朝的滅亡。3.要求培育學(xué)生的力量

(1)通過(guò)27頁(yè)的課堂思索題引導(dǎo)學(xué)生分析、思索安史之亂爆發(fā)的緣由，培育學(xué)生分析問(wèn)題和歸納、總結(jié)歷史閱歷教訓(xùn)的力量。

(2)通過(guò)28頁(yè)的課堂思索題，培育學(xué)生對(duì)同類(lèi)歷史現(xiàn)象類(lèi)比、推斷的力量。

(3)設(shè)計(jì)“唐朝由盛轉(zhuǎn)衰最終滅亡的緣由是什么?其中經(jīng)受了哪些重大歷史大事?”問(wèn)題，以培育學(xué)生前后聯(lián)系、綜合分析問(wèn)題的力量。重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決方法

重點(diǎn)：1.安史之亂及其影響。解決方法，首先由學(xué)生依據(jù)教師提出的問(wèn)題，閱讀教材，了解該大事的時(shí)間、叛亂首領(lǐng)、起兵地點(diǎn)、攻占的重要地點(diǎn)、平叛的主要將領(lǐng)、叛亂的性質(zhì)。其次，指導(dǎo)學(xué)生留意與前后歷史大事的聯(lián)系，分清戰(zhàn)亂與戰(zhàn)斗的區(qū)分。然后讓學(xué)生分析安史之亂的影響，一