《種樹(shù)郭橐駝傳》公開(kāi)課課件

種樹(shù)郭橐駝傳柳宗元1.掌握重點(diǎn)字詞和文言現(xiàn)象。

2.分析文中郭橐駝的人物形象。3.品味本文對(duì)比、類比的說(shuō)理方法。學(xué)習(xí)目標(biāo)：

柳宗元（773—819），唐代文學(xué)家、哲學(xué)家，唐宋八大家之一。字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”。21歲時(shí)進(jìn)士及第，授校書(shū)郎。26歲又中博學(xué)宏詞科，調(diào)藍(lán)田尉，升監(jiān)察御史里行。政治上主張改革，參與了以王叔文為首的官僚士大夫?yàn)榇驌艋鹿賱?shì)力而進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但這場(chǎng)改革歷時(shí)146天以失敗告終?！坝镭懜镄隆笔『?，被貶為永州司馬。后遷柳州刺史，故又稱“柳柳州”，年僅47歲死于柳州任上。散文峭拔矯健，說(shuō)理透徹。山水游記多有寄托，尤為有名。寓言筆鋒犀利，詩(shī)風(fēng)清峭幽遠(yuǎn)。著有《河?xùn)|先生集》。一、落實(shí)字音

橐駝瘺早實(shí)以蕃

孳生其蒔也若子爪其膚勖勉繅絲飧饔

饗lǚtuófánzīshìxùsāoSūnyōngxi?ngzhaǒ郭橐駝，不知始何名。病瘺，隆然伏行，有類橐駝?wù)撸枢l(xiāng)人號(hào)之駝。駝聞之，曰：“甚善。名我固當(dāng)?！币蛏崞涿?，亦自謂橐駝云。

郭橐駝，不知道（他）原來(lái)叫什么?；剂思贡硰澢牟?，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉(xiāng)里的人稱他為“駝”。駝聽(tīng)說(shuō)了，說(shuō)：“很好。給我起這個(gè)名字本來(lái)就很恰當(dāng)?！庇谑巧釛壦ㄔ瓉?lái)）的名，也自稱起“橐駝”了。

第一段寫了郭橐駝的形象特征和名字的由來(lái)。二、夯實(shí)文意其鄉(xiāng)曰豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西。駝業(yè)種樹(shù)，凡長(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)。視駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

他的家鄉(xiāng)叫豐樂(lè)鄉(xiāng)，在長(zhǎng)安西邊。駝以種樹(shù)為業(yè)，凡是長(zhǎng)安以（種樹(shù)）作為觀賞游覽以及賣果盈利的有錢有勢(shì)的人，都爭(zhēng)著迎接和雇用（郭橐駝）。察看郭橐駝種的樹(shù)，即或是移植的樹(shù)，沒(méi)有不活的；而且碩大茂盛，結(jié)果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒(méi)有人能趕得上的。第二段介紹郭橐駝的籍貫、職業(yè)和技術(shù)特長(zhǎng)。有問(wèn)之，對(duì)曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已（通“矣”），勿動(dòng)勿慮，去不復(fù)顧。

有（人）問(wèn)他（種樹(shù)的方法），回答說(shuō)：“橐駝我并不是能使樹(shù)木長(zhǎng)壽而且茂盛啊，（而是）能順應(yīng)樹(shù)木的自然生長(zhǎng)規(guī)律以使它的本性發(fā)展而已。大凡種樹(shù)的方法，它的根要舒展，它的培土要平均，它的土要是舊的，它的搗土要結(jié)實(shí)。已經(jīng)這樣做了，不要再動(dòng)，不要憂慮，離開(kāi)后就不再去看。

其蒔shì也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長(zhǎng)而已，非有能碩茂之也。不抑耗其實(shí)而已，非有能早而蕃之也。

（那）種植（小心得）像對(duì)待孩子，（那）栽好放在一邊（不管）像拋棄了它們，那么它的天性得以保全而它的本性（就）不會(huì)喪失了。所以我不妨害它長(zhǎng)罷了，不是有能使它碩大茂盛的（本領(lǐng)）啊；不抑制損耗它的果實(shí)罷了，不是有能使它結(jié)果早并且多的（本領(lǐng)）啊。

他植者則不然：根拳而土易。其培之也，若不過(guò)焉則不及。茍有能反是者，則又愛(ài)之太恩，憂之太勤。旦視而暮撫，已去而復(fù)顧；甚者，爪其膚以驗(yàn)其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛(ài)之，其實(shí)害之；雖曰憂之，其實(shí)仇之：故不我若也。吾又何能為哉？”

其他種植的人則不是這樣。樹(shù)根拳曲而土常換，他為樹(shù)培土啊，如果不是過(guò)多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛(ài)護(hù)它太情深（用心），擔(dān)憂它太多。在早晨察看，在晚上撫摸，已經(jīng)離開(kāi)而又回來(lái)看。嚴(yán)重的，用指甲劃破樹(shù)皮來(lái)檢驗(yàn)它的生死，搖晃樹(shù)干來(lái)看它（栽得）是疏松還是密實(shí)，而樹(shù)木的本性一天一天地遠(yuǎn)離了。雖然說(shuō)是愛(ài)它，那實(shí)際上是害它；雖然說(shuō)是擔(dān)心它，那實(shí)際上是仇恨它：所以不如我啊。我又能做什么呢？”第三段寫郭橐駝種樹(shù)與他人種樹(shù)的不同。問(wèn)者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”駝曰：“我知種樹(shù)而已，官理，非吾業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來(lái)而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者其亦有類乎？”

問(wèn)的人說(shuō)：“把你的（種樹(shù)）方法，移用到當(dāng)官治民上，可以嗎？”橐駝?wù)f：“我知道種樹(shù)罷了，做官治民，不是我的職業(yè)啊。然而我居住在鄉(xiāng)間，見(jiàn)到管理百姓的官吏喜好多發(fā)政令，好像是很憐愛(ài)（百姓）啊，可最終卻使他們?cè)庥鰹?zāi)禍。早晚官吏來(lái)并且喊道：‘官府命令催促你們耕種，勉勵(lì)你們種植，督促你們收獲，早早地讓你們煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡織你們的布，養(yǎng)育你們的小孩，喂大你們的雞和豬?！霉膩?lái)聚集他們，敲梆子來(lái)召喚他們。我們小民停下吃飯來(lái)慰勞差吏，尚且都沒(méi)有空暇，又靠什么來(lái)使我們繁衍生息而安頓我們的身家性命呢？所以（我們）困苦并且懈怠。像這樣，那么和我所從事的行業(yè)大概也有類似吧？”第四段把種樹(shù)之理移向政務(wù)。

問(wèn)者曰：“嘻，不亦善夫！吾問(wèn)養(yǎng)樹(shù)，得養(yǎng)人術(shù)?！眰鱶huàn其事以為官戒也。

問(wèn)的人說(shuō)：“呵，不是很好嗎！我問(wèn)養(yǎng)活樹(shù)（的方法），（卻）得到了養(yǎng)活百姓的辦法。”記載這件事把它作為官吏的借鑒。第五段點(diǎn)出作者寫此文的用意：傳其事以為官戒。三、淺析結(jié)構(gòu)全文共有五段，分為三個(gè)層次1-2段介紹主人公郭橐駝。第3段是郭橐駝種樹(shù)與他人種樹(shù)的不同。4-5段把種樹(shù)之理移向政務(wù)，正面揭示種樹(shù)

和治民都要“順天致性”的主旨。四、深入探究1.郭橐駝是一個(gè)什么樣的人？結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析。2.本文塑造郭橐駝的人物形象運(yùn)用了哪些手法？析：郭橐駝是一個(gè)駝背、具有高超種樹(shù)技能的下層普通勞動(dòng)者。①他雖身有殘疾，但卻樂(lè)觀豁達(dá)，有自信。②他勤勞善良，富有智慧。③他深知樹(shù)木生長(zhǎng)的規(guī)律并能根據(jù)規(guī)律種樹(shù)，種樹(shù)技能全面，種樹(shù)經(jīng)驗(yàn)豐富，使得當(dāng)?shù)厝藸?zhēng)迎取養(yǎng)。正面描寫：語(yǔ)言描寫和外貌描寫。側(cè)面描寫：①?gòu)娜说慕嵌瓤矗胺查L(zhǎng)安豪富人為觀游及賣果者，皆爭(zhēng)迎取養(yǎng)?！雹趶臉?shù)的角度看，“駝所種樹(shù)，或移徙，無(wú)不活；且碩茂，早實(shí)以蕃?！惫荫勊舱叩兰挤N植管理結(jié)果角度正反順木之天以致其性本欲舒、培欲平土欲故、筑欲密其蒔若子勿動(dòng)勿慮去不復(fù)顧不害其長(zhǎng)不耗其實(shí)其置若棄其天者全而其性得根拳、土易培不當(dāng)愛(ài)之太恩憂之太勤旦視暮撫已去復(fù)顧爪其膚搖其本木之性日以離3.文章第三段運(yùn)用了怎樣的說(shuō)理方法？正反對(duì)比。無(wú)做法結(jié)果實(shí)質(zhì)手法種樹(shù)誤區(qū)種樹(shù)培育根拳土易培不當(dāng)?shù)┮暷簱嵋讶?fù)顧爪其膚搖其本理民誤區(qū)其言其行木性日以離

勤慮害樹(shù)促爾耕、勖爾植、督爾獲、早繅而緒、早織而縷、字而幼孩、遂而雞豚病且怠繁政擾民鳴鼓而聚擊木而召由此及彼類比說(shuō)理4.養(yǎng)樹(shù)與養(yǎng)人有何相通之處？中唐時(shí)期，豪強(qiáng)地主兼并掠奪土地日益嚴(yán)重，“富者兼地?cái)?shù)萬(wàn)畝，貧者無(wú)容足之居”。苛捐雜稅繁重。各地官僚為鞏固自己的地位，競(jìng)相向朝廷進(jìn)奉，加緊對(duì)下層的盤剝，于是“通津達(dá)道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。郭橐駝種樹(shù)之事已不可考，后世學(xué)者多認(rèn)為這是設(shè)事明理之作。文章背景：

警示上層統(tǒng)治者清肅吏治，順應(yīng)老百姓的生活習(xí)慣和生產(chǎn)規(guī)律，讓他們休養(yǎng)生息，才能恢復(fù)元?dú)?。寫作目的?/p>

以寓言的方式進(jìn)行諷諫，是古代中國(guó)文人向帝王或上層統(tǒng)治者提意見(jiàn)的傳統(tǒng)做法。本文主旨是講順民之性以養(yǎng)民治道，但文章卻不是進(jìn)行理論