《中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始》

第四課中國(guó)新民主主義革命的開(kāi)始革命……所希望的件件都落空，漸漸有點(diǎn)廢然思返，覺(jué)得社會(huì)文化是整套的，要拿舊心理運(yùn)用新制度，決計(jì)不可能，漸漸要求人格的覺(jué)醒。

——梁?jiǎn)⒊?/p>

新文化運(yùn)動(dòng)1、帝國(guó)主義加緊侵略中國(guó)一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景日本提出滅亡中國(guó)的“二十一條”1915年5月9日袁世凱承認(rèn)“二十一條”1914年，袁世凱祭孔祀天2、袁世凱倒行逆施，掀起尊孔復(fù)古的逆流一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景3、中國(guó)民族資本主義得到發(fā)展，資產(chǎn)階級(jí)強(qiáng)烈要求實(shí)行民主政治一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景4、西方啟蒙思想進(jìn)一步傳入中國(guó)一、新文化運(yùn)動(dòng)的背景二、新文化運(yùn)動(dòng)的概況興起標(biāo)志代表人物主要陣地1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《新青年》陳獨(dú)秀、李大釗、胡適、魯迅等《新青年》北京大學(xué)活動(dòng)基地前期思想民權(quán)、平等思想和達(dá)爾文進(jìn)化論青年界之金針！青年的良師益友?！嗄甑么?，如清夜聞鐘，如當(dāng)頭一棒。……

民主和科學(xué)1917年魯迅為北大設(shè)計(jì)的?；?/p>

北京大學(xué)創(chuàng)始于1898年，初名京師大學(xué)堂，1912年改為現(xiàn)名，是近現(xiàn)代中國(guó)進(jìn)步思想和革命的發(fā)源地和中心。蔡元培胡適

兼容并包思想自由走近北大

“北大者，為囊括大典，包羅萬(wàn)眾之最高學(xué)府”，“無(wú)論何種學(xué)派……聽(tīng)他們自由發(fā)展?！?/p>

——蔡元培蔡元培胡適

兼容并包思想自由胡適辜鴻銘走近北大“國(guó)人等欲脫蒙昧?xí)r代，當(dāng)以科學(xué)與人權(quán)(即民主)并重?！?/p>

--陳獨(dú)秀《敬告青年》推倒…貴族文學(xué)，建設(shè)…國(guó)民文學(xué)。

——陳獨(dú)秀《文學(xué)革命論》文學(xué)要“須不避俗字俗語(yǔ)”——胡適《文學(xué)改良芻議》“我翻開(kāi)歷史一查,歪歪斜斜的每頁(yè)上都寫(xiě)著‘仁義道德’幾個(gè)字.我仔細(xì)看了半夜，滿本都寫(xiě)著‘吃人’”。

——魯迅《狂人日記》“拋棄官僚的專(zhuān)制的個(gè)人政治,而易以自由的自治的國(guó)民政治?！?/p>

--陳獨(dú)秀

提倡科學(xué)反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)

三、新文化運(yùn)動(dòng)的內(nèi)容提倡民主反對(duì)專(zhuān)制

新文化運(yùn)動(dòng)所提出的“民主”主要是指:A．東西方文化有機(jī)結(jié)合

B．國(guó)家主權(quán)和民主權(quán)利

C．人民民主權(quán)利和自由

D．資產(chǎn)階級(jí)的民主政治和民主思想概念把握新道德、舊道德是指什么？三綱：君為臣綱、父為子綱、夫?yàn)槠蘧V五常：仁、義、禮、智、信自由、平等、獨(dú)立封建綱常倫理魯迅與《狂人日記》1、《狂人日記》揭露封建禮教的吃人本質(zhì)2、《我之節(jié)烈觀》揭露“忠、孝、節(jié)”倫理道德的危害“古代社會(huì)，女子多當(dāng)作男人的物品，或殺或吃，都無(wú)不可；男人死后，和他喜歡的寶貝、日用的兵器一同殉葬，更無(wú)不可。后來(lái)，殉葬的風(fēng)氣漸漸改了，守節(jié)便也漸漸發(fā)生。但大抵因?yàn)楣褘D是鬼妻，亡魂跟著，所以無(wú)人敢要，并非要她不事二夫。這樣風(fēng)俗，現(xiàn)在的蠻人社會(huì)里還有……”

——魯迅《我之節(jié)烈觀》胡適：

《文學(xué)改良芻議》陳獨(dú)秀：

《文學(xué)革命論》（以白話文代替文言文）（推倒舊文學(xué)，建設(shè)新文學(xué)）上邪我欲與君相知長(zhǎng)命無(wú)絕衰山無(wú)陵江水為竭冬雷震震夏雨雪天地合乃敢與君絕

天啊！我要和你相愛(ài)，一輩子也不斷絕。除非是山?jīng)]有了丘陵，長(zhǎng)江、黃河都干枯了，冬天雷聲隆隆，夏天下起了大雪，天與地合到一起，我才敢同您斷絕！

中國(guó)第一首白話詩(shī)兩個(gè)黃蝴蝶，雙雙飛上天。不知為什么，一個(gè)忽飛遠(yuǎn)。剩下那一個(gè)，孤單怪可憐。也無(wú)心上天，天上太孤單。

——胡適“德先生”“賽先生”向儒家學(xué)說(shuō)開(kāi)火魯迅與《狂人日記》胡適與白話文提倡民主，反對(duì)專(zhuān)制提倡科學(xué)，反對(duì)迷信提倡新道德反對(duì)舊道德提倡新文學(xué)反對(duì)舊文學(xué)思想革命文學(xué)革命+“四提倡，四反對(duì)”四、新文化運(yùn)動(dòng)的意義對(duì)東西方文化的看法存在絕對(duì)肯定或絕對(duì)否定的偏向4、促使人們追求真理、追求進(jìn)步，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了有利的條件，推動(dòng)了五四運(yùn)動(dòng)的發(fā)生。1、是辛亥革命在思想文化領(lǐng)域中的延續(xù)，形成空前的思想解放。局限性：2、在政治和思想上給專(zhuān)制主義以空前沉重的打擊，動(dòng)搖了傳統(tǒng)禮教的思想統(tǒng)治地位。3、是一場(chǎng)偉大的民主主義的思想啟蒙和文化革新運(yùn)動(dòng)如何全面看待新文化運(yùn)動(dòng)期間的“向儒家學(xué)說(shuō)猛烈開(kāi)火”？你認(rèn)為中國(guó)傳統(tǒng)文化有哪些是優(yōu)秀遺產(chǎn)？哪些是糟粕？我們?nèi)绾握_對(duì)待傳統(tǒng)文化？課后探究精華糟粕中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華與糟粕崇尚剛健自強(qiáng)、刻苦勤勞的精神提倡天下大同、以天下為已任、克已奉公提倡“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”強(qiáng)調(diào)天人和諧、貴和尚中的思想提倡“民本”與“德治”尊老愛(ài)幼的倫理道德優(yōu)秀的文學(xué)、藝術(shù)、科技成果維護(hù)專(zhuān)制的綱常禮教壓抑人性“存天理、滅人欲”摧殘婦女的“三從四德”扼殺創(chuàng)造力的“八股取士”宣揚(yáng)迷信思想培養(yǎng)奴才意識(shí)如何對(duì)待傳統(tǒng)文化如何對(duì)待傳統(tǒng)文化

對(duì)于外國(guó)文化，排外主義的方針是錯(cuò)誤的，應(yīng)當(dāng)盡量吸收進(jìn)步的外國(guó)文化，以為發(fā)展中國(guó)新文化的借鏡；盲目搬用