部編版九年級語文上冊敬業(yè)與樂業(yè)課件

敬業(yè)與樂業(yè)

今天，讓我們一起學(xué)習(xí)近代思想家梁啟超的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采的過程中，引領(lǐng)自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。唐代文學(xué)家韓愈曾言：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！睂W(xué)業(yè)要精進(jìn)，則不可懈怠。職業(yè)要進(jìn)步，該怎樣做呢？1.積累經(jīng)典語句和格言，學(xué)習(xí)舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證等論證方法。（重點）2.理解“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的含義，體會演講的口語特色。（難點）3.認(rèn)識到敬業(yè)與樂業(yè)的重要性，在求知中體會學(xué)習(xí)的樂趣。（素養(yǎng)）第一課時學(xué)習(xí)目標(biāo)梁啟超（1873—1929），字卓如，號任公，又號飲冰室主人。廣東新會人。中國近代維新派代表人物、學(xué)者，啟蒙思想家、文學(xué)家。與康有為一起領(lǐng)導(dǎo)了著名的“戊戌變法”，世稱二人為“康梁”。其著作合編為《飲冰室合集》。知識備查背景資料《敬業(yè)與樂業(yè)》是梁啟超先生于70多年前在上海中華職業(yè)學(xué)校為學(xué)生所作的演講，對學(xué)生進(jìn)行職業(yè)道德啟蒙教育，有很強的針對性。知識備查

演講詞：是指在重要場合或群眾集會上發(fā)表講話的文稿。它用來交流思想，表達(dá)感情，發(fā)表意見和主張，提出號召和倡議。演講詞有三種類型：

（1）敘事型：以敘述為主要表達(dá)方式，輔以適當(dāng)?shù)淖h論、說明和抒情。敘事演講詞通過對人物、事件、景物的記敘和描述，表達(dá)演講者的思想感情，反映社會生活的本質(zhì)和規(guī)律。知識備查

（2）說理型：以言論為主要表達(dá)方式，它具有正確深刻的論點，使用確鑿、充足、具有說服力的論據(jù)，進(jìn)行富有邏輯性的論證。

（3）抒情型：以抒情為主要表達(dá)方式，在演講中抒發(fā)演講者愛恨悲喜等強烈感情，對聽眾動之以情，以“情”這把鑰匙來開啟聽眾的心靈。《敬業(yè)與樂業(yè)》屬于說理型演講詞。知識備查1.表達(dá)方式：2.三要素：（1）論點：論點、論據(jù)、論證。作者的見解和主張。（2）論據(jù)：提出論點的理由和根據(jù)。①事實論據(jù)②道理論據(jù)議論議論文知識知識備查（3）論證：

舉例論證道理論證比喻論證對比論證用論據(jù)證明論點的過程和方法。常用

論證方法提出問題解決問題分析問題3.議論文的基本結(jié)構(gòu)：知識備查演講稿與一般議論文的異同點。相同點：（1）議論文的三要素：論點、論據(jù)、論證。（2）議論文的結(jié)構(gòu)：引論、本論、結(jié)論。（3）論據(jù)：事實論據(jù)、道理論據(jù)。（4）論證方法：舉例論證、道理論證、對比論證、比喻論證。不同點：（1）結(jié)合演講時的情境，注意和聽眾現(xiàn)場交流。（2）語言通俗，如話家常。知識備查讀一讀蜩佝僂褻瀆駢累赦剖誨孽揀羨騖聒承進(jìn)層免解教罪慕強不舍百丈tiáoɡōulóuxièdúpiánlěishèpōuhuìnièjiǎnxiànwùguōchán擇旁禪師預(yù)習(xí)檢查喪奔喪（）喪失（）sānɡsànɡ教教師（）教書（）jiāojiào惡惡劣（）惡心（）èě厭惡（）wù咽咽氣（）咽喉（）yànyān嗚咽（）yè多音字預(yù)習(xí)檢查shè（）免姓hǎo（）ɡuō（）噪

ɡěnɡ（）直赦郝聒耿顯

hè（）赫chǐ（）辱恥

趨之若wù（）騖鶩旁wù（

）形近字預(yù)習(xí)檢查褻瀆：駢進(jìn)：斷章取義：安居樂業(yè)：理至易明：不顧全篇內(nèi)容，只是根據(jù)自己需要孤立地取其中一段或一句話。使人民安定生活，快樂勞作。輕慢，不尊重。并進(jìn)，一起前進(jìn)。道理極容易明白。詞語解釋預(yù)習(xí)檢查心無旁騖：強聒不舍：心思沒有另外的追求，形容心思集中，專心致志。旁：另外的。騖：追求。嘮嘮叨叨說個不停。聒，喧擾。詞語解釋預(yù)習(xí)檢查文題解說敬業(yè)？敬業(yè)即責(zé)任心，是對學(xué)業(yè)或工作專心致志；樂業(yè)？樂業(yè)即趣味，不僅樂意去做某件事，而且能從其中領(lǐng)略出趣味。文題是一個并列短語，提出了中心論題。文題表明本文將圍繞“敬業(yè)”與“樂業(yè)”及其相互關(guān)系來展開論述，闡明自己的觀點和看法。整體感知認(rèn)真閱讀課文，同桌或前后桌討論如下問題：

2.作者圍繞中心論點，從哪幾方面進(jìn)行了闡述和論證？這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？

1.文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點？

3.根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。整體感知

1.文中的哪句話表達(dá)了作者的中心論點？

我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。整體感知

2.作者圍繞中心論點，從哪幾方面進(jìn)行了闡述和論證？這幾方面的論證之間有什么聯(lián)系？有業(yè)之必要要敬業(yè)要樂業(yè)整體感知有業(yè)是前提敬業(yè)是基礎(chǔ)樂業(yè)是最高境界

3.根據(jù)議論文的基本結(jié)構(gòu)為文章劃分層次，并概括每一層次的意思。

開頭交代題目來源，揭示全篇論述的中心：我確信“敬業(yè)樂業(yè)”四個字，是人類生活的不二法門。

主體部分分別論述了“有業(yè)”“敬業(yè)”和“樂業(yè)”的重要性。

末段總結(jié)全文，簡而言之，敬業(yè)就是“責(zé)任心”，樂業(yè)就是“趣味”，這才是人類合理的生活，再次強調(diào)中心論點。全文的總體結(jié)構(gòu)是“總—分—總”式。開頭闡明題眼，總起全文，主體從兩個方面分而論之，結(jié)尾合攏總結(jié)，收束全篇。層次清晰，條理井然。

整體感知

第一部分(第1段)：揭示全篇論述中心。第二部分(第2～8段)：論述“有業(yè)”“敬業(yè)”“樂業(yè)”的重要性。第三部分(第9段)：總結(jié)全篇，勉勵人敬業(yè)樂業(yè)。文章結(jié)構(gòu)整體感知默讀課文，思考作者是怎樣提出中心論點的？又是怎樣進(jìn)行論證的？精讀細(xì)研1.作者是怎樣提出中心論點的？

作者引用人們熟悉的儒學(xué)《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言，開宗明義，提出“‘敬業(yè)與樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門”這一中心論點。精讀細(xì)研2.作者論述“有業(yè)之必要”時運用的三個主要論據(jù)是什么？

作者自己講的道理：百行業(yè)為先，萬惡懶為首。沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲……(正反對比論證、比喻論證)無業(yè)的害處有業(yè)的重要有業(yè)之必要引用孔子的話，舉兩種人的事例（第2、3段，反面舉例）舉百丈禪師的故事（第4段，從正面舉例）精讀細(xì)研3.作者在論述“有業(yè)”的必要性時運用了什么論證方法？是怎樣論述“有業(yè)”的必要性的？

運用了舉例論證和對比論證。作者引用孔子的話和百丈禪師的故事(舉例論證)，得出“百行業(yè)為先，萬惡懶為首”的結(jié)論，運用對比論證，強調(diào)“有業(yè)”是做人之本。精讀細(xì)研（1）經(jīng)濟獨立，人格自尊的需要；（2）身心安頓，避免無所事事、煩悶無聊；（3）生活起居規(guī)律，健康養(yǎng)生；（4）從業(yè)中的挫折磨練意志品性；（5）事業(yè)的小小成功均能帶來自信；（6）創(chuàng)造性的成就是對生命價值的最高肯定……4.試著為“有業(yè)之必要”列舉幾條理由（道理論據(jù)）。精讀細(xì)研熱情的乘務(wù)員快樂的郵遞員精讀細(xì)研精讀細(xì)研5.閱讀6～7段，用原文回答，什么叫敬業(yè)。什么叫敬業(yè)主一無適便是敬?！祆溆弥静环?，乃凝于神?！f子素其位而行，不愿乎其外?！鬃泳礃I(yè)專心致志

心無旁騖道理論證精讀細(xì)研6.根據(jù)課文，說說為什么要敬業(yè)。人類生存的需要——為生活工作個體生活的意義——為勞動而生活（正面舉“當(dāng)大總統(tǒng)”“當(dāng)車夫”的事例）論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不可敬的”的道理。為什么要敬業(yè)舉例論證精讀細(xì)研先引用《莊子》中的語句并作闡述，再舉木匠做成一張好桌子和當(dāng)總統(tǒng)的建設(shè)一個國家，挑糞的把馬桶收拾得干凈，和當(dāng)軍人的打勝一支壓境的敵軍這兩組例子，說明無論做什么都要“絲毫不肯分心到事外”（即“敬業(yè)”）。接著從反面論述“一個人對于自己的職業(yè)不敬”的害處，指出“敬業(yè)主義，于人生最為必要，又于人生最為有利”，并引用莊子、孔子的名言進(jìn)一步強調(diào)敬業(yè)的重要。7.怎樣才能做到“敬業(yè)”？精讀細(xì)研8.閱讀課文第8段，談?wù)劄槭裁匆皹窐I(yè)”？怎樣才能做到“樂業(yè)”？

闡述人生苦樂緣由正面說理論證兩種人生表現(xiàn)無業(yè)游民，日子難過厭惡本業(yè)，逃脫不得反面舉例論證強調(diào)要“樂業(yè)”的原因：“樂業(yè)”才是人生更高的境界和價值在于主觀的心，不在客觀的事為什么要樂業(yè)精讀細(xì)研

怎樣“樂業(yè)”論證了“凡職業(yè)都是有趣味的”的道理（道理論證、引用論證）第一：身體力行得快樂第二：刻苦奮斗有快樂第三：競爭取勝找快樂第四：遠(yuǎn)離無聊就快樂9.根據(jù)課文，說說怎樣才能做到“樂業(yè)”。精讀細(xì)研首先，是有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)（或任何一件有價值的事情)。其次，對于所做的事情，要生出敬意，忠實地把它做好。再次，要從專心做事中發(fā)現(xiàn)樂趣，達(dá)到“樂以忘憂”的境界。人類合理的生活得出結(jié)論：敬業(yè)即是責(zé)任心，樂業(yè)即是趣味。10.齊讀課文第9段，作者最后得出了什么結(jié)論？人類合理的生活應(yīng)該是怎樣的生活？精讀細(xì)研11.結(jié)合本文內(nèi)容談?wù)勀銓Α熬礃I(yè)精神”的理解。

敬業(yè)精神即擁有一份正當(dāng)?shù)穆殬I(yè)，認(rèn)真地對待自己的這份職業(yè)，懷一顆崇敬之心，在自己的工作崗位上盡職盡責(zé)地完成應(yīng)做的那份事情，并力求在能力范圍內(nèi)做到最好。另外，不論是社會發(fā)展方面，還是生活學(xué)習(xí)之中，也都離不開敬業(yè)精神，這是自我盡職盡責(zé)的體現(xiàn)，也是對集體、對社會負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。精讀細(xì)研

同學(xué)們，《敬業(yè)與樂業(yè)》不但是一篇議論文，還是一篇感染力極強的演講詞。這一節(jié)課我們就來探究一下演講詞語言方面的特點。第二課時用“機器”之喻，使演講幽默、風(fēng)趣，有諷刺意味。1.“人類既不是上帝特地制來充當(dāng)消化面包的機器，自然該各人因自己的地位和才力，認(rèn)定一件事去做。”“消化面包的機器”是什么意思？用“機器”之喻有什么表達(dá)效果？“消化面包的機器”是指不勞而獲的人；只會吃飯、不會做事的廢物。合作探究語言品析

：不可以。原句是反問句，用反問句表達(dá)肯定的意思，語氣更加強烈，更適合于演講，能夠增進(jìn)與聽眾的交流。2.“倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？難道又不苦？”這句作如下改動：倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，也是一樣在淘神費力，也一樣是苦?？梢詥幔繛槭裁?？合作探究3.“人生從出胎的那一秒鐘起到咽氣的那一秒鐘止，除了睡覺以外，總不能把四肢、五官都擱起不用?！眲h除畫線的文字可以嗎？為什么？

：不可以。原文不但語言通俗，就像在和聽眾閑話家常一般，有親切感，而且有強調(diào)作用。合作探究1.文中說“因自己的才能、境地，做一種勞作做到圓滿，便是天地間第一等人”，你認(rèn)同作者的衡量標(biāo)準(zhǔn)嗎？為什么？

探究一：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)是合理的。作者認(rèn)為任何職業(yè)，不分高下，只要盡自己的能力做到了圓滿，他“便是天地間第一等人”。這個標(biāo)準(zhǔn)立足于現(xiàn)實，不好高騖遠(yuǎn)，容易讓人獲得心靈上的寧靜與平和。文本探究合作探究

探究二：我認(rèn)為作者的這種衡量標(biāo)準(zhǔn)不夠合理。做出大成就者不但能充分發(fā)揮自己的才能，充分利用周圍的環(huán)境條件，而且還能克服困難，充分創(chuàng)造條件，把事情做到圓滿，做到極致。作者的這種觀點很容易成為某些人的借口，削弱他們追求成功的積極性。合作探究

探究三：如何看待這個標(biāo)準(zhǔn)，語境不同，人生觀不同，看法也不同。如果說，上時代梁啟超教導(dǎo)人們要安于本職，不可好高騖遠(yuǎn)，體現(xiàn)了隱忍而自斂的中國人生哲學(xué)的話，那么這一標(biāo)準(zhǔn)是不適應(yīng)于現(xiàn)代社會的，因為現(xiàn)代社會更提倡主動進(jìn)取、勇于挑戰(zhàn)的人生觀。合作探究

議論文常用的論證方法有舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。本文用了哪些論證方法？試舉例說明。本文運用舉例論證、對比論證、引用論證、比喻論證等。

舉例論證：舉百丈禪師不做事就不吃飯的事例論證了“有業(yè)”的必要性；列舉佝僂丈人專心承蜩的事例論述了用心專一就能達(dá)到目的，就能把一件事情做到圓滿；總統(tǒng)與黃包車夫做各自工作的例子，有力地論證了“凡職業(yè)沒有不是神圣的，凡職業(yè)沒有不是可敬的”的道理。運用具體事例來證明觀點，使論證更具體，更有說服力。方法探究合作探究

對比論證：第3段，引用儒門的言論，從反面論證“有業(yè)”的必要性；第4段，引用佛門的言論和事例（百丈禪師不做事就不吃飯），從正面論證“有業(yè)”的必要性。這兩段運用正反對比說理，具體論證了有業(yè)之必要性。

引用論證：文中引用孔子、朱子、莊子、曾文正等人的話就是運用了引用論證的論證方法。如孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！币每鬃拥脑?，論證了“樂業(yè)”的價值，增強了論證的權(quán)威性和說服力。合作探究

比喻論證：“沒有職業(yè)的懶人，簡直是社會上的蛀米蟲，簡直是‘掠奪別人勤勞結(jié)果’的盜賊”，運用比喻論證，將“沒有職業(yè)的懶人”比作“蛀米蟲”和“盜賊”，且連用兩個“簡直”，生動形象地論述了作者對這種人厭惡、鄙棄的程度之深。合作探究方法指導(dǎo)論證方法及其作用

（1）舉例論證：列舉確鑿、充分、有代表性的事例證明論點。

作用：具體有力地論證了觀點，增強文章的說服力。（2）道理論證：用馬列主義經(jīng)典著作中的精辟見解，古今中外名人的名言警句以及人們公認(rèn)的定理公式等來證明論點。

作用：有力地論證了觀點，增強文章的權(quán)威性和說服力。（3）對比論證：拿正反兩方面的論點或論據(jù)作對比，在對比中證明論點。

作用：突出強調(diào)論證了觀點，讓人印象深刻。合作探究

（4）比喻論證：用人們熟知的事物作比喻來證明論點。

作用：生動形象地論證了觀點，使文章淺顯易懂，易于理解和接受。(5)引用論證：引用論證比較復(fù)雜，這與具體的引用材料有關(guān)，有引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)、名人佚事、笑話趣聞等各種情況。

作用：如引用名人名言、格言警句、權(quán)威數(shù)據(jù)，可以增強論證的說服力和權(quán)威性；引用名人佚事、奇聞趣事，可以增強論證的趣味性，吸引讀者下讀。合作探究討論：遇到此類問題該如何解答呢？

（1）舉例論證：使用了舉例論證的論證方法，列舉……（概括事例）具體有力地證明了……（如果有分論點，則寫出它證明的分論點，否則寫中心論點），從而增強了文章的說服力。

（2）道理論證：使用了道理論證的論證方法，有力地論證了……的觀點，從而增強文章的權(quán)威性和說服力。合作探究

（3）對比論證：使用了對比論證的論證方法，將……和……加以比較，突出強調(diào)論證了……的觀點，讓人印象深刻。

（4）比喻論證：使用了比喻論證的論證方法，將……比作……，生動形象地證明了……的觀點，從而使文章淺顯易懂，易于理解和接受。

（5）引用論證：使用了引用論證的論證方法，通過引用……證明……的觀點，使論證更有說服力（或更有趣味性，激發(fā)讀者閱讀興趣）。合作探究

這篇演講詞針對聽眾的實際情況，深入地論述了“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的重要性，以及怎樣才能做到“敬業(yè)”與“樂業(yè)”，并殷切地期望大家發(fā)揚“敬業(yè)”與“樂業(yè)”的精神，過人類理想的生活。概括主題課堂小結(jié)學(xué)后感悟

作者在談職業(yè)趣味時提到“職業(yè)性質(zhì)，常常要和同業(yè)的人比較駢進(jìn)，好像賽球一般，因競勝而得快樂”，在學(xué)習(xí)中，我們喜歡互相比成績、比干勁兒、比進(jìn)步，在競爭中我們體會到了學(xué)習(xí)的樂趣。課堂小結(jié)?條理清晰，思路嚴(yán)密。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)格按“引論——本論——結(jié)論”的順序排列，在“本論”中，又分別論述了有業(yè)、敬業(yè)、樂業(yè)的重要性，另外一些標(biāo)志性詞語“先要說說”“第一”“第二”的運用和過渡句連綴全篇，使全文有條有理，思路嚴(yán)密。寫作特色?引經(jīng)據(jù)典，生動有力。

演講一開始就引用周圍人熟悉的儒家經(jīng)典《禮記》和道家經(jīng)典《老子》中的格言提出了“敬業(yè)樂業(yè)”的中心。在論述“有業(yè)”時，孔子“飽食終日，無所用心，難矣哉”“群居終日，言不及義，好行小慧，難矣哉”的名言及百丈禪師“一日不做事，一日不吃飯”的格言有力地證明了“有業(yè)”之必要。寫作特色在論述“敬業(yè)”時，朱子的“主一無適便是敬”也是作者認(rèn)同并提出的觀點。此外，又引用了曾國藩“坐這山，望那山，一事無成”、莊子“用志不分，乃凝于神”及孔子“素其位而行，不愿乎其外”為“敬業(yè)”的論點作總結(jié)。在論述“樂業(yè)”時，孔子的“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”“其為人也，發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾”也穿插于論證過程中，這些格言的引用增強了文章的說服力。文章論說過程中所舉的例子也相當(dāng)豐富，如唐朝的百丈禪師每天都必須做事，否則他那一天就不肯吃飯的故事；又如佝僂丈人承蜩的故事等。寫作特色?語言通俗易懂，凸顯演講特色。這是一篇演講詞，作者非常注意結(jié)合演講時的情境和聽眾交流。例如：“今日大熱天氣，我在這里喊破喉嚨來講，諸君扯直耳朵來聽，有些人看著我們好苦；翻過來，倘若我們?nèi)ベ€錢去吃酒，還不是一樣在淘神費力？”演講最后，“盼望諸君和我一同受用”更是對聽眾直接的心靈訴求。這些都把自己要表達(dá)的意思與現(xiàn)場實際緊密聯(lián)系了起來，有利于引起聽眾的注意和思考。寫作特色敬業(yè)與樂業(yè)提出論點：敬業(yè)樂業(yè)是人類生活的不二法門。分析論證總結(jié)勉勵有業(yè)：層層深入，闡述“有業(yè)之必要”敬業(yè)：有理有據(jù)，教人“敬業(yè)”樂業(yè)：語重心長，勸人“樂業(yè)”敬業(yè)：責(zé)任心樂業(yè)：趣味發(fā)揚敬業(yè)、樂業(yè)精神板書設(shè)計強聒(

)旁騖(

)承蜩(

)褻瀆(

)駢進(jìn)(

)ɡōulóu(

)chán(

)師rú(

)家guōwùtiáoxièdúpián佝僂禪儒1.給標(biāo)紅字注音或根據(jù)拼音寫漢字。課堂檢測(1)敬業(yè)樂群：___________________________________________(2)斷章取義：______________________________________________________________________________________(3)不二法門：______________________________________________________________________________________(4)心無旁騖：___________________________________________專心于學(xué)業(yè)，與朋友和睦相處。不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑，常用來比喻在正業(yè)以外有所追求。2.詞語釋義。一段或一句的意思。最好的或獨一無二的方法。課堂檢測A.在讀書交流會上，張山同學(xué)旁征博引，斷章取義，贏得了同學(xué)們的一致好評。B.我至今仍深深記得恩師說過的一句話：“努力是任何成功者的不二法門?！盋.現(xiàn)在的人們有飯吃、有衣穿，過著飽食終日的生活，真是幸福??！D.到新學(xué)校后，班集體相敬如賓的和諧氛圍讓張曉亮很快適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境。B3.下列各句中加色成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?)課堂檢測拓展閱讀擇一事貴有恒司馬牛①“我一生只做一件事。”②這句話，已故翻譯家草嬰說過。這位名家從18歲起走上翻譯苦旅，直至93歲逝世。在他70多年的職業(yè)生涯中，盡管起起落落、歷經(jīng)坎坷，但于譯事時時念茲在茲，先后獨立翻譯了《托爾斯泰小說全集》12卷、《肖洛霍夫文集》3卷等。拓展探究③這句話，剛剛獲得2017年度國家最高科技獎的王澤山院士也說過。據(jù)了解，這位“火藥王”為了做好一件事，整整奮斗了62個年頭。1996年，已經(jīng)62歲的王澤山第二次摘得了國家技術(shù)發(fā)明一等獎。在不少人看來，王澤山已經(jīng)功成名就，完全可以安閑度日頤養(yǎng)天年，他卻繼續(xù)潛心鉆研，苦苦實驗二十載，終于解決了火炸藥領(lǐng)域的一個世界性難題，走上國家最高科技獎領(lǐng)獎臺，成為國內(nèi)為數(shù)不多的“三冠王”。④這句話，“中國天眼之父”南仁東先生也曾身體力行過。這位FAST首席科學(xué)家、總工程師在自己生命的最后22年多，幾乎都撲在了“天眼”上。為選最佳地址，從1994年到2005年，他在祖國邊陲輾轉(zhuǎn)了11年，從立項到竣工，他又花了11年，最后終于造出“天眼”，讓中國在該領(lǐng)域“領(lǐng)先世界20年”。拓展探究⑤三位業(yè)界巨擘，專業(yè)背景不同，從事的工作也大相徑庭，但他們都踐履了“一生只做一件事”“一輩子做好一件事”的理念。他們不僅將個體的人生價值融于國家的發(fā)展，讓自己的奮斗方向與社會大趨勢同頻共振，而且不管遭遇怎樣的困難、挫折，都能夠做到不改初心，鍥而不舍，窮其一生專注之。這也真應(yīng)了那句老話“萬事從來貴有恒”。⑥其實，不管是誰，只要想干成一件事，最忌半途而廢，最需堅定不移；最怕一曝十寒，最需堅持不懈；最忌遇難則退，最需堅韌不拔?！耙惠呑幼龊靡患隆毙枰獩Q心和信心，也需要恒心和耐心。這里的恒心、耐心，不僅要看能否吃得了“坐冷板凳”的寂寞之苦、“三更燈火五更雞”的勤勉之苦，還得看能否受得了“衣帶漸寬終不悔”的堅忍之苦。無數(shù)事實證明，面對困難時選擇“頂住”，面對挫折時選擇“堅守”，失敗、挫折和困難，就會從一個個“絆腳石”變?yōu)槠鲋聵I(yè)成功的“墊腳石”。拓展探究⑦對于蕓蕓眾生來說，不管能力大小，也不管從事什么工作，只要你確立了“一輩子做好一件事”的理念持續(xù)精進(jìn)，縱然一輩子沒有大的建樹，卻也絕不會平庸。怕只怕好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來蹉跎一生，不要說和王澤山等巨擘們比了，看看身邊埋頭做一件事的工匠、手藝人、醫(yī)生、老師、職員等等，恐怕也是云泥之別。⑧“金石可鏤”源于“鍥而不舍”。一生擇一事，選對方向，心無旁騖，這是一種追求，更是一種境界。(選自《廣州日報》2018年02月07日)拓展探究A.三位業(yè)界巨擘都踐履了“一輩子做好一件事”的理念，實現(xiàn)了個人價值，為國家贏得了榮譽。B.如果一個人好高騖遠(yuǎn)，心浮氣躁，這山望著那山高，到頭來只能蹉跎一生，毫無建樹。C.文章在最后引用兩個成語，點明文章中心論點：“金石可鏤”源于“鍥而不舍”。D.文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，思路清晰，標(biāo)題即是中心論點，①～⑤段列舉三位業(yè)界巨擘的事例進(jìn)行論證，⑥⑦段聯(lián)系實際進(jìn)一步分析論證，結(jié)尾總結(jié)全文，再次點明觀點。C拓展探究1.下列對文章的分析理解，不正確的一項是()【解析】“金石可鏤”源于“鍥而不舍”，不能作為本文的中心論點，本文的中心論點是“擇一事貴有恒”。A.《本草綱目》是李時珍27年傾力之作，《物種起源》成于達(dá)爾文20年考查積累，《資本論》是馬克思40年筆耕不輟的結(jié)晶。B.美國心理學(xué)家特爾曼曾對1528個智力超常兒童(平均智商150)追蹤研究達(dá)40年之久，最后發(fā)現(xiàn)并不是所有高智商的人都會取得大的成就。C.孫邦正從小萌發(fā)對天文學(xué)的興趣，高中創(chuàng)辦天文社，為了讓同學(xué)們了解天文知識，歷時四載寫出《心閱星空——中學(xué)生天文學(xué)基礎(chǔ)和觀測實務(wù)》一書，于2017年10月由浙江人民出版社出版。D.周汝昌為了一部《紅樓夢》，目不窺園，窮六十載，建立紅學(xué)“四支”，使《紅樓夢》之光華，粲然世間。C【解析】此材料更適合論證“興趣”的話題。拓展探究2.下列內(nèi)容不能作為本文論據(jù)的一項是()3.結(jié)合上文及生活體驗說說，我們怎樣才能做到“一輩子做好一件事”？

要想一輩子做好一件事，要有堅定不移、堅持不懈、堅韌不拔的精神和毅力；要有決心、信心、恒心和耐心，要能吃得了寂寞之苦、勤勉之苦、堅忍之苦；要腳踏實地、心平氣和，切不可好高騖遠(yuǎn)、心浮氣躁，這山望著那山高。拓展探究1.積累文中的名言警句。2.課外搜集更多的關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的例子，進(jìn)行閱讀，并與同學(xué)們分享。3.小練筆：以“樂學(xué)之必要”為論點，運用舉例子和講道理的論證方法，寫一篇300字的小論文。課下作業(yè)2.課外搜集更多的關(guān)于敬業(yè)與樂業(yè)的例子，進(jìn)行閱讀，并與同學(xué)們分享。示例：

時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。他14歲逃荒流落到北京城郊，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。在舊中國，掏糞工不僅受到社會的歧視，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。解放后，新中國給了他做人的尊嚴(yán)，工人階級當(dāng)家做主使他揚眉吐氣，他對黨充滿感激。他用一顆樸實的心記住了一個通俗的道理：掏糞也是社會主義建設(shè)事業(yè)的一部分。他把掏糞當(dāng)成十分光榮的勞動，以身作則，以苦為樂，不分分內(nèi)分外，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務(wù)。課下作業(yè)《敬業(yè)與樂業(yè)》SPRINGSNOWINTHEGARDEN語文（人教版）九年級上冊

情景導(dǎo)入

同學(xué)們，神奇教練米盧“態(tài)度決定一切”的論斷，啟迪的不僅是奮進(jìn)中的中國足球，在更大程度上引發(fā)的是人們對生活態(tài)度、處事原則的深層思考。今天，我們一起走進(jìn)近代思想家梁啟超的一篇宣講人生與事業(yè)關(guān)系的演講詞——《敬業(yè)與樂業(yè)》，在感知先哲思想風(fēng)采中，去觀照自己的學(xué)習(xí)精神和生活態(tài)度，領(lǐng)悟人生價值。自學(xué)互研1.文學(xué)常識（1）作者簡介

梁啟超(1873—1929)，字卓如，號任公，又號飲冰子、哀時客、飲冰室主人、自由齋主人等，廣東新會人。中國近代著名的政治活動家、啟蒙思想家、資產(chǎn)階級宣傳家、教育家、史學(xué)家和文學(xué)家。自學(xué)互研1.文學(xué)常識(2)背景鏈接這篇文章是作者作為大學(xué)教授給學(xué)生作有關(guān)人生與事業(yè)演講的演講詞。當(dāng)時作者經(jīng)歷無數(shù)政治風(fēng)波后退出政壇，赴歐洲考察，了解到西方社會的許多問題的弊端?；貒?，即宣布西方文明已經(jīng)破產(chǎn)，主張光大傳統(tǒng)文化，用東方的“固有文明”來拯救世界。由于作者豐富的人生經(jīng)歷和廣闊的文化視野，所闡述的觀點具有深刻的哲理性，閃爍著智慧的光芒，也從側(cè)面說明了作者推崇傳統(tǒng)文化的緣由。自學(xué)互研2.生難字詞（1）字音旁騖（）褻瀆（）（）強聒不舍（）蛀（）赦（）言不及義（）調(diào)和（）（）妄想（）wùxièdúguōzhùshèjítiáohéwàng自學(xué)互研2.生難字詞（2）詞義斷章取義：不二法門：征引：旁騖：褻瀆：不顧全篇文章的內(nèi)容，而只根據(jù)需要，孤立地截取其中一段或一句的意思。佛教用語，指直接入道、不可言傳的門徑。常用來指最好的或獨一無二的方法。引用在正業(yè)以外有所追求。鶩，追求。輕慢，不敬。整體感知課文聽讀1．朗讀指導(dǎo)

(1)聽錄音朗讀課文，注意字音。

(2)學(xué)生默讀課文。疏解字詞，并圈點勾畫文中表現(xiàn)作者對敬業(yè)與樂業(yè)的觀點、看法的語句。整體感知課文聽讀2．熟讀課文，歸納文章層次(1)本文的中心論點是什么？中心論點：“敬業(yè)樂業(yè)”是人類生活的不二