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說和做——記聞一多先生的言行片段臧克家部編版七年級下冊第一單元

現代著名詩人,山東省諸城人。1933年出版第一部詩集《烙印》。深受廣大群眾的喜愛。以后又相繼出版了《泥淖集》,《嗚咽的去煙》,《泥土的歌》,《春風集》,《歡呼集》及《臧克家詩選》等詩集。臧克家作者·簡介

聞一多(1899—1946),本名家驊,著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1922年赴美國芝加哥美術學院學習,后來研究文學。1925年5月回國后,歷任青島大學、清華大學教授。1923年出版第一部詩集《紅燭》,閃爍著反帝愛國的火花。1928年出版第二部詩集《死水》,表現出深沉的愛國主義激情。“一二·一”慘案發(fā)生后,他更英勇地投身愛國民主運動,最后獻出了寶貴的生命。人物·簡介聞一多(1899~1946)——集詩人、學者、民主戰(zhàn)士“三重人格”于一身的一生。詩人新詩集《紅燭》(1923)、《死水》(1928)是現代詩壇經典之作。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》,表達了深摯的愛國之情。學者

1932年到清華任教后,開始全力專攻古典文學。學術著作有《神話與詩》、《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》等。他對《周易》、《詩經》、《莊子》、《楚辭》四大古籍的整理研究(后匯成“新義”),被郭沫若稱為:前無古人,后無來者。民主戰(zhàn)士

他一身正氣,抗戰(zhàn)蓄髯八年。1943年以后,面對國民黨統(tǒng)治的日益腐朽,拍案而起,走出書齋,投身到反對獨裁、爭取民主的革命洪流中去。1946年7月15日,在昆明被國民黨特務刺殺身亡。人物·簡介

臧克家和聞一多

臧克家于1930年至1934年在青島大學學習期間,是聞一多先生的高足,經常出入于聞一多的辦公室和家中,向老師請教;聞一多也很賞識臧克家,1932年回清華任教后寫信給臧克家說:“得一知己,可以無憾,在青島得到你一個人已經夠了?!笨梢娤嘀?。1933年臧克家準備出版詩集《烙印》,因當時名不見經傳,書店不愿出版他的詩集。聞一多聯(lián)絡王統(tǒng)照等人,替他出資印行《烙印》,又在大型雜志上撰文介紹。40年代,兩人多有書信往來,如課文中提到的“他在給我的信上說……”,這是聞一多在接到臧克家贊揚他的信后,于1944年9月11日寫的回信;課文中提到的“1944年10月12日”那封信,是答復臧克家欲至聯(lián)大教書的問詢的。聞一多先生遇難后,臧克家于1946年8月撰寫《我的先生聞一多》以示悼念。人物·簡介給下列字詞注音:

地殼仰之彌高兀兀窮年

校補鍥而不舍瀝盡心血

赫然炯炯目光群蟻排衙

函寄目不窺園迥乎不同

漂白警報迭起氣沖斗牛qiàomíwùjiàoqièlìhèjiǒngyáhánkuījiǒngpiǎodiédǒu字·詞·音目不窺園:詩興不作:一反既往:窺,從小孔或縫隙里偷偷地看。眼睛從不暗中看一看家里的園圃,即專心致志?!白鳌?,起的意思。詩興不作,不是不做詩,而是寫詩的興致不起、不發(fā)。既,已經。既往,過去。與過去完全不一樣。字·詞·音衰微:赫然:潛心貫注:慷慨淋漓:(國家、民族等)衰落,不興旺。形容令人驚訝的事物突然呈現的樣子。用心專注而深刻。形容情緒、語調十分激動,說法十分暢快。字·詞·音

1、文章從哪兩個方面來寫聞一多先生的說和做的?

2、綜合這兩個方面來看,聞一多先生是一個怎樣的人?(用課文原話回答)

3、由此來看,文章可分為幾個部分?每個部分是怎樣銜接起來的?有何作用?整體·感知1、從學者的方面和革命家的方面來寫的。2、“言論和行動完全一致”或“口的巨人,行的高標”

兩部分之間用了七、八、九三個段落過渡。第七段承接上文小結,第八、九段開啟下文。這樣連綴緊密,脈絡清楚,過渡自然,把兩個方面的情況簡明地并列提出,給讀者以深刻印象。第一部分(1-7)記述聞先生作為學者方面的“說”和“做”。第二部分(8-20)記述聞一多先生作為革命家方面的“說”和“做”。3.兩個部分:整體·感知學者聞一多◎1作為學者的聞一多他是怎樣說的?怎樣做的?◎2作為學者的聞一多有哪些主要成就?三部著作:《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》“人家是說了再做,我是做了再說。”“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說?!弊隽嗽僬f,做了不說。整體·感知戰(zhàn)士聞一多◎1作為民主戰(zhàn)士的聞一多是怎樣說的、怎樣做的?◎2課文記敘了作為革命者的聞一多的哪三件事?說了就做,言行一致起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威整體·感知

課文敘述了聞一多先生作為詩人和革命家在“說”和“做”方面的表現,熱情贊揚他為了救國救民而說和做的愛國精神。學者革命家聞一多《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書起稿政治傳單群眾大會演說參加游行示威三件事說了做了言行一致對比做了再說做了不說整體·感知

1.聞一多前期和后期的思想品格上的主要特征,前后期有什么變化,又有什么共同的地方?

前期為了探索救國救民的出路而潛心學術,不畏艱辛,廢寢忘食,十數年如一日,終于在學術上取得累累碩果。后期則投身于民主運動,敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國革命知識分子的楷模。但作為一名卓越的學者,一名偉大的愛國者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。新課·講解

2.聞一多先生的事跡很多,作者為什么只選取這六件事來寫???

聞先生一生經歷復雜,著作等身,可以記述的事很多很多。作者只從大量材料中選取了這六件事,可見作者所選材料,講究典型性,以少勝多。對于“學者的方面”,則選取了寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現;對作為“革命家的方面”,則選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。單這六件事就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格都表現出來了。新課·講解

3.這篇文章在敘述中穿插了哪些形象的描寫?說說這些描寫的作用。

頭發(fā)零亂、昂首挺胸、長須飄飄……一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。作用:使他的精神、品格、作風歷歷在目,觸手可及。

新課·講解1、那時候,他已經詩興不作而研究志趣正濃。

“詩興不作”是文言說法。“作”,起?!霸娕d不作”就是寫詩的興致減少了。20年代,聞一多寫了許多愛國詩篇。從20年代末起,轉入對我國古典文化的深入研究。品析·語言

2.他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。

“開一劑救濟的文化藥方”是比擬的說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞’過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。品析·語言

3、1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的階段。

“望聞問切”是擬人的說法,把我們的民族比成一個病人,說明聞’當時從文化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是走出了第一步。

品析·語言4.深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”?!八敝干钜篃艋?。深夜只有孤燈相伴,本來應感到寂寞,但聞’則不然,他在一盞孤燈的照耀下,全力進行學術研究,成績斐然?!捌琢说乃谋凇币月勔欢嘣姟鹅o夜》品析·語言5、“他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年的文化史”,“他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方”

6、“目不窺園,足不下樓”,“頭發(fā)零亂”“睡得很少”

7、“一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙”

突出了聞先生的研究學問,目的是在于救國。這些細節(jié),表現了聞先生的刻苦精神。表現出聞一多先生一絲不茍的嚴謹態(tài)度。品析·語言

本文以聞一多先生的“說和做”總領全文,作者前半部分介紹了聞先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況,刻畫了聞一多先生前期潛心學術,不畏艱辛,廢寢忘食,數十年如一日的敬業(yè)精神,著力表現聞一多先生“做了再說,做了不說”的精神,體現了聞先生“學者的方面”;后半部分寫聞一多先生“說”了就“做”,言行完全一致,作者選取起草政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威三件事作為例證,表現了聞先生“革命家的方面”。兩部分互為補充,使聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情以及言行一致的高尚人格躍然紙上。課堂·小結謝謝觀看!R·七年級下冊2說和做——記聞一多先生言行片段

澳門歸回之日,《七子之歌》傳唱大江南北,引起觀眾的強烈反響。這首歌的歌詞就是著名的愛國學者、詩人、革命烈士聞一多先生創(chuàng)作的。今天,我們來學習臧克家寫的一篇關于聞一多的文章,去深入了解聞一多的精神品格。新課導入了解作者臧克家和聞一多;整體把握課文內容,領會文章的思想。(重點)學習本文結構嚴謹巧妙、選材精當的技法;體會文章精煉含蓄、富于感情、夾敘夾議的語言風格。(難點)學習聞一多先生嚴謹治學、敢說敢做、說做統(tǒng)一、表里如一的人格,做一個高尚的人。(重點)學習目標

臧克家(1905—2004),山東諸城人,現代詩人。以一篇《老馬》成名,隨著《老馬》等詩的廣泛流傳,臧克家被譽為“農民詩人”,為廣大讀者所熟知和喜愛。出版的詩集有《淮上吟》《烙印》《春風集》《歡呼集》和長詩《李大釗》等。作者簡介

聞一多,著名詩人、學者、愛國民主戰(zhàn)士。1899年生于湖北省浠水。五四運動時在北京清華學校讀書時即參加學生運動。1925年回國后,歷任青島大學、清華大學教授。1937年抗戰(zhàn)開始,他在昆明西南聯(lián)大任教。1943年后,因目睹蔣介石反動政府的腐敗,奮然而起,積極參加反對獨裁、爭取民主的斗爭。1945年7月15日被特務暗殺。人物介紹聞一多的代表作有詩集《紅燭》、《死水》,學術著作《神話與詩》《唐詩雜論》等。1925年3月在美國留學期間創(chuàng)作了組詩《七子之歌》,表達了深摯的愛國之情。

彌高()鍥而不舍()目不窺園()兀兀窮年()瀝盡心血()群蟻排衙()

校補()心會神凝()迥乎不同()氣沖斗牛()字詞注音míqièwùkuīlìyájiàonínɡjiǒnɡdǒu()不停地雕刻,比喻有恒心,有毅力。()用心勞苦地一年到頭這樣做。()滴盡了心血,比喻付出了全部精力。()精力集中,用心專而深。()心思精神完全會聚和集中起來。()充滿正氣,情緒激昂,痛快淋漓。()形容氣勢之盛可以直沖云霄。A.兀兀窮年B.心會神凝C.氣沖斗牛D.慷慨淋漓E.瀝盡心血F.鍥而不舍G.潛心貫注根據意思,選擇正確的詞語。FAEGBDC整體感知聽朗讀,思考:這篇文章的結構思路是如何安排的?引用聞一多的原話,開篇點題“說和做”??傤I全文“……——作為學者的方面”“……——作為革命家的方面”兩個句子過渡“……——作為學者的方面?!薄啊鳛楦锩业姆矫??!苯Y合全文,說一說這兩段在文中有怎樣的作用?

這兩段為過渡段,第7段通過議論承接上文聞一多作為學者的“說”和“做”的情況,第8段總起下文。這樣連綴緊密,脈絡清晰,過渡自然,把兩個方面的情況以簡明的語言并列地提出來,給讀者以深刻的印象。自由讀課文,說一說:文章寫了聞一多先生的哪幾件事?學者方面革命家方面聞一多先生寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況。聞一多先生起稿政治傳單、群眾大會演說、參加游行示威這三件事。記敘聞一多先生的主要事略,表現了他的崇高品格,高度贊揚了他的革命精神。本文的中心是什么?默讀第一部分,說一說:這部分列舉了哪些事例?這些事例選材的角度是什么?是怎樣安排詳略的?三個事例:寫作《唐詩雜論》、《楚辭校補》、《古典新義》三本書的情況。寫作《唐詩雜論》事例是從“做”了再“說”這個角度選材的;其他兩個事例是從“做”了也不一定“說”這個角度選材的。詳寫第一件事,略寫后兩件事。合作探究作為學者的聞一多,可以記述的事情有很多,作者為什么單選寫作《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現?

作者所選的材料有典型性,能以少勝多,這三件事已經把聞一多先生嚴謹刻苦的治學態(tài)度、孜孜不倦鉆探寶藏的治學精神表現出來了。作者從哪些方面詳細敘寫聞一多先生編寫《唐詩雜論》時的情況?突出表現了什么?寫聞一多先生研究唐詩,并沒有寫他研究的詳細內容,而是著重寫他研究的目的和態(tài)度。突出表現了聞一多先生研究學問的目的在于救國,表現了聞先生的刻苦精神以及一絲不茍的嚴謹態(tài)度。作者在敘述過程中穿插了哪些形象的描寫?試分析其作用。

肖像描寫:炯炯目光,目不窺園。

細節(jié)描寫:一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。

作用:使聞一多令人尊敬的高大形象具體再現,使他的精神、品格、作風可以具體感知。聞一多作為學者時的“說”和“做”,與作為民主戰(zhàn)士時的“說”和“做”有哪些不同?彼此有無關聯(lián)?試根據課文內容做簡要分析。作為學者,聞一多先生前期為了探索救國救民的出路而潛心學術,不畏艱辛,廢寢忘食,數十年如一日,終于在學術上取得累累碩果。作為民主戰(zhàn)士,聞一多先生后期積極投身民主運動,敢于為人民講話,面對兇殘的敵人無所畏懼,視死如歸,體現出民主戰(zhàn)士的大勇,成為中國革命知識分子的楷模。

聞先生在前期和后期所走的道路不同,反映了他對社會認識的變化。但作為一名卓越的學者,一名偉大的愛國者,一名言行一致的志士仁人,他卻是始終如一的。學者民主戰(zhàn)士仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍。品味語言仰看起來越高,攀登起來就越起勁;鉆研起來越困難,就會鉆研地越鍥而不舍。整齊的句式,敘議結合,寫出了聞一多對“說”與“做”的態(tài)度和原則——嚴謹踏實、勇往直前、堅持不懈。文中有些語句引發(fā)的感受與思考很豐富,試結合下列語句揣摩并體會其表達效果。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。“開一劑救濟的文化藥方”是比喻的說法,指尋找使我國民族文化繁榮昌盛起來的方法。自20年代末起,聞先生過了十多年“書齋生活”,企圖從文化上尋找振興民族的途徑。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段?!巴剢柷小笔菙M人的說法,把我們的民族比作一個病人,說明聞一多當時從文化研究上來探求救國的方法,也還僅僅是邁出了第一步。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了四壁”。深夜只有孤燈相伴,本應感到寂寞,但聞一多卻樂在其中,全力進行學術研究。“漂白了的四壁”引自聞一多詩《靜夜》,表現詩人對祖國前途和人民命運的關切。引用“漂白了的四壁”,意在表現聞先生深夜?jié)撔难芯康拟蛔赃m,與“大開光明之路”一脈相承。寫作鑒賞1.結構嚴謹。作者用聞一多先生的“說和做”總領全文,前半部分寫聞一多先生“做了再說”“做了也不一定說”,表現聞一多先生作為“學者的方面”的態(tài)度和原則;后半部分寫聞一多先生“‘說’了就‘做’”,表現聞一多先生作為“革命家的方面”的言行一致。在前半部分與后半部分之間,用了總承上文和總起下文的句子,使文章銜接緊密,過渡自然。2.選材精當,中心突出。所選材料講究典型性。對于聞一多作為“學者的方面”,只選取了《唐詩雜論》《楚辭校補》《古典新義》三本書的情況加以表現;對于他作為“革命家的方面”則選取起稿政治傳單、發(fā)表群眾大會演說、參加游行示威這三件事作為例證。聞先生一生經歷復雜,著作繁多,可以記述的事情很多,作者只從大量材料中選取這六件事,就已經把聞一多先生的嚴謹刻苦的治學態(tài)度、無私無畏的斗爭精神、澎湃執(zhí)著的愛國熱情、言行一致的高尚人格,表現得淋漓盡致。

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