【人教新版】小學(xué)道德與法治上課了課件1

一年級道德與法治上冊第二單元上課了！

上課鈴響！課前準(zhǔn)備好多提問題勤舉手大家一起學(xué)課堂作業(yè)認(rèn)真做擺書本，坐端正。√×叮鈴鈴，叮鈴鈴......課前準(zhǔn)備小練習(xí)語文課評一評

同學(xué)們，你們互相看一看，評一評你同桌的課前準(zhǔn)備做得怎么樣？課前準(zhǔn)備小練習(xí)叮鈴鈴，叮鈴鈴......道德與法治課

上什么課，就拿什么書，把不相關(guān)的書籍收進(jìn)抽屜或者放入書包。

在老師來之前，我們可以做些什么活動，既能讓同學(xué)們知道要上課了，也可以用它來歡迎老師！二年級一班幫哥哥姐姐想辦法小活動：猜謎語1.胖大漢,兩把扇,走一步,扇一扇.(打一動物)2.黃金布,包銀條,中間彎彎兩頭翹.(打一水果名)課前準(zhǔn)備好大家一起學(xué)課堂作業(yè)認(rèn)真做老師走進(jìn)教室課堂小禮儀：1．老師講課時，應(yīng)該怎么做？2．老師提問時，想要發(fā)言應(yīng)該怎么做？仔細(xì)看，認(rèn)真聽。要發(fā)言，先舉手。同學(xué)發(fā)言時，我們應(yīng)該怎么做?評一評，當(dāng)有同學(xué)發(fā)言時，下面這些小朋友，誰做得好，誰做得不好。這樣做才最棒！鈴聲響，進(jìn)課堂，擺書本，坐端正。仔細(xì)看，認(rèn)真聽，要發(fā)言，先舉手。

小學(xué)生上課常規(guī)兒歌：再見！1．在過去，藝術(shù)品的接受并不屬于美學(xué)的研究范圍，而當(dāng)接受美學(xué)誕生以后，關(guān)于藝術(shù)品的接受的研究就成為藝術(shù)美學(xué)中的一門顯學(xué)。2．接受美學(xué)認(rèn)為，藝術(shù)品在藝術(shù)家手中產(chǎn)生出來，這只是藝術(shù)創(chuàng)作的第一階段，讀者、觀眾、聽眾對藝術(shù)品的接受是藝術(shù)創(chuàng)作的繼續(xù)。3．通過讀者、觀眾和聽眾的接受，藝術(shù)作品的價值才從一種可能的存在轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的存在，從這個意義上說，接受也屬于藝術(shù)創(chuàng)作的一部分。4．“前理解”是接受者在理解文本以前的心理文化結(jié)構(gòu)，由于接受者對文本的接受不是被動的。所以這種結(jié)構(gòu)會影響接受者對文本的理解。5.追求一種具體生活之上的普遍原則很容易，所以很多人選擇“活得正確”而放棄“活得豐富”。6.不論是正確性標(biāo)準(zhǔn)的形成，還是正確性標(biāo)準(zhǔn)的修正，都離不開生活實(shí)踐的豐富性，二者密切相關(guān)。7.生活中個體的人，追求“活得豐富”并不意味著對“活得正確”的放棄，仍應(yīng)體現(xiàn)出對既有規(guī)則的尊重。8.成熟社會的成熟公民不必刻意選擇生活，“活得豐富”與“活得正確”是自然而然形成的結(jié)果。9.中國人對自然的態(tài)度是親和、“不隔”的，對用具器皿的制作不單是為了控制自然，滿足生存所需，還希望以此表現(xiàn)對自然的敬愛，反映自然所給予的啟示。10.人類