單篇文本的任務(wù)型教學(xué)嘗試-以《登泰山記》為例

本版編輯／海浪◆案例評(píng)品——以《登泰山記》為例董健223814語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)該如何落地，課標(biāo)專家與一線教師之間有著很大的隔閡：一方面是課標(biāo)專家強(qiáng)烈呼吁一線教師能改變傳統(tǒng)的單篇文本教學(xué)模式，實(shí)施“大觀念”［1］的大單元教學(xué)；另一方面是一線教師長(zhǎng)期習(xí)慣于傳統(tǒng)的單篇文本教學(xué)形式，習(xí)慣于傳統(tǒng)的講授研習(xí)的教學(xué)方法，難以落實(shí)任務(wù)群教學(xué)。如何消除這一隔閡？作者嘗試一種“折中”的方法——單篇文本的任務(wù)型教學(xué)，即教學(xué)內(nèi)容還是以單篇文本為主，但是可以把任務(wù)群教學(xué)的“情境創(chuàng)設(shè)”“任務(wù)驅(qū)動(dòng)”“學(xué)習(xí)活動(dòng)”“項(xiàng)目學(xué)習(xí)”等理念引入其中，以學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)代替?zhèn)鹘y(tǒng)的教師講授，從知識(shí)中心轉(zhuǎn)向活動(dòng)中心、學(xué)生中心，從而實(shí)現(xiàn)在真實(shí)而有意義的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。單篇文本；任務(wù)型教學(xué)；《登泰山記》作為《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）“2017年版課標(biāo)”）“三大亮點(diǎn)”之一的語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群然成為當(dāng)前語(yǔ)文教學(xué)的一個(gè)“熱詞”，受到越來(lái)越多的語(yǔ)文人重視。如何理解學(xué)習(xí)任務(wù)群，尤其是如何讓語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教中，以基于學(xué)“落地”，也成為當(dāng)前亟須解決的問題。2017年版課標(biāo)實(shí)務(wù)，學(xué)生在任務(wù)驅(qū)動(dòng)下開展語(yǔ)文學(xué)習(xí)活動(dòng)，在積極的語(yǔ)言實(shí)踐，課標(biāo)專家在語(yǔ)文核心期刊和各種培訓(xùn)會(huì)上給我們進(jìn)活動(dòng)中提升語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。行了許多理論層面的解說(shuō)，讓我們?cè)谝欢ǔ潭壬蠈?duì)2017年版下面以《登泰山記》這篇課文為例進(jìn)課標(biāo)、對(duì)學(xué)習(xí)任務(wù)群有了了解。但一線教師習(xí)慣于傳統(tǒng)的單篇備課時(shí)關(guān)于這篇課文的20多份“優(yōu)秀教文本教學(xué)，習(xí)慣于傳統(tǒng)的講授研習(xí)的教學(xué)方法，教學(xué)內(nèi)容和學(xué)設(shè)計(jì)”，歸納整理后發(fā)現(xiàn)，其教學(xué)目標(biāo)大致有以下幾點(diǎn)：1.了解文中“記、陰、陽(yáng)、晦”及姚鼐、桐城派、泰山等文》（后，儼內(nèi)容還是心要素”（一個(gè)是生活的真實(shí)情境創(chuàng)設(shè)為起點(diǎn)，在情境中引出學(xué)習(xí)任文簡(jiǎn)稱采用一種以單篇真實(shí)情境，一個(gè)是任務(wù)“折中”的辦法——單篇文本的任務(wù)以把語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群驅(qū)動(dòng)）引入其型教學(xué)，即教學(xué)文本為主，但是可的“兩個(gè)核［2］施兩年來(lái)行具體說(shuō)明。筆者在案”“教查閱了網(wǎng)上教學(xué)方式都難以在短時(shí)間內(nèi)發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變。加之統(tǒng)編高中語(yǔ)文教材目前只在六個(gè)省市使用，其他地方的一線教師使用學(xué)文化常識(shí)。2.識(shí)記“陰、乘、限、巔、晦、極、駁、漫、失、僻”10個(gè)詞，的還是原來(lái)的教材，而這套教材好像也不太適合任務(wù)群教學(xué)。這就造成了許多地方當(dāng)前教學(xué)中的一個(gè)現(xiàn)象，即理論上學(xué)習(xí)歸納“望、或、視”等詞語(yǔ)的義項(xiàng)。3.研讀課文，畫出作者登泰山的路線圖，學(xué)習(xí)作者移步的是語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)那么語(yǔ)文學(xué)習(xí)任務(wù)群教學(xué)如何落地呢？筆者認(rèn)為語(yǔ)文學(xué)換景的游記寫法。4.賞析“泰山日出”景物描寫片段，學(xué)習(xí)借鑒作者多角度，實(shí)踐上還是傳統(tǒng)的單篇教學(xué)。習(xí)任務(wù)群教學(xué)的重點(diǎn)不一定是在“群”上，也可能是在“任務(wù)教學(xué)”上。就目前條件來(lái)看，在全面落實(shí)任務(wù)群教學(xué)之前不妨景物描寫的技法。事》《庖丁解?！贰稜T之武退秦師》《鴻門宴》有關(guān)的典故、成語(yǔ)和名言警句，解釋這些典故、成語(yǔ)和名言警句的內(nèi)涵。如為國(guó)以禮、曾點(diǎn)氣象、浴沂風(fēng)雩、保民而王、不忍之心、“不為也，非不能也”、“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”、善推其所為、緣木求魚、發(fā)政施仁、游刃有余、目無(wú)全牛、躊躇滿志、切中肯綮、批郤導(dǎo)窾、新硎初試、發(fā)硎新試、官止神行、庖丁解牛、善刀而藏、迎刃而解、項(xiàng)莊舞劍、“人為刀俎，我為魚肉”、鴻門宴等。2.“庖丁解?！睂?duì)我們今天建設(shè)生態(tài)文明，弘揚(yáng)工匠精神，有何啟示？請(qǐng)根據(jù)自己的理解，分別給建設(shè)生態(tài)文明、弘揚(yáng)工匠精神擬寫一段廣告詞。6187700443?本版編輯／海浪5.領(lǐng)略五岳之尊的神秀壯麗，開闊胸襟，感受祖國(guó)山河來(lái)，他們?cè)诶L制游覽圖的過程中，借助一些其他文本資源，才能把游覽圖繪制得更加全面和出眾。在解說(shuō)詞的撰寫中，學(xué)生自然就會(huì)運(yùn)用“移步換景”的作手法，這樣讓學(xué)生在運(yùn)用知識(shí)中學(xué)概括段意；三讀課文，研讀作者登山經(jīng)過，畫出種抽象的講授寫作方法。任務(wù)2指向欣賞“泰山日出”片段，學(xué)技法，感受祖國(guó)山河的壯美，陶冶情操的教學(xué)目標(biāo)不僅要認(rèn)真研讀課文，還要的壯美，陶冶情操。其教學(xué)過程也大致相似：寫初讀課文，疏通字詞，積累文學(xué)文化常識(shí)；再讀課文，理習(xí)知識(shí)，效果遠(yuǎn)遠(yuǎn)強(qiáng)于那清文章結(jié)構(gòu)，登山圖；四讀課文，賞析雪中泰山圖，學(xué)習(xí)作者景物描寫的技習(xí)作者景物描寫的法；五讀課文，體會(huì)文本簡(jiǎn)明生動(dòng)的語(yǔ)言風(fēng)格。。因?yàn)橥瑢W(xué)這是我們所熟悉的傳統(tǒng)教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)過程，幾十年來(lái)以“雪中泰山?jīng)]什么看頭和雪天登山不安全”為由打退堂鼓，也都是這樣教的，好像也沒有什么問題，但它與2017年版課那么說(shuō)服這些同學(xué)就要告訴他們“雪中泰山更美”。這就要求標(biāo)中“語(yǔ)文課程應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的語(yǔ)言運(yùn)用情境中，通過學(xué)生在仔細(xì)研讀“泰山日出”一段的基礎(chǔ)上，用自己的語(yǔ)言將語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，積累言語(yǔ)經(jīng)驗(yàn)，把握祖國(guó)語(yǔ)言文字的其再描繪出來(lái)。這樣的任務(wù)不露痕跡地考查了學(xué)生翻譯這段熱愛，培養(yǎng)并且不只是翻譯，還要用散文化的筆法描繪雪中既沒泰山的美景，這就讓學(xué)生在無(wú)形中鑒賞并學(xué)習(xí)了作者寫景的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，學(xué)生完全方法，也讓他們從內(nèi)心深處開始真正地喜愛祖國(guó)壯美的河山。知識(shí)都因?yàn)槿绻约憾疾荒苄蕾p這種美，不能描繪這種美，他（她）不可能說(shuō)服別人的。而且“雪天登泰山不安全”的確是事實(shí)，就要求學(xué)生要關(guān)注文本中“道中迷霧冰滑，磴幾不可登”這樣的細(xì)節(jié)之處，并想出應(yīng)對(duì)的方法。這就培養(yǎng)了學(xué)生解決實(shí)際能力，發(fā)展和提升了他們的思維品質(zhì)。自主的特點(diǎn)和運(yùn)用規(guī)律，加深對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的理解與文字的能力，運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力”的要求完全相背。這種教學(xué)有真實(shí)的生活情境，也沒有自主的是在教師的控制下，一步一步地完成學(xué)習(xí)任務(wù)，所有是教師教給學(xué)生的，而不是學(xué)生自我主動(dòng)建構(gòu)的。這樣的教是學(xué)說(shuō)到底還是在教學(xué)文本內(nèi)容，而不是利用文本來(lái)教學(xué)語(yǔ)文，這更談不上實(shí)語(yǔ)施文課程，提升學(xué)生的基于以上分析，筆者在教學(xué)這篇課文時(shí)，嘗試運(yùn)用單篇文本的任務(wù)型教學(xué)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)真實(shí)的以學(xué)生的實(shí)踐活動(dòng)為主線，讓學(xué)生在小組項(xiàng)目學(xué)習(xí)中研讀課文，通過展示學(xué)習(xí)語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。問題的2.生活情境，“寒假將至，你和幾個(gè)同學(xué)約好寒假去游覽泰山”，這樣的情境對(duì)于高中生來(lái)生活情境?，F(xiàn)在的高中生生活條件比較優(yōu)越，他們大多都有旅游的經(jīng)驗(yàn)，在他們中也有些學(xué)生真的去過泰山，甚至是雪中登過泰山。這樣的情境基于學(xué)生已有的他們的日常生活相關(guān)聯(lián)。但是要完成“繪制你們本次登泰山的游覽圖并寫好解說(shuō)詞”顯然不是簡(jiǎn)單的成果的方式，評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)成果，取得了較好的效果。下面是《登泰山記》的教學(xué)設(shè)計(jì)，請(qǐng)各位大方之家指正。說(shuō)是一種真實(shí)的寒假將至，你和幾個(gè)同學(xué)約好寒假去游覽泰山，你作為領(lǐng)隊(duì)，請(qǐng)完成以下兩個(gè)任務(wù)：經(jīng)驗(yàn)，與1.請(qǐng)根據(jù)文本內(nèi)容繪制你們本次登泰山的游覽圖并寫好任務(wù)，具有一定的挑戰(zhàn)性，能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)機(jī)。而說(shuō)服不想去的同學(xué)，是團(tuán)隊(duì)生活中常常發(fā)生的同學(xué)以“雪中是學(xué)生在當(dāng)前或未來(lái)學(xué)會(huì)遇到的真實(shí)問題，富于挑習(xí)并完成任務(wù)的動(dòng)解說(shuō)詞。事情，也2.臨行前，天氣預(yù)報(bào)泰安地區(qū)將有大雪，有習(xí)生活中泰山?jīng)]什么看頭和雪天登山不安全”為由打退堂鼓，請(qǐng)你以領(lǐng)隊(duì)的身份寫一篇文章勸說(shuō)同學(xué)如期前行。戰(zhàn)性和實(shí)用性，同樣能夠激發(fā)學(xué)生研讀課文的興趣和完成任務(wù)的動(dòng)機(jī)。3.1.學(xué)生要完成這兩個(gè)任務(wù)，就必須讀懂文本，把文言文翻譯依據(jù)上文列出的教學(xué)目標(biāo)，任務(wù)1指向?qū)W生積累文言實(shí)成現(xiàn)代漢語(yǔ)，熟悉經(jīng)過，并將其轉(zhuǎn)化為圖形表現(xiàn)出來(lái)，還要配上文字說(shuō)明。這個(gè)過程不僅是學(xué)運(yùn)用的過程，也是思維發(fā)展與提升的過程。而要說(shuō)服“雪中泰山?jīng)]什么看頭”的同學(xué)，首先“陰”各是什要自己能夠欣賞出文中所描寫的雪中泰山之美，并把這種美文中所說(shuō)的泰山各景點(diǎn)的位置、作者登山虛詞、文學(xué)畫出作者登泰山的路線圖。但是學(xué)生的的學(xué)習(xí)方式發(fā)生了變化，不再是教師的講授，而是學(xué)生在任務(wù)驅(qū)自我建構(gòu)。想把這個(gè)游覽圖畫好，并配上解生就必須細(xì)讀文本，了解泰山之“陽(yáng)”與文化常識(shí)，生語(yǔ)言建構(gòu)與動(dòng)下的主動(dòng)學(xué)習(xí)，讀詞，學(xué)么、泰山三谷的走向、作者登山路線的幾處景點(diǎn)以及山頂上用自己的語(yǔ)言描繪出來(lái)，這了語(yǔ)言的運(yùn)用和思維的發(fā)展?！盀楹我┲械翘┥健保@不僅是為了欣賞泰山的另一種美，還涉及“登山”這華傳統(tǒng)生被動(dòng)學(xué)化，它是胸懷的象征，也是一種意志品質(zhì)的象征，包含了對(duì)中習(xí)”的形式。而且因?yàn)閷W(xué)習(xí)小組最終要進(jìn)行學(xué)習(xí)成果展示，各華傳統(tǒng)文化的理解與傳承。所以，這項(xiàng)語(yǔ)文活動(dòng)全面培養(yǎng)了學(xué)小組都想表現(xiàn)得更加優(yōu)秀，所以學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情就被激發(fā)出語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。正是在審美的鑒賞與創(chuàng)造中完成三座祠堂的位置關(guān)系。而在這樣的閱讀過程中，學(xué)生完成了文言實(shí)虛詞和文學(xué)文化常識(shí)的積累。這樣的語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)倒一中文逼學(xué)生研讀文本，改變了傳統(tǒng)教學(xué)中“教師引導(dǎo)，學(xué)生的44?本版編輯／海浪4.泰山冬季偏冷，但可以看到日出的機(jī)會(huì)大大增加。更何況西南大學(xué)榮維東教授通過研究，發(fā)現(xiàn)我國(guó)中小學(xué)生寫作雪后的泰山?jīng)]有了旅游旺季時(shí)熙熙攘攘的人群，在白雪皚皚、面臨三個(gè)主要問題：一是不愿寫；二是沒的寫；三是不會(huì)寫。銀裝素裹之下，更能展現(xiàn)它亙古不變的氣勢(shì)與威嚴(yán)。行走在山榮教授認(rèn)為寫作教學(xué)首先應(yīng)該解決“為什么寫”，再解決“寫路之上，“蒼山負(fù)雪，明燭天南”，一幅“遠(yuǎn)方山黛，近處墻紅，什么”，最后才解決“怎么寫”。在這個(gè)情境中設(shè)計(jì)的第二個(gè)廟檐堆雪，樹掛霧凇”的美景令人流連忘返，仿佛置身于仙境［3］任務(wù)就是一個(gè)寫作任務(wù)，而這個(gè)任務(wù)很好地解決了“為什么之中，恍惚行走于云端。如果你毅力再好一些，待到傍晚時(shí)分，寫”和“寫什么”兩大問題。首先，“為什么寫”。目的很明確，夕陽(yáng)的余暉灑在泰安城上，汶水、徂徠山就像是一幅美麗的山為了說(shuō)服不想登山的同學(xué)，這就讓寫作有了真實(shí)的意義。同水畫，停留在半山腰處的云霧，則像是一條舞動(dòng)的飄帶，那又時(shí)，寫作還有明確的寫作身份——領(lǐng)隊(duì)；清楚的寫作對(duì)象——是另一番景象。中華陰陽(yáng)之理蘊(yùn)含著相互轉(zhuǎn)化的奧妙，智慧可以把嚴(yán)寒的磨礪轉(zhuǎn)化成驕陽(yáng)的豐收，溫暖心念的傳遞也可以讓寒冬萌出春的新生。每一次日出都是極深的夜與嶄新一天的交替，清楚的寫清晨登上圣山之巔，是觀云海賞日出的絕佳時(shí)機(jī)，更是成就更望而生畏了。這樣的新更好的你的一次轉(zhuǎn)瞬即失的美好時(shí)刻。也很好地將閱讀與寫作結(jié)合起來(lái)，用閱讀促進(jìn)寫作，當(dāng)然，雪天登泰山也極具挑戰(zhàn)性，因此我們需要做更多的寫作強(qiáng)化閱讀。準(zhǔn)備。登山前，應(yīng)選擇合適的衣服、裝備及食物。內(nèi)衣應(yīng)選擇保不想在雪中登山的同學(xué)；限定的寫作體裁——?jiǎng)裾f(shuō)類文章。有這些要素，寫作就成為“真實(shí)寫作”。其次，“寫什么”。寫雪中泰山的美景，寫如何安全登山，而這些內(nèi)容是不需要學(xué)生苦思冥想的，是學(xué)生通過閱讀文本就可以找到的。有了作目的和寫作內(nèi)容，寫作就不會(huì)再讓學(xué)生任務(wù)，用這篇課文的教暖排汗的，外衣則要選擇防風(fēng)、防水、透氣性好的，如沖鋒衣、學(xué)共用兩課時(shí)。第一羽絨服。衣服備齊，但也不能穿太多，上山容易出汗，衣服濕課時(shí)，學(xué)生在情境任了反而容易著涼。防滑性好的厚底登山鞋或運(yùn)動(dòng)鞋也是必不務(wù)的驅(qū)動(dòng)下，以學(xué)習(xí)可少的，還要記得帶上雙肩包、保溫壺以及適量的輕便的適合小組為單位進(jìn)行自習(xí)。小組同學(xué)在登山途中一定要注意：觀景不走路，走路不觀景。雪天要研讀文本的基礎(chǔ)上分工合作，有同學(xué)補(bǔ)充體力的食物。主學(xué)特別注意防滑，雪地行進(jìn)前后間隔約一米距離。雪地中若無(wú)腳負(fù)印，可用登山杖做試探，確保安全才可行走。通過艱難路段時(shí)，責(zé)設(shè)計(jì)，有同學(xué)負(fù)責(zé)若有登山安全繩，大家就要連成一線前進(jìn)；若無(wú)，則手拉手行繪圖，有同學(xué)負(fù)責(zé)寫走。我們還會(huì)邀請(qǐng)一位登山經(jīng)驗(yàn)豐富的家長(zhǎng)隨團(tuán)前行，所以，解說(shuō)詞，有同學(xué)負(fù)責(zé)只要你做到以上幾點(diǎn)，請(qǐng)相信你一定能夠安全到達(dá)頂峰，看到撰寫勸說(shuō)文章，有同你在平時(shí)看不到的雪中泰山之景。學(xué)負(fù)責(zé)講解，相互協(xié)作完成任務(wù)。第二同學(xué)，你還猶豫什么呢？給我們一個(gè)機(jī)會(huì)，也給你自己一課個(gè)機(jī)會(huì)，巍峨的泰山在等著你，壯麗的東岳在向你招手，潔白時(shí)，主要是學(xué)生學(xué)習(xí)的雪花在向你呼喚！來(lái)吧！讓我們共同開啟這次難忘的雪中成果的展示匯報(bào)，教登泰山之旅吧！并進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。當(dāng)把課堂讓給學(xué)生展示時(shí)，我們發(fā)現(xiàn)給了我們很多驚喜。這里僅給大家展示一個(gè)小組的學(xué)“泰山游覽圖”展示師參與其中領(lǐng)隊(duì)：×××學(xué)生習(xí)×年×月×日成果（游覽圖見上，勸說(shuō)文章見下，解說(shuō)詞略）。致雪天不能前行的同學(xué)此次寒假的“隊(duì)，請(qǐng)你寫一則游記向班級(jí)中沒能參加此次活動(dòng)的同學(xué)介紹一些登山中的趣事或雪中美景。要求用文言文形式完成，不少于300字。業(yè)設(shè)計(jì)同樣是基于一種真實(shí)生做到讀寫的融合，用讀的方式來(lái)促進(jìn)寫的提升，同時(shí)也用寫的方式來(lái)促進(jìn)學(xué)生對(duì)文本的研習(xí)。“掌握知識(shí)的最好的方法就是運(yùn)用知識(shí)”，這個(gè)寫作要求，讓學(xué)生在運(yùn)用“移步換景”雪中登泰山”之旅取得了圓滿成功，作為領(lǐng)親愛的同學(xué)：你好！泰山的我們由天氣預(yù)報(bào)得知，泰安即將下雪，屆時(shí)泰山上將白雪皚皚，山上景色也將更加出奇。冬天登泰山，可以欣賞泰山的蒼茫勁挺，感受泰山從容的霸氣，放眼望去，心情豁然開朗，登的是一份心境，是一份一覽眾山小的豪邁。我們不能因此就放棄登山。這個(gè)作活的情境，致力于45?本版編輯／海浪◆群文閱讀關(guān)鍵能力視域下的群文閱讀教學(xué)策略曹公奇721004語(yǔ)言運(yùn)用、思維發(fā)展等關(guān)鍵能力，是支撐語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)的主體。在這種視域下的群文閱讀教學(xué)，從群文閱讀結(jié)構(gòu)化組合的議題確定、群文閱讀教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)，到群文閱讀的教學(xué)行為實(shí)施、群文閱讀教學(xué)的過程性評(píng)價(jià)，都要始終圍繞語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)鍵能力，把關(guān)鍵能力作為群文閱讀教學(xué)的重心，在群文閱讀中著力培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)鍵能力，不斷提升學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)科核心素養(yǎng)。關(guān)鍵能力；群文閱讀；教學(xué)策略群文閱讀，是單篇教學(xué)的拓展與升華。所謂群文閱讀，就是將一組文章，由某個(gè)議題整合起來(lái)，進(jìn)行結(jié)構(gòu)化閱讀學(xué)習(xí)的一種方式。群文閱讀教學(xué)與單篇閱讀教學(xué)相比，無(wú)疑是一種高階閱讀教學(xué)形式，它對(duì)學(xué)生語(yǔ)言建構(gòu)與運(yùn)用能力的提升、思維能力和思維品質(zhì)的形成與發(fā)展等，都具有至關(guān)重要的積極作用。當(dāng)前中學(xué)群文閱讀教學(xué)，呈現(xiàn)出了多姿多彩的局面，其中也出現(xiàn)了一些問題，值得深入思考和進(jìn)一步探討。比如，群文閱讀教學(xué)目標(biāo)模棱兩可，組合方式過分倚重人文主題，過分注力是學(xué)科核心素養(yǎng)力，它解決的不是學(xué)生“全面發(fā)展”的問題，而是學(xué)生“重點(diǎn)發(fā)展什么”的問題。語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)能鍵力，主要指的是語(yǔ)文要素，也就是語(yǔ)文學(xué)科應(yīng)該必備的、重要的、特有的閱讀與寫作等方面的能力。課標(biāo)還說(shuō)，“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)祖國(guó)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性課程”，具體說(shuō)，語(yǔ)言積累與建構(gòu)、語(yǔ)言的重要組成部分，是本學(xué)科重點(diǎn)要突出的能［2］表達(dá)與交流、語(yǔ)言梳理與整合、思維能力與品質(zhì)等，就是語(yǔ)文學(xué)科的關(guān)能鍵力。在語(yǔ)文學(xué)科關(guān)能鍵力的視域下群文閱讀教學(xué)的相關(guān)策略，我們?cè)賹徱曋厝何牡臄?shù)量，教學(xué)過程囫圇吞棗，閱讀方法訓(xùn)練欠缺，關(guān)鍵群文閱讀教學(xué)，就會(huì)明確能力不夠突出，教學(xué)效果有待提升，閱讀評(píng)價(jià)跟進(jìn)不足等。對(duì)的這些問題，只有經(jīng)過充分地學(xué)習(xí)、實(shí)踐、反思、探究，是群文的結(jié)構(gòu)化組合。所謂結(jié)構(gòu)化，才能逐步改善，推動(dòng)群文閱讀教學(xué)的健康發(fā)展。《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）》指出：“素養(yǎng)是學(xué)科育人價(jià)值的集中體現(xiàn)，是學(xué)生通過學(xué)科學(xué)習(xí)而逐形成的正確價(jià)