第2講：山西大院文化課件

第二講山西大院文化..晉商與大院文化建筑是當時晉商文化實物的遺存。它表述了文字語言無法企及的文化內涵，是器物、制度和觀念三層文化的集中體現(xiàn)。住宅是人類實物文化的重要組成部分，是制度、觀念和社會習俗的承載物，是歷史文化的依托形式。..晉商與大院文化中國民居建筑（文化），一向有“北在山西，南在安徽”之說。皖南民居以樸實清新而聞名，晉中大院則以深邃富麗著稱。..晉商與大院文化大院文化是晉商文化之物質部分的集中體現(xiàn)和菁華。大院里一磚一瓦、每個細節(jié)局部都有晉商文化交織其中。..山西大院山西大院專指明清時期山西境內的一批具有特色的北方深宅大院，主要分布在晉中的太谷、平遙、祁縣、介休、榆次，陽泉，晉北的保德、大同、渾源，晉東南的沁水、陽城和晉南的臨汾、襄汾等地。..山西著名五大院1、喬家大院——民俗博物館。2、渠家大院——“晉商文化博物館”。人稱“渠半城”。3、常家大院（常家莊園）——中國第一儒商舊居4、曹家大院（三多堂）,多福、多子、多壽之意。5、王家大院—“三晉第一宅”..喬家大院喬家大院：因為張藝謀的《大紅燈籠高高掛》而蜚聲海內外，幾為晉商大院的代名詞“皇家看故宮，民宅看喬家”。著名建筑專家鄭孝燮說“北京有故宮，西安有兵馬俑，祁縣有民宅千處?！眴碳掖笤盒腿绯潜?，三面臨街，四周以三丈高的磚墻封閉。..王家大院王家大院是山西最大的一座保存完好的建筑群，稱“三晉第一宅”。“天上取樣人間造，雕藝精湛世上絕”——民居研究部高級建筑師劉金鐘“國寶、人類寶、無價之寶；百來不厭、百看不厭，預祝更上一層樓”——國家文物局古建專家組組長羅哲文

“王家歸來不看院”..王家大院的影壁藝術---鏈接..王家-其他晉商的不同王家大院影壁裝飾在內容上重儒而避商。大凡晉商宅第，所作裝飾形式必多與商有關，如百壽、錢、蝠、馬、猴、牡丹、芙蓉等；而王家大院所出現(xiàn)的裝飾形象多以書卷形式出現(xiàn)或表現(xiàn)文人士大夫的文化品位和雅儒秀美的風度。如書卷腳踏石、書卷門楣、詩聯(lián)、山水影壁、漁樵耕讀影壁等內容，可見宅主人及匠師的設計宗旨為：開卷有益、重書拜學，足見其儒雅門風。..喬-常之不同“喬家一個院，常家兩條街”曾是晉商文化的縮影但常家大院最大的特點不在其大，而在于高雅的文化品位，凝重的歷史底蘊，以及集南北風格之大成，融院落園林與一體的特色。..山西大院幾個特點山西大院占地面積大；外墻高，磚砌的不開窗戶的實墻有四五層樓那么高，有很強的防御性；主要房屋都是單坡頂，無論廂房還是正房，是樓房還是平房，雙坡頂不多；院落多為東西窄、南北長的長方形，院門多開在東南角。..大院總體布局總體布局充滿了民間吉慶祥和的氣氛，表達了人們對美好生活的憧憬；喬家大院布局為一個完整工正的雙“喜”字，歡悅祥和盡在其中；王家大院巧妙地將其姓氏和前輩對子孫加官晉爵的熱望寄托其中，以其內部相通之甬道呈顯“王”字格局；太谷三多堂則將多子、多福、多壽的民俗注入其中，院落呈“壽”字形結構。..王家大院..喬家大院..大院建筑簡單拆解門是建筑的入口關，也是建筑的門臉，地位和意義不言自明。宅以門戶為冠帶是一句古老的俗語，大院的門文化內容尤為豐富。所以山西大院院落朝南時，大門有意稍稍偏向東方，通常開在東南角上，民間稱此為“搶陽”，陽光盡早照上門窗，表達了人對大自然的主動性。門前設立泰山石敢當，是當時江南江北共有的建筑習俗。

大院主人居處的臺階最常見的為三級，蘊含