高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬考試精華B卷附答案

高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德模擬考試精華B卷附答案

單選題（共50題）1、有關道德行為的論述錯誤的是（）.A.是知、情、意的歸宿B.是道德品質的外在表現(xiàn)C.是一種內在心理因素D.是心理的外顯【答案】C2、教育活動中最基本的人際關系是（）。A.生生關系B.師師關系C.師生關系D.教師與社會的關系【答案】C3、（）是影響教師成長的深層心理活動，是其教學行為的基本理性支點，它在教師選擇教學目標和認知策略以完成工作任務中起導向作用。A.教學目的B.教學要求C.教學理念D.教學方針【答案】C4、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.實踐C.信念D.實踐一精神【答案】D5、指出“大學者，非謂有大樓之謂也”的教育家是（）。A.梁啟超B.陳獨秀C.梅貽琦D.羅家倫【答案】C6、評價教師某道德行為時，應該（）。A.根據(jù)該行為的的效果B.根據(jù)教師一貫的品質C.對該行為的影響因素進行綜合分析D.根據(jù)該行為的目的【答案】C7、道德作為同政治、法律、哲學、宗教、藝術等意識形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質，受社會關系特別是經(jīng)濟關系的制約。A.思想意識B.文化意識C.社會經(jīng)濟D.社會意識【答案】D8、“金無足赤，人無完人”，教師也會有缺點、失誤和不足之處。這就要求教師在處理言傳和身教的關系時要（）。A.言行一致，身體力行B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.以上都是【答案】C9、工具理性的膨脹，導致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。A.技術工具化B.技術手段的目的化C.技術社會自由喪失D.技術異化的顯現(xiàn)【答案】C10、為人師表含義豐富，（）倡導“師者，人之楷模也”。A.孔子B.孟子C.楊雄D.葉圣陶【答案】C11、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）A.認真負責B.愛崗敬業(yè)C.努力學習D.一絲不茍【答案】B12、高等學校處理學術不端行為的最高學術調查評判機構是（）。A.校長辦公會B.校黨政聯(lián)席會C.校紀律檢查委員會D.校學術委員會【答案】D13、關于良心和義務之間關系下列說法不正確的是（）。A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇B.良心是義務的內化形式C.義務和良心都來自于主體內部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的【答案】C14、對我國師德教育的內容認識正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心【答案】A15、世界上第一所師資培訓學校是1681年（）的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。（）。A.德國B.英國C.法國D.意大利【答案】C16、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復的逐步提高的規(guī)律。A.引導性原則B.內化性原則C.差異性原則D.連貫性原則【答案】D17、教師為社會做出貢獻而受到社會的肯定和鼓勵，從而意識到自己的社會價值并感到由衷喜悅和自我安慰的道德情感是（）。A.榮譽感B.成就感C.幸福感D.自豪感【答案】A18、比較符合師生關系實際的是師生之間關系模式是（）。A.代際關系模式B.朋友關系模式C.法律關系模式D.代際一朋友關系模式【答案】D19、人們常用“桃李不言，下自成蹊”比喻教師（）的意義。A.埋頭苦干B.為人師表C.公平公正D.開拓創(chuàng)新【答案】B20、道德是從（）上掌握世界的特殊方式之一。A.精神B.實踐C.信念D.實踐一精神【答案】D21、在西方教育史上，第一次從職業(yè)道德的高度探討教師職業(yè)道德的是（）。A.德謨克里特B.昆體良C.維多思若D.蒙臺涅【答案】B22、大學的科學精神與人文精神旨在（）A.求真崇善B.開拓創(chuàng)新C.獨立自治D.理性批判【答案】A23、教師在教學中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。A.熱愛學生，誨人不倦B.學為人師，行為示范C.精通業(yè)務，學而不厭D.以上都是【答案】D24、以下（）不屬于高校教師違反職業(yè)道德規(guī)范的處理。A.依法依規(guī)處理B.品德評價C.批評教育D.價值澄清【答案】D25、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是（）、主體性原則和質的分析原則。A.實事求是原則B.量的分析原則C.知行合一原則D.目的性原則【答案】D26、以下教育家中，提出了符合無產階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。A.梁啟超B.蔡元培C.楊昌濟D.陶行知【答案】D27、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。A.為人民服務B.責權利統(tǒng)一C.集體主義D.按勞分配【答案】A28、教師職業(yè)是極其繁重而需要自我犧牲精神的職業(yè)，因此必須（）A.認真負責B.愛崗敬業(yè)C.努力學習D.一絲不茍【答案】B29、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D30、“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也?！边@句話出自（）。A.柳宗元B.韓愈C.歐陽修D.蘇軾【答案】B31、教師職業(yè)產生的根本原因是（）。A.人類教育活動的出現(xiàn)B.社會生產力的發(fā)展C.腦力勞動與體力勞動的分工D.教育理論的發(fā)展【答案】B32、教師職業(yè)道德評價的最高標準是（）。A.主體性標準B.善的標準C.人的全面自由發(fā)展D.學生的需求為標準【答案】C33、對我國師德教育的內容認識正確的是（）。A.公民道德是師德教育的底線，為人師表是師德教育的準則B.理想信念是師德教育的支柱，以人為本是師德教育的任務C.改革創(chuàng)新是師德教育的理念，嚴謹治學是師德教育的源泉D.規(guī)章制度是師德教育的保障，傳統(tǒng)美德是師德教育的核心【答案】A34、西漢時期，董仲舒認為教師的道德在于（）A.誨人不倦B.有教無類C.化民成性D.因材施教【答案】C35、教師服務社會本質上是一種（）。A.教學的延伸B.樂于助人C.專業(yè)服務D.社會服務【答案】C36、重視在思想品德上自我省察，強調“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子【答案】B37、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的原則有主體性原則、質的分析原則和（）。A.實事求是原則B.量的分析原則C.目的性原則D.主客體結合原則【答案】C38、“人類創(chuàng)造了科學技術，而科學技術的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點屬于（）。A.技術決定論者B.技術價值中性論者C.技術樂觀主義D.技術悲觀主義【答案】D39、漢代儒家學者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。A.天人合一B.重義輕利C.三綱五常D.重農抑商【答案】C40、道德是由一定社會的經(jīng)濟關系決定的特殊的（）。A.利益關系B.權力意志C.意識形態(tài)D.管理手段【答案】C41、“人類創(chuàng)造了科學技術，而科學技術的發(fā)展又超出了人們的控制能力，技術成了一種無政府狀態(tài)，成了一種破壞力量。”以上觀點屬于（）。A.技術決定論者B.技術價值中性論者C.技術樂觀主義D.技術悲觀主義【答案】D42、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。A.道德義務B.道德權利C.道德價值目標D.道德良心【答案】A43、雅斯貝爾斯認為：“技術僅是一種手段，它本身并無善惡，一切取決于人從中造出什么，它為什么目的而服務于人，人將置于什么條件下。”雅斯貝爾斯的這段話表明他屬于（）。A.技術決定論者B.技術價值中性論者C.技術樂觀主義D.技術悲觀主義【答案】B44、以下關于教師道德活動現(xiàn)象的說法不正確的是（）。A.是教師在職業(yè)活動中，根據(jù)一定的道德觀念和價值原則，處理各種倫理關系的實踐活動B.不是所有的師德活動都是教師有意識的、自覺的言行C.應當具體區(qū)分教師道德活動的不同類型和層次D.師德活動是師德意識和師德規(guī)范的來源之一【答案】B45、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內容（）。A.加強國內外學術交流，追蹤學術前沿，更新教學內容B.因材施教，注重學生個性發(fā)展C.形成個性化教育模式，鼓勵學生創(chuàng)新和冒尖D.保持個性，敢于特立獨行【答案】D46、在“真實的集體”里，個人與集體（）價值序列的輕重與優(yōu)劣。A.存在B.不存在C.時有時無D.可能存在【答案】B47、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B48、一切學術活動尤其是學術研究的靈魂是（）。A.求真B.創(chuàng)新C.美德D.嚴謹【答案】B49、美國教育家杜威提出“教育即生活”“教育即生長”“教育即經(jīng)驗”的觀點，這體現(xiàn)了高校教師的勞動具有（）。A.專業(yè)性B.多重性C.探索性D.實踐性【答案】D50、指出“大學者，非謂有大樓之謂也，有大師之謂也”的著名教育家是（）。A.蔡元培B.梅貽琦C.竺可楨D.蔣南翔【答案】B多選題（共30題）1、正確處理言教和身教的關系要認真把握的是（）。A.教書育人，關愛學生B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.言行一致，身體力行【答案】BCD2、在現(xiàn)代倫理學概念體系中，道德是（）。A.一種特殊的社會現(xiàn)象B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段C.以善惡為價值評價方式D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段【答案】ABC3、教師在道德修養(yǎng)過程中，學習的內容包括（）。A.加強理論學習B.學習業(yè)務理論C.在實踐中學習和向同行學習D.學習倫理道德知識【答案】ABCD4、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點（）。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號性【答案】ABCD5、有關師德教育和師德修養(yǎng)關系說法正確的是（）。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準備B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補充D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成【答案】BCD6、他律機制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關系上具有的特點是（）。A.被動性B.外在性C.實在性D.中介性【答案】ABCD7、科技倫理的現(xiàn)實意義在于（）。A.可以使科學技術的運用得到明確的道德理性的指導B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性C.可以彌補單純的科技理性之不足，增強科技工作者對于科技開發(fā)之后果的道德責任意識D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負面作用【答案】ABCD8、師德建設影響高等教育事業(yè)發(fā)展的途徑有（）。A.教師自身B.高等教育的對象C.高等教育的工作特性D.對社會的影響【答案】ABC9、教師倫理學作為一門規(guī)范科學，如何直接調節(jié)教師職業(yè)生活（）。A.系統(tǒng)闡述了教育職業(yè)活動可能產生的矛盾和道德沖突以及相應的調節(jié)方向、行為要求B.對教師職業(yè)中的各項本職工作都給予了具體的指導C.明確了教師在工作過程中處理各種倫理關系的道德準則D.對教師違反職業(yè)要求的不良行為給出了懲戒和預防措施【答案】AC10、高校教師要培養(yǎng)勤奮品質的原因在于（）。A.知識經(jīng)濟時代下，知識更新速度快B.高校教師是推動學科發(fā)展的主力，必須不斷拓寬和深化自己的科學理論程度C.高校教師的教學內容，必須隨著本學科的發(fā)展而不斷變化D.高校教師肩負的歷史使命的要求【答案】ABCD11、以下屬于英國教育家洛克的教師職業(yè)道德思想的是（）。A.教師的責任在于使學生養(yǎng)成良好的習慣，懷抱德性的智慧B.學生向善的時候，給他理論、活力和勉勵C.應當培養(yǎng)學生善良的感情、判斷、意志D.重視教師的榜樣作用【答案】ACD12、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點的有（）。A.教師擔負著提升“正人心”的任務B.教師應當教人樹立理想志向C.教師自身必須勤奮好學掌握淵博的知識D.教師應當關心國家社會的進步事業(yè)【答案】ABCD13、社會思潮作為社會意識的一種綜合表現(xiàn)形式，具有以下特點（）。A.反思性B.繼承性C.全球性D.符號性【答案】ABCD14、有關教師道德行為善惡的認識正確的是（）。A.善惡的劃分是以動機和效果為依據(jù)B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為D.教師道德行為沒有性質之分【答案】ABC15、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.社會歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會的道德價值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD16、科技倫理的現(xiàn)實意義在于（）。A.可以使科學技術的運用得到明確的道德理性的指導B.最大限度地減少科技成果被隨意濫用或出于邪惡目的利用的可能性C.可以彌補單純的科技理性之不足，增強科技工作者對于科技開發(fā)之后果的道德責任意識D.最大限度地消解科技理性在社會消極層面上的負面作用【答案】ABCD17、1949年《科學家憲章》所規(guī)定的科學家的義務主要有（）。A.要保持誠實、高尚和協(xié)作精神B.要嚴格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關道義的問題C.促進國際科學合作，為維護世界和平、為世界公民精神作出貢獻D.重視和平發(fā)展技術所具有的人性價值【答案】ABCD18、以下關于價值觀問題的說法正確的是（）。A.價值觀是人們在實踐中形成的對于價值、價值關系的一般看法和根本觀點B.價值觀是處理各種價值問題時所持有的比較穩(wěn)定的立場、態(tài)度和觀點的總和C.核心價值觀是一個社會中占主流地位、起支配作用的核心理念D.核心價值觀是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩(wěn)定的特點【答案】ABCD19、在現(xiàn)代倫理學概念體系中，道德是（）。A.一種特殊的社會現(xiàn)象B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段C.以善惡為價值評價方式D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段【答案】ABC20、在現(xiàn)代倫理學概念體系中，道德是（）。A.一種特殊的社會現(xiàn)象B.以社會習俗、輿論和人類良知為維系手段C.以善惡為價值評價方式D.是一種外在的處理人與人之間關系的強制手段【答案】ABC21、作為高校教師，如何正確對待教師榮譽（）。A.把履行教師道德義務當作榮譽的前提和出發(fā)點B.正確處理恥辱感和榮譽感的關系C.劃清虛榮心和榮譽感的界限D.正確處理好個人榮譽和集體榮譽的關系【答案】ACD22、倫理學的研究對象決定了它的學科特征是（）。A.倫理學是一門規(guī)范科學B.倫理學是一門價值科學C.倫理學是一門實踐科學D.倫理學是一門心理科學【答案】ABC23、我國加強理想信念教育的環(huán)節(jié)包括（）。A.馬克思主義理論教育B.中國近現(xiàn)代史教育C.形勢政策教育D.社會主義核心價值體系教育E.專業(yè)技能教育【答案】ABCD24、他律機制中的教師，在與教師道德規(guī)范體系的關系上具有的特點是（）。A.被動性B.外在性C.實在性D.中介性【答案】ABCD25、市場經(jīng)濟對道德的促進作用表現(xiàn)在（）。A.市場經(jīng)濟的競爭促進了人們自主意識和獨立人格的形成B.市場經(jīng)濟等價交換原則促使人的主體意識增強C.市場經(jīng)濟的價值規(guī)律增強了挖掘潛能的主動精神D.市場經(jīng)濟造成的社會交往普遍化有助于人的全面發(fā)展和人生價值的實現(xiàn)【答案】ABCD26、在進行教師道德評價時，應該做到（）。A.堅持道德目的和手段的一致性B.當?shù)赖履康暮偷赖率侄尾灰恢聲r，應該具體分析C.追求好的道德目的D.只要道德手段是合理的，道德目的即可采用【答案】AB27、正確處理言教和身教的關系要認真把握的是（）。A.教書育人，關愛學生B.學為人師，行為示范C.嚴于律己，勇于自責D.言行一致，身體力行【答案】BCD28、社會主義核心價值體系的基本內容包括（）。A.愛國主義為核心的民族精神B.以改革創(chuàng)新為核心的時代精神C.馬克思主義理論D.社會主義榮辱觀【答案】ABD29、職業(yè)道德具有如下特點（）。A.內容上體現(xiàn)職業(yè)特征，表達特定職業(yè)的義務和責任B.形式上具有具體性、多樣性和靈活性，因此更具可操作性C.價值取向上注重利益性D.調適范圍上具有特定的適用范圍和對象【答案】ABD30、師德教育的一般方法包括（）。A.相互教育與自我教育相結合B.日常教育和系統(tǒng)教育相結合C.軟性手段和綜合手段相結合D.榜樣引導和輿論監(jiān)督相結合E.正面教育與反面教育相結合【答案】ABCD大題（共10題）一、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解?！敬鸢浮拷逃瓌t的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。二、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學院已故教師王強教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強烈反響，持續(xù)產生轟動效應。王強同志生前是鹽城師范學院經(jīng)濟法政學院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學、研究和學科建設工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內，他一直未放棄馬克思主義研究和學校的學科建設，在《中共黨史研究》《黨的文獻》等專業(yè)權威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學社會科學優(yōu)秀成果一等獎。王強同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻精神，嚴謹治學、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結合上述材料，談談如何加強自己的職業(yè)道德修養(yǎng)?！敬鸢浮浚?）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。三、2014年7月19日，楚天都市報報道了華中農業(yè)大學《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》課老師李厚剛，給91名主要因為抄襲他人作品的學生打了O分，其中2名學生竟然原文照抄小學生的讀書筆記范文。報道刊出后，引發(fā)華農校方和諸多師生高度關注。請結合上述材料，談談道德的基本功能?！敬鸢浮浚?）道德的調節(jié)功能；（2）道德的論證功能；（3）道德的教育功能；（4）道德的導向功能。四、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解?！敬鸢浮拷逃瓌t的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。五、“你的教鞭下有瓦特，你的譏笑中有牛頓，你的冷眼中有愛迪生?！睆V大教師對這句話應該是耳熟能詳?shù)摹?009年8月，教育部出臺的有關規(guī)定明確：“班主任在日常教育教學管理中，有采取適當方式對學生進行批評教育的權利?！逼鋵?，在所謂“教師有權批評學生”被指為“偽命題”“嘩眾取寵”的時候，老生常談的還是教師如何嚴格要求學生、如何科學管理學生的問題。（材料來源：丁亞琴《嚴師是怎樣煉成的》《文教資料》2010年6月號下旬刊）請結合所學知識，談談教師對學生嚴格要求應遵循什么原則?！敬鸢浮浚?）嚴而有理。嚴格教育、全面要求應當符合大學生身心健康發(fā)展規(guī)律，符合教育規(guī)律。（2）嚴而有度。教師對學生的實際水平、理解、接受能力應有一個正確的估量，才能對學生提出符合他們實際情況，能為他們所接受的適度的要求。（3）嚴而有方。教師對學生提出的要求必須有辦法促使學生樂意地去接受、確確實實地去執(zhí)行。（4）嚴而有恒。所謂恒，就是堅持長久。對學生提出的嚴格要求不能時有時無，要保持一定的穩(wěn)定性。六、2014年10月9日教育部公布《關于建立健全高校師德建設長效機制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”?！凹t七條”包括：損害國家利益，損害學生和學校合法權益的行為；在教育教學活動中有違背黨的路線方針政策的言行；在教研工作中弄虛作假、抄襲剽竊、篡改侵吞他人學術成果、違規(guī)使用科研經(jīng)費以及濫用學術資源和學術影響；影響正常教育教學工作的兼職行為；在招生、考試、學生推優(yōu)、保研等工作中徇私舞弊；索要或收受學生及家長的禮品、禮金、有價證券、支付憑證等財物：對學生實施性騷擾或與學生發(fā)生不正當關系；其他違反高校教師職業(yè)道德的行為。意見指出，高校教師有違“紅七條”情形的，依法依規(guī)分別給予警告、記過、降低專業(yè)技術職務等級、撤銷專業(yè)技術職務或者行政職務、解除聘用合同或者開除。對嚴重違法違紀的要及時移交相關部門。建立問責機制，對教師嚴重違反師德行為監(jiān)管不力、拒不處分、拖延處分或推諉隱瞞，造成不良影響或嚴重后果的，要追究高校主要負責人的責任。結合材料和自身實際，談談如何加強高校教師師德修養(yǎng)?！敬鸢浮拷處熈己玫膸煹滦摒B(yǎng)不是與生俱來的，而是在科學理論的指導下，經(jīng)過長期的社會實踐，不斷完善自身的結果，理論與實踐相結合是師德修養(yǎng)的根本途徑。教師職業(yè)道德修養(yǎng)的策略具體如下：（1）加強學習，堅持繼承與創(chuàng)新相結合；（2）勤于實踐磨煉，堅持知與行相結合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學習；（4）確立可行目標，堅持不懈努力；（5）學會反思，堅持自律與他律的結合；（6）努力做到“慎獨”。七、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認為應根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認為這兩句話似有矛盾，也有學者指出“有教無類”要求教師對每個學生的同樣性，即同樣的關愛與負責，“因材施教”要求教師對不同學生的差異性，以使每個學生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學知識分析上述材料，談談你對教育公正原則的理解?！敬鸢浮拷逃瓌t的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。八、一位高校教師在承擔大量教學工作，并取得良好教學效果的同時，還應學生的邀請，利用自己的專業(yè)知識義務給學生搞咨詢、辦講座、當顧問，受到學生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應的利益、榮譽等