




版權說明:本文檔由用戶提供并上傳,收益歸屬內容提供方,若內容存在侵權,請進行舉報或認領
文檔簡介
第第頁祭十二郎文教學實錄
篇一:祭十二郎文教學實錄
第一課時
一、導入新課
蘇子瞻云:子美之詩,退之之文,魯公之書,皆集大成者也。(〔宋〕陳師道《后山詩話》)韓愈居唐宋八大家之首,他的散文享有很高的聲望。蘇軾認為與杜甫的詩,顏真卿的書法齊名。以前我們學過他的《馬說》、《師說》等名篇,今日我們來學他的一篇祭文。
二、背景介紹
(1)韓愈,字退之,世稱韓昌黎,唐代聞名文學家。他生活在中唐時期,在文學方面影響很大,他的主要貢獻是與柳宗元一起提倡了古文運動,主見復原先秦,兩漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng),摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文,他主見文章要有充盈內容,學習古文應順其意而不順其辭,惟陳言之務去,力求文從字順,這些主見是進步的積極的,并對后世產生很大影響。宋代歐陽修、三蘇父子、曾鞏、王安石,明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼐等很多聞名散文家都是繼承了韓柳的文學傳統(tǒng)或受其明顯的影響,在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。
(2)韓愈在散文創(chuàng)作中,實踐了他的文學主見。寫了大量的政論、贈序、雜說、祭文、墓志銘,他的談論文很少引經據典地說教,而是以形象化的語言、生動的比方和鮮亮的對比手法,寫得很有勸服力,《師說》是典型一例;記敘文也非常生動,寫入、記事狀物都很感人?!都朗晌摹肥且黄牢?,悼念侄兒,表達家庭、身世和生活瑣事,抒發(fā)哀傷情感,寫得情真意摯、凄楚動人,很有特色,后人評價很高。
(3)韓愈三歲時就死了父親,由兄嫂撫養(yǎng)長大。長兄韓會無子,次兄韓介有子韓老成,在族中同輩排行十二,故稱十二郎。按封建社會的規(guī)則,十二郎過繼給韓會為子,因此韓愈與十二郎自幼相守,歷經患難零丁孤苦,未嘗一日相離,感情深厚,雖為叔侄,卻情同手足。成年后,韓愈仕途不順,二十五歲方登進士第,后做官又觸犯權貴,觸怒唐憲宗,多次遭貶因四處漂泊而很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位,韓愈官運好轉,叔侄二人能夠相聚之時,突然傳來十二郎病亡的噩耗,使韓愈悲傷欲絕,也勾起他辛酸的回憶,于是寫下這篇祭文。
(4)作為祭文,由于其內容和形式都簡單公式化,所以為后人傳誦的不多。但韓愈的《祭十二郎文》卻不拘格式,寫得情真意切,生動感人,為后人傳誦。祭文一般是在祭祀時宣讀的,故其開頭、結尾都有一個表示祭享的格式。韓愈的《祭十二郎文》被后人認為是千古絕調,歐陽修的《祭尹師魯文》、袁枚的《祭妹文》也很出名。
祭文通常是祭祀親友的有固定形式的文辭,也有用以祭神祭物的。韓愈的這篇《祭十二郎文》,卻一改過去慣例,不單在形式上用的是散句單行,在內容上也一任情感的激蕩,通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情意,宣泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對祭文體的創(chuàng)變,適應了情感表達的需要,進而也使該文形成了以情勝的鮮亮藝術特色。
三、放朗讀磁帶。
這篇課文感情真摯,抒情語句較多,有的甚至是泣血帶淚。其中有兩處最為突出。一是得到十二郎猝然病死的消息一段,連用三個邪字,三個乎字,三個也字,五個矣字,文辭抑揚頓挫,感情跌宕起伏,教案《《祭十二郎文》教案》。二是汝病吾不知時,汝歿吾不知日一段,似乎與十二郎當面交談,自然親切,入情入理。誦讀時要留意感情的起伏改變,讀出應有的感情波瀾。
四、誦讀、感悟
引導同學飽含感情地分段朗讀。在讀的過程中,逐段理清文章的思路,揣摩文意。重點段落可讓同學反復朗讀,老師加以適當的評點和板書,使同學真正進入到作品的審美意境中。
全文開頭幾句是祭文開頭的固定形式。正文可分為三部分。
第一部分(嗚呼!吾少孤至吾不以一日輟汝而就也),寫兩人之間的深厚情意。先從身世和家世的不幸,寫幼時孤苦相依;后敘兩人的三別三會,究竟不得會合而成永別,使懊悔無窮,抱憾終生。
第二部分(從去年,孟東野往至其然乎?其不然乎),寫十二郎之死。先寫對十二郎之死的悲傷,再詳敘死因和死期。
第三部分(從今吾使建中祭汝至篇末),寫對十二郎及其遺孤的吊慰,交代遷葬及教養(yǎng)遺孤等事。
4.進行語言方面的講析點撥
(以邊讀原文,邊對課文詞語進行圈點標記和難字的點撥、詮釋為主,此處的語詞分類歸納,是為了援助執(zhí)教者把握語言教學的重點,而并非按這樣的順次來講授知識)
五、誦讀、積累
第二課時
一、誦讀、賞析
(一)誦讀課文第一部分(第二、三段),爭論。
1.祭文之初,為什么要詳敘幼時及成年后與十二郎聚散離合的往事?
敘事是抒情的基礎。往事歷歷在目,憶之深乃因情之切,于敘事中,亦可見真情。
2.在這兩段的表達之中,你以為最動人的環(huán)節(jié)是何處?
允許自由答問。如第二段嫂嘗撫汝指吾再言曰:韓氏兩世,惟此而已!一語,撫汝指吾的細小動作,表達出為母為嫂的深切關愛與顧惜;韓氏兩世,惟此而已僅寥寥八字,卻字字透出嫂嫂的焦慮、期盼和哀傷。十二郎遽然辭世之時,韓愈又重提舊事,也流露出韓愈無盡的沉痛與凄涼。
在敘事追憶中,經常跳出過去而回到現在,針對往事而作抒情、評說,這兩段何處為此類文字,抒寫了怎樣的情感?
第三段自嗚呼!孰謂汝遽去吾而歿乎!以下數行是獨立的抒情文字。文中表達的追悔痛惜之情,直捷而毫無矯飾,故能打動人心。
(二)誦讀課文第二部分(第四至第九段),體會行文中的曲折改變。
1.第二部分的核心內容是寫十二郎之死。為什么文中還要回敘自己頭一年給十二郎的信,以及自己身體衰病、子孫輩幼小等事?
這些事都與文章主旨(吊十二郎之死)親密相關,穿插其中,又形成行文的曲折。第4段寫自己的未老先衰之象,意在為下文蓄勢,也就是用自己之將死而竟不死,反襯出十二郎之不應死而竟死的尤其可哀。少者歿長者存,強者夭而病者全,這不合情理,故更讓人難以接受。第6、7段又言己之衰、子孫之弱,不僅寫出十二郎辭世后家境的凄涼,也更突現了因十二郎之死而生的極度哀傷、痛不欲生之情。)
2.十二郎之死,已是不爭的事實。為什么還要反反復復的推究死因、推想死期(第8.9段),甚至對死訊本身,也疑其非真而夢?反復誦讀第5段,體會邪乎也矣等虛詞在傳情達意中的作用。
推究死因、推想死期、疑死訊非真而夢,均反映對十二郎憶念之深。第5段中,寫自己驚聞噩耗后由信而疑,又由疑返信的恍惚心態(tài),突出了侄兒之死在心中引起的晴天霹靂般的猛烈震蕩,以及確信死訊后五內俱焚般的巨大悲慟。這一段中,先連用三個邪字,緊接著是三個乎字,三個也字和五個矣字,這樣連接不斷的運用語氣詞,恰如古人所評:句句用助辭而反復出沒,如怒濤驚湍,改變不測,既加強了節(jié)奏感,也使表達的感情更加劇烈,更能打動人心。
(三)誦讀課文第三部分的第十一自然段,分析這個段落的語言特色及所表達的情感。
在這一段中,從開頭至彼蒼者天,曷其有極一句止,聲調急促,一氣貫注,一句緊接一句,一字緊接一字,中間無法斷開,簡直就是頓足捶胸,呼天搶地,悲傷之情進展到最高點。而后的自今以往至段末諸句,是一段雖然悲切但卻較為鎮(zhèn)靜的傾訴,這樣張弛交替、徐疾錯落的情感改變,是完全與生活真實吻合的。
二、藝術鑒賞
把抒情與敘事結合在一起,聯系家庭、身世和生活瑣事,反復抒寫他對亡侄的無限哀痛之情。同時,也飽含著自己凄楚的宦海沉浮的人生感慨。全文以向死者訴說的口吻寫成,哀家族之凋落,哀己身之未老先衰,哀死者之早夭,疑天理疑神明,疑生死之數,乃至疑后嗣之成立,極寫內心的辛酸悲傷。第二段寫初聞噩耗時半信半疑,不愿相信又不得不信的心理,尤其顯得哀婉動人。文章語意反復而一氣貫注,最能表達在特定情景下散文的優(yōu)長,具有深厚的抒情色調。因而在藝術上取得了極大的勝利,成為祭文中千年絕調(明代茅坤語)?!豆盼挠^止》評論說:情之至者,自然流為至文。讀此等文,須想其一面哭,一面寫,字字是血,字字是淚。未嘗有意為文,而文無不工。
1.不拘常格,自由抒情
祭文偏重于抒發(fā)對死者的悼念哀痛之情,一般是結合對死者功業(yè)德行的頌揚而開展的。本文一反傳統(tǒng)祭文以鋪排郡望、藻飾官階、歷敘生平、樹碑立傳為主的固定格式,主要記家?,嵤拢憩F自己與死者的親密關系,抒寫難以抑止的悲傷,表達刻骨銘心的骨肉至情。形式上那么破駢為散,采納自由多變的散體。正如林紓在《韓柳文討論法韓文討論法》中所說:祭文體,本以用韻為正格…至《祭十二郎文》,至痛徹心,不能為辭,那么變調為散體。使全文有吞聲哽咽之態(tài),無夸飾絢麗之辭,為后世歐陽修《瀧岡阡表》、歸有光《項脊軒志》、袁枚《祭妹文》等開拓新徑。清代古文家劉大說:文貴變…一集之中篇篇變,一篇之中段段變,一段之中句句變,神變,氣變,境變,音節(jié)變,字句變,惟昌黎能之。
篇二:祭十二郎文教學實錄
一、導入:
《在馬克思墓前的講話》、《世界最美的墳墓》等優(yōu)秀的外國祭文,讓我們體味了他們的文化特色,今日我們來看看自己的文化中頗受褒揚的祭文樣式。
二、板書課題——《祭十二郎文》
三、介紹和該文的.評價:
韓愈簡介:韓愈,字退之,也稱韓昌黎,唐代聞名文學家。尤以散文聞名,有“文起八代之衰”的美譽。他生活在中唐時期,在文學方面影響很大,他的主要貢獻是與柳宗元一起提倡了“古文運動”,復原先秦、西漢的優(yōu)秀散文傳統(tǒng),摒棄南北朝以來矯揉造作的駢體文,他主見文章要有充盈內容,學習古文應“順其意而不順其辭”,“惟陳言之務去”,力求“文從字順”,這些主見是進步的積極的,并對后世產生很大影響。韓愈被列為“唐宋八大家”之首,作品收在《昌黎先生集》。宋代歐陽修、“三蘇”父子、曾鞏、王安石,明清兩代歸有光、唐順之、方苞、姚鼎等很多聞名散文家都是繼承了韓柳的文學傳統(tǒng)或受其明顯的影響在各自的散文創(chuàng)作中取得輝煌成就。
韓愈在散文創(chuàng)作中,實踐了他的文學主見寫了大量的政論、贈序、雜說、祭文、墓志銘,他的談論文很少引經據典地說教,而是以形象化的語言、生動的比方和鮮亮的對比手法,寫得很有勸服力,《師說》是典型一例;記敘文也非常生動,寫人、記事狀物都很感人,高中三班級語文教案《祭十二郎文..》?!都朗晌摹肥且黄牢?表達家庭、身世和生活瑣事,抒發(fā)哀傷情感,悼念侄兒,寫得情真意摯、凄楚動人,很有特色,后人評價很高。
韓愈三歲時就死了父親,而后由兄嫂撫養(yǎng)長大。長兄韓會無子,次兄韓介有子韓圭成,在族中同輩排行十二,故稱十二郎。按封建社會的規(guī)則,十二郎過繼給韓會為子,因此韓愈與十二郎自幼相守,歷經患難“零丁孤苦,未嘗一日相離”,感情深厚,雖為叔侄,卻情同手足。成年后,韓愈仕途不順,二十五歲方登進士第,后做官又觸犯權貴,觸怒唐憲宗,多次遭貶,因四處漂泊很少與十二郎見面。后唐穆宗繼位,韓愈官運好轉,叔侄二人能夠相聚之時,突然傳來十二郎病亡的噩耗,使韓愈悲傷欲絕,也勾起他辛酸的回憶,于是寫下這篇祭文。
在韓愈諸多優(yōu)秀的抒情散文里,《祭十二郎文》當推為其中的佼佼者,該文在我國浩繁的古代散文作品中,亦是不可多得的寶貴名篇,歷來被譽為“祭文中千年絕調”。十二郎,是韓愈的侄子,名老成。
祭文通常是祭祀親友的有固定形式的文辭,也有用以祭神祭物的。作為祭文,由于其內容和形式都簡單公式化,所以為后人傳誦的不多。但韓愈的《祭十二郎文》卻不拘格式,寫得情真意切,生動感人,為后人傳誦。韓愈的這篇《祭十二郎文》,不單在形式上用的是散句單行,在內容指向上也一任情感的激蕩,通篇追敘他與十二郎的共同生活和深厚情意,以及渲泄十二郎之死所帶給他的莫大哀痛。這種對祭文體的創(chuàng)變,適應了情感表達的需要,進而也使該文形成了“以情勝”的鮮亮藝術特色。
四、讀文——〔20分〕
范讀—正音—自讀—齊讀
落實字詞句及背景,做到能口譯。
五、課文分析
〔一〕閱讀講析
1、鑒賞古代散文,要強調朗讀,要以閱讀為基礎。讀懂是前提,然后才能走進制造的意境,聯想想象,體會作品內涵,與同悲同喜。
2、講析:
《祭十二郎文》全文共十二自然段。
第1自然段交代了寫祭文
溫馨提示
- 1. 本站所有資源如無特殊說明,都需要本地電腦安裝OFFICE2007和PDF閱讀器。圖紙軟件為CAD,CAXA,PROE,UG,SolidWorks等.壓縮文件請下載最新的WinRAR軟件解壓。
- 2. 本站的文檔不包含任何第三方提供的附件圖紙等,如果需要附件,請聯系上傳者。文件的所有權益歸上傳用戶所有。
- 3. 本站RAR壓縮包中若帶圖紙,網頁內容里面會有圖紙預覽,若沒有圖紙預覽就沒有圖紙。
- 4. 未經權益所有人同意不得將文件中的內容挪作商業(yè)或盈利用途。
- 5. 人人文庫網僅提供信息存儲空間,僅對用戶上傳內容的表現方式做保護處理,對用戶上傳分享的文檔內容本身不做任何修改或編輯,并不能對任何下載內容負責。
- 6. 下載文件中如有侵權或不適當內容,請與我們聯系,我們立即糾正。
- 7. 本站不保證下載資源的準確性、安全性和完整性, 同時也不承擔用戶因使用這些下載資源對自己和他人造成任何形式的傷害或損失。
最新文檔
- 商丘職業(yè)技術學院《C語言程序設計基礎》2023-2024學年第二學期期末試卷
- 山東經貿職業(yè)學院《形勢與政策2》2023-2024學年第一學期期末試卷
- 山西電力職業(yè)技術學院《機能學實驗(二)》2023-2024學年第二學期期末試卷
- 內江職業(yè)技術學院《冶金電化學》2023-2024學年第二學期期末試卷
- 上海海事職業(yè)技術學院《安全系統(tǒng)工程》2023-2024學年第二學期期末試卷
- 二零二五版?zhèn)}儲管理合同書范例
- 二零二五版建筑工程施工擔保合同書范例
- 2025城市私人住宅租賃合同范本
- 2025企業(yè)間借款合同協議
- 2025餐廳轉讓合同的范本
- 廣東省廣州市廣外、鐵一、廣附三校2022-2023學年高一下學期期末聯考物理試題(無答案)
- 《通達信炒股軟件從入門到精通》讀書筆記模板
- 科研誠信問題課件
- 高頻電刀之負極板的正確使用方法
- 關于高中班級管理論文
- 21秋國家開放大學《公共部門人力資源管理》單元自測題參考答案
- 東北抗聯英雄人物智慧樹知到答案章節(jié)測試2023年牡丹江師范學院
- 2023年鄭州信息科技職業(yè)學院單招考試職業(yè)適應性測試模擬試題及答案解析
- 國開電大2022年《小學數學教學研究》形考任務1-4答
- 精神科護士分層次培訓計劃
- (貴陽專版)中考英語復習 第3部分 中考題型攻略篇 題型7 任務型閱讀(精講)
評論
0/150
提交評論