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粵教版·必修四而必為之辭。丘也聞:有國有家者,不患寡而患不均,不患貧而患不安。蓋均無貧,和無寡,安無傾。夫如是,而(封地)的大夫,不必?fù)?dān)心不多,只需擔(dān)心不均;不必?fù)?dān)心人民太少,只需擔(dān)心不安定。若是財(cái) 國家1、為:①語氣詞, 3、過:①動(dòng)詞,責(zé) 4、且:①而 5、安:①形容詞,安 ②使動(dòng)用法,使……安 內(nèi) 無乃……與=恐怕…… 何(以)……為=為什么……呢?(表反問 列:職位止:不 人與人不可勝食,材木不可勝用,是使民養(yǎng)生喪死無憾也。養(yǎng)生喪死無憾,王道之始也。五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時(shí),七十者可以食肉矣;百畝之田,勿奪其時(shí),數(shù)口之家可以無饑矣;謹(jǐn)庠序之教,申之以孝悌之義,頒白者不負(fù)戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饑不寒,然而產(chǎn)的季節(jié),糧食便會(huì)吃不完;如果細(xì)密的魚網(wǎng)不到深的池沼里去捕魚,魚鱉就會(huì)吃不光;如果按季節(jié)拿著斧頭入山砍伐樹木,木材就會(huì)用不盡。糧食和魚鱉吃不完,木材用不盡,那么百姓便對生養(yǎng)死葬沒有什么遺憾。百姓對生養(yǎng)死葬都沒有遺憾,就是王道的開端了。分給百姓五畝大的宅園,種植桑樹,那么,五十歲以上的人都可以穿絲綢了。雞狗和豬等家畜,百姓能夠適時(shí)飼養(yǎng),那么,七十歲以上的老人都可以吃肉了。每家人有百畝的耕地,官府不去妨礙他們的生產(chǎn)季節(jié),那么,幾口人的家庭可以不挨餓了。認(rèn)真地辦好學(xué)校,反復(fù)地用孝順父母、尊敬兄長的大道理教導(dǎo),那么,須發(fā)花白的老人也就不會(huì)自己背負(fù)或頂著重物在行走了。七十歲以上的人有絲綢穿,有肉吃,普通百姓餓不著、凍不著,這樣還不能實(shí)行王道,是從來不曾有過的事。現(xiàn)在的梁國呢,富貴人家的豬狗了百姓的糧食,卻不約束制止;道有 “ 今義:沒有古義:不要?dú)w直 發(fā) 3.以)())4.于 ))))(直的德行。神明聽到這一切,就會(huì)賜給你祥瑞?!本裥摒B(yǎng)沒有比受道德薰陶更而見者遠(yuǎn);順風(fēng)而呼,聲非加疾也,而聞?wù)哒?。假輿馬者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,堆積土石成了高山,風(fēng)雨就從這里興起了;匯積水流成為深淵,蛟龍就從這兒產(chǎn)生了;積累善行養(yǎng)成高尚的品德,自然會(huì)心智澄明,也就具有了圣人的。所以不積累一步半步的行程,就沒有辦法達(dá)(如果)不停地刻下去,(那么)金石也能雕刻成功。蚯蚓沒有銳利的爪子和牙齒,強(qiáng)健的筋骨,卻能向 , 有”通“又“暴”通“曝,曬干 , (古義:金屬制品,此代指金屬制的刀劍等。今義:黃金 今義:、 于 假 而 秦孝公占據(jù)殽山,函谷關(guān)那樣險(xiǎn)固的地方(關(guān)隘(秦國的)國君臣牢固據(jù)守(窺探)(象席日子那卷起,象布包一樣有并吞天,占領(lǐng)海,控制的意圖,吞并八方的野心。在這時(shí),商鞅輔佐秦孝公,在國內(nèi)建律制度,致力于耕種紡織,修造防守的了。屬為之謀;齊明、周最、、召滑、樓緩、翟景、蘇厲、樂毅之徒通其意;吳起、孫臏、帶佗、倪良、于是六國的謀士,有寧越、徐尚、蘇秦、杜赫這一班人替他們謀劃;有齊明、周最、、召滑、樓緩、關(guān)口迎敵,九國的,徘徊著不敢前進(jìn)。秦國沒有耕費(fèi)一支箭,一個(gè)箭頭,可是天下的各諸侯國已經(jīng)十分困窘了。于是合縱解散盟約破壞,各國爭著土地去賄賠秦國。秦國有充足的力量利用他們的弱點(diǎn),追逐敗逃的,使無數(shù)尸體橫臥,流淌的血可以使盾牌漂浮起來;趁著有利的形勢和方便的條件,杰出的人物;收繳天下的,集中到都城咸陽,銷熔這些刀箭,用它鑄造成十二個(gè)銅人,來削弱把這作為堅(jiān)固的屏障。優(yōu)秀的將領(lǐng),強(qiáng)勁有力的,把它險(xiǎn)要的地方;忠實(shí)的臣子,精壯的士兵,投置人家的,是一個(gè)耕田作的人,而且是一個(gè)被征調(diào)往漁陽守邊的人;他的才能比不上平常人沒有、墨子那樣的才能德行和陶朱、猗頓那樣的;他出身于之中,卻在田野里突然,率從前的那些謀士。但是成功和失敗卻有不同,功績事業(yè)也恰恰相反。試拿殽山以東的各國與比比長短 亡 使動(dòng)用法,使…… 利 制 遺 因 約從離衡 山東遂并起而亡秦族矣 亡,動(dòng)詞的使動(dòng)用法,使…… 以愚黔首 內(nèi)度 理也比我早,我也跟從他,拜他為老師。我是向他學(xué)習(xí)道理的,哪管他的比我大還是小呢?因此,無 (竟趕得上 . . “ “ 工具、依據(jù)等);②……的原因(或緣由) 今人 (古義:跟隨……并且。今義:連詞,表目的和結(jié)果。即因此,就師不必賢于 師 ③、萇弘、、(姓①吾師道也\不恥相 傳 ③六藝經(jīng)傳皆通(名詞,古代解釋經(jīng)書的書 其 于 ⑤師不必賢于(介詞,表比較,比 ①擇師而教 ①古之學(xué) C.動(dòng)詞吾欲之(動(dòng)詞,到、往)\輟耕之壟上(動(dòng)詞,到,往)而 師不必賢于(介詞結(jié)構(gòu)后置句 (句 倉庫少內(nèi),便事左右;陂池之魚,入于權(quán)家。當(dāng)此之時(shí),饑者過半矣,君乃反迎而賀。臣愚,不能復(fù)治東”,)”答應(yīng)了他。這樣,到年終,這個(gè)時(shí)候,百姓沒有挨餓的,可是國君您反倒怪罪我。如今我治理東阿,聽從私人請托
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