近現(xiàn)代名家徐悲鴻作品賞析課件

國(guó)畫(huà)大家

徐悲鴻徐悲鴻簡(jiǎn)介徐悲鴻（1895-1953年），現(xiàn)代畫(huà)家、美術(shù)教育家、杰出的畫(huà)家和美術(shù)教育家，與張書(shū)旗、柳子谷三人被稱(chēng)為畫(huà)壇的“金陵三杰”。漢族，江蘇宜興人。曾留學(xué)法國(guó)學(xué)西畫(huà)，歸國(guó)后長(zhǎng)期從事美術(shù)教育，先后任教于國(guó)立中央大學(xué)藝術(shù)系、北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院和北平藝專(zhuān)。

1949年后任中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。擅長(zhǎng)人物、走獸、花鳥(niǎo)，主張現(xiàn)實(shí)主義，于傳統(tǒng)尤推崇任伯年，強(qiáng)調(diào)國(guó)畫(huà)改革融入西畫(huà)技法，作畫(huà)主張光線(xiàn)、造型，講求對(duì)象的解剖結(jié)構(gòu)、骨骼的準(zhǔn)確把握，并強(qiáng)調(diào)作品的思想內(nèi)涵，對(duì)當(dāng)時(shí)中國(guó)畫(huà)壇影響甚大。所作國(guó)畫(huà)彩墨渾成，尤以奔馬享名于世。1919年赴法國(guó)留學(xué)，考入巴黎國(guó)立美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)油畫(huà)、素描，并游歷西歐諸國(guó)，觀摩研究西方美術(shù)。1927年回國(guó)，先后任上海南國(guó)藝術(shù)學(xué)院美術(shù)系主任、中央大學(xué)（中央大學(xué)1949年更名為南京大學(xué)[6]）藝術(shù)系教授、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。1933年起，先后在法國(guó)、比利時(shí)、意大利、英國(guó)、德國(guó)、蘇聯(lián)舉辦中國(guó)美術(shù)展覽和個(gè)人畫(huà)展?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，在香港、新加坡、印度舉辦義賣(mài)畫(huà)展，宣傳支援抗日。后重返中央大學(xué)藝術(shù)系任教。中華人民共和國(guó)建立后，任中華全國(guó)美術(shù)工作者協(xié)會(huì)（現(xiàn)中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)）主席、中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)等職，為第一屆全國(guó)政協(xié)代表。徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣博的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話(huà)，無(wú)不落筆有神，徐悲鴻在作畫(huà)栩栩如生。

他的代表作油畫(huà)《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂(yōu)憤和對(duì)光明解放的向往。他常畫(huà)的奔馬、雄獅、晨雞等，給人以生機(jī)和力量，表現(xiàn)了令人振奮的積極精神。尤其他的奔馬，更是馳譽(yù)世界，幾近成了“現(xiàn)代中國(guó)畫(huà)”的“象征”和“標(biāo)志”。徐悲鴻長(zhǎng)期致力于美術(shù)教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士。他培養(yǎng)的學(xué)生中人材輩出，成為中國(guó)美術(shù)界的中堅(jiān)骨干。他對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，無(wú)與倫比，影響深遠(yuǎn)。1953年9月26日，徐悲鴻因腦溢血病逝，享年58歲。按照徐悲鴻的愿望，夫人廖靜文女士將他的作品1200余件，他一生節(jié)衣縮食收藏的唐、宋、元、明、清及近代著名書(shū)畫(huà)家的作品1200余件，圖書(shū)、畫(huà)冊(cè)、碑帖等1萬(wàn)余件，全部捐獻(xiàn)給國(guó)家。次年，位于北京市西城區(qū)新街口北大街53號(hào)的徐悲鴻故居被辟為徐悲鴻紀(jì)念館，集中保存展出其作品，周恩來(lái)總理親自題寫(xiě)“悲鴻故居”扁額。

2003年，為了紀(jì)念和弘揚(yáng)徐悲鴻先生對(duì)中國(guó)美術(shù)事業(yè)的巨大貢獻(xiàn)，設(shè)立了全國(guó)書(shū)畫(huà)院系統(tǒng)最高美術(shù)獎(jiǎng)項(xiàng)“徐悲鴻美術(shù)獎(jiǎng)”。陳玉先、姚思敏、蔡超等十人為首屆獲獎(jiǎng)的書(shū)畫(huà)家。名字由來(lái)繪畫(huà)藝術(shù)大師徐悲鴻原名徐壽康，6歲時(shí)便跟著父親讀四書(shū)五經(jīng)，后來(lái)又學(xué)繪畫(huà)。17歲就先后在家鄉(xiāng)三所學(xué)校擔(dān)任圖畫(huà)教師。有一次，徐悲鴻到一個(gè)親友家去吃喜酒，許多有錢(qián)的子弟都穿著綢緞，徐悲鴻卻穿了一件布大褂，因而遭到別人的奚落。從此他憤世嫉俗，立志不穿綢衣。為了在社會(huì)上謀生立足，他想進(jìn)洋學(xué)堂讀書(shū)，但父親拿不出錢(qián)。他向別人借錢(qián)，可是誰(shuí)也看不起這個(gè)窮小子。這使他深感前途渺茫，世態(tài)炎涼，不禁悲從中來(lái)，猶如鴻雁哀鳴，遂改名為悲鴻。此后他一直以哀鴻自詡，并發(fā)奮繪畫(huà)，終于成了聞名中外的藝術(shù)大師。自幼習(xí)畫(huà)艱難求索

江蘇省宜興縣內(nèi)有條河叫塘河，河上有座石拱橋名屺亭橋。徐悲鴻于1895年7月19日出生在屺亭橋鎮(zhèn)的一個(gè)平民家庭，原名壽康，年長(zhǎng)后改名為“悲鴻”。父親徐達(dá)章是私塾先生，能詩(shī)文，善書(shū)法，自習(xí)繪畫(huà)，常應(yīng)鄉(xiāng)人之邀作畫(huà)，謀取薄利以補(bǔ)家用。母親魯氏是位淳樸的勞動(dòng)?jì)D女。

徐悲鴻9歲起正式從父習(xí)畫(huà)，每日午飯后臨摹晚清名家吳友如的畫(huà)作一幅，并且學(xué)習(xí)調(diào)色、設(shè)色等繪畫(huà)技能。10歲時(shí)，已能幫父親在畫(huà)面的次要部分填彩敷色，還能為鄉(xiāng)里人寫(xiě)

“時(shí)和世泰，人壽年豐”等春聯(lián)。13歲隨父輾轉(zhuǎn)于鄉(xiāng)村鎮(zhèn)里，賣(mài)畫(huà)為生，接濟(jì)家用。背井離鄉(xiāng)的日子雖然艱苦，卻豐富了徐悲鴻的閱歷，開(kāi)拓了其藝術(shù)視野。17歲時(shí)，徐悲鴻獨(dú)自到當(dāng)時(shí)商業(yè)最發(fā)達(dá)的上海賣(mài)畫(huà)謀生，并想借機(jī)學(xué)習(xí)西方繪畫(huà)，但數(shù)月后卻因父親病重而不得不返回老家。志向高遠(yuǎn)的徐悲鴻在20歲時(shí)再度來(lái)到上海，開(kāi)始了新的人生起步。在友人的扶助下，他考入法國(guó)天主教會(huì)主辦的震旦大學(xué)，為日后的赴法留學(xué)打下了一定的法語(yǔ)基礎(chǔ)。其間認(rèn)識(shí)了著名的油畫(huà)家周湘、嶺南畫(huà)派的代表人物高奇峰、高劍父，在畫(huà)作上得到了他們的贊許和指點(diǎn)，增強(qiáng)了繪畫(huà)創(chuàng)作的信心。他還結(jié)識(shí)了維新派領(lǐng)袖康有為，在其影響下確立了自己的創(chuàng)作思路。在康氏“鄙薄四王，推崇宋法”的藝術(shù)觀念影響下，他對(duì)只重筆墨不求新意的“四王”加以貶薄，認(rèn)為只有唐代吳道子、閻立本、李思訓(xùn)，五代黃筌，北宋李成、范寬等人的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)才具精深之妙。在康有為的支持下，他觀摩各種名碑古拓，潛心臨摹《經(jīng)石峪》、《爨龍顏碑》、《張猛龍碑》、《石門(mén)銘》等，深得北碑真髓，書(shū)法得以長(zhǎng)進(jìn)。后獲得赴日本東京研究美術(shù)的資助，在日本，徐悲鴻飽覽了公私收藏的大量珍品佳作，深切地感受到日本畫(huà)家能夠會(huì)心于造物，在創(chuàng)作上寫(xiě)實(shí)求真，但在創(chuàng)作上缺少中國(guó)文人畫(huà)的筆情墨韻，無(wú)蘊(yùn)藉樸茂之風(fēng)。徐悲鴻從日本歸國(guó)后受聘為北京大學(xué)“畫(huà)法研究會(huì)”導(dǎo)師。在京期間，相繼結(jié)識(shí)了蔡元培、陳師曾、梅蘭芳及魯迅等各界名人，深受新文化運(yùn)動(dòng)思潮的影響，樹(shù)立了民主與科學(xué)的思想。旅歐深造孜孜不倦

在北洋政府的資助下，24歲的徐悲鴻到法國(guó)學(xué)習(xí)繪畫(huà)。抵歐之初，他參觀了英國(guó)的大英博物館、國(guó)家畫(huà)廊、皇家學(xué)院的展覽會(huì)以及法國(guó)的盧佛宮美術(shù)館，目睹了大量文藝復(fù)興時(shí)期以來(lái)的優(yōu)秀作品。徐悲鴻深深感到自己過(guò)去所作的中國(guó)畫(huà)是“體物不精而手放佚，動(dòng)不中繩，如無(wú)韁之馬難以控制?！庇谑?，他刻苦鉆研畫(huà)學(xué)，并考入巴黎美術(shù)學(xué)校，受教于弗拉芒格先生，開(kāi)始接受正規(guī)的西方繪畫(huà)教育。弗拉芒格擅長(zhǎng)于歷史題材的人物畫(huà)，其畫(huà)作不尚細(xì)節(jié)的刻畫(huà)而注重色彩的和諧搭配與互襯，對(duì)徐悲鴻日后油畫(huà)風(fēng)格的形成有著巨大的影響。徐悲鴻每日樂(lè)此不疲地進(jìn)行西洋畫(huà)的基本功訓(xùn)練，上午在巴黎美術(shù)學(xué)校學(xué)習(xí)，下午去敘里昂研究所畫(huà)模特兒，有時(shí)還抽空去觀摩各種展覽會(huì)。此期間他有幸結(jié)識(shí)了著名畫(huà)家柯羅的弟子藝術(shù)大師達(dá)仰，每星期日攜畫(huà)到達(dá)仰畫(huà)室求教。達(dá)仰“勿慕時(shí)尚，毋甘小就”及注重默畫(huà)的藝術(shù)思想對(duì)他影響較大

漓江煙雨，使得他沒(méi)有追隨當(dāng)時(shí)法國(guó)日漸興盛的現(xiàn)代派畫(huà)風(fēng)，而是踏踏實(shí)實(shí)地鉆研歐洲文藝復(fù)興以來(lái)的學(xué)院派藝術(shù)，在繼承古典藝術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)完美的造型特點(diǎn)的同時(shí)，掌握了嫻熟的繪畫(huà)技巧。留學(xué)4年之后，徐悲鴻的繪畫(huà)水平已達(dá)到可與歐洲同時(shí)期的藝術(shù)家相媲美的地步，其油畫(huà)作品《老婦》入選法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)。

由于北洋政府一度中斷學(xué)費(fèi)，徐悲鴻被迫轉(zhuǎn)至消費(fèi)水平較低的德國(guó)柏林。在那里，徐悲鴻仍然不放過(guò)每一個(gè)學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)。他求教于畫(huà)家康普，到博物館臨摹著名畫(huà)家倫勃朗的畫(huà)作，并且常去動(dòng)物園畫(huà)獅子、老虎、馬等各種動(dòng)物，以提高自己的寫(xiě)生能力。

當(dāng)徐悲鴻重新獲得留學(xué)經(jīng)費(fèi)后，便立即從德國(guó)返回法國(guó)繼續(xù)學(xué)習(xí)。他抓緊每一寸時(shí)光，在名師們正規(guī)而系統(tǒng)的訓(xùn)練和他本人孜孜不倦的努力鉆研下，繪畫(huà)水平日漸提高，創(chuàng)作出一系列以肖像、人體、風(fēng)景為主題的優(yōu)秀的素描、油畫(huà)作品，如《撫貓人像》、《持棍老人》、《自畫(huà)像》.........。徐悲鴻在旅歐的最后階段還先后走訪(fǎng)了比利時(shí)首都布魯塞爾，意大利的米蘭、佛羅倫薩、羅馬及瑞士等地。美麗的異國(guó)風(fēng)光令他陶醉，歐洲繪畫(huà)大師們的佳作令他受益匪淺。長(zhǎng)達(dá)8年的旅歐生涯，塑就了他此后一生的審美意趣、創(chuàng)作理念和藝術(shù)風(fēng)格。技融中西名垂畫(huà)史

學(xué)有所成的徐悲鴻在32歲這一年回到中國(guó)，開(kāi)始在國(guó)內(nèi)身于美術(shù)教育工作，發(fā)展自己的藝術(shù)事業(yè)。他參與了田漢、歐陽(yáng)予倩組織的“南國(guó)社”，積極倡導(dǎo)“求美、求善之前先得求真”的“南國(guó)精神”。他陸續(xù)創(chuàng)作出取材于歷史或古代寓言的大幅繪畫(huà)，這些畫(huà)作借古喻今，觀者從中能夠強(qiáng)烈地感受到畫(huà)家熱愛(ài)祖國(guó)和人民的真摯之情。1931年日軍侵華加劇，民族危亡之際，徐悲鴻創(chuàng)作了希望國(guó)家重視和招納人才的國(guó)畫(huà)《九方皋》；1933年創(chuàng)作了油畫(huà)《徯我后》，表達(dá)苦難民眾對(duì)賢君的渴望之情；1939年創(chuàng)作《珍妮小姐畫(huà)像》，為徐悲鴻最著名的油畫(huà)人物肖像之一，為支持國(guó)內(nèi)抗戰(zhàn)而作；1940年完成了國(guó)畫(huà)《愚公移山》，贊譽(yù)中國(guó)民眾堅(jiān)忍不拔的毅力和奪取抗日最后勝利的頑強(qiáng)意志。除此之外，還創(chuàng)作了《巴人汲水》、《巴之貧婦》等現(xiàn)實(shí)題材，《漓江春雨》、《天回山》等山水題材以及大量人物肖像和動(dòng)物題材的作品。1949年新中國(guó)成立后，徐悲鴻在擔(dān)任政務(wù)、行政工作的同時(shí)，仍筆耕不輟地進(jìn)行創(chuàng)作，滿(mǎn)腔熱情地描繪新中國(guó)建設(shè)中的新人、新事、新面貌。他為戰(zhàn)斗英雄畫(huà)像，到山東導(dǎo)沭整沂水利工程工地體驗(yàn)生活，為勞模、民工畫(huà)像，搜集一點(diǎn)一滴反映新中國(guó)建設(shè)的素材。不幸的是，這一切藝術(shù)活動(dòng)因畫(huà)家過(guò)早地離開(kāi)人世戛然而止。

徐悲鴻歷史貢獻(xiàn)徐悲鴻的作品熔古今中外技法于一爐，顯示了極高的藝術(shù)技巧和廣搏的藝術(shù)修養(yǎng)，是古為今用、洋為中用的典范，在我國(guó)美術(shù)史上起到了承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)的巨大作用。他擅長(zhǎng)素描、油畫(huà)、中國(guó)畫(huà)。他把西方藝術(shù)手法融入到中國(guó)畫(huà)中，創(chuàng)造了新穎而獨(dú)特的風(fēng)格。他的素描和油畫(huà)則滲入了中國(guó)畫(huà)的筆墨韻味。他的創(chuàng)作題材廣泛，山水、花鳥(niǎo)、走獸、人物、歷史、神話(huà)，無(wú)不落筆有神，栩栩如生。他的代表作油畫(huà)《田橫五百士》、《徯我后》、中國(guó)畫(huà)《九方皋》、《愚公移山》等巨幅作品，充滿(mǎn)了愛(ài)國(guó)主義情懷和對(duì)勞動(dòng)人民的同情，表現(xiàn)了人民群眾堅(jiān)韌不拔的毅力和威武不屈的精神，表達(dá)了對(duì)民族危亡的憂(yōu)憤和對(duì)光明解放的往。

徐悲鴻歷史貢獻(xiàn)徐悲鴻歷史貢獻(xiàn)徐悲鴻長(zhǎng)期致力于美術(shù)教育工作。他發(fā)現(xiàn)和團(tuán)結(jié)了眾多的美術(shù)界著名人士。他培養(yǎng)的學(xué)生中人材輩出，許多已成為著名藝術(shù)家，成為中國(guó)美術(shù)界的中堅(jiān)骨干。其中不乏我國(guó)近現(xiàn)代很多大師，像李可染，吳作人，傅抱石等，他們都是在徐悲鴻的引薦下不斷為人所知?？梢哉f(shuō)，徐悲鴻是中國(guó)近代藝術(shù)史上的伯樂(lè)，他對(duì)中國(guó)美術(shù)隊(duì)伍的建設(shè)和中國(guó)美術(shù)事業(yè)的發(fā)展作出的卓越貢獻(xiàn)，無(wú)與倫比，影響深遠(yuǎn).軼事典故

徐悲鴻先生剛剛?cè)シ▏?guó)留學(xué)的時(shí)候，開(kāi)始有一位外國(guó)同學(xué)瞧不起中國(guó)，徐悲鴻先生很義正言辭的對(duì)那個(gè)學(xué)生說(shuō)：“既然你瞧不起我的國(guó)家，那么好，從現(xiàn)在開(kāi)始，我代表我的國(guó)家，你代表你的國(guó)家，我們來(lái)等到畢業(yè)的時(shí)候再看?！贝撕?，徐悲鴻先生發(fā)憤圖強(qiáng)努力練習(xí)，鉆研繪畫(huà)，后來(lái)一畫(huà)驚人，震驚了巴黎藝術(shù)界，從此徐悲鴻先生踏上了一位愛(ài)國(guó)主義畫(huà)家的偉大道路。請(qǐng)砍枯枝朽木

1929年9月，徐悲鴻由蔡元培引薦，就任北平大學(xué)藝術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)。徐悲鴻轉(zhuǎn)而聘齊白石為教授。當(dāng)時(shí)的北平畫(huà)壇，死氣沉沉，以摹仿古人為能事，保守勢(shì)力相當(dāng)頑固。木匠出生的齊白石大膽創(chuàng)新，變革畫(huà)法，可惜，卻得不到多少響應(yīng)，北平畫(huà)壇對(duì)他一片冷嘲熱諷。當(dāng)徐悲鴻乘坐四輪馬車(chē)來(lái)到齊家時(shí)，齊白石為其誠(chéng)心而感動(dòng)：“我一個(gè)星塘老屋拿斧子的木匠，怎敢到高等學(xué)府當(dāng)教授呢？”“你豈止能教授我徐悲鴻的學(xué)生，也能教我徐悲鴻本人啊！”徐悲鴻說(shuō)，“齊先生，我徐某正要借重您這把斧子，來(lái)砍砍北平畫(huà)壇上的枯枝朽木！”臨終托付

晚年得子的徐悲鴻對(duì)兒子徐慶平十分喜愛(ài)。徐慶平3歲時(shí)，徐悲鴻就開(kāi)始教他畫(huà)馬。1953年9月26日，58歲的徐悲鴻因腦溢血病逝，當(dāng)時(shí)徐慶平只有7歲。而在徐悲鴻臨終前，卻告訴妻子廖靜文：“對(duì)這個(gè)孩子要溺愛(ài)一點(diǎn)，不要讓他學(xué)美術(shù)?！辈贿^(guò)，徐慶平并沒(méi)有遵守父親的“遺訓(xùn)”。從小喜歡畫(huà)畫(huà)的他考上了中央美院附中，后來(lái)留學(xué)法國(guó)，成為徐家4個(gè)子女中惟一“子承父業(yè)”的后人。父親臨終前不讓他學(xué)畫(huà)這件事，徐慶平也是在30歲之后才開(kāi)始慢慢理解的。徐慶平剛出生的時(shí)候，徐悲鴻就請(qǐng)齊白石鐫刻了一枚印章，準(zhǔn)備在徐慶平長(zhǎng)大后繪畫(huà)使用?！昂髞?lái)我用上那方印時(shí)，發(fā)現(xiàn)正好用來(lái)在畫(huà)作上落款，不大也不小。”徐慶平這才明白，父親內(nèi)心是希望他學(xué)畫(huà)的，只是藝術(shù)之路太苦，徐悲鴻不希望兒子受苦。徐慶平還透露了父親在創(chuàng)作過(guò)程中的小“癖好”?！拔矣浀酶赣H每次作畫(huà)一畫(huà)就是一天，我經(jīng)常在旁邊幫他研墨。父親畫(huà)畫(huà)有兩個(gè)‘從不’，一個(gè)是從不用過(guò)夜的宿墨，如果當(dāng)天研好的墨有剩余，父親便會(huì)用來(lái)寫(xiě)大幅對(duì)聯(lián)，這樣就不會(huì)浪費(fèi)了?！毙鞈c平說(shuō)，“另一個(gè)是父親從不用新紙作畫(huà)。那時(shí)父親書(shū)房的壁柜里，裝的都是有十幾年歷史的畫(huà)紙?！?/p>

在徐慶平幼年記憶中，父親每個(gè)星期都要去琉璃廠收藏歷代字畫(huà)。為了買(mǎi)畫(huà)，徐慶平上小學(xué)時(shí)家里拿不出現(xiàn)錢(qián)，還是廖靜文拿了件衣服去典當(dāng)，才解了燃眉之急。徐悲鴻去世后，廖靜文將徐悲鴻生前收購(gòu)的1200余件歷代書(shū)畫(huà)全部捐給了國(guó)家?！八膊皇鞘裁炊际铡！毙鞈c平回憶說(shuō)，一次有人拿了幾張名家的字上門(mén)，但是父親卻堅(jiān)決不收。后來(lái)他才從母親那了解到，那位名家曾給魏忠賢的碑題過(guò)字，所以徐悲鴻堅(jiān)決不收徐悲鴻作品賞析《老婦》

這幅油畫(huà)《老婦》就是徐悲鴻28歲時(shí)入選法國(guó)國(guó)家美術(shù)展覽會(huì)（沙龍）的作品。在近代美術(shù)界，徐悲鴻的肖像油畫(huà)技巧之高、聲名之盛，在國(guó)內(nèi)可謂首屈一指。這幅油畫(huà)無(wú)論是色彩層次、光線(xiàn)變化，還是起伏肌理，技法水準(zhǔn)都相當(dāng)高。雖然油畫(huà)由于保管不妥，表面已有剝落并產(chǎn)生裂紋，但所繪人物血肉豐滿(mǎn)，栩栩如生，很是傳神。徐悲鴻作品賞析柱棍老人作品最微妙地體現(xiàn)了人體肌肉、曲線(xiàn)的變化。這件素描作品采用了東方式的用線(xiàn)，在對(duì)人物輪廓的勾勒上，非常微妙地用了東方筆觸，成為經(jīng)典。

徐悲鴻作品賞析《田橫五百士》

這是徐悲鴻的油畫(huà)代表作之一，場(chǎng)面宏大、人物眾多。作品取材于《史記·田儋列傳》，說(shuō)的是戰(zhàn)國(guó)時(shí)代齊國(guó)的舊王族田橫在秦末農(nóng)民起義中率眾五百人入居海島，劉邦建漢后派人招降，田橫告別眾人赴洛陽(yáng)，途中拔劍自刎，五百壯士聞之也全部自殺殉節(jié)。畫(huà)面描寫(xiě)田橫與五百壯士告別時(shí)的情景，身著暗紅紫袍的田橫昂頭拱手、正氣凜然，眾壯士或摩拳擦掌或低頭飲泣，氣氛悲壯。當(dāng)時(shí)畫(huà)家雖然不可能對(duì)這一行動(dòng)作出正確的歷史評(píng)價(jià)，但借此歷史事故表達(dá)出針對(duì)當(dāng)時(shí)的反動(dòng)統(tǒng)治和社會(huì)黑暗的憤恨以及對(duì)威武不屈的反抗精神的歌頌。很有意思的是，徐悲鴻把眾壯士中那個(gè)身著黃衣者畫(huà)成了自己的形象，這也是畫(huà)家不畏強(qiáng)暴的正義感的一種形象表達(dá)。徐悲鴻作品賞析《九方皋》1931年

九方皋故事記載于《列子》：伯樂(lè)暮年之向秦穆推薦九方皋找千里馬的故事。作品是一件非常完整和精彩的以線(xiàn)為主要表現(xiàn)手段和描繪方式的優(yōu)秀的中國(guó)畫(huà)作品。畫(huà)作代表了二十世紀(jì)前期中國(guó)人物畫(huà)的最高水平，可以與蔣兆和的《流民圖》相媲美。首先是其意境真實(shí)，氣息高古，令人“思接千載”；其次是其構(gòu)圖布局主次、虛實(shí)、開(kāi)合相得益彰，人與馬，掩映生姿；再者，人與馬造型嚴(yán)謹(jǐn)而生動(dòng)，概括而傳神，且衣冠器物“合乎古制”，設(shè)色古雅質(zhì)樸。在這幅巨構(gòu)中，畫(huà)家的素描能力與造型天賦得到了高度發(fā)揮，但這種發(fā)揮一點(diǎn)也不牽強(qiáng)，造型與筆線(xiàn)膠合在一起，兩者并不是孤立的、分離的。題材之古與寓意之新，又古又新，每看皆令人難忘。徐悲鴻作品賞析徐悲鴻不是山水畫(huà)畫(huà)家，連他自己也不否認(rèn)這一點(diǎn)，甚至對(duì)山水畫(huà)抱有某種消極觀念，但作為近代中國(guó)最具影響力的藝術(shù)大師，他對(duì)于山水畫(huà)的發(fā)展卻產(chǎn)生了舉足輕重的作用。早在1918年