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文檔簡(jiǎn)介
詩(shī)三首歸園田居(其一)
晉·陶淵明
陶淵明(365—427),字元亮,一說(shuō)名潛,字淵明,晉潯陽(yáng)柴桑(今江西九江)人。曾祖父曾官至大司馬,到他時(shí)已家境沒(méi)落。少年時(shí)代有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但是東晉時(shí)局動(dòng)蕩,政治黑暗,陶到29歲時(shí)才出仕,不久又歸隱。后又時(shí)隱時(shí)仕。直到41歲完全棄官歸隱。作者簡(jiǎn)介
他是東晉最杰出的詩(shī)人。流傳至今的有125首,他的作品大多寫(xiě)退隱后的生活,表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物,勞動(dòng)生活,表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí),風(fēng)格平淡自然,詩(shī)味醇厚,語(yǔ)言清新,對(duì)后世有很大的影響。開(kāi)創(chuàng)了田園詩(shī)一體,為古典詩(shī)歌開(kāi)辟了一個(gè)新的境界
請(qǐng)同學(xué)們欣賞詩(shī)歌朗讀,注意字音和注意朗讀的節(jié)奏和感情。歸園田居(其一)走進(jìn)文本【教學(xué)目標(biāo)】1、知識(shí)與能力目標(biāo):了解陶淵明的生平及其詩(shī)歌的基本特征。2、過(guò)程與方法目標(biāo):培養(yǎng)學(xué)生自己動(dòng)手合作探究的能力;初步形成欣賞古典詩(shī)歌的能力。3、情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo):領(lǐng)悟詩(shī)人的田園情懷,追求自由獨(dú)立的精神品格。[教學(xué)重點(diǎn)]1、領(lǐng)悟詩(shī)人憎惡官場(chǎng),熱愛(ài)田園,追求自由的思想傾向。2、背誦全詩(shī)。[教學(xué)難點(diǎn)]初步形成欣賞古典詩(shī)歌的能力。[教學(xué)準(zhǔn)備]多媒體[教學(xué)方法]誦讀式、討論式、啟發(fā)式[教學(xué)時(shí)數(shù)]1課時(shí)
《歸園田居》突出表現(xiàn)了詩(shī)人________、_________的感情。整體感知厭惡官場(chǎng)熱愛(ài)田園生活少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。誤入塵網(wǎng)中,一去三十年。羈鳥(niǎo)戀舊林,池魚(yú)思故淵。天性,本性田園生活塵世的羅網(wǎng),這里指仕途籠中鳥(niǎo)池中魚(yú)水潭開(kāi)荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。動(dòng)詞,遮蔽羅列、排列村落狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑久在樊籠里,復(fù)得返自然。官場(chǎng)生活①田園生活“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題的題眼是那個(gè)字?歸1、從何而歸?2、為何而歸?3、歸向何處?4、歸去如何?賞析詩(shī)歌從何而歸?官場(chǎng)
塵網(wǎng)、樊籠羈鳥(niǎo)、池魚(yú)自己表達(dá)了作者怎樣的感情?
對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡詩(shī)中還有哪些詞語(yǔ)能表達(dá)自己對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡?誤落久在少無(wú)適俗韻,性本愛(ài)丘山。為何而歸?(用原文的詩(shī)句回答)
歸向何處?
塵網(wǎng)、樊籠園田找出本詩(shī)描寫(xiě)田園風(fēng)光的詩(shī)句?、自然歸去如何?方宅十余畝,草屋八九間。榆柳蔭后檐,桃李羅堂前。曖曖遠(yuǎn)人村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹(shù)顛。詩(shī)人描寫(xiě)到了哪些田園景色?是如何描繪的?這些田園景色有何特點(diǎn)?結(jié)合詩(shī)句具體分析。方宅草屋榆柳桃李狗吠雞鳴村莊炊煙見(jiàn)聽(tīng)靜動(dòng)襯白描手法語(yǔ)言的質(zhì)樸自然清幽優(yōu)美安定和諧和平寧?kù)o恬淡舒暢對(duì)田園生活的熱愛(ài)白描法原是中國(guó)繪畫(huà)的傳統(tǒng)技法之一,它要求畫(huà)家只用線條勾描,不著顏色,不加渲染地勾畫(huà)出物體的特征。描寫(xiě)景物采用白描法,是指以簡(jiǎn)潔、質(zhì)樸的語(yǔ)言,不加雕飾,不加烘托,粗線條地勾畫(huà)景物輪廓的方法。采用這種方法繪景,往往能取得以少勝多的藝術(shù)效果。歸去如何?戶庭無(wú)塵雜,虛室有余閑無(wú)絲竹之亂耳,無(wú)案牘之勞形寧?kù)o、閑適、喜悅、怡然自得的心情久在樊籠里,復(fù)得返自然。①田園生活②怡然自得的心情1、巧用比喻、對(duì)比、雙關(guān)等。2、景物描寫(xiě)采用白描手法,融情于景。藝術(shù)技巧厭棄田園:方宅草屋榆柳桃李村莊炊煙狗吠雞鳴
官場(chǎng):塵網(wǎng)閑適、幽美戀歸黑暗總結(jié):樊籠愛(ài)丘山自然無(wú)塵雜有余閑總結(jié)背誦
1、如果你是陶淵明,你會(huì)像他一樣隱居嗎?2、如果陶淵明生活在當(dāng)代,他會(huì)隱居嗎?思考文本
你覺(jué)得能從本詩(shī)作者陶淵明的身上得到怎樣的生活啟示?
我覺(jué)得,陶淵明用他的親身經(jīng)歷告訴我們,一個(gè)人一定要選擇一種不違背本心的,能更好地實(shí)現(xiàn)自己人生價(jià)值的健康、快樂(lè)的生活方式。不管你居高位,還是處低位都要活得真實(shí),能讓自己的心靈找到一塊凈土,讓自己的心態(tài)非常的健康!
1、背誦《歸園田居》其一。并課外閱讀其它三首
2、以“我認(rèn)為陶淵明是個(gè)……的人,因?yàn)樗钡木涫綄?xiě)一段話。布置作業(yè)第7課詩(shī)三首—短歌行作者:曹操
27Speakofthedevil,andheappears說(shuō)曹操,曹操就到。
觀滄海東臨碣石,以觀滄海。
水何澹澹,山島竦峙。
樹(shù)木叢生,百草豐茂。
秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。
日月之行,若出其中;
星漢燦爛,若出其里。
幸甚至哉!歌以詠志。復(fù)習(xí)導(dǎo)入說(shuō)說(shuō)曹操曹操:字孟德,小字阿瞞。東漢沛國(guó)譙縣人。是東漢末年著名的政治家、軍事家、和文學(xué)家。建安元年迎漢獻(xiàn)帝都許昌,“挾天子以令諸侯”,封為丞相、魏王。曹丕稱(chēng)帝后,追尊為“武皇帝”,世稱(chēng)“魏武帝”。曹操的詩(shī)歌繼承《詩(shī)經(jīng)》、《辭》、漢樂(lè)府的傳統(tǒng),具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義精神。其基本風(fēng)格是蒼涼悲壯。他的作品集是《曹操集》,代表作是詩(shī)歌《蒿里行》、《龜雖壽》、《觀滄海》。相關(guān)背景建安十三年,曹操“挾天子以令諸侯”,先后擊敗呂布、袁術(shù)等豪強(qiáng)集團(tuán),又在著名的官渡之戰(zhàn)一舉消滅了強(qiáng)大的袁紹勢(shì)力,并征服烏桓,統(tǒng)一了北方。這年冬天,親率八十三萬(wàn)大軍,列陣長(zhǎng)江,與“孫劉聯(lián)盟”戰(zhàn)于赤壁之下,想一統(tǒng)天下,結(jié)果大敗。當(dāng)時(shí)曹操已經(jīng)54歲,面對(duì)戰(zhàn)亂連年,統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí),因而憂愁幽思,苦悶煎熬。但他并不灰心,任以統(tǒng)一天下為己任,決心廣泛延攬人才,招納賢士致力于建功立業(yè),并寫(xiě)下了這首詩(shī)《短歌行》。
短歌行(其一)曹操對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多。
慨當(dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。
青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。
呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。
明明如月,何時(shí)可輟?憂從中來(lái),不可斷絕。
越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。
月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。pìjīnwèiyōumòduōqìzābǔ整體感知幾何:多少去日苦多:過(guò)去的時(shí)光實(shí)在太多慨當(dāng)以慷:當(dāng)以慷慨何以解憂:以何解憂青青子衿:對(duì)人的尊稱(chēng),多指男子憂從中來(lái):內(nèi)心烏鵲南飛:向南,名詞活用作狀語(yǔ)繞樹(shù)三匝:三,泛指多次;匝,圈、周山不厭高:滿足字詞研讀探究一、這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人的什么感情?試找詩(shī)句作分析評(píng)價(jià)。二、詩(shī)歌運(yùn)用了哪些手法?并說(shuō)說(shuō)它的作用。憂思難忘。何以解憂?憂從中來(lái),不可斷絕。1、作者究竟憂什么?2、詩(shī)中曹操是如何抒發(fā)這種憂?憂第一層對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!譬如朝露,去日苦多???dāng)以慷,憂思難忘。何以解憂?唯有杜康。第一層抒發(fā)了詩(shī)人什么感慨?表達(dá)了作者對(duì)人生短促的感慨,但并沒(méi)有軟弱消沉,要在有限的生命中干一番轟轟烈烈的大事業(yè)(慨當(dāng)以慷,憂思難忘)。第二層:青青子衿,悠悠我心。但為君故,沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。第二層借詩(shī)經(jīng)表達(dá)詩(shī)人什么心情?表達(dá)作者求賢若渴的心情,說(shuō)明賢才若來(lái)投奔于已,必將極盡禮節(jié)招待他。抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)賢才難得的憂思和既得賢才的欣喜?!霸侥岸融洹彼木渚湟夂魬?yīng)第二節(jié),乃是想象賢才歸己時(shí)的歡快場(chǎng)面。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕。越陌度阡,枉用相存。契闊談讌,心念舊恩。第三層這一層表達(dá)的情感有哪些?第四層月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?山不厭高,海不厭深。周公吐哺,天下歸心。前四句比喻在三國(guó)鼎立的局面下,有些人才猶豫不決,彷徨不知何去何從。抒寫(xiě)詩(shī)人對(duì)猶豫不決的賢才的關(guān)切和渴望天下賢才盡歸自己的抱負(fù)。本層中明月句有何深層含義?后四句表明作者的什么愿望?后四句先用比喻手法說(shuō)明自己渴望多納賢才;然后以周公自比,說(shuō)自己也有周公那樣的胸襟,一定會(huì)熱切殷勤地接待賢才,使天下的人才都心悅誠(chéng)服地歸順。表達(dá)作者胸懷大志,一統(tǒng)天下的愿望。憂人生短暫求賢不得功業(yè)未就請(qǐng)舉例說(shuō)明詩(shī)句流露出曹操的什么思想感情?并指出詩(shī)中的修辭手法。①②③④對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何?譬如朝露,去日苦多。青青子衿,悠悠我心。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng)。我有嘉賓,鼓瑟吹笙但為君故,沉吟至今。明明如月,何時(shí)可掇?憂從中來(lái),不可斷絕越陌度阡,枉用相存?!松喽痰母袊@—年華易失的苦悶—思慕賢才的情懷—賢才難得的憂愁—求賢難得的惶恐—訪求賢才的態(tài)度繞數(shù)三匝,何枝可依?—難覓賢才的孤獨(dú)山不厭高,海不厭深?!獜V納人才的真誠(chéng)周公吐哺,天下歸心?!獝?ài)才之情的殷勤類(lèi)比比喻比喻比喻比喻起興憂人生苦短對(duì)酒當(dāng)歌,人生幾何!
譬如朝露,去日苦多。求賢不得青青子衿,悠悠我心。
但為君故,沉吟至今。
明明如月,何時(shí)可掇?
憂從中來(lái),不可斷絕。功業(yè)未就山不厭高,海不厭深。
周公吐哺,天下歸心。志一統(tǒng)天下情感英雄的慷慨悲歌詩(shī)歌的主旨:這首詩(shī)感慨光陰易逝,功業(yè)難成,抒發(fā)了作者求賢若渴,共圖大業(yè)的急切心情。表現(xiàn)出建功立業(yè)的強(qiáng)烈愿望和積極進(jìn)取的人生態(tài)度。藝術(shù)手法鑒賞賢才喻為明月,恰如其分地表達(dá)賢才難得而憂慮不絕的心情。月明星稀,烏鵲南飛。繞樹(shù)三匝,何枝可依?烏鵲南飛中以烏鵲比喻賢才尚在徘徊選擇之意,流露詩(shī)人惟恐賢才不來(lái)歸附的焦急心情。明明如月,何時(shí)可掇?比興山不厭高,水不厭深。以山高水深比招納人才的闊大胸懷,意在表明詩(shī)人以開(kāi)闊的胸懷接納賢才,唯才是舉,多多益善。借代唯有杜康:以發(fā)明酒的人名來(lái)代指酒周公吐哺:作者以周公自比,表達(dá)求賢之誠(chéng)懇,用周公禮賢下士的精神自勵(lì)。用典青青子衿,悠悠我心:表達(dá)詩(shī)人念念不忘賢才的一片真情。呦呦鹿鳴,食野之蘋(píng):表達(dá)詩(shī)人禮遇賢才的態(tài)度
龜雖壽神龜雖壽,猶有竟時(shí)。
騰蛇乘霧,終為土灰。
老驥伏櫪,志在千里;
烈士暮年,壯心不已。
盈縮之期,不但在天;
養(yǎng)怡之福,可得永年。
幸甚至哉!歌以詠志。拓展練習(xí)這首詩(shī)突出地運(yùn)用了________手法,表達(dá)了詩(shī)人____________________________精神。起興樂(lè)觀自信、頑強(qiáng)進(jìn)取“曹公古直,甚有悲涼句?!薄妿V·
《詩(shī)品》“氣魄雄偉,慷慨悲涼?!薄珴蓶|“志深筆長(zhǎng),梗概多氣?!薄?jiǎng)③摹ぁ段男牡颀垺繁瘺龀列?、慷慨激昂、感情豐富、意味深遠(yuǎn)古今向來(lái)對(duì)曹操的詩(shī)都有很高的評(píng)價(jià)。課外探究(1)魯迅:曹操是一個(gè)很有本事的人,至少是一個(gè)英雄。(《魏晉風(fēng)度及文章與藥及酒之關(guān)系》)(2)許紹對(duì)曹操的評(píng)語(yǔ)是‘治世之能臣,亂世之奸雄’。(3)太祖過(guò)伯奢,伯奢出行,五子皆在,備賓主禮。太祖自以背卓命,疑其圖己,手劍夜殺八人而去,既而凄愴曰:“寧我負(fù)人,毋人負(fù)我!”遂行。《武帝紀(jì)》以上是一些關(guān)于曹操的資料,請(qǐng)你結(jié)合《短歌行》詩(shī)人的形象來(lái)評(píng)價(jià)歷史人物曹操。關(guān)東有義士,興兵討群兇。初期會(huì)盟津,乃心在咸陽(yáng)。軍合力不齊,躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng),嗣還自相戕?;茨系芊Q(chēng)號(hào),刻璽予北方。鎧甲生蟣虱,萬(wàn)姓以死亡。白骨露于野,千里無(wú)雞鳴。生民百遺一,念之?dāng)嗳四c。
蒿里行建安詩(shī)人大都經(jīng)歷了漢末的離亂,所作詩(shī)歌主要是因事而發(fā),悲壯慷慨,具有鮮明的時(shí)代特征。建安文學(xué)在悲壯慷慨的基調(diào)中,感傷離亂、悲憫人民和慨嘆人生相聯(lián)系,從而激起及時(shí)建功立業(yè)的政治豪情,顯得“志深筆長(zhǎng)”、“慷慨多氣”,是沉著的品格的典型代表。這一獨(dú)特的風(fēng)格使得它被后世稱(chēng)為“建安風(fēng)骨”或“漢魏風(fēng)骨”,在中國(guó)文學(xué)史上產(chǎn)生了重要影響。建安風(fēng)骨在《三國(guó)演義》和戲劇舞臺(tái)里曹操的性格特征是陰險(xiǎn)、
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