河南省商丘市成考專升本2022年教育理論自考測試卷(含答案)

河南省商丘市成考專升本2022年教育理論自考測試卷(含答案)學校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.學校教育必須以（）為中心。A.課外活動B.社會勞動C.體育活動D.教學

2.

3.研究發(fā)現(xiàn)，增加阿希(S．Asch)式實驗情境的模糊性，則從眾率就會（）

A.減低B.增加C.不變D.難以確定

4.情緒的外周理論的提出者是()。A.詹姆士-蘭格B.拉扎勒斯C.康儂-巴德D.沙赫特-辛格

5.全面了解和研究學生不包括（）。A.學生校內(nèi)和校外表現(xiàn)兩個方面B.學生家庭環(huán)境和社會關系兩個方面C.學生個體和集體兩個方面D.學生品德和學習兩個方面

6.技能的活動方式是（）。

A.合乎法則的B.不隨意運動的C.遺傳獲得的D.知識經(jīng)驗的

7.個體基于過去經(jīng)驗對其周圍的人、事、物持有的比較持久而一致的心理準備狀態(tài)，稱為（）

A．需要

B．動機

C．興趣

D．態(tài)度

8.當人們認識物體時，物體所處的條件可能發(fā)生改變，但人們?nèi)匀荒馨阉J出來，這是知覺的()。

A.理解性B.恒常性C.整體性D.選擇性

9.“捧著一顆心來，不帶半根草去”是我國哪位教育家提倡恪守的信條（）

A.陶行知B.徐特立C.魯迅D.葉圣陶

10.我國學校對學生進行德育的基本方法是（）。

A.說理教育B.榜樣示范C.實際鍛煉D.陶冶教育

11.根據(jù)需要的對象，可以把需要分為()。

A.生理與社會需要B.物質(zhì)與精神需要C.愛與隸屬需要D.成就與交往需要

12.教育學的研究對象一般為（）。

A.教育現(xiàn)象及規(guī)律B.教育政策與法規(guī)C.教育理論與實踐D.教育歷史與現(xiàn)實

13.從目標出發(fā)，沿著各種不同途徑去思考以探求多種解決問題答案的思維種類是()。A.發(fā)散思維B.創(chuàng)造思維C.聚合思維D.分析思維

14.個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度，屬于態(tài)度的（）。

A.認知性功能B.工具性功能C.價值表達功能D.自我防御功能

15.再造想象和創(chuàng)造想象在性質(zhì)上存在的差異是（）。A.表象儲備B.實踐要求C.知識經(jīng)驗D.新穎程度

16.“灰心喪氣”、“見花落淚”、“對月傷神”的情緒狀態(tài)是()。A.心境B.激情C.抑郁D.焦慮

17.下列能力中，屬于一般能力的是（）。A.音樂能力B.數(shù)學能力C.操縱能力D.觀察能力

18.馬克思主義觀點認為，教育起源于（）。

A.生物界B.兒童對成人無意識的模仿C.生產(chǎn)勞動D.動物本能

19.根據(jù)與動機相關聯(lián)的需要起源劃分，成就、交往、威信、贊譽等屬于（）

A．生理性動機

B．社會性動機

C．遠景性動機

D．近景性動機

20.人本主義心理學家的主要代表人物是()。A.馮特和鐵欽納B.馬斯洛和羅杰斯C.華生和斯金納D.詹姆士和杜威

二、填空題(20題)21.條件反射形成的關鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

22.自我認識是在_______、_______的基礎上對自己的洞察和理解。

23.品德評價的方式主要有獎勵、懲罰、_______和_______。

24.義務教育具有普遍性和_______的特點。

25.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

26.思維的基本形式是_______、_______、_______。

27.按活動領域的不同，可以把能力分為_______和_______。

28.了解與研究學生包括學生個人和_______兩方面。

29.人格是構成一個人思想、情感及行為的特有模式，這個獨特模式包含一個人區(qū)別于他人的_______而_______的心理品質(zhì)。

30.教學任務受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學應實現(xiàn)的目標要求。

31.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.課的類型主要有兩大類：單一課和______。

34.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

35.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

36.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

37.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學制是________。

38.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

39.記憶過程包含___、___、再認或回憶三個基本環(huán)節(jié)。

40.學校文化由學校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構成。

三、論述題(5題)41.在近代教育史上，曾出現(xiàn)過教學應“以書本為中心”與“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點之爭。試以“直接經(jīng)驗和間接經(jīng)驗相統(tǒng)一的規(guī)律”加以分析論述。

42.在近代教育史上，形式教育論者認為教學的主要任務在于訓練學生的思維形式，而知識的傳授則無關緊要。試用某一教學規(guī)律對該觀點進行分析。心理學部分

43.閱讀下列案例，并回答問題。年輕的黃老師每次教完生字后，總是讓學生回去把每個生字抄10遍，準備請用“鞏固性教學原則”的相關原理分析案例中黃老師的“新規(guī)定”出臺前后教學效果不同的原因。

44.試述教育的社會屬性。

45.試分析態(tài)度的理論。

四、論述題(5題)46.試述德育過程是對學生知、情、意、行的培養(yǎng)提高過程這一德育基本規(guī)律。

47.分析說明人的能力和個別差異表現(xiàn)在哪些方面。

48.試述如何促進問題解決。

49.試述人的發(fā)展對教育的制約。

50.結(jié)合自身的實際情況，談談影響人格形成的諸因素。

五、辨析題(5題)51.我們在制定教育目的時，既要考慮社會需要，又要考慮人的自身發(fā)展需要。

52.腿長、心臟功能好、肌肉發(fā)達都是體育運動所必需的，它們都屬于能力范疇。

53.心理咨詢的目標之一就是促使行為變化。

54.知覺的對象優(yōu)先從背景中區(qū)分出來的特性叫知覺的選擇性。

55.教材就是指教科書。

六、(5題)56.出乎意料的緊張情景所引起的情緒狀態(tài)是

A.應激B.激情C.熱情D.心境

57.學校進行教導工作的基本單位是（）。

A.小組B.班級C.年級D.教導處

58.學校體育的根本任務是（）

A.促進學生正常發(fā)育B.增強學生體質(zhì)C.使學生掌握體育技能D.輸送運動員

59.意志行動的心理過程分為兩個階段，即采取決定和（）。

A.確定目的B.執(zhí)行計劃C.制訂計劃D.動機斗爭

60.填空題

_______一書最早從理論上對班級授課制作了闡述。

參考答案

1.D

2.C

3.B

4.A此題了解一下即可。

5.C

6.A

7.D

8.B知覺的恒常性是知覺條件在一定范圍內(nèi)變化時，人對客觀事物的知覺映象仍然保持相對不變的特性。

9.A

10.A

11.B根據(jù)需要的起源，可以把需要分為先天的生理需要和后天的社會需要;根據(jù)需要的對象，可以把需要分為物質(zhì)需要和精神需要。

12.A

13.A

14.B態(tài)度的工具性功能是指個體盡力發(fā)展能給自己帶來利益的態(tài)度。在社會互動過程中，態(tài)度是社會交換的產(chǎn)物。

15.A

16.A

17.D

18.C

19.B

20.B

21.強化強化

22.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

23.評比操行評定評比，操行評定

24.強制性強制性

25.意義識記機械識記意義識記，機械識記26.概念，判斷，推理27.一般能力；特殊能力

28.學生集體學生集體29.穩(wěn)定，統(tǒng)一

30.教學價值取向教學價值取向

31.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

32.先快后慢先快后慢

33.混合課混合課34.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

35.生活化生活化36.隨意運動克服內(nèi)外困難37.壬寅學制38.比較與分類，抽象與概括39.識記保持

40.制度文化

41.(1)“以書本為中心”和“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點都是片面的。

(2)一方面，教學過程是特殊的認識過程。在教學過程中學生對客觀世界的認識是在教師的指導下，主要以接受間接經(jīng)驗來實現(xiàn)的。這些經(jīng)驗是經(jīng)過前人長期實踐概括而來的。學生借助間接經(jīng)驗認識世界是最簡捷、最有效的途徑。另一方面，學生要把間接經(jīng)驗轉(zhuǎn)化為自己的知識必須和直接經(jīng)驗結(jié)合起來，直接經(jīng)驗是掌握間接經(jīng)驗的基礎。

(3)以“書本知識為中心”的觀點忽視了學生的直接經(jīng)驗，而“以直接經(jīng)驗為中心”的觀點則忽視了學生對間接經(jīng)驗的掌握。因此，在教學過程中，應將二者有機結(jié)合起來。

42.(1)該觀點是錯誤的。

(2)因為它違背了“教學過程是掌握知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的規(guī)律”。

(3)該規(guī)律認為知識和智力是兩個不同的概念；傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的；傳授知識與發(fā)展智力兩個教學任務統(tǒng)一在同一個教學活動之中，統(tǒng)一在同一個認識主體的認識活動之中；掌握知識是發(fā)展智力的基礎；發(fā)展智力又是掌握知識的重要條件。所以重視思維形式的發(fā)展，忽視知識的傳授是錯誤的。

【解析】該題屬于案例分析題，在論述題中屬于難度最大的一種題型。解題的思路是：首先，考生要分析題目，確立應該運用哪條教學規(guī)律進行分析。題目談的是思維形式與知識的關系，而思維形式實質(zhì)上屬于智力的范圍，故題目談的是智力與知識的關系，所以，應該運用“傳授知識與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”來分析；然后，運用所確定的規(guī)律來分析案例?！皞魇谥R與發(fā)展智力相統(tǒng)一的教學規(guī)律”認為知識和智力是兩個不同的概念，傳授知識與發(fā)展智力兩者是相統(tǒng)一、相一致的，不能把兩者割裂開來，只強調(diào)某一方面，而忽視另一方面。而題目中的觀點正好違背了這一規(guī)律的要求，所以是錯誤的。

回答案例分析題的一般技巧是：先對該觀點進行正誤判斷，然后運用理論進行原因分析。

43.(1)鞏固性教學原則的基本含義：教師在教學中，要引導學生在理解的基礎上牢固地掌握知識和基本技能，而且在需要的時候，能夠準確無誤地呈現(xiàn)出來。(2)貫徹鞏固性教學原則的基本要求：①引導學生在理解的基礎上記憶。②要在教學的全過程中加強知識的鞏固。③組織好學生的復習工作。④教會學生記憶的方法。(3)案例分析：在“新規(guī)定”出臺之前，黃老師對鞏固性教學原則的含義和貫徹要求的理解存在偏差，在教學中所采用的鞏固方式單一，機械重復訓練較多，既不利于教學效果的提高，也不利于學生的身心健康?！靶乱?guī)定”的實施，表明黃老師已經(jīng)較好地理解、把握了鞏固性教學原則的內(nèi)涵及其貫徹要求，故取得了較好的教學效果。

44.(1)教育具有永恒性。教育是人類社會一個永恒的范疇，教育之所以具有永恒性，是因教育具有兩大社會功能，一是使新生一代適應現(xiàn)存的生產(chǎn)力，作為生產(chǎn)斗爭的工具；二是使新生一代適應現(xiàn)存的生產(chǎn)關系，在階級社會作為階級斗爭工具。(2)教育具有歷史性，在階級社會中具有階級性。教育又是一種歷史現(xiàn)象，在不同的社會或同一社會不同的歷史時期，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等都各不相同，因此，教育具有歷史性。在階級社會，教育必須反映統(tǒng)治階級的利益、愿望和要求，表現(xiàn)出鮮明的階級性。(3)教育具有相對獨立性。這種相對獨立性主要表現(xiàn)在：教育具有自身的繼承關系；教育受其他社會意識形態(tài)的影響；教育與政治經(jīng)濟發(fā)展的不平衡性。

45.(1)態(tài)度的學習理論?；舴蛱m等人認為，態(tài)度大致同其他習慣一樣是后天習得的，是個人通過聯(lián)想(包括強化和模仿)獲得有關信息和情感的過程加上評價組成的。所謂聯(lián)想就是兩個或者多個觀念(概念)之間構成聯(lián)結(jié)通道，由一個觀念可引起另一個觀念的活動表現(xiàn)。強化對態(tài)度形成有相當?shù)淖饔?。當個體的態(tài)度得到社會的贊許，它就會得到強化，否則就得不到強化。態(tài)度的強化更多地依賴于贊許，或者同時受到兩種相反的強化，其作用則取決于兩者相對的強度。模仿是通過榜樣人物形象的示范而產(chǎn)生的聯(lián)想反應，即初級學習形式。榜樣如果是強有力的、重要的或者親近的人物，引起模仿的作用更大，甚至在沒有榜樣言語教誨的情況下，也是如此。(2)態(tài)度的分階段形成理論。凱爾曼指出，態(tài)度形成以及變化經(jīng)歷了三個階段：第一個階段：順從，指在社會影響下，個人僅僅在外顯行為上表示與別人一致，這里還談不上有多少深刻的認識或者情緒成分。這種態(tài)度是表面的、外控的(受獎懲原則支配)，一旦外因消失，它就中止。因此是暫時的。第二個階段：認同，指由于喜歡某人、某群體或者某件事，樂于與其保持一致或者采取與其相同的表現(xiàn)。這種態(tài)度帶有較多的情緒、情感成分，它雖然談不上有多深刻的認識作基礎，但已經(jīng)比較主動了。第三個階段：內(nèi)化，即把情感認同的東西跟自己已有的信念、價值觀聯(lián)系起來，給予理智上的辨認，作出是非判斷。這是一種認知性成分占主導地位的態(tài)度，它已經(jīng)成為人格的一部分，因此一經(jīng)產(chǎn)生就比較持久，不容易改變。(3)態(tài)度的認知不協(xié)調(diào)理論。認知不協(xié)調(diào)理論是20世紀50年代發(fā)展起來的關于人們在相互作用中其認知因素由不協(xié)調(diào)到協(xié)調(diào)，從而引起態(tài)度或者行為變化的研究領域。費斯廷格認為，任何人都有許多認知因素，他們之間存在三種情況：相互一致和協(xié)調(diào)的；相互沖突和不和諧的；無關的。當人們的兩個認知因素處于第二種情況，人就會感受到不舒適或者緊張，并力求減緩。這種由于認知沖突(更多的是心理上的不一致)導致其內(nèi)心不自在的狀態(tài)，就叫做“認知不協(xié)調(diào)”現(xiàn)象。人出現(xiàn)了認知不協(xié)調(diào)現(xiàn)象，就會不由自主地驅(qū)使自己去減少這種矛盾，力求恢復或者保持認知因素之間的相對平衡和一致性。它通過以下幾種途徑：①改變或者否定兩個認知因素中的一個；②對兩個認知因素重新評價，減弱其中一個或者同時改變二者的重要性或者強度；③在不改變兩個認知因素的情況下，增加一個或者幾個能彌補鴻溝的新認知或者理由。

46.(1)學生的思想品德由知、情、意、行四個心理因素構成。

①知即品德認識，是人們對是非、善惡的認識和評價，以及在此基礎上形成的品德觀念，包括品德知識和品德判斷兩方面，品德知識是品德形成的基礎。

②情即品德情感，是人們對客觀事物是非、善惡判斷時引起的內(nèi)心體驗，表現(xiàn)為人們對客觀事物的愛憎、好惡的態(tài)度，是產(chǎn)生品德行為的內(nèi)部動力，是實現(xiàn)知行轉(zhuǎn)化的催化劑。

③意即品德意志，是人們?yōu)閷崿F(xiàn)一定的品德行為所做出的自覺而頑強的努力，是調(diào)節(jié)品德行為的精神力量。

④行即品德行為，是通過實踐練習形成的。是實現(xiàn)品德認識、情感以及由品德的需要產(chǎn)生品德動機的行為定向及外部表現(xiàn)，是衡量一個人品德水平的重要標志。

(2)一般說來，德育過程是沿著知、情、意、行的內(nèi)在順序，以知為開端，以行為終結(jié)向前發(fā)展的。但四個方面在發(fā)展方向和水平上常處于不平衡狀態(tài)，因此應視情況選擇多種開端，最終促使學生品德全面、和諧發(fā)展。

47.(1)能力類型的差異。主要指人在完成同—認識活動上，不同的人會采用不同的認知方式，如有人的知覺富于概括性與整體性，有人則對事物的細節(jié)知覺清晰；有人視覺表象占優(yōu)勢，有人聽覺表象占優(yōu)勢；有人的言談和思維生動形象，有人則較抽象、富有邏輯性；也有人沒有明顯偏向。從而分為不同的認知類型。

(2)能力水平的差異。在全入口中智力分布是兩頭大。中間小，呈常態(tài)分布。

(3)能力表現(xiàn)早晚的差異。心理學士上，把其稱之為“早慧”、“大器晚成”。但大多數(shù)人成才的，高峰年齡是在中午。

48.影響問題解決的因素是多種多樣的，主要有以下幾點：

(1)人的知覺特點。

(2)定式與功能固著。

(3)已有知識經(jīng)驗。

(4)情緒與動機。

(5)個性差異(能力、氣質(zhì)、性格)。

舉例說明。

此題不難，答題要點明確，但要注意舉例說明。

49.(1)教育要適應人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進地促進人的發(fā)展。

(2)教育要適應人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關鍵期，施以相應的教育。

(3)教育要適應人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

50.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力;父母的教養(yǎng)方式的恰當性，會直接決定孩子人格特征的形成;父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學校教育因素。學生只有在學校里通過學習與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，