物種起源緒論解析-課件

1895年11月24日，在英國(guó)倫敦，這是很不平凡的一天。這一天，倫敦眾多市民涌向一家書店，爭(zhēng)相購(gòu)買一本剛出版的新書。這一書的第一版一千二百五十冊(cè)在出版之日即全部售罄。原先不甚樂意承印它的出版商突然精神一振，又再版三千冊(cè)，也很快賣光了。歐洲各國(guó)不少讀者還要求郵購(gòu)。這在當(dāng)時(shí)確是罕見的。這本轟動(dòng)一時(shí)的新書就是《物種起源》。它是進(jìn)化論的奠基人查理士·達(dá)爾文第一部巨著。達(dá)爾文Darwin,Charles達(dá)爾文Darwin,Charles

（1809.2.12—1882.4.19）英國(guó)博物學(xué)家，進(jìn)化論的奠基人。學(xué)醫(yī)未成改學(xué)神學(xué)，后對(duì)博物學(xué)產(chǎn)生興趣。達(dá)爾文在神學(xué)院學(xué)習(xí)時(shí)的思想屬于特創(chuàng)論、物種不變論和目的論的范疇，認(rèn)為萬(wàn)物皆由上帝創(chuàng)造。畢業(yè)后，他以博物學(xué)家身份隨海軍考察船貝格爾號(hào)作了5年的環(huán)球旅行。

達(dá)爾文徹底跳出了神創(chuàng)論的舊范疇，把進(jìn)化論置于真正的科學(xué)基礎(chǔ)之上。除《物種起源》外，達(dá)爾文的著作還有《人類和動(dòng)物的表情》《動(dòng)物和植物在家養(yǎng)下的變異》《植物界的異花傳粉及自花傳粉的效果》等，他對(duì)生態(tài)學(xué)、行為學(xué)、心理學(xué)等都有很大的貢獻(xiàn)。達(dá)爾文為人堅(jiān)忍不拔，虛心好學(xué)。73歲因心臟病發(fā)作逝世。環(huán)游世界的“小獵犬號(hào)”

下面是達(dá)爾文關(guān)于甲蟲的科學(xué)繪圖右面是達(dá)爾文搜集的部分甲蟲樣本

達(dá)爾文的望遠(yuǎn)鏡。連同他的筆記本、槍枝以及一雙善于觀察的眼睛,都是年輕的博物學(xué)家達(dá)爾文的重要的裝備進(jìn)化論：亦稱“天演論”、“演化論”，通常指生物的進(jìn)化理論。它是研究生物進(jìn)化、生物發(fā)展規(guī)律及如何運(yùn)用這些規(guī)律的科學(xué)，是生物學(xué)的一個(gè)重要部門。該詞最初由拉馬克提出。達(dá)爾文的《物種起源》奠定了進(jìn)化論的科學(xué)基礎(chǔ)。恩格斯認(rèn)為達(dá)爾文的進(jìn)化理論是19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一?！段锓N起源》是奠定生物進(jìn)化理論基礎(chǔ)的一本重要的著作。作者根據(jù)二十余年積累的資料，以自然選擇為中心，從變異性、遺傳性、人工選擇、生存競(jìng)爭(zhēng)和適應(yīng)等方面，論證了物種起源，即生物界進(jìn)化的現(xiàn)象。尤其重要的是說(shuō)明了生物是怎樣進(jìn)化的，即自然選擇在生物進(jìn)化中所起的作用?！段锓N起源》緒論達(dá)爾文緒論，亦稱導(dǎo)言，是指著作前的概述部分，用于說(shuō)明作者撰寫著作的目的、過程、資料來(lái)源，并扼要地說(shuō)明書中所闡述的觀點(diǎn)或結(jié)論，使讀者先得到一個(gè)總概念，幫助理解整部著作。這篇緒論主要說(shuō)明了《物種起源》的寫作經(jīng)過及作者對(duì)物種起源問題的一些基本的看法。四思考閱讀討論（一）速讀課文,劃出各段的關(guān)鍵語(yǔ)句（二）理清文章結(jié)構(gòu),概括各段的段意（三）了解作者基本觀點(diǎn)（四）體會(huì)作者的科學(xué)精神和人格魅力１９８２年，英國(guó)伊麗莎白皇家學(xué)院的科學(xué)家加德納提出了一種新的學(xué)說(shuō)，這一學(xué)說(shuō)認(rèn)為（ａ），鳥類和哺乳動(dòng)物并不像傳統(tǒng)觀點(diǎn)所認(rèn)為（ｂ）的分別起源于兩支不同的古代爬行動(dòng)物，而是起源于共的祖先—“哺乳鳥”。這一鳥類和哺乳動(dòng)物的共同祖先是2.25億年前從古代爬行動(dòng)物中分出來(lái)的，因而鳥類和哺乳動(dòng)物的親緣關(guān)系比爬行動(dòng)物更接近。與眾不同的是，加德納提出這一學(xué)說(shuō)時(shí)，并不像以往的動(dòng)物進(jìn)化研究者那樣主要依據(jù)古代動(dòng)物的化石資料，而是依據(jù)對(duì)不同動(dòng)物形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理特征的比較。

第一部分(第l一4段)：交代了《物種起源》的寫作經(jīng)過，提早發(fā)表的原因，說(shuō)明本書“還是摘要的性質(zhì)”，以及向提供過幫助的自然學(xué)者致謝。第1段．概述了《物種起源》一書的寫作經(jīng)過，主要說(shuō)明關(guān)于物種進(jìn)化的理論不是“輕率地下結(jié)論”，而是經(jīng)過二十多年的考察、實(shí)驗(yàn)、研究，審慎地提出來(lái)的。

第2段．說(shuō)明《物種起源》之所以要早日發(fā)表的兩個(gè)原因。第3段．說(shuō)明《物種起源》并不是達(dá)爾文創(chuàng)立的進(jìn)化論的全部?jī)?nèi)容，而是內(nèi)容摘要。內(nèi)容不完備，論點(diǎn)依據(jù)的事實(shí)和參考資料也不能詳盡刊出。因此，錯(cuò)誤之處是不可避免的。第4段，向曾經(jīng)幫助過自己的自然學(xué)者尤其是虎克博士表示深深的謝意。第二部分(第5—9段)：介紹《物種起源》的主要內(nèi)容，批判神創(chuàng)論，同時(shí)闡明他的進(jìn)化論的基本觀點(diǎn)。第5段的意思有兩點(diǎn)：1．根據(jù)生物相互間的親緣關(guān)系、胚胎關(guān)系、地理分布、古生物學(xué)的證據(jù)等事實(shí)，可以作出“物種不是被獨(dú)立創(chuàng)造出來(lái)的，而是像變種一樣，從其他物種傳下來(lái)的”結(jié)論。第6段的意思是，為了解決生物進(jìn)化的原因是什么的問題，達(dá)爾文采用了家養(yǎng)動(dòng)物和栽培植物的方法，即科學(xué)實(shí)驗(yàn)的方法。達(dá)爾文認(rèn)為這是他能夠了解動(dòng)物變異原因的最良好、最可靠的方法。第7段說(shuō)明著作前三章講述的內(nèi)容，主要觀點(diǎn)是生物之所以進(jìn)化，一是由于生物“大量的遺傳變異至少是可能的”，二是由于人工選擇，這是更為重要的，因?yàn)椤叭祟惖摹x種，在累積連續(xù)的微小變異中，具有何等巨大的力量”，能在不太長(zhǎng)的時(shí)間里培養(yǎng)出新種來(lái)。第8段概括說(shuō)明第四章以后各章的主要內(nèi)容，分別是“自然選擇”的基本問題，轉(zhuǎn)化的困難，“本能”，“雜種”問題、“地質(zhì)記錄”的不完全，以及生物通過時(shí)間在地質(zhì)上的連續(xù)、通過空間的地理分布，生物的分類或親緣關(guān)系和全書的最后結(jié)論等。第9段主要意思有以下三點(diǎn)。一是生物學(xué)方面還有些問題，了解得很不夠，知道得很少，需要繼續(xù)研究。但是，“每一物種都是被獨(dú)立創(chuàng)造的觀點(diǎn)”是錯(cuò)誤的，為近代許多博物學(xué)家和自己以前信奉過的“創(chuàng)造論”在事實(shí)上是決不能成立的。二是達(dá)爾文申明“我充分相信，物種不是不變的”三是指出“‘自然選擇’是物種變化最主要的但不是獨(dú)一無(wú)二的手段”。偉大的科學(xué)家達(dá)爾文1整理成書的過程——刻苦鉆研的精神2提前發(fā)表的原因——實(shí)事求是的精神3內(nèi)容過簡(jiǎn)的說(shuō)明——謙遜審慎的態(tài)度4物種由演變而來(lái)——嚴(yán)肅認(rèn)真的態(tài)度5介紹研究的方法——親身實(shí)踐的精神6家禽變異的作用——尊重事實(shí)的態(tài)度7強(qiáng)調(diào)觀點(diǎn)的正確——毫不動(dòng)搖的決心

《物種起源》的深遠(yuǎn)影響1馬克思:這本書可以用來(lái)當(dāng)作歷史上的階級(jí)斗爭(zhēng)的自然科學(xué)的根據(jù)。2恩格斯:這是一本劃時(shí)代的著作。是１９世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn)（能量守恒和轉(zhuǎn)換定律、細(xì)胞學(xué)說(shuō)和進(jìn)化論）之一。

3李卜克內(nèi)西:達(dá)爾文遠(yuǎn)離大城市的煩囂，在他寧?kù)o的莊園里準(zhǔn)備一個(gè)革命，馬克思自己在世界喧嚷的中心所準(zhǔn)備的也是這種革命，差別只在杠桿是應(yīng)用于另一點(diǎn)而已?！?進(jìn)化論為辯證唯物主義提供了牢固的自然科學(xué)論據(jù)。說(shuō)明文