杜甫：“萬方多難”中成就的“詩圣”實(shí)用課件1

“萬方多難”中成就的作者簡(jiǎn)介

馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國(guó)海德堡大學(xué)?；貒?guó)后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。深受到德語詩人里爾克的影響，1941年他創(chuàng)作了一組后來結(jié)集為《十四行集》的詩作，影響甚大。曾被魯迅譽(yù)為「中國(guó)最為杰出的抒情詩人」。

杜甫，字子美，唐朝最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩人。他的詩反映唐安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故有“詩史”之稱。

他的詩表達(dá)悲天憫人情懷，濟(jì)世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，故又有“詩圣”之稱。他與李白并稱為“李杜”，他更被宗代江西派奉為鼻祖，著有《杜工部集》。

杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）（一）讀書、漫游時(shí)期（公元712－744）

杜甫從小學(xué)詩，二十四歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試，但由于奸臣捉弄，沒能考取。他在這一時(shí)期里，漫游了全國(guó)，先后和高適、李白等人打獵取樂、登高懷古，并和李白結(jié)下了偉大的情誼。偉大友誼（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）

杜甫30多歲時(shí)曾到長(zhǎng)安求官，但杜甫的一些見解沒能被皇帝采用，他也因此開始了挨餓受凍的困頓的生活，甚至為解決衣食問題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善（他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”）。這十年的困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。困頓長(zhǎng)安（三）流亡時(shí)期（公元755－759）

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來冒險(xiǎn)逃出。在后來的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經(jīng)千辛萬苦，來到了四川。這一時(shí)期中，寫下了許多優(yōu)秀的詩篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無家別》）等。安史之亂（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）

杜甫在成都得到了親友的資助，建了一座草堂定居。在這里，他被嚴(yán)武的人推薦做了“檢校工部員外郎”。這一時(shí)期，杜甫反映人民疾苦的詩相對(duì)減少，抒情詩成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，如《江畔獨(dú)步尋花》等。杜甫草堂（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）

年老時(shí)的杜甫領(lǐng)著家人離開四川，準(zhǔn)備回老家。但因?yàn)槟昀细F困，沿途漂流，最終沒能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。病死孤舟閱讀指導(dǎo)（可分不同角度）①?gòu)臅r(shí)代背景入手，分析杜甫生活的時(shí)代有什么樣的特點(diǎn)？②從杜詩入手，分析詩人、感情、社會(huì)之間有什么樣的關(guān)系？③從杜甫其人入手，分析杜甫為什么被稱為“詩圣”？

重點(diǎn)閱讀“長(zhǎng)安十年”部分，填寫表１時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)長(zhǎng)安十年（746—755）

這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。

初到長(zhǎng)安時(shí)，豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂《兵車行》、《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》兵車行道旁過者問行人，行人但云點(diǎn)行頻?；驈氖灞狈篮?，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。君不見青海頭，古來白骨無人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)長(zhǎng)安十年（746—755）這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。

初到長(zhǎng)安時(shí)，豪放情緒還沒有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》憂國(guó)憂民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩歌風(fēng)格閱讀“流亡”

，填寫表格2

時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)流亡（755—757）

安史之亂開始杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開了長(zhǎng)安?！洞和贰对乱埂贰侗闭鳌反和麌?guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。

烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)流亡（755—757）

安史之亂開始杜甫在長(zhǎng)安淪陷前的一個(gè)月離開了長(zhǎng)安。《春望》《月夜》《北征》反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。閱讀“侍奉皇帝與走向人民

”

，

填寫表格3時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)侍奉皇帝與走向人民（757—759）唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安?！缎掳怖簟贰妒纠簟贰缎禄閯e》“三別”之一《新婚別》

兔絲附蓬麻，引蔓故不長(zhǎng)。嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無乃太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行！婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)迕，與君永相望！時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩歌特點(diǎn)侍奉皇帝與走向人民（757—759）唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安?！缎掳怖簟贰妒纠簟贰缎禄閯e》從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過渡。

總結(jié)杜詩中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。

試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑姼钑?huì)被稱為“詩史”？問題探討

他在詩歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述。他的詩歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感嘆中，我們也能看到時(shí)代的影子。與杜甫輝煌的藝術(shù)成就相比，他的人生堪稱悲劇，你認(rèn)為造成這樣悲劇的原因是什么呢？奸臣當(dāng)?shù)缿?zhàn)亂頻繁皇帝昏庸性情選擇命運(yùn)巧合如果你是杜甫，你是會(huì)選擇怎樣的人生？無論選擇什么樣的人生，都要活出價(jià)值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬年。杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運(yùn)的。沒有坎坷的經(jīng)歷，怎么能有千古的詩文？一千多年過去了，誰還記著那些帝王將相、達(dá)官貴人？只有老杜的詩文才是我們民族永恒的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和緬懷！

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過來的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切?！f提斯

73、不要將過去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄?，毫不畏懼地鼓起勇氣向著未來前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛，也就是說，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過我們必須不屈服于這些事物。——居里夫人

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說：說：不積跬步，無以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤。——愛因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過摔跤他才能學(xué)會(huì)走路。——馬克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過彎路，犯過錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝垡蛩固?/p>

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語名句100句（勵(lì)志古詩詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒有理想，就沒有堅(jiān)定的方向，而沒有方向，就沒有生活。——托爾斯泰

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出。——德國(guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途?！└?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富。——霍勒斯?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺得面試時(shí)沒話說，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息?！吨芤住?/p>

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉?、不顯眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見善如不及，見不善如探湯。——《論語》

譯：見到好的人，生怕來不及向他學(xué)習(xí)，見到好的事，生怕遲了就做不了。看到了惡人、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z》

譯：干活搶重的，有過失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊螅粫?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z》

譯：見到有人在某一方面有超過自己的長(zhǎng)處和優(yōu)點(diǎn)，就虛心請(qǐng)教，認(rèn)真學(xué)習(xí)，想辦法趕上他，和他達(dá)到同一水平；見有人存在某種缺點(diǎn)或不足，就要冷靜反省，看自己是不是也有他那樣的缺點(diǎn)或不足。

7．己所不欲，勿施于人?！墩撜Z》

譯：自己不想要的（痛苦、災(zāi)難、禍?zhǔn)隆?，就不要把它?qiáng)加到別人身上去。

8．當(dāng)仁，不讓于師?！墩撜Z》

譯：遇到應(yīng)該做的好事，不能猶豫不決，即使老師在一旁，也應(yīng)該搶著去做。后發(fā)展為成語“當(dāng)仁不讓”。

9．君子欲訥于言而敏于行?！墩撜Z》

譯：君子不會(huì)夸夸其談，做起事來卻敏捷靈巧。

10．二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭?！吨芤住?/p>

譯：同心協(xié)力的人，他們的力量足以把堅(jiān)硬的金屬弄斷；同心同德的人發(fā)表一致的意見，說服力強(qiáng)，人們就像嗅到芬芳的蘭花香味，容易接受。

11．君子藏器于身，待時(shí)而動(dòng)。——《周易》

譯：君子就算有卓越的才能超群的技藝，也不會(huì)到處炫耀、賣弄。而是在必要的時(shí)刻把才能或技藝施展出來。