敕勒歌古詩(shī)6篇

敕勒歌古詩(shī)6篇

敕勒歌古詩(shī)6篇

敕勒歌古詩(shī)(1)

敕勒歌

南北朝：樂(lè)府詩(shī)集

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

譯文陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來(lái)似乎牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

譯文二寬闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，寬闊無(wú)邊，覆蓋著四周的原野。天空藍(lán)藍(lán)的，原野寬闊無(wú)邊。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。

解釋《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。穹廬（qiónglú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包?；\蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“覆蓋”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四周八方。天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。茫茫：寬闊無(wú)邊的樣子。見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。

賞析

這首民歌，勾畫出了北國(guó)草原壯美富裕的風(fēng)光，抒寫敕勒人喜愛(ài)家鄉(xiāng)喜愛(ài)生活的豪情，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。

“敕勒川，陰山下”，說(shuō)出敕勒川的地理位置。陰山是綿亙?nèi)獾拇笊剑菰躁幧綖楸尘?，給人以壯闊宏偉的印象?！疤焖岂窂]，籠蓋四野”，環(huán)顧四野，天空就像其大無(wú)比的圓頂氈帳將整個(gè)大草原覆蓋起來(lái)?！疤焐n蒼，野茫?！保炜帐乔嗌n蔚藍(lán)的顏色，草原無(wú)邊無(wú)際，一片茫茫。

詩(shī)的前六句寫平川，寫大山，寫天空，寫四野，涵蓋上下四方，意境極其闊大恢宏。但是，詩(shī)人的描寫全從宏觀著眼，作總體的靜態(tài)的勾畫，沒(méi)有什么詳細(xì)描繪，使人不免有些空洞沉悶的感覺(jué)。但當(dāng)讀到末句――“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”的進(jìn)修，境界便頓然改觀。草原是牧民的家鄉(xiāng)，牛羊的世界，但由于牧草過(guò)于豐茂，牛群羊群統(tǒng)統(tǒng)隱沒(méi)在那綠色的海洋里。只有當(dāng)一陣清風(fēng)吹過(guò)，草浪動(dòng)蕩起伏，在牧草低伏下去的地方，才有牛羊出現(xiàn)出來(lái)。那黃的牛，白的羊，東一群，西一群，忽隱忽現(xiàn)，處處都是。于是，由靜態(tài)轉(zhuǎn)為動(dòng)態(tài)，由表蒼一色變?yōu)槎嗖识嘧?，整個(gè)草原布滿勃勃生氣，連那穹廬似的天空也為之生色。因此，人們把這最終一句稱為點(diǎn)晴之筆，對(duì)于“吹”、“低”、“見(jiàn)”三個(gè)動(dòng)詞的主動(dòng)者――“風(fēng)”字，備加觀賞。

最終三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生氣勃勃的草原全景圖。“風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐富、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就呈現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯美圖景。

這首歌具有鮮亮的游牧民族的顏色，具有濃郁的草原氣息。從語(yǔ)言到意境可謂渾然天成，它質(zhì)直樸實(shí)、意韻真淳。語(yǔ)言無(wú)晦澀難懂之句，淺近明快、酣暢淋漓地抒寫了游牧民族驍勇善戰(zhàn)、彪悍豪邁的情懷。

創(chuàng)作背景

《敕勒歌》的誕生時(shí)代，正是我國(guó)歷史上南北朝時(shí)的北朝時(shí)期。由于漠南地區(qū)當(dāng)時(shí)主要是敕勒人聚居的地方，他們把漠南一帶稱為“敕勒川”。聞名的《敕勒歌》，是北齊時(shí)敕勒人的鮮卑語(yǔ)的牧歌，后被翻譯成漢語(yǔ)。

鑒賞

這是一首敕勒人唱的民歌，是由鮮卑語(yǔ)譯成漢語(yǔ)的。它唱歌了大草原的景色和游牧民族的生活。

開(kāi)頭兩句“敕勒川，陰山下”，交代敕勒川位于高聳云霄的陰山腳下，將草原的背景襯托得非常宏偉。接著兩句“天似穹廬，籠蓋四野”，敕勒族人用自己生活中的“穹廬”作比方，說(shuō)天空如氈制的圓頂大帳篷，蓋住了草原的四周八方，以此來(lái)形容極目遠(yuǎn)望，天野相接，無(wú)比壯闊的景象。這種景象只在大草原或大海上才能見(jiàn)到。最終三句“天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”是一幅壯闊無(wú)比、生氣勃勃的草原全景圖?！帮L(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，一陣風(fēng)兒吹彎了牧草，顯露出成群的牛羊，多么形象生動(dòng)地寫出了這里水草豐富、牛羊肥壯的景象。全詩(shī)寥寥二十余字，就呈現(xiàn)出我國(guó)古代牧民生活的壯美圖景。

這首詩(shī)具有北朝民歌所特有的明朗豪爽的風(fēng)格，境界開(kāi)闊，音調(diào)雄壯，語(yǔ)言明白如話，藝術(shù)概括力極強(qiáng)。宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)說(shuō)這首民歌的“倉(cāng)卒之間，語(yǔ)奇如此，蓋率意道事實(shí)耳”（《山谷題跋》卷七）。由于對(duì)草原牧民生活特別熟識(shí)，所以能一下抓住特點(diǎn)，不必用力雕飾，藝術(shù)效果就很好。

敕勒歌古詩(shī)(2)

敕勒歌

[教學(xué)目標(biāo)]：

1、能借助拼音識(shí)記“陰、籠、蒼、茫”4個(gè)生字的字音；正確書寫，在語(yǔ)言環(huán)境中熟悉生字并理解含義。留意多音字“見(jiàn)”。

2、正確、流利地朗讀民歌；做到不讀錯(cuò)，不讀漏，重點(diǎn)讀出民歌的韻律和節(jié)奏。背誦民歌。

3、在朗讀中了解詩(shī)歌的大致意思，感受詩(shī)中描寫草原的無(wú)比壯闊及敕勒民族的生活。想象四野蒼茫的景象。嘗試激發(fā)同學(xué)對(duì)祖國(guó)河山的喜愛(ài)之情，讀出寵愛(ài)的語(yǔ)氣。

[教學(xué)過(guò)程]：

一、新課引入

1．師：今日，老師想帶領(lǐng)大家去草原看看，觀賞下平日里在城市難得一見(jiàn)的北方風(fēng)景。（課件出示：配樂(lè)草原風(fēng)景視頻）

2．師：同學(xué)們邊看邊記錄，你看到了什么？想到了什么？（同學(xué)自由回答）（板書：牛羊草原藍(lán)天）

（說(shuō)話訓(xùn)練：用我看到了_____,_____還有______.把回答補(bǔ)充完整。）

3．師：藍(lán)藍(lán)的天空，高高的山脈，牛羊成群，這是多美的畫卷呀!我們有說(shuō)不完的話語(yǔ)來(lái)形容它、贊美它。你們想不想知道生活在那里的人是如何形容它、贊美它的呢？其實(shí)在距今1500多年前的古代，就有人用簡(jiǎn)潔的27字概括了我們剛剛的感嘆，讓我們來(lái)讀讀古詩(shī)《敕勒歌》吧!（出示課題《敕勒歌》齊讀課題）

二、初讀詩(shī)歌，整體感知

1.師：讀了課題，你有什么疑問(wèn)嗎？（生：什么是敕勒，北朝民歌又是什么意思？）（解釋課題：敕勒是我國(guó)古代北方的一個(gè)少數(shù)民族，以飼養(yǎng)牛羊?yàn)樯?，生活在草原上。）（北朝：公?86年—公元581年。民歌：民族中人們用唱歌的方式來(lái)傳播的歌曲。內(nèi)容大多與生活有關(guān)。）所以《敕勒歌》是一首______民族用來(lái)描寫與___________有關(guān)的詩(shī)歌。（點(diǎn)名請(qǐng)同學(xué)完成填空）。

2．自學(xué)古詩(shī)

要求：（1）自由輕聲讀民歌。讀通，讀順句子。

（2）自同學(xué)字寶寶，用你最喜愛(ài)的方法來(lái)熟悉它們。

3.檢查：

（1）齊讀詩(shī)歌，點(diǎn)名讀，開(kāi)火車?yán)首x

（留意：“籠”“見(jiàn)”的讀音。）

（2）學(xué)習(xí)生字：陰、籠、蒼、茫

陰：yin前鼻音，左右結(jié)構(gòu)，區(qū)分與“陽(yáng)”。組詞：陰天，陰晴不定。復(fù)習(xí)之前學(xué)習(xí)過(guò)的生字：音也是前鼻音。

籠：形聲字，下面是龍。竹字頭，像用一個(gè)竹子做的東西從上面把龍蓋住。組詞：覆蓋，籠蓋

蒼：形聲字，下面是倉(cāng)。蒼是一種顏色——青色。組詞：蒼茫，青翠。文中天蒼蒼：形容天空特別藍(lán)。

茫：形聲字。留意是上下結(jié)構(gòu)：艸汒。不能把三點(diǎn)水單獨(dú)寫在左邊。組詞：茫洋，茫茫。茫是表示面積大，寬闊，看不到邊際。文中野茫茫：形容草地寬闊無(wú)邊，一望無(wú)際。

（3）帶著對(duì)生字的理解，重讀課文。把“天蒼蒼，野茫茫”讀出重音強(qiáng)調(diào)。

三．詩(shī)歌理解：

1.字詞理解：敕勒川：川，平原。文中指敕勒族居住的草原。

陰山：陰山山脈，大部分在今內(nèi)蒙古自治區(qū)境內(nèi)。

穹廬：蒙古人住的圓形帳篷，也稱蒙古包。

籠蓋：覆蓋、遮住、蓋住。

蒼蒼：深青色，本課可理解為藍(lán)藍(lán)的。

茫茫：遼遠(yuǎn)，沒(méi)有邊際。

2．詩(shī)歌的整句翻譯是：

敕勒族人居住的草原，就在陰山腳下。天像圓圓的大屋頂，覆蓋在原野上。（大草原天高地闊，一望無(wú)邊）藍(lán)藍(lán)的天底下，草地一眼望不到邊，風(fēng)吹過(guò)來(lái)，草低下了頭，（草低見(jiàn)牛羊，表示草的肥沃茂密）露出了一群群肥壯的牛羊。（由于本課的詞語(yǔ)同學(xué)大多不了解，首先讀通詩(shī)句，逐字講解。通過(guò)反復(fù)朗讀和之前的草原視頻來(lái)加深同學(xué)理解。）

3．師：同學(xué)們，詩(shī)歌中描繪的景色是否與你起初看到視頻內(nèi)的景色全都？誰(shuí)來(lái)幫他們配配對(duì)！脫離多媒體課件，師指著板書請(qǐng)同學(xué)朗讀相應(yīng)詩(shī)句。

4.拓展學(xué)習(xí)：學(xué)習(xí)完民歌，你們是否對(duì)課文有什么疑問(wèn)？老師有個(gè)疑問(wèn)，風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊”，

為什么草低了才看得見(jiàn)牛羊？

5．草原上的草又高又綠，描寫的都是草原上最漂亮的景色！那么你發(fā)覺(jué)想要表達(dá)的是什么樣的情感？你喜愛(ài)這首民歌嗎？請(qǐng)富有感情的朗讀詩(shī)歌。（同學(xué)自己朗讀，分男女分別朗讀，讀出氣概）

6.請(qǐng)?jiān)囍约罕痴b民歌，或者邀請(qǐng)你的好伴侶和你一起背誦。

比一比，誰(shuí)是背誦小高手?？凑l(shuí)能用最短的時(shí)間背下古詩(shī)。點(diǎn)名抽背，帶領(lǐng)全班一起背誦。

敕勒歌古詩(shī)(3)

2．chì敕lè勒gē歌(běicháoyuèfǔ北朝樂(lè)府)

chì敕lè勒chuān川，yīn陰shān山xià下，

tiān天sì似qióng穹lú廬，lóng籠gài蓋sì四yě野。

tiān天cāng蒼cāng蒼，yě野máng茫máng茫，

fēng風(fēng)chuī吹cǎo草dī低xiàn見(jiàn)niú牛yáng羊。

22賦得古原草送別白居易

lí

lí

yuán

shàng

cǎo

離

離

原

上

草

，

yì

suì

yì

kū

róng

一

歲

一

枯

榮

。

yě

huǒ

shāo

bù

jìn

野

火

燒

不

盡

，

chūn

fēng

chuī

yòu

shēng

春

風(fēng)

吹

又

生

。

yuǎn

fāng

qīn

gǔ

dào

遠(yuǎn)

芳

侵

古

道

，

qíng

cuì

jiē

huāng

chéng

晴

翠

接

荒

城

，

yòu

sòng

wáng

sūn

qù

又

送

王

孫

去

，

qī

qī

mǎn

bié

qíng

萋

萋

滿

別

情

。

山行杜牧

yuǎn

shàng

hán

shān

shí

jìng

xié

遠(yuǎn)

上

寒

山

石

徑

斜

，

bái

yún

shēng

chù

yǒu

rén

jiā

白

云

生

處

有

人

家

。

tíng

chē

zuò

ài

fēng

lín

wǎn

停

車

坐

愛(ài)

楓

林

晚

，

shuāng

yè

hóng

yú

èr

yuè

huā

霜

葉

紅

于

二

月

花

。

敕勒歌古詩(shī)(4)

《敕勒歌》古詩(shī)翻譯

原文：

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

翻譯

陰山腳下啊，有個(gè)敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四周與大地相連，看起來(lái)似乎牧民們居住的“蒙古包”一般。藍(lán)天下的草原啊，翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹草低處啊，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

解釋

①敕勒（chìlè）歌：這是南北朝時(shí)期敕勒族的一首民歌。

②敕勒川：敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的甘肅、內(nèi)蒙古一帶。川：平川，平原。

③陰山：一條山脈的名字，在內(nèi)蒙古自治區(qū)的北部，又叫“大青山”。

④穹廬（qiónglú）：蒙古包。

⑤籠蓋四野(yǎ)：籠蓋，覆蓋；四野，草原的四周八方。

⑥天蒼蒼：蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。

⑦野茫茫：草原無(wú)邊無(wú)際。

⑧見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露，露出來(lái)。

⑨北朝民歌：產(chǎn)生于黃河流域的民間歌曲。指南北朝時(shí)期北方文人所創(chuàng)作的作品，其內(nèi)容豐富，語(yǔ)言質(zhì)樸，風(fēng)格粗獷豪邁，主要收錄在《樂(lè)府詩(shī)集》中，今存60多首。

敕勒歌古詩(shī)(5)

敕勒歌古詩(shī)原文翻譯

敕勒歌①

敕勒川②，

陰山③下。

天似穹廬④，

籠蓋四野⑤。

天蒼蒼⑥，野茫茫⑦，

風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊⑧。

——北朝民歌

譯文一

陰山腳下有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空與大地相連，看起來(lái)似乎牧民們居住的氈帳一般。藍(lán)天下的草原都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

譯文二

寬闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，寬闊無(wú)邊，覆蓋著四周的原野。天空藍(lán)藍(lán)的，原野寬闊無(wú)邊。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。

解釋

①《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。

②敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一帶。北魏時(shí)期把今河套平原至土默川一帶稱為敕勒川。

③陰山：在今內(nèi)蒙古自治區(qū)北部。

④穹廬（qiónglú）：用氈布搭成的帳篷，即蒙古包。

⑤籠蓋四野（yǎ）：籠蓋，另有版本作“覆蓋”（洪邁《容齋隨筆》卷一和胡仔《苕溪漁隱叢話》后集卷三十一）；四野，草原的四周八方。

⑥天蒼蒼：蒼蒼：青色。蒼，青，天蒼蒼，天藍(lán)藍(lán)的。

⑦茫茫：寬闊無(wú)邊的樣子。

⑧見(jiàn)（xiàn）：同“現(xiàn)”，顯露。

敕勒歌古詩(shī)(6)

學(xué)校古詩(shī)：《敕勒歌》

敕勒歌

南北朝：樂(lè)府詩(shī)集

敕勒川，陰山下。天似穹廬，籠蓋四野。

天蒼蒼，野茫茫。風(fēng)吹草低見(jiàn)牛羊。

譯文

陰山腳下啊，有敕勒族生活的大平原。敕勒川的天空啊，它的四周與大地相連，看起來(lái)似乎牧民們居住的氈帳一般。

藍(lán)天下的草原啊，都翻滾著綠色的波瀾，那風(fēng)吹到草低處，有一群群的牛羊時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。

譯文二

寬闊的敕勒平原，就在千里陰山下，天空仿佛圓頂帳篷，寬闊無(wú)邊，覆蓋著四周的原野。

天空藍(lán)藍(lán)的，原野寬闊無(wú)邊。風(fēng)兒吹過(guò)，牧草低伏，顯露出原來(lái)隱沒(méi)于草叢中的眾多牛羊。

解釋

《敕勒歌》：敕勒（chìlè）：種族名，北齊時(shí)居住在朔州（今山西省北部）一帶。

敕勒川：川：平川、平原。敕勒族居住的地方，在現(xiàn)在的山西、內(nèi)蒙一