部編版八年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè) 關(guān)雎 公開課課件

關(guān)雎部編版八年級(jí)語(yǔ)文

課文背景WRITEYOURGREATTITLEHERE壹課文賞析WRITEYOURGREATTITLEHERE貳中心思想WRITEYOURGREATTITLEHERE叁拓展學(xué)習(xí)WRITEYOURGREATTITLEHERE肆主目錄第一節(jié)課文背景WRITEYOURGREATTITLEHERE課文背景《關(guān)雎》即《國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎》，創(chuàng)作于周代，是《詩(shī)經(jīng)》著名詩(shī)篇，既承認(rèn)男女之愛是自然而正常的感情，又要求對(duì)這種感情加以克制，使其符合于社會(huì)的美德，后世之人往往各取所需的一端，加以引申發(fā)揮。《詩(shī)經(jīng)》中《風(fēng)》、《雅》、《頌》三部分的劃分，是依據(jù)音樂的不同，也是詩(shī)經(jīng)作品分類的主要依據(jù)。課文背景《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌開端，最早的一部詩(shī)歌總集，原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，收集了西周初年至春秋中葉（前11世紀(jì)至前6世紀(jì)）的詩(shī)歌，共311篇，其中6篇為笙詩(shī)，即只有標(biāo)題，沒有內(nèi)容，稱為笙詩(shī)六篇（南陔、白華、華黍、由康、崇伍、由儀），反映了周初至周晚期約五百年間的社會(huì)面貌。課文背景《詩(shī)經(jīng)》內(nèi)容豐富，反映了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭(zhēng)與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻、祭祖與宴會(huì)，甚至天象、地貌、動(dòng)物、植物等方方面面，是周代社會(huì)生活的一面鏡子，被譽(yù)為古代社會(huì)的人生百科全書。課文背景《詩(shī)經(jīng)》以四言詩(shī)為主，普遍采用“賦”、“比”、“興”的藝術(shù)手法?！百x”：陳述鋪敘的意思?！氨取保壕褪潜扔?，對(duì)人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出?！芭d”：借助其他事物作為詩(shī)歌的發(fā)端，以引起所要歌唱的內(nèi)容。第二節(jié)課文賞析WRITEYOURGREATTITLEHERE課文賞析原文欣賞關(guān)關(guān)雎鳩在河之洲窈窕淑女君子好逑參差荇菜左右流之窈窕淑女寤寐求之求之不得寤寐思服國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎課文賞析原文欣賞悠哉悠哉輾轉(zhuǎn)反側(cè)參差荇菜左右采之窈窕淑女琴瑟友之參差荇菜左右芼之窈窕淑女鐘鼓樂之國(guó)風(fēng)·周南·關(guān)雎課文賞析譯文關(guān)關(guān)和鳴的雎鳩，相伴在河中的小洲。那美麗賢淑的女子，是君子的好配偶。參差不齊的荇菜，從左到右去撈它。那美麗賢淑的女子，醒來(lái)睡去都想追求她。追求卻沒法得到，白天黑夜便總思念她。課文賞析譯文長(zhǎng)長(zhǎng)的思念喲，叫人翻來(lái)覆去難睡下。參差不齊的荇菜，從左到右去采它。那美麗賢淑的女子，奏起琴瑟來(lái)親近她。參差不齊的荇菜，從左到右去拔它。那美麗賢淑的女子，敲起鐘鼓來(lái)取悅她。課文賞析閱讀對(duì)比姝：美麗俟：等待愛：隱藏鸞：美好匪：不是彤管：紅色的洞簫有煒：紅色而有光澤女：同“汝”荑：草木初生的嫩芽洵：真是異：出色課文賞析閱讀對(duì)比靜女其姝俟我于城隅愛而不見搔首踟躕靜女其鸞貽我彤管彤管有煒說澤女美自牧歸荑洵美且異匪女之為美美人之貽課文賞析文章運(yùn)用的手法比、興表現(xiàn)手法的運(yùn)用壹叁貳純樸、自然不作任何雕飾的描寫反復(fù)以及雙聲疊韻的運(yùn)用課文賞析字詞學(xué)習(xí)雎（jū）鳩（jiū）窈(yǎo)窕(tiǎo)好(hǎo)逑（qiú)荇(xìng)寤（wù）寐(mèi)芼（mào）樂（lè）課文賞析作品結(jié)構(gòu)關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。遇思求課文賞析作品結(jié)構(gòu)參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之?；孟霅偟谌?jié)中心思想WRITEYOURGREATTITLEHERE中心思想很多人都理解為取悅淑女，讓淑女高興，才能得到歡心。其實(shí)不然，鐘鼓在當(dāng)時(shí)應(yīng)該是禮器，平常是不會(huì)敲打的，只有在祭祀和重要禮儀，才會(huì)很莊重的“鐘鼓樂之”。在古代，女兒出嫁不像如今有這么隆重的婚慶典禮，還請(qǐng)人來(lái)吃喜酒，來(lái)人送紅包，非?？鞓废矚庋笱蟮膱?chǎng)面。最后一句是求之不得后的幻想，幻想自己能用鐘鼓來(lái)取悅淑女?！扒偕阎辈攀侨偸缗?。中心思想這首詩(shī)通過一個(gè)男子在河邊遇到一個(gè)采摘荇菜的姑娘，并為姑娘的勤勞、美貌和嫻靜而動(dòng)心，隨之引起了強(qiáng)烈的愛慕之情，在夢(mèng)里也會(huì)夢(mèng)見那位姑娘的一系列追求過程，充分表現(xiàn)了古代勞動(dòng)人民內(nèi)心對(duì)美好愛情的向往和追求，突出表達(dá)了青年男女健康、真摯的思想感情。本篇是詩(shī)經(jīng)的首篇，更加表明了關(guān)雎在古代人們心中的地位。第四節(jié)拓展學(xué)習(xí)WRITEYOURGREATTITLEHERE拓展學(xué)習(xí)運(yùn)用《關(guān)雎》寫實(shí)的手法刻畫一下你對(duì)某個(gè)異性最純樸的喜愛之情。如何正確看待和處理對(duì)異性的喜愛之情想一想下課龜雖壽

走近作者【曹操】字孟德，三國(guó)時(shí)政治家、軍事家、詩(shī)人。其詩(shī)今存二十首，都是樂府歌辭。風(fēng)格悲涼慷慨，氣韻沉雄，古直悲涼。四言詩(shī)成就尤其突出，今有《曹操集》問世。寫作背景這首詩(shī)是曹操的樂府詩(shī)《步出夏門行》的最后一章，寫在他平定烏桓叛亂、消滅袁紹殘余勢(shì)力之后，南下征討荊、吳之前。

曹操以統(tǒng)一天下為己任。他一生南征北戰(zhàn)，歷盡艱辛，既有過勝利的喜悅，也嘗過失敗的痛苦。但他從不消極，總是主動(dòng)進(jìn)取，雖屆暮年，還是老當(dāng)益壯，不失雄心壯志。這是他寫這首詩(shī)的思想基礎(chǔ)。詩(shī)詞朗誦神龜/雖壽，猶有/竟時(shí)；

騰蛇/乘霧，終為/土灰。

老驥/伏櫪，志在/千里；

烈士/暮年，壯心/不已。

盈縮/之期，不但/在天；

養(yǎng)怡/之福，可得/永年。

幸甚/至哉，歌以/詠志。神龜雖壽，猶有竟時(shí)。

騰蛇乘霧，終為土灰。

老驥伏櫪，志在千里；

烈士暮年，壯心不已。

盈縮之期，不但在天；

養(yǎng)怡之福，可得永年。

幸甚至哉，歌以詠志。終結(jié)，這里指死去千里馬馬槽有氣節(jié)有壯志的人這里指人壽命的長(zhǎng)短指調(diào)養(yǎng)身心，保持心情愉快。長(zhǎng)壽靈異的神龜雖然能活幾千年，但也有死亡的時(shí)候；飛騰的異蛇雖能乘云駕霧，最終也會(huì)死亡后化為灰燼。神龜雖壽，猶有竟時(shí)；騰蛇乘霧，終為土灰。詩(shī)詞賞析以神龜和騰蛇為喻，極言人的壽命有限。這四句話的言外之意是，像神龜和騰蛇這樣的神物都不能不受自然規(guī)律的限制，更何況人呢？首先點(diǎn)出要尊重自然規(guī)律，人總是要死的。但詩(shī)人這樣說，用意是積極的，即要求自己利用這短暫的生命建功立業(yè)，不要虛度一生。老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。年老的千里馬雖然蟄伏在馬槽下，但它仍舊有馳騁千里的雄心。有志于建功立業(yè)的人雖到晚年，但他的雄心壯志永遠(yuǎn)不會(huì)停止。

這四句表達(dá)了詩(shī)人為統(tǒng)一全國(guó)而繼續(xù)奮斗的雄心壯志，是全詩(shī)的核心。詩(shī)人寫此詩(shī)時(shí)已53歲，故以“老驥”自況，又稱暮年。但他還要繼續(xù)奮斗，所以又說“志在千里”“壯心不已”。他的“志”就是要統(tǒng)一全國(guó)。他認(rèn)為統(tǒng)一全國(guó)是符合歷史需要的，決心為此奮斗終生。緊接上句既然人的生命是有限的，那就要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，去積極進(jìn)取、建功立業(yè)。而壽命的長(zhǎng)短，并不只是被動(dòng)地由上天安排；身心和悅，就可以益壽延年。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。

真是幸運(yùn)極了，寫下這首詩(shī)歌來(lái)抒發(fā)自己的志向。幸甚至哉，歌以詠志。這里可見詩(shī)人對(duì)“天命”持否定態(tài)度，而對(duì)事在人為抱有信心和樂觀精神。最后再談到人在自然規(guī)律面前也不是完全無(wú)能為力的，一個(gè)人壽命的長(zhǎng)短雖然不能違背客觀規(guī)律，但也不是完全聽?wèi){上天安排的。如果能夠保養(yǎng)身心，使之健康愉快，不是也可以延年益壽嗎？寫作思路人生哲理的感嘆壯懷激烈的高唱哲理的思辨