部編版九年級語文上冊 創(chuàng)造宣言 教育課件

《創(chuàng)造宣言》

課標(biāo)標(biāo)準(zhǔn)：思辨性閱讀與表達(dá)本學(xué)習(xí)任務(wù)群旨在引導(dǎo)學(xué)生在語文實踐活動中，通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點、事實與材料及其關(guān)系；辨析態(tài)度與立場，辨別是非、善惡、美丑，保持好奇心和求知欲，養(yǎng)成勤學(xué)好問的習(xí)慣；負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。教材地位是統(tǒng)編教材語文九年級上冊第五單元的第2篇課文。所選的議論性文章，或針砭時弊，詮釋公理正義，或談?wù)搶W(xué)術(shù)，探討創(chuàng)造意義，都閃爍著思想的光芒。本文論述了學(xué)者先要學(xué)會疑、學(xué)則須疑的觀點，強調(diào)了懷疑精神在治學(xué)過程中的重要作用。11.通過閱讀與表達(dá)，把握文章觀點及論證思路。2.通過討論、對話、質(zhì)疑等形式，梳理材料與觀點的聯(lián)系。3.能夠負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。23教學(xué)目標(biāo)創(chuàng)設(shè)情境

小文說：八年級學(xué)說明文，九年級學(xué)議論文，好枯燥乏味。議論文更是頭大，盡講一些大道理。什么《懷疑與學(xué)問》《談創(chuàng)造性思維》《創(chuàng)造宣言》，我們區(qū)區(qū)初中生，哪有什么能力創(chuàng)造呀！任務(wù)：作為小文的好朋友，請你利用我國教育家陶行知所寫的經(jīng)典文章《創(chuàng)造宣言》，對他進(jìn)行勸說開導(dǎo)?！揪劢剐抡n標(biāo)】“應(yīng)根據(jù)學(xué)生思維發(fā)展的特點，創(chuàng)設(shè)適宜的學(xué)習(xí)情境”；“負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神”。Writehere活動一：正面勸說，直陳道理勸說小竅門：在雙方關(guān)系良好，氣氛融洽的前提下，向?qū)Ψ街标惖览?，正面進(jìn)行勸說，直截了當(dāng)?shù)貏駥Ψ綉?yīng)該怎樣做或不要怎樣做，當(dāng)然，還要做到有理有節(jié)，層層深入。任務(wù)：對于小文所困擾的問題，陶知行在《創(chuàng)造宣言》一文中，給出了答案。請找出文中的道理，并組成一段有條理的話來勸說小文。小文，教育者要創(chuàng)造真善美的活人，要以集體之力創(chuàng)造出值得自己崇拜或彼此崇拜的活人。有些人認(rèn)為環(huán)境太平凡、生活太單調(diào)等客觀原因讓他無法創(chuàng)造，有些人則認(rèn)為年紀(jì)太小、自己太無能、陷入絕境等許多主觀原因而無法創(chuàng)造，其實，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。要從點滴做起，不能因循守舊，要讓創(chuàng)造之神常駐心中。【聚焦新課標(biāo)】“學(xué)習(xí)經(jīng)典的思辨性文本，理解作者的立場、觀點與方法”。Writehere活動二：引經(jīng)據(jù)典，借例言理勸說小竅門：借用權(quán)威的話和有代表性的例子進(jìn)行勸說，以加強勸說的力量，使對方信服。請選擇你要講的其中一個觀點，從《創(chuàng)造宣言》一文中找到材料佐證你的觀點，運用“權(quán)威的話＋有代表性的例子”的形式，同桌之間進(jìn)行角色扮演。小文：你說的盡是大道理，有沒有跟我想法一樣的人呀！小文，無能的人也能創(chuàng)造。魯鈍的的曾參和不識字的慧能，他們一個是傳了孔子的道統(tǒng)，一個是傳了黃梅的教義，由此可見任何人不能以無能為借口來不創(chuàng)造。小文，即使再無能的人，只要能盡力而為，總會有所創(chuàng)造的。小文，生活太單調(diào)也能創(chuàng)造。莫扎爾特、愛迪生、帕斯加爾，他們的生活可夠單調(diào)了，他們不是作出了非凡的創(chuàng)造嗎？小文，年紀(jì)的大小不能成為不創(chuàng)造的理由。小文，身陷絕境也能創(chuàng)造。玄奘、哥倫布、莫扎爾特，雖然他們都身陷絕境，但靠著勇氣他們都走出了絕境，創(chuàng)造出自己的成功。小文，陶入絕境也不能成為不創(chuàng)造的理由。請你換一換論據(jù)，從以下材料中選擇合適的論據(jù)，來批駁“生活太單調(diào)、身陷絕境、年紀(jì)太小”中的其中一個觀點。小文：“你說的這些感覺離我太遠(yuǎn)了，這些人我都沒聽說過......”A.海倫·凱勒、史鐵生；B.孔子；C.牛頓；D.周恩來《紅星照耀中國》論據(jù)應(yīng)具備的條件：準(zhǔn)確性、典型性、與論點統(tǒng)一A.海倫·凱勒從小失聰，她的世界里只有一片黑暗和寂靜

，但她卻用自己的堅強意志和卓越貢獻(xiàn)感動了全世界，她用自己的努力

創(chuàng)造了她嶄新的世界。這就是她克服了單調(diào)的生活，發(fā)明了自己的創(chuàng)造。【聚焦新課標(biāo)】旨在通過閱讀、比較、推斷、質(zhì)疑、討論等方式，梳理觀點、事實與材料及其關(guān)系。Writehere活動三：了解心態(tài)，打消顧慮勸說小竅門：想要勸說一個人，一定要了解他的心態(tài)，才能更貼心地交流，打消對方的顧慮。任務(wù)：小組討論，找出《創(chuàng)造宣言》一文中作者的寫作目的，站在作者的立場上去閱讀。小文：“你說的都對，也很有道理，可我還有疑慮，陶行知是誰？他寫這篇文章到底是給誰看？”1.第3節(jié)“先生創(chuàng)造學(xué)生，學(xué)生也創(chuàng)造先生，學(xué)生先生合作而創(chuàng)造出值得彼此崇拜之活人”2.第12節(jié)“點滴的創(chuàng)造固不如整體的創(chuàng)造，但不要輕視點滴的創(chuàng)造而不為，呆望著大創(chuàng)造從天而降”，可見我們要重視點滴的創(chuàng)造。陶行知的教育理論是“生活教育”“生活即教育”“行是知之始”等觀點?！揪劢剐抡n標(biāo)】“思辨性閱讀與表達(dá)”學(xué)習(xí)任務(wù)群應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生負(fù)責(zé)任、有中心、有條理、重證據(jù)地表達(dá)，培養(yǎng)理性思維和理性精神。注意引導(dǎo)學(xué)生客觀、全面、冷靜地思考問題，識別文本隱含的情感、觀點、立場，體會作者運用的思維方法，如比較分析、概括、推理等，嘗試對文本進(jìn)行評價。延時符—謝謝大家—創(chuàng)造宣言陶行知

陶行知

陶行知（1891-1946）：是中國偉大的人民教育家。1891年10月18日生于安徽歙縣。1914年畢業(yè)于金陵大學(xué)，后赴美留學(xué)。推行平民教育?！拔濉に摹边\動后，從事平民教育運動，創(chuàng)辦曉莊師范。1934年7月，正式宣布將自己的名字由“知行”改為“行知”。陶行知以“捧著一顆心來，不帶半根草去”的赤子之心，為人民教育事業(yè)，為中國的民族解放和民主斗爭事業(yè)做出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。他一生著作宏富，論述精當(dāng)，堪稱中國近代教育史上的“一代巨人”。

檢查預(yù)習(xí)1.望洋興嘆：2.顧影自憐：

3.遁辭：

4.魯鈍5.自暴自棄6.眾叛親離：原指看到人家的偉大，才感到自己的渺小。今多比喻要做一件事而力量不夠，感到無可奈何。望洋：抬頭來看的樣子。

望著自己的影子，自己憐惜自己。形容孤獨失意的樣子，也指自我欣賞。顧：轉(zhuǎn)過頭看。

也寫作“遁詞”。因為理屈詞窮而故意避開正題的話。

遲鈍，笨。

自己甘心落后，不求上進(jìn)。暴：糟蹋。

眾人反對，親信背離。形容十分孤立。思考：1、本文屬于駁論文，分為幾部分？2、作者主要針對哪幾種錯誤觀點來進(jìn)行反駁？是怎樣對錯誤觀點來進(jìn)行批駁的？3、文章中有作者的正面觀點嗎？如果有，是什么？4、文章題為《創(chuàng)造宣言》，那么作者的宣言是什么？本文的結(jié)構(gòu)劃分全文共11個自然段，可分為三部分。

第一部分(第1-3自然段)由宗教家造神、藝術(shù)家造石像談起，引出教育家的創(chuàng)造不同于前兩者，“所要創(chuàng)造的是真善美的活人”。

第二部分（第4-10自然段）作者羅列出五種“不能創(chuàng)造”的錯誤觀點，以一連串的不可爭辯的實例，一一予以反駁，從中確立起“人人是創(chuàng)造之人”的觀點。

這一部分可分為兩個層次。第一層次批駁了“平凡”、“單調(diào)”不能創(chuàng)造的觀點。第二層次批駁了“年紀(jì)太小”、“太無能”、“陷入絕境”不能創(chuàng)造的觀點。“平凡”“單調(diào)”強調(diào)的是外部環(huán)境，是懶惰人的借口，而創(chuàng)造者能在平凡的生活中創(chuàng)造出不平凡，在單調(diào)的環(huán)境中創(chuàng)造出不單調(diào)，靠的是勤奮努力，靠的是聰明才智，靠的是堅強意志。第二層強調(diào)的是人的主觀因素。作者以古今中外典型事例為事實論據(jù)，以名人名言為理論論據(jù)，予以有力的駁斥。最后，水到渠成地亮出自己的觀點。

第三部分（第11自然段）作者以排比的手法，鮮明地指出“死人才無意于創(chuàng)造”，只要你是一個“活人”，“只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林?！边@樣的結(jié)尾富有感召力。借口環(huán)境太平凡

生活太單調(diào)

年紀(jì)太小

太無能

山窮水盡，走投無路，陷入絕境，等死而已

論據(jù)八大山人

飛帝亞斯

米開朗基

《易經(jīng)》

《正氣歌》

《國際歌》

雷塞布

莫扎特

愛迪生

帕斯加爾

曾參

惠能玄奘

哥侖布

《安魂曲》

古語

作者觀點：人人是創(chuàng)造之人！

宣言：只要有一滴汗，一滴血，一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

品味語言

排比

1．“有人說……不能創(chuàng)造”五個段落。總結(jié)：突出強調(diào)缺乏自信的危害性。

2．但是就在監(jiān)牢中，產(chǎn)生了《易經(jīng)》之卦辭，產(chǎn)生了《正氣歌》，產(chǎn)生了《國際歌》?？偨Y(jié)：強調(diào)在單調(diào)惡劣環(huán)境中一樣可以創(chuàng)造出驚世之作。

3．八十一難之玄奘，畢竟取得佛經(jīng)；糧水?dāng)嘟^眾叛親離之哥倫布，畢竟發(fā)現(xiàn)了美洲；凍餓病三重壓迫下之莫扎特，畢竟寫出了《安魂曲》?？偨Y(jié)：強調(diào)有志者排除萬難就可取得巨大成就。

4．是的，生路是要勇氣探出來，走出來，創(chuàng)造出來的。

總結(jié)：強調(diào)開辟生路首先靠的是勇氣。

5．所以，處處是創(chuàng)造之地，天天是創(chuàng)造之時，人人是創(chuàng)造之人。

總結(jié)：強調(diào)創(chuàng)造是每個人都擁有的潛能。

6．汗干了，血干了，熱情干了，僵了，死了。

總結(jié)：強調(diào)沒有創(chuàng)造力就如同沒有了生命力。

7．只要有一滴汗、一滴血、一滴熱情，便是創(chuàng)造之神所愛住的行宮，就能開創(chuàng)造之花，結(jié)創(chuàng)造之果，繁殖創(chuàng)造之森林。

總結(jié)：強調(diào)任何一點的創(chuàng)造力，都會促進(jìn)成就的取得。

比喻當(dāng)英雄無用武之地，他除了大無畏之斧，還得有智慧之劍，金剛之信念與意志，才能開出一條生路。

總結(jié)：在這句話中，作者把勇氣比作斧，把智慧比作劍，把信念和意志比作金剛，說明當(dāng)陷入絕境，走投無路時，只有勇氣、智慧、信念與意志，才能使人絕處逢生，闖出一條生路。

1、本文的結(jié)構(gòu)如何劃分？2、作者所舉的“不能創(chuàng)造”的五種借口是從哪些角度出發(fā)提出來的？它們的共同點是什么？認(rèn)識自我環(huán)境太平凡生活太單調(diào)年紀(jì)太小

太無能山窮水盡，陷入絕境客觀主觀缺乏自信感悟自信

張海迪，1955年秋天在濟(jì)南出生。5歲患脊髓病，胸以下全部癱瘓。從那時起，張海迪開始了她獨到的人生。她無法上學(xué)，便在在家自學(xué)完中學(xué)課程。15歲時，海迪跟隨父母，下放(山東)聊城農(nóng)村，給孩子當(dāng)起教書先生。她還自學(xué)針灸醫(yī)術(shù)，為鄉(xiāng)親們無償治療。后來，張