教師資格之幼兒綜合素質(zhì)復(fù)習(xí)提分資料打印

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單選題（共50題）1、被稱為“維生素的寶庫”的食品是()。A.西紅柿B.海苔C.香蕉D.木耳【答案】B2、《上海洋場竹枝詞》日：“最是稱奇一線長，跨山越海渡重洋。競能咫尺天涯路，音信飛傳倏忽詳?！贝嗽娒枋隽私袊晌鞣絺魅说?)A.輪船B.火車C.電影D.電報(bào)【答案】D3、總結(jié)了春秋戰(zhàn)國的數(shù)學(xué)成就，奠定了中國古代數(shù)學(xué)以計(jì)算為中心的特點(diǎn)的著作是()。A.《周髀算經(jīng)》B.《黃帝內(nèi)經(jīng)》C.《方圓闡幽》D.《九章算術(shù)》【答案】D4、通常用B、KB、MB表示存儲器容量，它們之間的大小關(guān)系是（）。A.KB>MB>BB.KB>B>MBC.MB>KB>BD.MB>B>KB【答案】C5、下列對素質(zhì)教育內(nèi)涵的理解，不正確的一項(xiàng)是()A.素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育B.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生專業(yè)發(fā)展的教育C.素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生個(gè)性發(fā)展的教育D.素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育【答案】B6、我國是桂花的故鄉(xiāng)，西南、中南地區(qū)是它的原產(chǎn)地?，F(xiàn)在各地都有種植。在中國戰(zhàn)國時(shí)代，屈原的《九歌》中就曾多次出現(xiàn)“桂舟”、“桂酒”等詞，這是最早以桂人詩的例子。陜西省勉縣城南定軍山武侯墓前有兩株桂花，相傳栽種于漢代，已有1700多年歷史，人們稱它們?yōu)椤皾h桂”。A.我國栽種桂花已有1700多年歷史B.桂花多在我國西南、中南地區(qū)種植C.“漢桂”是最早入詩的桂樹D.《九歌》是我國最早的詩詞【答案】A7、某幼兒園一群幼兒圍著火爐烤火，教師張某離開教室取東西。幼兒甲玩火點(diǎn)燃了幼兒乙的衣服，乙?guī)Щ鹋艹鼋淌?，被人發(fā)現(xiàn)將其身上的火撲滅。經(jīng)檢查乙燒傷面積達(dá)35%，住院治療造成經(jīng)濟(jì)損失30000余元。這一損失應(yīng)由()。A.幼兒園承擔(dān)，幼兒甲的監(jiān)護(hù)人適當(dāng)賠償B.幼兒甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，同時(shí)責(zé)令張某適當(dāng)賠償C.幼兒甲的監(jiān)護(hù)人承擔(dān)，同時(shí)責(zé)令幼兒園適當(dāng)賠償D.張某和幼兒園共同承擔(dān)【答案】C8、某幼兒園的一位新老師剛剛從事教師工作時(shí)，虛心向同事請教，認(rèn)真?zhèn)湔n，努力把握課堂教學(xué)的每個(gè)環(huán)節(jié)。但隨著工作的熟悉與社會交往的增多，開始變得浮躁，他認(rèn)為：“教師上課就那么回事。我備好一遍課可以用好多年?！痹摾蠋煕]有做到()。A.關(guān)愛幼兒B.教書育人C.為人師表D.終身學(xué)習(xí)【答案】D9、世界名畫《自由引導(dǎo)人民》的作者是（）A.達(dá)維特B.安格爾C.德拉克洛瓦D.布歇【答案】C10、孫老師正在給小朋友講“愛媽媽”的故事。樂樂坐不住，偷偷地扯了一下身邊麗麗的頭發(fā)，麗麗大叫。孫老師立即大聲呵斥樂樂，并把樂樂一人安排到角落，孫老師在教育過程中違背了()A.幼兒的自主性B.教師的權(quán)威性C.師幼的合作性D.教育的平等性【答案】D11、中(二)班的小宇在上課期間尿了褲子，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對正在嘲笑小宇的其他幼兒說：“小宇可能是上課聽得太認(rèn)真了，忘記告訴老師要上廁所，我們以后可以向小宇學(xué)習(xí)他認(rèn)真聽課的好習(xí)慣。當(dāng)然，我們在認(rèn)真聽課的同時(shí)，要是能記住自己還要上廁所，那就更好了。”劉老師的做法體現(xiàn)了()的兒童觀。A.育人為本B.全面發(fā)展C.教育公正D.維護(hù)權(quán)益【答案】A12、從2000多名學(xué)生的成績表中找出排名前10名學(xué)生的名單，快捷合理的方法是()A.逐條查看B.要求錄入人員嚴(yán)格按由高到低分錄入C.分類匯總D.對成績表進(jìn)行排序【答案】D13、驗(yàn)鈔機(jī)是現(xiàn)在生活中，尤其是現(xiàn)金流通量比較大的銀行必不可少的設(shè)備，可大大減輕工作人員的繁重任務(wù)。請問驗(yàn)鈔機(jī)能夠檢驗(yàn)鈔票的真?zhèn)卫玫氖?)。A.多普勒效應(yīng)B.紅外效應(yīng)C.紫外效應(yīng)D.光電效應(yīng)【答案】C14、中國地域遼闊，民族眾多，不同的地理環(huán)境、生活習(xí)俗、語言特點(diǎn)、文化傳統(tǒng)、審美觀念等因素。造就了民間音樂的民族風(fēng)格或地方特色。下列說法不正確的是()。A.信天游是西北民歌中有代表性的類型之一B.南方民歌歌詞比較含蓄，善用比興。旋律多婉轉(zhuǎn)、流暢、細(xì)膩、抒情C.廣東音樂的主奏樂器是嗩吶和揚(yáng)琴D.長調(diào)和短調(diào)是蒙古族民歌的代表性體裁【答案】C15、下列選項(xiàng)中，哪一項(xiàng)均為夏季的節(jié)氣?()A.雨水、小暑、處暑B.雨水、小暑、大暑C.小滿、芒種、夏至D.立夏、大暑、谷雨【答案】C16、師生在教育內(nèi)容的教學(xué)上應(yīng)該是（）。A.平等關(guān)系B.相互促進(jìn)關(guān)系C.授受關(guān)系D.和諧關(guān)系【答案】C17、被譽(yù)為“世界兒童文學(xué)的太陽”的是（）。A.安徒生B.卡洛爾C.巴里D.普希金【答案】A18、在西安，兩歲半女童在校車內(nèi)窒息死亡。其所在幼兒園()。A.沒有責(zé)任，與家長有關(guān)B.沒有責(zé)任，校車司機(jī)承擔(dān)主要責(zé)任C.有責(zé)任，沒有采取措施保障未成年人的人身安全D.有責(zé)任，不應(yīng)該雇傭校車，而應(yīng)自己購買符合規(guī)范的校車【答案】C19、在Word編輯狀態(tài)，要使表格的各列等寬，應(yīng)該使用“表格”工具欄中的()按鈕。A.平均分布各行B.平均分布各列C.根據(jù)窗口調(diào)整表格D.根據(jù)內(nèi)容調(diào)整表格【答案】B20、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定把()作為教育發(fā)展的強(qiáng)大動力。教育要發(fā)展，根本靠改革。要以體制機(jī)制改革為重點(diǎn)，鼓勵(lì)地方和學(xué)校大膽探索和試驗(yàn)，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐。創(chuàng)新人才培養(yǎng)體制、辦學(xué)體制、教育管理體制，改革質(zhì)量評價(jià)和考試招生制度，改革教學(xué)內(nèi)容、方法、手段，建設(shè)現(xiàn)代學(xué)校制度。加快解決經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展對高質(zhì)量多樣化人才需要與教育培養(yǎng)能力不足的矛盾、人民群眾期盼良好教育與資源相對短缺的矛盾、增強(qiáng)教育活力與體制機(jī)制約束的矛盾，為教育事業(yè)持續(xù)健康發(fā)展提供強(qiáng)大動力。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進(jìn)公平【答案】C21、數(shù)學(xué)符號中的“0”起源于（）。A.古印度B.古希臘C.古埃及D.古羅馬【答案】A22、教師在批評做錯(cuò)事的學(xué)生時(shí)，訓(xùn)斥、謾罵、挖苦、歧視等行為屬于教育中()的現(xiàn)象。A.心理懲罰B.體罰C.提高學(xué)生行為能力D.培養(yǎng)學(xué)生良好情感【答案】A23、“體者，載知識之車而寓道德之舍也”出自（）。A.《論語》B.《孟子》C.《學(xué)會生存》D.《體育之研究》【答案】D24、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》規(guī)定()是黨和國家提出并長期堅(jiān)持的一項(xiàng)重大方針。各級黨委和政府要把其作為貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的一項(xiàng)基本要求，切實(shí)保證經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展規(guī)劃優(yōu)先安排教育發(fā)展，財(cái)政資金優(yōu)先保障教育投入，公共資源優(yōu)先滿足教育和人力資源開發(fā)需要。充分調(diào)動全社會關(guān)心支持教育的積極性，共同擔(dān)負(fù)起培育下一代的責(zé)任，為青少年健康成長創(chuàng)造良好環(huán)境。完善體制和政策，鼓勵(lì)社會力量興辦教育，不斷擴(kuò)大社會資源對教育的投入。A.教育優(yōu)先發(fā)展B.育人為本C.改革創(chuàng)新D.促進(jìn)公平【答案】B25、尊重和保護(hù)幼兒原則并沒有明確要求（）。A.尊重幼兒的基本權(quán)利B.尊重幼兒的人格尊嚴(yán)C.尊重幼兒的觀點(diǎn)、意見D.同意幼兒的主張、決定【答案】D26、有權(quán)進(jìn)行幼兒園教師資格認(rèn)定的機(jī)構(gòu)應(yīng)是()。A.省級以上人民政府B.市級以上人民政府C.縣級以上地方人民政府D.鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府【答案】C27、午餐時(shí)，幼兒辰辰翹著椅子坐，在椅子上搖來搖去，東倒西歪，對此，王老師恰當(dāng)?shù)恼f法是（）。A.“辰辰，不準(zhǔn)玩椅子！”B.“辰辰，你有多動癥嗎”C.“辰辰請做好，椅子會壞的！”D.“辰辰請做好，你會摔跤的”【答案】D28、《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要(2010--2020年)》提出教育工作的根本要求是（）。A.育人為本B.改革創(chuàng)新C.促進(jìn)公平D.提高質(zhì)量【答案】A29、下列文學(xué)作品屬于浪漫主義風(fēng)格的是()。A.《茅屋為秋風(fēng)所破歌》B.《望廬山瀑布》C.《石壕吏》D.《新婚別》【答案】B30、“推人及物，推己及人”屬于下列哪種思維推理方式?()A.歸納推理B.演繹推理C.類比推理D.引申推理【答案】C31、“一把鑰匙開一把鎖”“對癥下藥”“量體裁衣”反映了人的發(fā)展的()。A.階段性B.順序性C.不平衡性D.個(gè)別差異性【答案】D32、杜牧詩中“東風(fēng)不與周郎便．銅雀春深鎖二喬”的句子寫的是哪一場戰(zhàn)役涉及到哪兩個(gè)主要人物()A.官渡之戰(zhàn)；曹操、袁紹B.赤壁之戰(zhàn)；曹操、周瑜C.赤壁之戰(zhàn)；周瑜、諸葛亮D.官渡之戰(zhàn)：周瑜、劉備【答案】B33、教育應(yīng)將幼兒的知識學(xué)習(xí)、能力發(fā)展與品德養(yǎng)成相結(jié)合，促進(jìn)幼兒全面發(fā)展。但教育首先是教人先做人，所以應(yīng)教導(dǎo)幼兒學(xué)會做人，做一個(gè)中國人，做一個(gè)現(xiàn)代的中國人。這就意味著教師在保育和教育過程中要堅(jiān)持()A.育人為本，德育為先B.依循規(guī)律，尊重差異C.激發(fā)興趣，鼓勵(lì)創(chuàng)新D.自主探索，適應(yīng)社會【答案】A34、傳統(tǒng)童話向現(xiàn)代童話過渡的完成以()為標(biāo)志。A.安徒生童話B.民間童話C.文學(xué)童話D.創(chuàng)作童話【答案】A35、1970年4月24日，中國自行設(shè)計(jì)制造的第一顆人造地球衛(wèi)星由長征一號火箭成功發(fā)射。1988年9月27日，中國核潛艇水下發(fā)射運(yùn)載火箭獲得成功，中國空間技術(shù)進(jìn)入新的時(shí)代。我國第一顆人造地球衛(wèi)星的名字是（）A.神舟一號B.東方紅一號C.黃河一號D.銀河一號【答案】B36、中國人有句俗語說“師生如父子”，其真正內(nèi)涵是()。A.師生關(guān)系就是父子關(guān)系B.師生關(guān)系基本等同于父子關(guān)系C.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，又有像父母對自己子女一樣的偏愛D.教師對學(xué)生既有像父母一樣的關(guān)愛，卻沒有像父母對自己子女一樣的偏愛【答案】D37、中國傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)四大經(jīng)典著作不包括()。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《神農(nóng)本草經(jīng)》C.《傷寒雜病論》D.《本草綱目》【答案】D38、中國第一部完整的歷書是()。A.《夏小正》B.《太初歷》C.《大衍歷》D.《授時(shí)厲》【答案】B39、每當(dāng)幼兒詢問諸如“天為什么會下雨”“大人為什么要結(jié)婚”類似的問題時(shí)，孫老師總是批評幼兒胡思亂想，而李老師則會根據(jù)幼兒的心理特點(diǎn)進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕獯?。孫老師與李老師的不同做法反映了()。A.職業(yè)知識的差異B.職業(yè)理念的差異C.職業(yè)能力的差異D.職業(yè)認(rèn)同的差異【答案】B40、下列對于《幼兒園工作規(guī)程》的表述不正確的是（）A.幼兒園每年秋季招生。平時(shí)如有缺額，可隨時(shí)補(bǔ)招B.幼兒園可分為全日制、半日制、定時(shí)制、季節(jié)制和寄宿制等。上述形式不可混合設(shè)置C.幼兒入園除進(jìn)行健康檢查外，禁止任何形式的考試或測查D.幼兒園可以按年齡分別編班，也可以混合編班【答案】B41、某幼兒教師只教書、不育人；不認(rèn)真?zhèn)湔n、上課；教育方式單一，敷衍塞責(zé)；擅自離開崗位導(dǎo)致幼兒安全受到威脅等行為，他違背了（）的職業(yè)道德規(guī)范。A.依法執(zhí)教B.公正待生C.愛崗敬業(yè)D.探索創(chuàng)新【答案】C42、華裔科學(xué)家高錕獲得2009年度諾貝爾物理學(xué)獎，其取得突破性成果的研究領(lǐng)域是()A.計(jì)算機(jī)軟件B.光纖技術(shù)C.集成電路D.量子物理【答案】B43、()是教師職業(yè)的內(nèi)在要求。對教師工作具有特殊重要的意義。教師要堅(jiān)守高尚情操，知榮明恥，嚴(yán)于律己，以身作則，在各個(gè)方面率先垂范，做學(xué)生的榜樣，以自己的人格魅力和學(xué)識魅力教育影響學(xué)生。要關(guān)心集體，團(tuán)結(jié)協(xié)作，尊重同事，尊重家長。作風(fēng)正派，廉潔奉公。A.關(guān)愛學(xué)生B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.為人師表【答案】D44、對選聘班主任應(yīng)當(dāng)在教師任職條件的基礎(chǔ)上突出考查的條件說法錯(cuò)誤的是()。A.作風(fēng)正派，心理健康，為人師表B.熱愛學(xué)生，善于與學(xué)生、學(xué)生家長及其他任課教師溝通C.愛崗敬業(yè)，具有較強(qiáng)的教育引導(dǎo)和組織管理能力D.關(guān)愛集體【答案】D45、根據(jù)我國《幼兒園工作規(guī)程》，下列不屬于幼兒園教師的職責(zé)的是()A.學(xué)期(或?qū)W年)初期的本班收費(fèi)工作B.觀察、分析、記錄幼兒發(fā)展情況C.與家長保持經(jīng)常聯(lián)系D.定期向園長報(bào)告【答案】A46、我國是最早發(fā)明印刷術(shù)的國家，唐朝印刷的（）是世界上現(xiàn)存最早的，標(biāo)有確切日期的雕版印刷品。A.《農(nóng)政全書》B.《天工開物》C.《金剛經(jīng)》D.《永樂大典》【答案】C47、根據(jù)同一素材性質(zhì)判斷之間的對當(dāng)關(guān)系中的下反對關(guān)系，可以進(jìn)行推演的是()。A.由真推假B.由假推真C.由真推真D.由假推假【答案】B48、下列行為應(yīng)當(dāng)承擔(dān)刑事責(zé)任的是()A.學(xué)校使用未經(jīng)依法審定的教科書并造成不良影響的B.學(xué)校無正當(dāng)理由拒絕接收按規(guī)定應(yīng)入學(xué)的適齡兒童、少年入學(xué)的C.學(xué)生輟學(xué)，學(xué)校未采取必要措施加以解決的D.侮辱、毆打教師、學(xué)生，情節(jié)嚴(yán)重的【答案】D49、學(xué)校舉辦“給自己喜愛的作家寫信”的活動，并給了每個(gè)班五個(gè)名額，可以幫助學(xué)生把他們寫的信寄給他們喜愛的作家。其他班級都是抽簽決定這五個(gè)名額給誰，但是三班的王老師認(rèn)為只有作文寫得好的學(xué)生才有資格把信寄出。因此她把名額給了她認(rèn)為寫作能力強(qiáng)的五名學(xué)生，王老師的做法()。A.符合因材施教的原則B.符合公平競爭的要求C.違背平等待生的理念D.違背民主互助的理念【答案】C50、20世紀(jì)90年代以來，世界各國把學(xué)前教育的根本目標(biāo)定位于()。A.兒童平均發(fā)展B.兒童全面和諧發(fā)展C.創(chuàng)造力的培養(yǎng)D.兒童智力的開發(fā)【答案】B大題（共10題）一、[甲]余幼時(shí)即嗜學(xué)。家貧，無從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之?、?。錄畢，走送之，不敢稍逾約。以是人多以書假余，余因得遍觀群書……當(dāng)余之從師也，負(fù)篋②曳屣，行深山巨谷中，窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。至舍③，四支僵勁不能動，媵人④持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和……蓋余之勤且艱若此。[注]①?。盒傅?。②篋：書箱。⑧舍：學(xué)舍，書館。④媵入：服侍的人。[乙]任末①年十四，負(fù)笈②從師，不懼險(xiǎn)阻。每言：人若不學(xué)，則何以成?或③依林木之下，編茅為庵④，削荊⑤為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑥自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅⑦其勤學(xué)，常以凈衣易⑧之。臨終誡日：“夫人好學(xué)，雖死猶存;不學(xué)者，雖存，謂之行尸走肉耳。”[注]①任末：人名。②笈：書箱。③或：有時(shí)。④庵：茅草小屋。⑤荊：這里指荊的枝條。⑥麻蒿：一種植物，點(diǎn)燃后可照明。⑦悅：敬佩。⑧易：交換。[甲][乙]兩段文字在內(nèi)容上有哪些共同點(diǎn)?【答案】都表現(xiàn)了人物勤奮好學(xué)(嗜學(xué)、勤學(xué))和求學(xué)不怕險(xiǎn)阻(艱辛)的精神。二、近日，某市地鐵運(yùn)營公司發(fā)布檢修數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)95％的自動扶梯右側(cè)梯級鏈磨損嚴(yán)重。這再次引發(fā)公眾對于自動扶梯“右立左行”規(guī)則的反思。有人認(rèn)為：安全重于效率，為了安全應(yīng)該改變“右立左行”的規(guī)則。有人認(rèn)為：在效率至上的時(shí)代，高效就是一切。磨損嚴(yán)重就要加強(qiáng)檢修，別把問題甩給大眾。有人認(rèn)為：沒有哪一法律允許在高速路擁擠時(shí)，廢除應(yīng)急車道來提高效率。規(guī)則的存在是有道理的。綜合上述材料所引發(fā)的聯(lián)想和感悟，寫一篇論說文。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作；角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬；字?jǐn)?shù)不少于800。【答案】安全是社會文明的基礎(chǔ)乘坐電梯時(shí)“左行右立”曾在很長一段時(shí)間里被視為“高素質(zhì)”“講禮儀”的文明行為。但工作人員在電梯的例行檢修中發(fā)現(xiàn)，“左行右立”導(dǎo)致電梯右側(cè)磨損嚴(yán)重，從而造成很大的安全隱患。國內(nèi)外的很多地鐵公司因此不再強(qiáng)調(diào)“左行右立”，轉(zhuǎn)而宣傳“站穩(wěn)扶好”。也有一部分人認(rèn)為應(yīng)該堅(jiān)持“左行右立”，其安全隱患應(yīng)由地鐵公司“買單”。電梯“左行右立”的爭議本質(zhì)上是“安全、效率、規(guī)則、禮儀”的討論，可謂見仁見智。我認(rèn)為在生活中，規(guī)則的制定首先要考慮的是安全，因?yàn)榘踩巧鐣拿鞯幕A(chǔ)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是生命意識的顯現(xiàn)。從生命的存在上來講，生命只有一次。諾貝爾曾說過：“生命，那是自然會給人類去雕琢的寶石”。也就是說，每個(gè)人的生命都是自然賦予你的珍寶，它給你雕琢、打磨它的權(quán)利，之所以把生命稱為寶石，也有讓人類珍視它的意思。簡言之，我們要珍愛生命。確保生命安全，是從事生命活動的重要前提。安全為個(gè)人生產(chǎn)和生活活動提供保障。重視個(gè)人安全是一種責(zé)任態(tài)度的體現(xiàn)；重視個(gè)人安全是一種生命尊嚴(yán)的表達(dá)；重視個(gè)人安全是一種生命意識的外顯。以安全作為個(gè)人發(fā)展的基礎(chǔ)，將安全意識提升到一種生命意識的高度，確保生命安全，方能進(jìn)行社會文明建設(shè)。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是社會進(jìn)步的要求。從社會發(fā)展上來講，安全這一要求推動了社會文明各個(gè)方面的發(fā)展。安全技術(shù)要靠科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步、靠文化教育的提升、靠經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的建設(shè)，即安全技術(shù)要靠社會的進(jìn)步以及人的素質(zhì)的提高。對安全的重視成就了文明程度的提高。安全意識越高，文明程度越高，生產(chǎn)、生活水平越好；反之，安全意識越低，文明程度越低，生產(chǎn)、生活水平越低。習(xí)近平總書記在十九大報(bào)告中指出，“樹立安全發(fā)展理念，弘揚(yáng)生命至上、安全第一的思想，健全公共安全體系，完善安全生產(chǎn)責(zé)任制，堅(jiān)決遏制重特大安全事故，提升防災(zāi)減災(zāi)救災(zāi)能力”。這表明，安全是社會文明的基礎(chǔ)。更是社會進(jìn)步的要求。時(shí)時(shí)講安全、處處為安全、人人想安全，方能促進(jìn)社會發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，是文化先進(jìn)性的體現(xiàn)?！爸匾暟踩?。尊重生命”是先進(jìn)文明的題中之義，是先進(jìn)文化的體現(xiàn)。對于個(gè)人而言，漠視安全會導(dǎo)致生命尊嚴(yán)的喪失；對于企業(yè)而言，漠視安全會造成發(fā)展的停滯；對于國家而言，漠視安全會阻礙文化的建設(shè)。文化是一個(gè)社會、一個(gè)國家、一個(gè)民族、一個(gè)時(shí)代普遍認(rèn)同并追求的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。一塊安全標(biāo)識牌、一種安全責(zé)任制度、一條安全法律規(guī)則等無不都是在文化建設(shè)中強(qiáng)調(diào)安全這一根本。重視生命安全方能促進(jìn)文化的高度發(fā)展。安全是社會文明的基礎(chǔ)，只有時(shí)時(shí)關(guān)注安全，事事為了安全，并持之以恒、常抓不懈，才能強(qiáng)化生命意識、促進(jìn)社會發(fā)展、建設(shè)先進(jìn)文化，從而促進(jìn)社會文明的提升。三、材料：寬容，生活中的一門技巧，寬容一點(diǎn)，我們的生活或許會更加美好。胡適在一篇題為“寬容與自由”的文章里這樣說：“我自己也有‘年紀(jì)越大，越覺得寬容比自由更重要’的感想。有時(shí)我競覺得寬容是一切自由的根本，沒有寬容，就沒有自由。”胡適把寬容看得比自由更重要，而罵死人的女護(hù)士，事件發(fā)生后被刑事拘留，在社會造成很大影響，被巨大的社會輿論壓得抬不起頭來，工作也辭掉了，并賠償了死者家屬二十五萬元。這不是驗(yàn)證了沒有寬容，就沒有自由這句話嗎!但是魯迅卻對寬容有另一種看法，他在一篇《死》的文章里是這樣說的：“損著別人的牙眼，卻反對報(bào)復(fù)，主張寬容的人，萬勿和他接近?！濒斞高€說：“只還記得在發(fā)熱時(shí)，又曾想到歐洲人臨死時(shí)，往往有一種儀式，是請別人寬恕，自己也寬恕了別人。我的怨敵可謂多矣，倘有新式的人問起我來，怎么回答呢?我想了一想，決定的是讓他們怨恨去，我也一個(gè)都不寬恕?！闭軐W(xué)家康德說：“生氣，是拿別人的錯(cuò)誤懲罰自己”，寬容永遠(yuǎn)是人際關(guān)系的調(diào)和劑。人非圣賢，孰能無過。用寬容來對待別人無意或有意的傷害，有如春風(fēng)化雨，冰釋前嫌，對方定會投桃報(bào)李。因此，人生處世，當(dāng)學(xué)會寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，是一種無原則和懦弱的表現(xiàn)。我們對別人的錯(cuò)誤一味地遷就，會導(dǎo)致更大的錯(cuò)誤發(fā)生，同時(shí)，我們也就失去了主宰自己的能力。這樣的寬容是對別人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)，也是一種心理上的犯罪；這樣的行為也不能視為是寬容。(選自魯公青夫《談寬容》)問題：(1)結(jié)合材料談?wù)労m和魯迅對寬容的看法。(4分)(2)文章認(rèn)為應(yīng)如何正確對待寬容?請簡要分析。(10分)【答案】(1)胡適先生認(rèn)為寬容比自由重要(寬容是一切自由的根本，沒有寬容，就沒有自由)；魯迅先生認(rèn)為與其虛偽的寬容不如怨恨。(2)人生處世，當(dāng)學(xué)會寬容。在現(xiàn)實(shí)生活中，有許多事情，當(dāng)你打算用憤恨去實(shí)現(xiàn)或解決時(shí)，你不妨用寬容去試一下，或許它能幫你實(shí)現(xiàn)目標(biāo)，解決矛盾，化干戈為玉帛。生活中我們也不能一味地把退讓、遷就當(dāng)作是一種寬容，當(dāng)作是與人相處的最好方法，現(xiàn)實(shí)生活中，處處退讓、遷就，就把自己的地位與做人標(biāo)準(zhǔn)都放棄了，是一種無原則和懦弱的表現(xiàn)。然而對他人的錯(cuò)誤一味地遷就的行為不能視為寬容，這樣的寬容是對他人和自己最不負(fù)責(zé)的表現(xiàn)。四、材料：某學(xué)校一位教師，工作兢兢業(yè)業(yè)，認(rèn)真負(fù)責(zé)，但對學(xué)生要求非常嚴(yán)厲。課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會嚴(yán)厲訓(xùn)斥，最嚴(yán)重的一次他一怒之下竟拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并用非常難聽的話謾罵，那個(gè)學(xué)生受不了這樣的刺激，不肯再讀書，最后輟學(xué)。問題：請用所學(xué)的教師職業(yè)道德的知識對這一事件進(jìn)行分析。【答案】(1)這一事件說明了加強(qiáng)教師職業(yè)道德修養(yǎng)的重要性。(2)材料中的“教師對學(xué)生要求非常嚴(yán)厲，課堂上如果有學(xué)生在黑板上演示題目出錯(cuò)，就會嚴(yán)厲訓(xùn)斥”，這種行為違背了關(guān)愛學(xué)生這一教師職業(yè)道德規(guī)范。關(guān)愛學(xué)生師教師的天職，在教育過程中，教師與學(xué)生無論在法律人格還是在道德人格上都是平等的，教師要充分尊重學(xué)生的人格。(3)材料中教師拽著學(xué)生的頭發(fā)往黑板上撞，并謾罵學(xué)生，導(dǎo)致該學(xué)生不肯再讀書，最后輟學(xué)的行為違背了依法執(zhí)教這一教師職業(yè)道德規(guī)范。依法執(zhí)教要求教師要模范遵守我國《教師法》《教育法》等教育法律法規(guī)，依法開展教育教學(xué)活動，保證每一個(gè)學(xué)生都享有受教育的權(quán)利。(4)作為一名教師要做到：教書育人，循循善誘，誨人不倦，因材施教。符合教書育人要求的教師職業(yè)勞動行為應(yīng)當(dāng)是“耐心”的、“引導(dǎo)”的、充滿教育“熱情”的，而且能夠?qū)嵤┽槍γ恳粋€(gè)學(xué)生“量身定做”的教育。五、電視里的一個(gè)談話節(jié)目，主持人談及一個(gè)幽默。他說，聯(lián)合國某組織在全球各大洲的兒童中搞了一個(gè)調(diào)查——“請談一談對其他國家糧食短缺問題的獨(dú)特看法?！苯Y(jié)果是各大洲的兒童居然都因?yàn)闊o法理解這個(gè)問題而不能回答。歐洲的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁词恰岸倘薄保侵薜暮⒆硬荒芑卮鹗且驗(yàn)椴恢朗裁唇小凹Z食”，美國的孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小捌渌麌摇?，而中國孩子不能回答是因?yàn)椴恢朗裁唇小蔼?dú)特看法”……主持人話落，滿座笑起。根據(jù)材料所引發(fā)的思考和感悟，寫一篇論說文。要求：角度自選，立意自定，標(biāo)題自擬，不少于800字?！敬鸢浮空湟晫W(xué)生的獨(dú)特性，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力每個(gè)學(xué)生都是獨(dú)立生命個(gè)體。都有獨(dú)特的思想，這種獨(dú)特性是值得珍視和保護(hù)的，這些獨(dú)特的思考是學(xué)生創(chuàng)造力的源泉，是學(xué)生個(gè)性化的重要體現(xiàn)。要培養(yǎng)具有獨(dú)立個(gè)性的人也是我國的教育目的基本精神之一。因此，作為一名教師，要珍視學(xué)生的獨(dú)特性。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力。一方面，我們要保護(hù)學(xué)生思想的獨(dú)特性。一枝獨(dú)放不是春。百花齊放春滿園。每個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性都是一朵嬌艷的思想之花，教育的意義不是用所謂的“標(biāo)準(zhǔn)答案”來束縛學(xué)生的思想，甚至把他們打造成相似的“模型”。教育要充分發(fā)揮學(xué)生的個(gè)性，并促進(jìn)其有更好的發(fā)展。首先，學(xué)生的獨(dú)特的想法可能來源于其獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)，教師在教學(xué)中，應(yīng)該給學(xué)生創(chuàng)造一個(gè)較為寬松的心理環(huán)境。對學(xué)生的不同觀點(diǎn)能夠包容和引導(dǎo)，解除學(xué)生對答錯(cuò)問題的恐懼心理。學(xué)生感到自己的意見是被珍視的，不僅能夠激發(fā)其學(xué)習(xí)的積極性和主動性，也有利于形成良好的師生關(guān)系，促進(jìn)教與學(xué)之間的良性互動。其次，教師要給學(xué)生留有充分選擇的余地。在可能的條件下，應(yīng)給學(xué)生一定的權(quán)力和機(jī)會，讓有創(chuàng)造性的學(xué)生有時(shí)間、有機(jī)會干自己想干的事。為創(chuàng)造性行為的產(chǎn)生提供機(jī)會。再次，要改變以往應(yīng)試教育的積弊，不以“標(biāo)準(zhǔn)答案”去衡量學(xué)生的所有想法，要注意教學(xué)中的預(yù)設(shè)與生成的關(guān)系。另一方面，教師要主動培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性。首先，要鼓勵(lì)學(xué)生的獨(dú)立性和創(chuàng)新精神。教師應(yīng)重視培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立解決問題的能力，重視學(xué)生與眾不同的見解、觀點(diǎn)，并盡量支持學(xué)生以不同的方式來理解事物。對平常問題的處理能提出超常見解者，教師應(yīng)給予鼓勵(lì)。其次，教師應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽猜測，進(jìn)行豐富的想象，不必拘泥于常規(guī)的答案。再次，教師可以適當(dāng)提供具有創(chuàng)造性的榜樣。通過文學(xué)家、藝術(shù)家或科學(xué)家傳記，或帶領(lǐng)其參觀各類創(chuàng)造性展覽，與有創(chuàng)造性的人直接交流。通過創(chuàng)造性榜樣，可以使學(xué)生受到創(chuàng)造者優(yōu)良品質(zhì)潛移默化的影響，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造動機(jī)，開闊學(xué)生的思路。最后，教師可以在教學(xué)中，滲透創(chuàng)造性思維策略。例如，對某一問題進(jìn)行頭腦風(fēng)暴，以集思廣益的形式，在一定時(shí)間內(nèi)采用極迅速的聯(lián)想方法，大量產(chǎn)生各種主意。這時(shí)學(xué)生可以暢所欲言，激發(fā)其創(chuàng)造性靈感。世界上沒有兩片相同的葉子，同樣，沒有兩個(gè)想法完全一樣的學(xué)生，學(xué)生的獨(dú)特性是教師應(yīng)該倍加珍視的品質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性依然任重而道遠(yuǎn)。六、材料：在搭建區(qū)，兩個(gè)小朋友把插塑積木搭成一寬長條，正無聊地玩著，過了一會兒，他們把積木放在另一塊積木上，搭成了一條斜坡路，并拿著一輛無輪車在玩滑行(他們附近只有這輛車)。見他們已有滑行的意識，正在探索，李老師靜靜走過去，拿了一個(gè)圓形的積木放在上面，積木滾下來了，他們一見，開口笑了，也找來類似的圓形物放在上面玩了起來。李老師站在旁邊靜靜地待著沒做什么解釋。他們玩得非常開心，吸引了旁邊的幼兒參與，他們有的拿車子，有的拿輪子，有的拿圓柱形積木，有的拿花片，有的拿方積木……這時(shí)拿方積木的澤澤叫了起來：“老師，它滑下來的?！薄皩?，請你們仔細(xì)觀察誰是滾下來的。誰是滑下來的?！崩罾蠋熢僬埿∨笥汛盍艘粭l積木車道，讓幼兒站在桌子兩邊，李老師手里拿著一個(gè)圓積木和一個(gè)方積木同時(shí)放在兩條積木車道上，幼兒都說：“圓的滾下來，方的滑下來。”“觀察真仔細(xì)，請你們再去試試別的吧!”問題：請結(jié)合材料，從教育觀的角度，評析李老師的教育行為?！敬鸢浮坷罾蠋煹淖龇ㄖ档盟欣蠋熃梃b和學(xué)習(xí)，符合素質(zhì)教育觀的教育理念。首先，李老師的行為體現(xiàn)了素質(zhì)教育是以培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。創(chuàng)新教育是素質(zhì)教育的核心，在教育活動中，要求教師培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。材料中的李老師在這次活動中，自始至終都沒有像傳統(tǒng)教育觀中的教師那樣，束縛幼兒的手腳和思維，對幼兒進(jìn)行填鴨式知識灌輸，自己動手進(jìn)行強(qiáng)加性的操作，而是引導(dǎo)幼兒主動探索、觀察，讓他們成為學(xué)習(xí)活動的主人。其次，李老師確立幼兒學(xué)習(xí)的主體地位，實(shí)施啟發(fā)教學(xué)。李老師采用各種教育方法，變“注入”教育為“啟發(fā)”教育，激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)幼兒動腦、動手、動口。材料中的李老師激發(fā)幼兒親自動手實(shí)踐，使幼兒主動、活潑、愉快地學(xué)習(xí)和活動，培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣?？傊?，李老師的行為促進(jìn)了幼兒生動、活潑、主動地發(fā)展，通過實(shí)踐活動培養(yǎng)了幼兒的良好習(xí)慣，很好地貫徹了素質(zhì)教育的教育觀。七、古代有位禪師，一日看見墻角邊有一張椅子，想是哪位出家人違犯寺規(guī)越出墻去溜達(dá)了。老禪師也不聲張，走到墻邊，移開椅子，就地而蹲。少頃，果真有一和尚翻墻而入，黑暗中踩著老禪師的脊背跳進(jìn)了院子。當(dāng)他發(fā)覺剛才踏的不是椅子，而是自己的師傅時(shí)，驚慌失措，張口結(jié)舌。但師傅并沒有嚴(yán)厲地責(zé)備他，只是以平靜的語調(diào)說：“夜深天涼，快去多加一件衣服?！备鶕?jù)上述材料，從教育角度立意，寫一篇不少于800字的文章。要求：用規(guī)范的現(xiàn)代漢語寫作，不要脫離材料內(nèi)容，題目自擬，立意自定，觀點(diǎn)明確，分析具體，條理清晰，語言流暢?！敬鸢浮繉捯源?。奏響和諧的樂曲俗話說：“愛之深，責(zé)之切。”對于這句話我深表懷疑。所謂金無足赤，人無完人，成人都經(jīng)常犯錯(cuò)，更何況是身心俱不成熟的孩子面對孩子所犯的錯(cuò)誤，我們是應(yīng)該聲嘶力竭地責(zé)罵，還是喋喋不休地?cái)?shù)落我認(rèn)為都不是，孩子需要的是寬容。教育需要溫度，寬容賦予了教育所需的溫度，也帶給孩子心底的溫暖。寬容是一種教育的智慧。我國著名教育家陶行知先生四塊糖的故事，恰恰體現(xiàn)了寬容的智慧。面對與別人打架的學(xué)生，陶行知先生并未出言責(zé)備，而是始終懷抱一顆寬容之心，用一塊塊甘甜的糖果贊賞學(xué)生每一個(gè)小小的閃光點(diǎn)，在褒獎與贊揚(yáng)中凸顯出寬容的力量和教育的智慧。孩子是發(fā)展中的人，因此，在處理學(xué)生問題時(shí)，應(yīng)摒棄“恨鐵不成鋼”的心理，避免簡單粗暴的教育方式，轉(zhuǎn)而采取機(jī)智的教育手段，將寬容作為師生之間的潤滑劑。只有這樣，才能感化學(xué)生，取得事半功倍的教育成效。寬容是化解矛盾的鑰匙。對于任何人來講，做人應(yīng)該寬容、大度、禮讓，大事不糊涂，小事不計(jì)較，這是做人做事的美德。同樣，作為人民教師，更應(yīng)該對學(xué)生的缺點(diǎn)錯(cuò)誤多一分理解、多一分包客。尤其是近年來師生經(jīng)常會產(chǎn)生一些大大小小的矛盾，甚至有過激的傷害學(xué)生的行為，釀成慘劇。其實(shí)，隨著學(xué)生年齡的增長，他們有自己的見解和主張，更有自己的自尊，所以，教師不能把自己的觀點(diǎn)強(qiáng)加在學(xué)生頭上，更不能對他們加以呵斥和責(zé)罵，而應(yīng)該是嘗試在溝通和鼓勵(lì)中以寬容的態(tài)度化解矛盾，以構(gòu)建和諧的師生關(guān)系。寬容也要講求原則。寬容是一種境界，一種美德，但更要講求原則。教師應(yīng)善于寬容學(xué)生的過錯(cuò)，用寬容之心感化學(xué)生，使其改過。古人云：“海納百川，有容乃大，壁立千仞，無欲則剛?！苯處煈?yīng)該有大海一樣博大的胸懷。但是，過度的寬容便是一種縱容，甚至有可能為孩子的成長埋下定時(shí)炸彈。比如說：失足少年李天一，出身于“紅色家庭”；集所有優(yōu)秀資源于一身，但家庭教育的溺愛，家長、教師的過度寬容使他無法無天，最終致使他觸犯法律，遭到法律的制裁，人生最美好的階段都埋葬在牢籠里。教師的胸懷應(yīng)是最博大的，因?yàn)樾闹谐休d著滿滿的愛。因?yàn)閻?，所以寬容；因?yàn)閷捜?，所以博愛。寬容是一種教育的智慧，是化解矛盾的鑰匙，但寬容也要講原則。讓我們少一分責(zé)備，多一分寬容，用寬容的魅力照亮孩子幼小的心靈，成就他們非凡的人生!八、高貴的施與汽車大王福特不是一個(gè)很吝嗇的人，但他卻很少捐款，他頑固地認(rèn)為，金錢的價(jià)值并不在于多寡，而在于使用方法。他最擔(dān)心的就是捐款經(jīng)常會落到不善于運(yùn)用它們的人手里。有一次，喬治亞州的馬沙?貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：“那么就請捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情，沒想到一年后，貝蒂女士又上門了，交給他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂。我贊賞福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。彼此的信任，為“慷慨”培植了一個(gè)堪慰心懷的偉大理由。我們時(shí)常贊美慷慨無私的捐助。尤其在意捐助的數(shù)額的大小，以為一個(gè)數(shù)字所昭示的正是與這個(gè)數(shù)字等值等量的一顆愛心。我們很少見到捐助者與受助者相得益彰的完美輝映，更何談雙方心靈的深度契合。其實(shí)，善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。問題：(1)文章闡述的中心句是什么?請簡要概括。(7分)(2)結(jié)合文章，對畫線的句子中的“精妙闡釋”與“透辟理解”做簡要分析。(7分)【答案】(1)文章闡述的中心句是：善意是不能標(biāo)價(jià)的，恩惠也不必承載過多的酬酢——懂得了善的真諦，受助者與捐助者通過對一袋花生種子的精妙闡釋與透辟理解，靈魂都獲得了神圣的濯渙與提升。(2)“精妙闡釋”就是喬治亞州的馬沙-貝蒂校長為了擴(kuò)建學(xué)校來請求福特捐款，福特拒絕了她。她就說：“那么就請捐給我一袋花生種子吧?！庇谑歉Ｌ刭I了一袋花生種子送給了她。福特后來就忘了這件事情，沒想到一年后，貝蒂女士又上門了，交給他600美元。原來學(xué)生們播種了當(dāng)初的那一袋花生種子，這就是一年的收獲。福特什么都沒說，立即拿出600萬美元交給了貝蒂?！巴副倮斫狻本褪恰拔屹澷p福特的頑固。他的頑固中有一種對受施者的老辣調(diào)教。福特的擔(dān)心絕不是多余的，太輕易得來的金錢往往很難讓受施者感受到金錢后面潛隱著的苦與智；我更贊賞貝蒂對點(diǎn)滴施與的至高的尊重，她帶領(lǐng)孩子們?nèi)霾ハ碌钠鋵?shí)是足以證明他們有能力領(lǐng)受他人恩惠的資格。”九、濤濤今年上幼兒園中班，老師對他印象一直不好，其實(shí)他挺聰明的，在學(xué)校也沒犯過什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺，但老師對他很有偏見，濤濤的家長也側(cè)面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常要報(bào)復(fù)濤濤的程度。問題：根據(jù)材料，請你分析幼兒教師應(yīng)該樹立怎樣的兒童觀。（14分）【答案】材料中的幼兒教師沒有樹立正確的兒童觀，沒有做到熱愛幼兒、尊重幼兒，沒有建立良好的師幼關(guān)系。教師要樹立正確的兒童觀，要求做到：(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的。人格需要尊重和保護(hù)，教師往往受傳統(tǒng)的師道尊嚴(yán)的影響，容易形成盲目自尊、無視幼兒的人格、不容許幼兒有絲毫挑戰(zhàn)的心理。突出的表現(xiàn)有師幼關(guān)系不平等，幼兒常常要看著老師的臉色說話做事，稍有不慎，就會招致老師的不滿和處罰，因此，教師只有尊重幼兒的人格，才能建立一種平等的師幼關(guān)系。(2)理解和寬容幼兒。幼兒是成長中的人，不像大人那樣成熟，在他們身上會有這樣或那樣的缺點(diǎn)和錯(cuò)誤，需要教師引導(dǎo)、幫助、教育。糾偏正錯(cuò)、引導(dǎo)幼兒健康成長是教師的神圣職責(zé)，而不是額外負(fù)擔(dān)。教師一定要理解和寬容幼兒，給予他們更多的關(guān)注，謹(jǐn)言慎行，切莫以自己的好惡和興趣，妄加評判。(3)公平對待每一個(gè)幼兒，因材施教。幼兒的情況是復(fù)雜的，也是多變的，復(fù)雜與多變的原因在很大程度上