《古詩(shī)詞中的梅花意象》閱讀練習(xí)

古詩(shī)詞中的梅花意象①梅花是中國(guó)傳統(tǒng)名花，它開(kāi)百花之先，獨(dú)天下而春，不單以清雅俊逸的風(fēng)采使古今詩(shī)人畫家贊嘆，更以它的高潔、堅(jiān)毅、謙遜的品行，成為文人雅士的象征。②從古到今詠梅的詩(shī)詞歌賦，或詠其風(fēng)韻獨(dú)勝，或吟其神形俱清，或贊其標(biāo)格秀雅，或頌其節(jié)操凝重。南朝陸凱《贈(zèng)范曄》一詩(shī)，以梅花作為傳達(dá)友誼的信物，標(biāo)新立異：“折梅逢驛使，寄與隴頭人。江南無(wú)全部，聊贈(zèng)一枝春?！碧迫说脑伱吩?shī)，除寫閨怨、傳友誼、托出身以外，也出現(xiàn)了雖以模擬物象為主，但卻含有美的意蘊(yùn)的佳作。崔道融《梅花》詩(shī)云“數(shù)萼初含雪，孤標(biāo)畫本難。香中別有韻，清極不知寒”，就已經(jīng)很清楚地寫出了梅花形與神的清雅。宋元時(shí)代，更著重寫其意象之美和標(biāo)格之貞。前者代表是林逋的《山園小梅》,此中“疏影橫斜水清淺，幽香浮動(dòng)月傍晚”一聯(lián)充分顯現(xiàn)了梅的意象之美，尤其世人所稱道。林逋自稱“梅妻鶴子”，以梅為妻，堪稱愛(ài)梅之最的文人了。后者代表是陸游的《卜算子?詠梅》：“驛外斷橋邊，孤獨(dú)開(kāi)無(wú)主。已經(jīng)是傍晚單獨(dú)愁，更著風(fēng)和雨。無(wú)心苦爭(zhēng)春，一任群芳妒，零散成泥碾作塵，只有香如故?！彼皇缾?ài)梅、詠梅、以梅自喻，甚至愿以身化梅，“何方可化身千億，一樹(shù)梅花一放翁”，完整進(jìn)入一種“梅花是我，我是梅花”的境地。③梅花之美，勝在韻致。王冕“冰雪林中著此身，不一樣桃李混芳?jí)m”，直觀地表現(xiàn)出梅花芳華自賞、玉潔冰清的雅韻；吳文英“暮寒如剪，臨溪影、一一半斜清淺”，則寫出其臨溪照水、清淺橫斜的風(fēng)韻；蘇軾“偶作小紅桃杏色，尚余孤瘦雪霜姿”，更是寫出了它孤瘦清寒卻又不乏旖旎的獨(dú)勝風(fēng)情。④梅花之美，還重在品行。辛棄疾“更無(wú)花態(tài)度，全部是雪精神”，陳亮“欲傳春信息，不怕雪埋藏”等詩(shī)句，即是給予它以豐富的人品魅力。⑤梅花不畏寒冷，獨(dú)步初春。它冒著凜凜的北風(fēng)，傲雪凌霜；它在冰中育蕾，雪中開(kāi)花；它趕在東風(fēng)以前，向人們傳達(dá)春的信息，被譽(yù)為“東風(fēng)第一枝”。陸游贊它“雪虐風(fēng)饕愈凜然，花中時(shí)令最高堅(jiān)”，元朝詩(shī)人楊維幀也稱其“萬(wàn)花敢向雪中出，一樹(shù)獨(dú)天生下春”。梅花這類不卑不亢的精神和堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)的意志，向來(lái)被人們看作高尚品行和高潔氣質(zhì)的象征。⑥梅花甘于孤獨(dú)，清爽脫俗。它不因沒(méi)有彩蝶環(huán)繞而失意，亦不為沒(méi)有蜜蜂追隨而喪氣，只是無(wú)怨無(wú)悔地靜靜綻開(kāi)于寒冷之中，給人們的生活帶來(lái)歡喜和美好，因此深受文人墨客的鐘愛(ài)。陳亮在詞中寫道“墻外紅塵飛不到，透骨清寒”，乃以梅花的高傲自比；李清照的“不知醞藉若干時(shí)，但見(jiàn)包藏?zé)o窮意”寫出了梅花獨(dú)有的高格，示意梅花不以浮動(dòng)于外的芬芳來(lái)贏得庸人的喝采，而是以包藏于內(nèi)的深意來(lái)覓取知音的賞識(shí)；王冕的題畫詩(shī)《墨梅》，更是將畫格、詩(shī)格、人品有機(jī)地融為一體，看似贊嘆梅花，其實(shí)是賞識(shí)自己的立身之德，表達(dá)自己不向世俗獻(xiàn)媚的人生態(tài)度。⑦梅花冰心玉骨，無(wú)私奉獻(xiàn)。它不怕天寒地凍，不畏冰襲雪侵，抬頭綻放，玉潔冰清。歐陽(yáng)修詩(shī)云“窮冬萬(wàn)木立枯死，玉艷獨(dú)發(fā)凌清寒”，蘇軾也道“羅浮山下梅花村，玉雪為骨冰為魂”。梅花的這一質(zhì)量也漸漸成為君子高尚情操的代名詞，是詩(shī)人道德風(fēng)骨的自我寫照?！皦菙?shù)枝梅，凌寒單獨(dú)開(kāi)。遙知不是雪，為有幽香來(lái)?！蓖醢彩?jīng)過(guò)對(duì)梅花不畏寒冷的高潔品性的賞識(shí)，以雪喻梅，又用“幽香”點(diǎn)出梅勝于雪，靜靜以香氣奉獻(xiàn)凡間之間，也正說(shuō)了然堅(jiān)毅高潔的人品是擁有偉大魅力的。⑧幾千年來(lái)，人們對(duì)梅花都是深愛(ài)有加。文學(xué)藝術(shù)史上，對(duì)于梅的詩(shī)畫數(shù)目之多，足以令任何一栽花卉都瞠乎其后。國(guó)人賞花，不單賞花的表面，更賞識(shí)花中包含的人品寓意和精神力量。44．依據(jù)文中有關(guān)內(nèi)容，請(qǐng)給下邊這一幅國(guó)畫選擇一個(gè)適合的題目A．倦倚西風(fēng)B．天姿國(guó)色C．冰姿玉骨D．亭亭凈植45．閱讀第②段，以下說(shuō)法中對(duì)文意理解有誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)A．陸凱的《贈(zèng)范曄》一詩(shī)以梅花作為傳達(dá)友誼的信物。B．崔道融的《梅花》詩(shī)，充分寫出了梅花的神形俱清。C．林逋的《山園小梅》，充分顯現(xiàn)了梅花的意象之美。D．陸游的《卜算子?詠梅》，重視在表現(xiàn)梅花的獨(dú)勝的風(fēng)韻。46．第⑧段中說(shuō)“更賞識(shí)花中包含的人品寓意和精神力量”，請(qǐng)簡(jiǎn)要概括古詩(shī)中的梅花有哪些人品寓意和精神力量。47．閱讀下邊鏈接資料，聯(lián)合文中②③段詩(shī)句，簡(jiǎn)要談?wù)勗?shī)人是怎樣經(jīng)過(guò)梅的特色來(lái)表現(xiàn)梅之“韻”的。（鏈接資料）宋朝詩(shī)人范成大在《梅譜》中說(shuō)：“梅以韻勝，以格高，故以橫斜疏瘦與老枝怪石為貴?！币虼嗽谠?shī)人、畫家的筆下，梅花的形態(tài)總離不開(kāi)橫、斜、疏、瘦四字。人們賞“梅韻”的標(biāo)準(zhǔn)，則是貴稀不貴密，貴老不貴嫩，貴瘦不貴肥，貴含不貴開(kāi)，謂之“梅韻四貴”。【答案】44．C45．D46．⑴不卑不亢，堅(jiān)韌堅(jiān)強(qiáng)⑵甘于孤獨(dú)，清爽脫俗⑶冰心玉骨，無(wú)私奉獻(xiàn)47．（1）崔道融《梅花》詩(shī)中“數(shù)萼初含雪”一句，抓住了梅花含苞未放的形態(tài)來(lái)表現(xiàn)梅花“貴含不貴開(kāi)”的神韻。2）林逋的《山園小梅》詩(shī)中“疏影橫斜水清淺”一句，抓住了梅枝橫斜、希疏的形態(tài)來(lái)表