《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》同步練習(xí) 統(tǒng)編版高中語(yǔ)文選擇性必修上冊(cè)

4《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——中國(guó)抗疫記》練習(xí)一、選擇題1．閱讀下面材料，完成下面小題。一世紀(jì)風(fēng)雨兼程，九萬(wàn)里風(fēng)鵬正舉。新征程上，我們要始終把黨百年奮斗的歷史經(jīng)驗(yàn)繼承好、運(yùn)用好、發(fā)展好，以咬定青山不放松的執(zhí)著奮力實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)，以行百里者半九十的清醒不懈推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興，豪情滿懷走好新的趕考之路，書寫新的恢宏史詩(shī)。下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是（

）A．自胡馬窺江去后，廢池喬木，猶厭言兵。B．天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。C．主人下馬客在船，舉酒欲飲無(wú)管弦。D．亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。2．依次填入下列句中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）①因此，中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議宣布自己執(zhí)行全國(guó)人民代表大會(huì)的職權(quán)。中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議在自己的議程中將要中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議的組織法。《中國(guó)人民站起來(lái)了》②長(zhǎng)征又是宣言書。它向全世界，紅軍是英雄好漢，帝國(guó)主義者和他們的走狗蔣介石等輩則是完全無(wú)用的。《長(zhǎng)征勝利萬(wàn)歲》③必須時(shí)刻保持的謹(jǐn)慎、的敏銳，正視最壞處，解決最難處，做在最實(shí)處，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果?！对诿褡鍙?fù)興的歷史豐碑上》A．制定宣告如履薄冰見(jiàn)葉知秋 B．制訂宣告如坐針氈見(jiàn)葉知秋C．制定宣布如坐針氈見(jiàn)機(jī)行事 D．制訂宣布如履薄冰見(jiàn)機(jī)行事3．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）大戰(zhàn)當(dāng)前，聞令而動(dòng)，英雄向險(xiǎn)而行。每到危難關(guān)頭，（

）——除夕夜，3支軍隊(duì)醫(yī)療隊(duì)、450名勇士先期抵達(dá)武漢，第一時(shí)間批量接收患者，第一時(shí)間進(jìn)入隔離病區(qū)，第一時(shí)間診治危重病人；來(lái)自全國(guó)各地的4.2萬(wàn)多名醫(yī)護(hù)工作者，懸壺入荊楚，白衣作戰(zhàn)袍。和湖北50多萬(wàn)名醫(yī)護(hù)工作者攜手，在救治一線與時(shí)間賽跑，與病魔較量；6.3萬(wàn)名公安民警、5.6萬(wàn)名公安輔警，在荊楚大地駐守醫(yī)院、轉(zhuǎn)運(yùn)病人、執(zhí)勤路口、日夜奔波，在各自崗位上確保社會(huì)治安平穩(wěn)有序；總?cè)藬?shù)超過(guò)10萬(wàn)名的社區(qū)工作者、注冊(cè)志愿者、機(jī)關(guān)干部，走出家門，服務(wù)社區(qū)，排查患者，清潔消殺，在武漢三鎮(zhèn)筑牢群防群治的人民防線……大家團(tuán)結(jié)一心，共同抗擊疫情，體現(xiàn)了中華兒女萬(wàn)眾一心、眾志成城的強(qiáng)大凝聚力和戰(zhàn)斗力。A．無(wú)窮力量被中華民族萬(wàn)眾一心，眾志成城的民族精神激發(fā)出B．中華民族萬(wàn)眾一心眾志成城的民族精神激發(fā)出無(wú)窮力量C．中華民族萬(wàn)眾一心、眾志成城的民族精神使得無(wú)窮力量激發(fā)出D．萬(wàn)眾一心、眾志成城是中華民族的精神，這種力量是無(wú)窮的4．下列各句中，沒(méi)有錯(cuò)別字且加點(diǎn)字的注音全都正確的一項(xiàng)是（

）A．歲末年初，武漢暴發(fā)新冠（guān）肺炎疫情，全國(guó)上下，萬(wàn)眾一心，組織各類醫(yī)療隊(duì)緊急救援武漢，共同抗疫，共度時(shí)艱，歷時(shí)三個(gè)多月，贏（yíng）得了抗疫戰(zhàn)的勝利。B．制作桂花蜜，先將清洗后的桂花倒入沸水，稍稍煮過(guò)便撈起冷卻，飄（piǎo）洗，待瀝干水分后與白糖拌和均勻，再封存于罐子中。幾日后香甜的桂花密便釀（liàng）成了。C．2020年浙江省高考滿分作文《生活在樹上》在網(wǎng)上發(fā)布后，倍受爭(zhēng)議，因其語(yǔ)言晦澀（shè）難懂，引來(lái)了網(wǎng)友一片吐（tǔ）槽聲，有的言詞偏激，也有評(píng)論客觀、理性。D．不馳于空想，不騖于虛聲。身為家長(zhǎng)也要注意家廷場(chǎng)（cháng）所，懂得良好的家庭氛圍對(duì)孩子的熏淘（tāo）作用，萬(wàn)不能寄望早成名掙大錢，而把孩子的童年當(dāng)快消品。5．下列選項(xiàng)中，加點(diǎn)成語(yǔ)使用不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．冬奧會(huì)最大的現(xiàn)場(chǎng)就在北京，置身其中的每個(gè)市民，他們的嘉言懿行都會(huì)生動(dòng)詮釋著付出的樸素含義。B．關(guān)于動(dòng)物遷徙路線確定的問(wèn)題，科學(xué)家仍全力以赴地進(jìn)行探究，我們期待著更加娓娓動(dòng)聽的故事出現(xiàn)。C．在武漢火神山醫(yī)院，醫(yī)護(hù)人員們同時(shí)間賽跑，與病魔較量，他們是天使，更是火線上的中流砥柱。D．在TikTok首席執(zhí)行官凱文突然辭職后，瓦納薩臨危受命，帶領(lǐng)著這款流行且充滿爭(zhēng)議的應(yīng)用走向未知的未來(lái)。二、小閱讀-課內(nèi)6．《2020中國(guó)抗疫記》不僅突出了關(guān)鍵人物，關(guān)鍵群體，更突顯了整個(gè)民族的抗疫精神。文中使用了哪些表達(dá)方式？使用該表達(dá)方式的好處有哪些？7．閱讀《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》回答問(wèn)題：作者安排課文主體部分的順序的依據(jù)是什么？各部分的關(guān)系是怎樣的？8．《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》一文在敘述中運(yùn)用了許多富有詩(shī)意，飽含深情的句子，還使用了一些名言、詩(shī)句、格言式的句子，請(qǐng)分組按章節(jié)找出這些句子，用批注的形式賞析這些句子的使用效果。9．本文《在民族復(fù)興的歷史豐碑上—2020中國(guó)抗疫記》在敘述中運(yùn)用了倒敘手法，請(qǐng)分析一下這樣敘述有哪些好處。10．在《在民族復(fù)興的歷史豐碑上—2020中國(guó)抗疫記》這篇文章中作者引述外國(guó)友人(如拉法蘭、譚德塞)對(duì)中國(guó)的評(píng)價(jià)有什么好處？11．課文全面、客觀、立體地報(bào)道了2020年黨中央領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民抗擊新冠肺炎疫情，取得重大戰(zhàn)略成果這一歷史事件，請(qǐng)分析一下作者是從哪些角度進(jìn)行報(bào)道的。（《在民族復(fù)興的歷史豐碑上—2020中國(guó)抗疫記》）12．請(qǐng)結(jié)合文本《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》把下面表格中空缺的內(nèi)容填寫出來(lái)。導(dǎo)語(yǔ)悲壯雄渾的篇章(一)①(二)一方有難，八方支援(三)生生不息的精神力量(四)②(五)③(六)國(guó)家治理能力的檢驗(yàn)(七)合作抗疫，國(guó)際援助(八)結(jié)語(yǔ)中華民族從磨難中奮起13．《在民族復(fù)興的歷史豐碑上—2020中國(guó)抗疫記》的標(biāo)題有何特點(diǎn)？作者通過(guò)這個(gè)標(biāo)題要表達(dá)什么意思？三、語(yǔ)言表達(dá)14．批注式閱讀是開展語(yǔ)言學(xué)習(xí)的有效方式。下面這段文字是《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》一文的一段話，請(qǐng)你讀后賞析，說(shuō)明這些句子的表達(dá)效果，寫一段批注。限90個(gè)字內(nèi)。從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏；從無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書哥”的淡定中，人們看到了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂(lè)觀豁達(dá)……15．下面文段有四處語(yǔ)言表達(dá)的問(wèn)題，請(qǐng)指出有問(wèn)題句子的序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。①兵貴神速，武漢火神山醫(yī)院塑造了速度的奇跡。②有一組數(shù)據(jù)很能說(shuō)明問(wèn)題，也令人驚嘆：③5小時(shí)內(nèi)拿出設(shè)計(jì)方案，不到24小時(shí)繪出設(shè)計(jì)圖，④最高峰時(shí)工地上達(dá)7000多名工人，⑤800多臺(tái)挖掘機(jī)、推土機(jī)和各種設(shè)備同時(shí)作業(yè)。⑥透過(guò)這場(chǎng)速度的接力賽，⑦我們看到的是，中國(guó)建筑能力的高水平、高質(zhì)量，⑧更看到了為了防控疫情，與死神競(jìng)速，中國(guó)人以“拼”的速度迅速搭建起一座抗擊疫情的“安全島嶼”。16．在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。為更好地救治新冠肺炎患者，武漢新建火神山醫(yī)院，“火神山”一詞并非醫(yī)院所在地之名，_______①。從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)講，________②_，以此為名，就有了用火之高溫殺死病毒的意義；另一方面，人的“五臟”對(duì)應(yīng)著“五行”，__________③_，所以以“火神山”為名，也體現(xiàn)了“火克金”的傳統(tǒng)思想。同時(shí)，湖北是楚文化的發(fā)祥地，而楚國(guó)人也被認(rèn)為是火神祝融的后代。人們賦予了“火神山”特殊的意義，使其散發(fā)出無(wú)窮的精神力量。四、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：“構(gòu)建人類命運(yùn)共同體，建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界?！绷?xí)近平總書記在十九大報(bào)告中的這句話，道出了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體思想內(nèi)涵的核心。人類命運(yùn)共同體是一種價(jià)值觀，是中國(guó)在把握世界發(fā)展潮流、人類命運(yùn)走向上展現(xiàn)出的深邃智慧。習(xí)近平總書記說(shuō)：“人類命運(yùn)共同體，顧名思義，就是每個(gè)民族、每個(gè)國(guó)家的前途命運(yùn)都緊緊聯(lián)系在一起，應(yīng)該風(fēng)雨同舟，榮辱與共，努力把我們生于斯、長(zhǎng)于斯的這個(gè)星球建成一個(gè)和睦的大家庭，把世界各國(guó)人民對(duì)美好生活的向往變成現(xiàn)實(shí)?！?摘自“人民網(wǎng)”《十九大精神百問(wèn)》)材料二：如何處理自我與他人的關(guān)系，如何協(xié)調(diào)本國(guó)與他國(guó)的關(guān)系？不同的文明具有不同的處世之道，不同的處世之道則反映出不同的文明底色。在此問(wèn)題上，人類命運(yùn)共同體秉持中華文明“推己及人”的倫理法則，與西方自由主義的“內(nèi)外有別”形成鮮明對(duì)比。這既是人類命運(yùn)共同體與自由主義國(guó)際秩序的文明分野，也是人類命運(yùn)共同體超越自由主義國(guó)際秩序的關(guān)鍵之處。人類命運(yùn)共同體充分汲取中華文明所推崇的“推己及人”倫理法則。以自我為中心的西方原則強(qiáng)調(diào)自身利益至上的絕對(duì)地位，由此導(dǎo)致自由主義在國(guó)際觀上的“內(nèi)外有別”困境。反觀中華文明，推己及人的實(shí)質(zhì)是以他者為優(yōu)先的倫理觀念。以他者為優(yōu)先的倫理觀念反對(duì)強(qiáng)加于人的壓迫姿態(tài)，進(jìn)而形成了“反求諸己”的內(nèi)斂性格，因而具有和平性與包容性，而不是自我中心主義的擴(kuò)張性。更重要的是，推己及人使中華文明擁有了家國(guó)天下貫通一體的推演能力。西方自由主義無(wú)法將國(guó)家內(nèi)部的治理原則推廣到民族國(guó)家外部。這與中華文明自古以來(lái)的“家國(guó)天下”傳統(tǒng)形成了鮮明對(duì)比：中華文明的家庭、國(guó)家與整個(gè)天下都奉行同樣的治理原則，不僅家與國(guó)相連，而且國(guó)家與天下相通。無(wú)論東西方之間存在著何種文化鴻溝，我們始終堅(jiān)信，“人同此心，心同此理”。走出自我至上的狹小世界，擁抱萬(wàn)物一體的宏闊境界，克服內(nèi)外有別的西方困境，人類命運(yùn)共同體在此意義上無(wú)疑創(chuàng)造了人類文明新形態(tài)。

(摘自孫明霞《人類命運(yùn)共同體的文明底色是什么？》)材料三：疫情，以一種殘酷的方式，分外真切地警示我們：人類是一個(gè)休戚相關(guān)的命運(yùn)共同體。大疫當(dāng)前，更見(jiàn)患難真情。在中國(guó)抗疫最艱難的時(shí)刻，100多個(gè)國(guó)家和數(shù)十個(gè)國(guó)際組織紛紛給予支持和援助。疫情在全球加速蔓延之時(shí)，中國(guó)將援助物資發(fā)往150多個(gè)國(guó)家和國(guó)際組織，向伊朗、伊拉克、意大利、塞爾維亞、埃塞俄比亞等國(guó)家派出醫(yī)療專家組?！吧酱ó愑颍L(fēng)月同天”的互幫互助，“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”的攜手前行，不斷給各國(guó)人民帶來(lái)溫暖與力量。在二十國(guó)集團(tuán)領(lǐng)導(dǎo)人應(yīng)對(duì)新冠肺炎特別峰會(huì)上，習(xí)近平主席發(fā)出攜手抗疫、共克時(shí)艱的中國(guó)聲音，引發(fā)國(guó)際社會(huì)廣泛共鳴。全球抗疫，命運(yùn)與共，團(tuán)結(jié)合作是最強(qiáng)的“免疫力”。一批批中國(guó)專家與東盟、歐洲、非洲同行連線交流，多語(yǔ)種的中國(guó)診療和防控方案及時(shí)分享給世界各國(guó)；聯(lián)合國(guó)向最不發(fā)達(dá)國(guó)家開通運(yùn)送醫(yī)療物資的“團(tuán)結(jié)航班”；多國(guó)合作開展疫苗研發(fā)……正如聯(lián)合國(guó)秘書長(zhǎng)古特雷斯所說(shuō)：“我們是團(tuán)結(jié)在一起的全球公民，我們是聯(lián)合在一起的國(guó)家?！币咔榻K有盡時(shí)，挑戰(zhàn)層出不窮，“世界怎么了、我們?cè)趺崔k”的時(shí)代之問(wèn)需要不斷作出解答。唯有秉持人類命運(yùn)共同體理念，團(tuán)結(jié)互助、合作共贏，人類才能跨越重重險(xiǎn)阻，共同開創(chuàng)光明的未來(lái)。（摘自鐘華論《在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記》）17．根據(jù)原文內(nèi)容，下列對(duì)“人類命運(yùn)共同體”理念的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（

）A．“人類命運(yùn)共同體”理念旨在建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開放包容、清潔美麗的世界，符合各國(guó)利益。B．“人類命運(yùn)共同體”理念源于中華文明精髓，體現(xiàn)了中國(guó)在把握世界發(fā)展潮流、人類命運(yùn)走向上的偉大智慧。C．“人類命運(yùn)共同體”理念對(duì)強(qiáng)加于人的壓迫姿態(tài)持反對(duì)態(tài)度，強(qiáng)調(diào)和平與包容，從而形成了中華民族的內(nèi)斂性格。D．大疫當(dāng)前，中國(guó)積極向世界各國(guó)和國(guó)際組織提供抗疫支持和援助，是以實(shí)際行動(dòng)踐行“人類命運(yùn)共同體”理念。18．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．中華文明“推己及人”的倫理觀念以他者為優(yōu)先，這有利于更好地處理與協(xié)調(diào)自我與他人、本國(guó)與他國(guó)之間的關(guān)系。B．西方自由主義國(guó)家無(wú)法將其內(nèi)部的治理原則推廣到民族國(guó)家外部，這與他們以自我為中心的文明底色密不可分。C．盡管東西方國(guó)家之間存在各種文化鴻溝，但踐行“人類命運(yùn)共同體”理念應(yīng)是人類發(fā)展過(guò)程中的必然選擇。D．抗疫期間，多國(guó)合作互助，攜手前行，這表明人類命運(yùn)共同體的價(jià)值觀已經(jīng)得到了世界各國(guó)的普遍認(rèn)可。19．結(jié)合材料，就構(gòu)建“人類命運(yùn)共同體”的價(jià)值，談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：與疫病的抗?fàn)庁灤┲祟愇拿鬟M(jìn)程。黑死病、霍亂、瘧疾、流感、登革熱、非典、埃博拉……在漫長(zhǎng)而悲壯的纏斗中，多少生靈慘遭涂炭，多少文明因此毀滅。“家家有僵尸之痛，室室有號(hào)泣之哀”“送葬的鐘聲幾乎沒(méi)有停止過(guò)衣鳴”……不同時(shí)空中，人類的悲傷與吶喊從未停息。學(xué)者卡爾·齊默在《病毒星球》一書中寫下這樣的感悟：我們生活的歷史，其實(shí)就是一部病毒史。疫病，一次次重創(chuàng)人類，也磨礪了人類向死而生的韌勁。對(duì)抗疫魔，人類最有力的武器就是科學(xué)。回顧中國(guó)抗擊疫情的實(shí)踐，“科學(xué)防治”貫穿始終。面對(duì)充滿未知數(shù)的新型冠狀病毒，面對(duì)布滿艱難險(xiǎn)阻的戰(zhàn)“疫”，向科學(xué)要答案、要方法，是我們克難攻堅(jiān)的重要一招。從加強(qiáng)病毒溯源、傳播力、傳播機(jī)理等研究，到跟蹤病毒變異情況及時(shí)完善防控策略和措施；從多學(xué)科力量聯(lián)手進(jìn)行藥品和疫苗研發(fā)，到堅(jiān)持分類施策、因地制宜；從“健康碼”“云辦公”等助力防疫；到落實(shí)分區(qū)分級(jí)精準(zhǔn)復(fù)工復(fù)產(chǎn)……實(shí)踐證明，只有堅(jiān)持科學(xué)防治，才能看清病毒的“樣子”、找到對(duì)癥的“方子”、走對(duì)防控的“路子”。大疫出良藥，中醫(yī)顯身手。從應(yīng)用“三藥三方”等有效方劑，到采取集中隔離、普遍服中藥等防疫做法，中醫(yī)藥為抗擊疫情作出重要貢獻(xiàn)，尤其是在有效防止患者從輕癥轉(zhuǎn)為重癥，提高治愈率、降低病亡率方面作用更突出。德國(guó)病毒學(xué)家奇納特爾認(rèn)為：“中醫(yī)藥在防止病毒吸附細(xì)胞、病毒復(fù)制等方面有明顯效果?！笨挂撸屓鐣?huì)經(jīng)歷一次科學(xué)的洗禮。從傳統(tǒng)媒體到網(wǎng)絡(luò)空間，從社區(qū)橫幅到農(nóng)村大喇叭，防控知識(shí)科普遍地開花、家喻戶曉，戴口罩、勤洗手、常通風(fēng)、不聚集等科學(xué)常識(shí)逐漸變成人們?nèi)粘Ａ?xí)慣。非常時(shí)期，鐘南山、李蘭娟、王辰、張伯禮等專家紛紛發(fā)出專業(yè)理性的聲音，及時(shí)解疑釋惑，撥開團(tuán)團(tuán)迷霧，向社會(huì)注入正能量。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)：“科學(xué)的不朽榮譽(yù)，在于它通過(guò)對(duì)人類心靈的作用，克服了人們?cè)谧约好媲昂驮谧匀唤缑媲暗牟话踩小！碑?dāng)相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)蔚然成風(fēng)，我們應(yīng)對(duì)風(fēng)浪侵襲就有了理性的“壓艙石”?！x自《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》材料二：抗疫，是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一次大考，也是對(duì)全黨全社會(huì)的一次大考。習(xí)近平總書記諄諄告誡：“我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。”疫情好比一面放大鏡，讓優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處更加凸顯，也讓我們把短板與不足看得更加清晰?？挂叨窢?zhēng)，暴露出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生體系等方面存在一些短板，反映出一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力跟不上，折射出形式主義、官僚主義的危害，警示我們養(yǎng)成文明健康的衛(wèi)生習(xí)慣是何其重要……這場(chǎng)全方位大考，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)的一次全面“體檢”。我們沒(méi)有被疫情擊倒，扛住了這次巨大沖擊，“中國(guó)體質(zhì)”總體上是過(guò)硬的。但也應(yīng)看到，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，還有一些“亞健康”甚至“不健康”的問(wèn)題存在。疫情警示我們，增強(qiáng)憂患意識(shí)，破除沉疴積弊，永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)！反思，是面對(duì)災(zāi)難的應(yīng)有態(tài)度；改變，是面對(duì)問(wèn)題的最好回答。——必須堅(jiān)持“從最壞處著眼、向最好處努力”的底線思維。疫情之下，既有難以預(yù)料的“黑天鵝”，也有有跡可循的“灰犀?！?。最大的風(fēng)險(xiǎn)在于看不見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)，最大的問(wèn)題在于無(wú)視問(wèn)題。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，各方面的挑戰(zhàn)前所未有。必須時(shí)刻保持如履薄冰的謹(jǐn)慎、見(jiàn)葉知秋的敏銳，正視最壞處，解決最難處，做在最實(shí)處，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果?！仨毾伦恪把a(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)”的功夫，依靠改革解決問(wèn)題、推動(dòng)進(jìn)步?！暗秱幵俸?，不如不拉口子?！贬槍?duì)這次疫情暴露出來(lái)的短板和不足，既應(yīng)痛定思痛，更應(yīng)舉一反三，聚焦公共衛(wèi)生、防災(zāi)備災(zāi)、社會(huì)治理等重點(diǎn)領(lǐng)域，通過(guò)深化改革啃下“硬骨頭”，鍛造應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“鐵肩膀”。把災(zāi)難當(dāng)作“磨刀石”，把教訓(xùn)當(dāng)作“鋪路石”，方能筑就發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)階梯?！仨毢B(yǎng)“出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，把各項(xiàng)工作抓細(xì)抓實(shí)。疫情防控涉及方方面面，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不容有失，每一項(xiàng)任務(wù)都必須落實(shí)，充分證明“天下大事，必作于細(xì)”。推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，同樣需要始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，舍得下“繡花”功夫，不馳于空想，不騖于虛聲，踏踏實(shí)實(shí)干好工作，認(rèn)認(rèn)真真抓好落實(shí)。——必須增強(qiáng)“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，堅(jiān)定不移辦好自己的事情。2020年即將過(guò)半，實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)任務(wù)，時(shí)間緊、難度大、責(zé)任重。做好疫情“加試題”，答好發(fā)展“必答題”，唯有繃緊弦、加把勁、同心干，把疫情耽誤的時(shí)間搶回來(lái)，才能交出無(wú)愧于黨和人民的新答卷?！x自《在民族復(fù)興的歷史豐碑上》20．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（

）A．與疫病的抗?fàn)庁灤┲祟愇拿鬟M(jìn)程，我們生活的歷史，其實(shí)就是一部人類文明的興衰史，也是一部漫長(zhǎng)而悲壯的病毒史。B．從疫情防控的實(shí)踐來(lái)看，只要堅(jiān)持科學(xué)防治，就能看清病毒的“樣子”、找到對(duì)癥的“方子”、走對(duì)防控的“路子”。C．疫情像一面放大鏡，讓優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處更加凸顯，也暴露出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生體系等方面存在一些短板。D．當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，各方面的挑戰(zhàn)前所未有；我們必須洞察潛在的危機(jī)和不尋常事件，把防疫工作做在實(shí)處。21．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是（

）A．中國(guó)抗擊疫情的實(shí)踐證明，面對(duì)布滿艱難險(xiǎn)阻的戰(zhàn)“疫”，向科學(xué)要答案、要方法，是我們克難攻堅(jiān)的唯一路子。B．中醫(yī)藥在有效防止患者從輕癥轉(zhuǎn)為重癥，提高治愈率、降低病亡率方面作用突出。因此，應(yīng)該從中醫(yī)藥方面尋求研制抗疫藥劑的突破。C．材料一最后舉愛(ài)因斯坦的例子，意在說(shuō)明相信科學(xué)、依靠科學(xué)、使用科學(xué)，是我們應(yīng)對(duì)嚴(yán)峻的病毒侵襲形勢(shì)的“壓艙石”。D．面對(duì)這場(chǎng)疫情大考，中國(guó)政府和中國(guó)人民交出了一份優(yōu)異的答卷，但我們?cè)谠鰪?qiáng)民族自信的同時(shí)，更應(yīng)該增強(qiáng)反思和憂患意識(shí)。22．結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中最能支持“刀傷藥再好，不如不拉口子”這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（

）A．疫情后，各地政府依據(jù)本地區(qū)特點(diǎn)，制定了應(yīng)對(duì)疫情的措施，以防疫情再次發(fā)生。B．某地在公共衛(wèi)生管理方面能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并及時(shí)出臺(tái)相關(guān)政策予以解決。C．今年夏天，北方某地因防洪防災(zāi)方案不全面，后突降大暴雨造成當(dāng)?shù)厥転?zāi)嚴(yán)重。D．某地黑惡勢(shì)力嚴(yán)重，當(dāng)?shù)卣厝鰮羧〉昧酥卮蟪晒?3．請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論述思路。24．“習(xí)近平總書記諄諄告誡：‘我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)?！币罁?jù)文本，概括我們有哪些經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。閱讀下面的文字，完成各題。材料一：不期而遇的新冠肺炎疫情，是對(duì)人類的又一次破壞性試驗(yàn)，更是一場(chǎng)我們無(wú)法逃避并且必須考好的大考。這樣的大疫造成了一種獨(dú)特的非常態(tài)，它為文學(xué)燭照社會(huì)、透見(jiàn)人性等提供了一個(gè)特殊的視窗?？箵粜鹿诜窝滓咔榈念}材，是2020年報(bào)告文學(xué)寫作的一大熱點(diǎn)，不同時(shí)空、不同身份的寫作者，以各自的取景和筆墨，敘寫具有中國(guó)特色的抗疫故事。其中有疫情暴發(fā)之初病毒的肆虐和生命的羸弱，也有由生活的流速突然降減應(yīng)急而形成的艱難與焦慮，更多的則是對(duì)生命第一、人民至上，舉國(guó)奮力馳援湖北、保衛(wèi)武漢等真切場(chǎng)景、感人故事的攝取和報(bào)告。大疫終將過(guò)去，而這些存錄了抗疫現(xiàn)場(chǎng)的報(bào)告文學(xué)，也會(huì)因?yàn)樗婊盍艘欢纹D難而溫馨的歷史而具有珍貴的價(jià)值。聞令而動(dòng)，馳援湖北武漢，是抗疫報(bào)告文學(xué)作品的主題句。張培忠和許鋒的《千里馳援》、李琭璐的《我來(lái)自北京》等作品分別記敘了廣東、北京等地第一時(shí)間派出援鄂醫(yī)療隊(duì)，緊急趕赴抗疫前線參與救治的事跡，體現(xiàn)出一方有難、八方支援的中國(guó)力量和中國(guó)精神?！肚Ю锺Y援》是這類作品中較早推出的一部，它以鐘南山在武漢封城前數(shù)天的行程和活動(dòng)、“團(tuán)圓夜亦是出征時(shí)”、春節(jié)正是醫(yī)療隊(duì)“戰(zhàn)時(shí)”等的散點(diǎn)速寫和病區(qū)改造、危重病患搶救等鏡頭的特寫，寫實(shí)了廣東“逆行者”的效率和仁愛(ài)?！段襾?lái)自北京》中的“我”其實(shí)是一個(gè)復(fù)數(shù)“我們”，“我們”中的劉穎、金建敏、王潔等北京醫(yī)生、護(hù)士，以各自都有的“奮不顧身的理由”，選擇人生的“最美逆行”。當(dāng)病人由醫(yī)生衣服上的名字，查到“醫(yī)生來(lái)自北京”時(shí)，“眼睛就突然亮了”，這些具體細(xì)節(jié)的表現(xiàn)力、感染力躍然紙上。還有一種寫作或許更具特質(zhì)，那就是援鄂醫(yī)生的親歷寫作。《查醫(yī)生援鄂日記》是其中的代表作。作者是上海仁濟(jì)醫(yī)院呼吸科查瓊芳醫(yī)生，她將自己特殊的經(jīng)歷以日記的方式記錄下來(lái)。作品沒(méi)有宏大敘事，有的只是與抗疫一線相關(guān)者具體而細(xì)微的敘事。“無(wú)數(shù)人都在發(fā)一份光，然后螢火匯成星河?！睖婧M流方顯英雄本色。大疫迎面，人心可鑒?？挂邞?zhàn)斗中涌現(xiàn)出許多令人感動(dòng)、感奮的閃光人物，在他們自帶光源的抗疫故事中流溢出人性美好的粲然。熊育群的《守護(hù)蒼生》，主人公是戰(zhàn)“疫”中的鐘南山?？箵簟胺堑洹睍r(shí)67歲的他臨危受命，新冠肺炎疫情暴發(fā)時(shí)已是84歲高齡的他再度披掛上陣，“他勸別人不要去武漢，他卻去了。明知道老年人最易感染”。作品通過(guò)“天下救人事最大”“仁心乃本心”“敢醫(yī)敢言是天性”多側(cè)面典型情節(jié)的描寫，壘筑起鐘南山這位“共和國(guó)勛章”獲得者老而彌堅(jiān)的精神豐碑。李春雷的《鐵人張定宇》，深情記寫作品主人公大山一樣的堅(jiān)守，鋼鐵一般的意志。張定宇是武漢金銀潭醫(yī)院院長(zhǎng)，同時(shí)又是一名行動(dòng)受限的漸凍癥患者。作品用一系列獨(dú)具人物個(gè)性的語(yǔ)言和細(xì)節(jié)，真實(shí)生動(dòng)地再現(xiàn)了這位“人民英雄”的鮮明形象，喚起讀者內(nèi)心莊嚴(yán)的崇高感。反映抗疫的作品，題材主要集中在武漢主戰(zhàn)場(chǎng)，但各地的寫作也有不少值得關(guān)注。何建明的《上海表情》《第一時(shí)間》等作品，其價(jià)值既在抗疫之中，也在題材之外。作品以一個(gè)作家的觀察與體驗(yàn)，敘寫面對(duì)重大疫情，上海人民抗疫的靈敏度、精準(zhǔn)度和從中顯示的人性的溫度，同時(shí)又是一份真實(shí)生動(dòng)地展示疫情大考中上?，F(xiàn)代化治理體系和治理能力建設(shè)成就的現(xiàn)場(chǎng)報(bào)告。（摘編自丁曉原《時(shí)代新潮激揚(yáng)中的多聲部交響》）材料二：好的抗疫文學(xué)作品，模糊了人們的身份界限、空間界限，以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)人類處境的深邃思考，促使讀者反思自我的行為與觀念。不少抗疫文學(xué)作品記述了人間的美好情感，記述了人類在面對(duì)困境時(shí)生與死的搏斗。賀拉斯曾說(shuō)：“無(wú)論風(fēng)暴把我?guī)У绞裁窗哆?，我都將以主人的身份上岸?！边@種豪邁氣度，作為生命意志的反抗，著實(shí)讓我們感到目前與疾病激烈的對(duì)峙，維護(hù)了生命的價(jià)值，是一種清醒的反抗意識(shí)。不少文學(xué)作品突出以向上的姿態(tài)與疾病搏斗，有激情，有擔(dān)當(dāng)，書寫著勝利的希望，閃耀著勇敢的光芒?？挂呶膶W(xué)作品是命運(yùn)主體書寫，也聚焦書寫命運(yùn)群體，更是對(duì)社會(huì)文化、現(xiàn)實(shí)疫情的體驗(yàn)。因此，抗疫文學(xué)不僅是對(duì)真實(shí)疫情的記錄與再現(xiàn)，還要將個(gè)體命運(yùn)放置在群體命運(yùn)中書寫。中國(guó)人歷來(lái)有很強(qiáng)烈的民族認(rèn)同感和民族自豪感，在民族危急時(shí)刻，絕不向命運(yùn)低頭。抗疫文學(xué)通過(guò)災(zāi)難敘事，激發(fā)出民族憂患意識(shí)和民族凝聚力，進(jìn)而深化國(guó)家和民族共同體意識(shí)。抗疫文學(xué)只有將個(gè)體、群體命運(yùn)沉浸在國(guó)家命運(yùn)的激流中去感知和表達(dá)，才能深深融入人民生活，才能對(duì)時(shí)代做出準(zhǔn)確記錄，才能摸準(zhǔn)中華民族奮勇前行的脈搏，才能提升為一種強(qiáng)勁的精神力量，才能強(qiáng)化文藝的思想引領(lǐng)功能，才能體現(xiàn)出“文章合為時(shí)而著”的本色擔(dān)當(dāng)。（摘編自李雪《用文學(xué)凝聚抗疫精神力量》）25．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是（

）A．新冠肺炎疫情暴發(fā)是一場(chǎng)對(duì)人類的重大考驗(yàn)，抗擊疫情為文學(xué)燭照社會(huì)、透見(jiàn)人性等提供了一個(gè)特殊視窗。B．抗疫文學(xué)中的報(bào)告文學(xué)在2020年表現(xiàn)突出，寫作者們以各自的視角和文字，敘寫具有中國(guó)特色的抗疫故事。C．無(wú)論是“共和國(guó)勛章”獲得者鐘南山院士，還是普通的醫(yī)生、護(hù)士和患者，都成為抗疫文學(xué)著重表現(xiàn)的對(duì)象。D．2020年疫情重災(zāi)區(qū)在武漢，抗疫主戰(zhàn)場(chǎng)是武漢，自然，抗疫文學(xué)的創(chuàng)作者除了散見(jiàn)于其他地方外，主要集中于武漢。26．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（

）A．一方有難、八方支援的中國(guó)力量和中國(guó)精神體現(xiàn)在一些抗疫文學(xué)作品中，它是增強(qiáng)民族凝聚力的寶貴財(cái)富。B．《我來(lái)自北京》側(cè)重于群體刻畫，《鐵人張定宇》側(cè)重于個(gè)體塑造，但在表現(xiàn)抗疫精神上，卻又殊途同歸。C．抗疫報(bào)告文學(xué)之所以具有震撼人心的力量，是因?yàn)樗鼈冞\(yùn)用了散點(diǎn)速寫、鏡頭特寫、細(xì)節(jié)展示等技巧。D．表現(xiàn)勇敢抗擊疫情、書寫必勝信念的抗疫文學(xué)能夠激勵(lì)中國(guó)人民同困難進(jìn)行斗爭(zhēng)，增強(qiáng)民族的認(rèn)同感。27．根據(jù)材料內(nèi)容，下列不屬于抗疫文學(xué)的一項(xiàng)是（

）A．廣州粵劇院演出的以廣州抗擊疫情一線醫(yī)護(hù)人員為主角的粵劇小戲《巍巍南山》。B．《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表的劉詩(shī)偉、蔡家園創(chuàng)作的報(bào)告文學(xué)《生命之歌——武漢抗疫記》。C．作家出版社出版的劉醒龍等60余位作家創(chuàng)作的抗疫主題詩(shī)文集《戰(zhàn)“疫”之歌》。D．新浪微博聯(lián)合新浪讀書出品的記錄普通醫(yī)生、志愿者等不同角色的《武漢抗疫日記》。28．從“文章合為時(shí)而著”的角度概括抗疫文學(xué)應(yīng)具備的兩個(gè)特點(diǎn)。29．請(qǐng)簡(jiǎn)要梳理材料一的行文脈絡(luò)。五、綜合運(yùn)用閱讀下面的文字，完成下面小題。1938年抗戰(zhàn)期間，戰(zhàn)地?cái)z影師羅伯特·卡帕在武漢街頭拍下一張照片——民眾紛紛舉起旗幟，其中一面醒目地寫著：“不死！”2020年，疫情暴發(fā)之時(shí)，寒風(fēng)凜冽，江城封閉。但從千千萬(wàn)萬(wàn)的窗戶，傳來(lái)的呼喊：“武漢加油！”不管是抗擊外敵，還是抗擊疫病，不同歷史時(shí)空的“武漢保衛(wèi)戰(zhàn)”，都挺立著中華民族不屈的脊梁，傳承著的精神力量。美國(guó)作家賽珍珠曾感慨：“沒(méi)有任何事任何人可以摧毀中國(guó)人，他們是善于從苦難中生存的堅(jiān)韌之人?！睘?zāi)難，是觀照一個(gè)民族靈魂的鏡子。抗疫期間，有句話刷屏了：“勁頭上來(lái)了，很多東西都能解決?！边@股勁，就是中國(guó)人的精氣神，就是永恒不滅的民族魂。從白衣戰(zhàn)士沖鋒在前的身影里，人們看到了“茍利國(guó)家生死以”的英勇無(wú)畏；從無(wú)數(shù)普通人堅(jiān)守崗位的執(zhí)著中，人們看到了“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任感；從八方馳援的物資洪流中，人們看到了“豈曰無(wú)衣，與子同袍”的血脈深情；從方艙醫(yī)院里“讀書哥”的淡定中，人們看到了“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行”的樂(lè)觀豁達(dá)……抗疫時(shí)期的一幕幕感人場(chǎng)景，著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的厚重底色，著社會(huì)主義核心價(jià)值觀，展現(xiàn)了新時(shí)代中國(guó)人民的精神品格。30．依次填入文中橫線上的詞語(yǔ)，全都恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．此起彼伏

生生不息

積淀

詮釋 B．振聾發(fā)聵

綿延不絕

沉淀

解釋C．此起彼伏

綿延不絕

沉淀

解釋 D．振聾發(fā)聵

生生不息

積淀

詮釋31．下列各句中的破折號(hào)，和第一段“拍下一張照片——”的破折號(hào)作用相同的一項(xiàng)是（

）A．“我終于考上大學(xué)啦！我終于考上啦——！”金石開簡(jiǎn)直興奮得快要暈過(guò)去了。B．想贏的不能贏，不怕輸?shù)姆炊A——這是競(jìng)賽的辯證法。C．據(jù)說(shuō)這是稀世之寶——一種難得的良藥。D．讓他一個(gè)人留在房里總共不過(guò)兩分鐘，等我們?cè)龠M(jìn)去的時(shí)候，便發(fā)現(xiàn)他在安樂(lè)椅上安靜地睡著了——但已經(jīng)永遠(yuǎn)地睡著了。32．文中劃?rùn)M線的句子使用了比喻的修辭手法，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其構(gòu)成和表達(dá)效果。閱讀下面的文字，完成各題?！鞍滓绿焓梗瑲g迎回‘珈’”“春暖花開，英雄歸來(lái)”。武漢大學(xué)舉辦抗疫醫(yī)護(hù)人員賞櫻，邀請(qǐng)來(lái)自全國(guó)各地支援湖北抗疫醫(yī)護(hù)人員及家屬近1.2萬(wàn)余人赴約賞櫻?；叵肴ツ辏鎸?duì)疫情，多少醫(yī)務(wù)人員懷揣“國(guó)有戰(zhàn)，召必回，戰(zhàn)必勝”的堅(jiān)定信念，義無(wú)反顧、挺身而出；多少白衣天使立下“不計(jì)報(bào)酬，無(wú)論生死”的鏗鏘誓言，請(qǐng)戰(zhàn)出征、星夜馳援；多少支援湖北醫(yī)療隊(duì)隊(duì)員胸懷“不負(fù)生命之托”的醫(yī)者仁心，全力救治、奮戰(zhàn)到底。正是他們白衣為甲、逆行出征，換來(lái)了今天城市車流如織、校園書聲瑯瑯、工廠機(jī)器轟鳴的安定與活力。()從這個(gè)角度而言，賞櫻活動(dòng)致敬的是抗疫英雄，凝聚的是前行力量。33．下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(

)A．他們的禮遇值得給予，他們的事跡值得被銘記。B．他們值得受到這樣的禮遇，銘記他們的事跡。C．他們的禮遇值得給予，他們的事跡值得銘記。D．他們值得受到這樣的禮遇，他們的事跡值得被銘記。34．下列各項(xiàng)中，和畫波浪線的句子使用的修辭手法相同的一項(xiàng)是(

)A．卷地風(fēng)來(lái)忽吹散，望湖樓下水如天。B．楊花榆莢無(wú)才思，惟解漫天作雪飛。C．無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形。D．危樓高百尺，手可摘星辰。35．文中畫橫線的語(yǔ)句有語(yǔ)病，請(qǐng)修改。六、實(shí)用類文本閱讀閱讀下文，完成小題。在民族復(fù)興的歷史豐碑上——2020中國(guó)抗疫記鐘華論①抗疫，是對(duì)國(guó)家治理體系和治理能力的一次大考，也是對(duì)全黨全社會(huì)的一次大考。習(xí)近平總書記諄諄告誡：“我們一定要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)、吸取教訓(xùn)。”②疫情好比一面放大鏡，讓優(yōu)勢(shì)和長(zhǎng)處更加凸顯，也讓我們把短板與不足看得更加清晰。抗疫斗爭(zhēng)，______出我國(guó)在重大疫情防控體制機(jī)制、公共衛(wèi)生體系等方面存在一些短板，______出一些領(lǐng)導(dǎo)干部的治理能力和專業(yè)能力跟不上，______出形式主義、官僚主義的危害，______我們養(yǎng)成文明健康的衛(wèi)生習(xí)慣是何其重要……③這場(chǎng)全方位大考，是對(duì)新時(shí)代中國(guó)的一次全面“體檢”，我們沒(méi)有被疫情擊倒，扛住了這次巨大沖擊，“中國(guó)體質(zhì)”總體上是過(guò)硬的。但也應(yīng)看到，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中，還有一些“亞健康”甚至“不健康”的問(wèn)題存在。疫情警示我們，增強(qiáng)憂患識(shí)，破除沉積弊，永遠(yuǎn)都是進(jìn)行時(shí)?、芊此?，是面對(duì)災(zāi)難的應(yīng)有態(tài)度；改變，是面對(duì)問(wèn)題的最好回答。⑤——必須堅(jiān)持“從最壞處著眼、向最好處努力”的底線思維。疫情之下，既有難以預(yù)料的“黑天鵝”，也有有跡可循的“灰犀?！薄Ｗ畲蟮娘L(fēng)險(xiǎn)在于看不見(jiàn)風(fēng)險(xiǎn)，最大的問(wèn)題在于無(wú)視問(wèn)題。當(dāng)前，國(guó)內(nèi)外形勢(shì)復(fù)雜嚴(yán)峻，各方面的挑戰(zhàn)前所未有。必須時(shí)刻保持如履薄冰的謹(jǐn)慎、見(jiàn)葉知秋的敏銳，正視最壞處，解決最難處，做在最實(shí)處，努力爭(zhēng)取最好結(jié)果。⑥——必須下足“補(bǔ)短板、堵漏洞、強(qiáng)弱項(xiàng)”的功夫，依靠改革解決問(wèn)題、推動(dòng)進(jìn)步?！暗秱幵俸茫蝗绮焕谧??！贬槍?duì)這次疫情暴露出來(lái)的短板和不足，既應(yīng)痛定思痛，更應(yīng)舉一反三，聚焦公共衛(wèi)生、防災(zāi)備災(zāi)、社會(huì)治理等重點(diǎn)領(lǐng)域，通過(guò)深化改革啃下“硬骨頭”，鍛造應(yīng)對(duì)風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)的“鐵肩膀”。把災(zāi)難當(dāng)作“磨刀石”，把教訓(xùn)當(dāng)作“鋪路石”，方能筑就發(fā)展進(jìn)步的堅(jiān)實(shí)階梯。⑦——必須涵養(yǎng)“出實(shí)招、干實(shí)事、求實(shí)效”的務(wù)實(shí)作風(fēng)，把各項(xiàng)工作抓細(xì)抓實(shí)。疫情防控涉及方方面面，每一個(gè)環(huán)節(jié)都不容有失，每一項(xiàng)任務(wù)都必須落實(shí)，充分證明“天下大事，必作于細(xì)”。推進(jìn)各項(xiàng)事業(yè)發(fā)展，同樣需要始終保持抓鐵有痕、踏石留印的勁頭，舍得下“繡花”功夫，不馳于空想，不騖于虛聲，踏踏實(shí)實(shí)干好工作，認(rèn)認(rèn)真真抓好落實(shí)。⑧——必須增強(qiáng)“時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕”的緊迫感，堅(jiān)定不移辦好自己的事情。2020年即將過(guò)半，實(shí)現(xiàn)決勝全面建成小康社會(huì)、決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān)的目標(biāo)任務(wù)，時(shí)間緊、難度大、責(zé)任重。做好疫情“加試題”，答好發(fā)展“必答題”，唯有繃緊弦、加把勁、同心干，把疫情耽誤的時(shí)間搶回來(lái)，才能交出無(wú)愧于黨和人民的新答卷。36．對(duì)第①段的兩個(gè)“大考”的理解，有誤的一項(xiàng)是（

）A．用“大考”比喻疫情帶來(lái)的壓力和挑戰(zhàn)，便于生動(dòng)展開論述。B．使用遞進(jìn)的關(guān)系，提升了認(rèn)識(shí)高度，使文章有高屋建瓴之勢(shì)。C．引出第④段“反思”與“改變”，和⑤到⑧段構(gòu)成總與分的關(guān)系。D．和第③、第⑧段的“大考”相關(guān)內(nèi)容，形成呼應(yīng)，論證集中深入。37．第②段中劃?rùn)M線處依次填入的詞語(yǔ)，最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（

）A．暴露\反映\警示\折射 B．反映\警示\折射\暴露C．暴露\反映\折射\警示 D．反映\折射\警示\暴露38．第⑥段的語(yǔ)言很有特色，請(qǐng)對(duì)此進(jìn)行鑒賞分析。七、小閱讀-課外39．閱讀下列材料，完成文后小題。張岱年：將愛(ài)國(guó)之心轉(zhuǎn)化為求真之志李存山張岱年1909年出生，是我國(guó)著名哲學(xué)家、哲學(xué)史家。1995年，86歲高齡的張岱年憶起一生中幾個(gè)難忘的“第一次”時(shí)說(shuō)：“最有意義的第一次是1945年8月15日聽到日本投降的消息……這是平生感到最大快樂(lè)的第一次?！币粋€(gè)在書齋和講堂度過(guò)一生的哲學(xué)家，為什么在晚年還如此欣慰地憶起聽到抗戰(zhàn)勝利消息的那一天？因?yàn)槠渲邪T多親歷的苦難和辛酸，包含著對(duì)抗戰(zhàn)勝利的殷切期盼，包含著對(duì)中華民族復(fù)興的深厚情感和堅(jiān)定信念。張岱年在《八十自述》中說(shuō)：“我少年時(shí)期，對(duì)于民族危機(jī)感受極深，痛感國(guó)恥的嚴(yán)重，于是萌發(fā)了愛(ài)國(guó)之心，喚起了愛(ài)國(guó)主義的激情。深知教國(guó)必須有知，于是確立了求真之志，培育了追求真理的熱誠(chéng)。自審沒(méi)有從事政治活動(dòng)的才能，于是走上了學(xué)術(shù)救國(guó)的道路?！痹谶@條道路上，張岱年始終把對(duì)哲學(xué)理論、中國(guó)哲學(xué)史和文化問(wèn)題的研究同中華民族的偉大復(fù)興聯(lián)系在一起。20世紀(jì)30年代，張岱年發(fā)表多篇哲學(xué)論文。1933年，他在《大公報(bào)·世界思潮》上發(fā)表《論外界的實(shí)在》，用經(jīng)驗(yàn)證明和邏輯分析的方法來(lái)論證“新唯物論”（辯證唯物論）的一個(gè)基本原理：外界的客觀實(shí)在性。此文發(fā)表時(shí)，編者特附有按語(yǔ)：“切望平津讀者不可因敵迫城下，心神不寧，遂爾忽之。同時(shí)更宜信：有作出這等文字的青年的民族并不是容易滅亡的?！碑?dāng)時(shí)，日本的鐵蹄已迫近平津城下。1935年，《國(guó)聞周報(bào)》刊載張岱年的《論現(xiàn)在中國(guó)所需要的哲學(xué)》《關(guān)于中國(guó)本位的文化建設(shè)》等文章。他指出，“中國(guó)民族現(xiàn)值生死存亡之際。應(yīng)付此種危難，必要有一種勇猛宏毅能應(yīng)付危機(jī)的哲學(xué)”“惟有賴文化之再生，然后中國(guó)民族才能復(fù)興”“中國(guó)若不能創(chuàng)造出一種新哲學(xué)，則民族再興只是空談”。張岱年厚重的歷史使命感躍然紙上。1937年7月29日，日軍入侵北平。清華師生紛紛離校，張岱年與學(xué)校失去聯(lián)系，未能隨校南行，滯留北平。雖然時(shí)局動(dòng)蕩，生活艱辛，但張岱年和滯留北平的一些學(xué)者抱定一個(gè)信念：不與敵偽合作，不到偽北大和偽師大去教書。張岱年后來(lái)回憶：“我當(dāng)時(shí)想，今日固然是國(guó)家艱難之秋，實(shí)亦民族中興之機(jī)，個(gè)人不應(yīng)頹唐喪氣，因此勤力攻讀，專心撰述，以期有補(bǔ)于來(lái)日。”他為什么懷有如此崇高的民族氣節(jié)和堅(jiān)定的勝利信念？其中一個(gè)重要原因是，他對(duì)“自強(qiáng)不息”等中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著深切的理解。20世紀(jì)80年代，本人曾聽張岱年講過(guò)，當(dāng)時(shí)也有少數(shù)文化人投入敵偽政權(quán)，成了漢奸。他們之所以喪失民族氣節(jié)，誤以為中華民族會(huì)亡，一個(gè)重要原因是其對(duì)中華文化的認(rèn)識(shí)“太膚淺”。1941年，太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)，張岱年認(rèn)為這是日本正在加速自取滅亡，中國(guó)抗戰(zhàn)勝利在望。于是，他動(dòng)筆撰寫其在哲學(xué)理論上的專著。此專著原計(jì)劃寫“方法論”“知論”“天論”和“人論”四部分，意在“窮究天人之故，暢發(fā)體用之蘊(yùn)，以繼往哲，以開新風(fēng)”，但到抗戰(zhàn)勝利，終因“亂世治學(xué)”“生事頗窘”，僅寫成《哲學(xué)思惟論》《事理論》《知實(shí)論》和《品德論》四部論稿，后又以《天人簡(jiǎn)論》來(lái)簡(jiǎn)述其歷年致思的哲學(xué)要旨。20世紀(jì)80年代，張岱年公開出版這五部論稿時(shí)，有學(xué)者仿照馮友蘭在抗戰(zhàn)時(shí)期寫的《貞元六書》，提議將此書稱為《天人五論》。1942年，張岱年會(huì)晤私立中國(guó)大學(xué)校長(zhǎng)何其鞏。何其鞏得知張岱年著有《中國(guó)哲學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》），恐他在戰(zhàn)亂中遺失，建議其到中國(guó)大學(xué)講課，借此將《大綱》印為講義。張岱年欣然同意，《大綱》作為講義第一次排印。此書歷經(jīng)坎坷，先后以“宇同”和“張岱年”的署名公開出版。后又多次重版，至今仍是中國(guó)哲學(xué)、史學(xué)科的代表性著作。張岱年在抗戰(zhàn)時(shí)期寫有一首新詩(shī)。詩(shī)中說(shuō)：“東南起太平洋之濱，西北越昆侖山之巔，吾族經(jīng)營(yíng)此大地，已逾五千年。我們創(chuàng)造了崇高的偉大文明，我們從來(lái)有光輝的革命傳統(tǒng)。我們的成就是人類的光榮，我們的努力將永久延續(xù)以至于無(wú)窮。我們的理想是世界大同，我們的愿望是永久和平。然而我們的疆土與文明不容許任何侵犯，我們誓以神圣的血液為之作干城。偉大的中華民族，是世界上照耀一切的巨星。”一位哲學(xué)家在抗戰(zhàn)的艱難歲月中寫出這樣的詩(shī)句，可想而知，他抱定了必勝的信念。因而，當(dāng)他聽到抗戰(zhàn)勝利的消息時(shí)必定歡欣鼓舞，以至成為他一生中最快樂(lè)的一天。問(wèn)題：文章結(jié)尾引用了張岱年的一首詩(shī)，這首詩(shī)表達(dá)了張岱年的什么思想？在全文中有怎樣的作用？請(qǐng)結(jié)合文章內(nèi)容簡(jiǎn)要分析。八、填空題40．解釋詞語(yǔ)。①高瞻遠(yuǎn)矚：___________________________________________________②堅(jiān)如磐石：___________________________________________________③審時(shí)度勢(shì)：___________________________________________________④屹立不倒：___________________________________________________⑤披荊斬棘：___________________________________________________⑥諄諄告誡：___________________________________________________⑦沉疴積弊：___________________________________________________⑧休戚相關(guān)：___________________________________________________41．明確字音。巍巍()庚子()

荊楚()

肆虐()

堅(jiān)如磐石()遏制()鉚足()

夯實(shí)()

凜冽()

屹立不倒()脊梁()淬煉()

詮釋()

罹難()

瘧疾()溯源()

諄諄()

沉疴()

不騖()挑釁()參考答案1．D2．A3．B4．A5．B6．【示例】記敘、議論、描寫、抒情、說(shuō)明相結(jié)合。通過(guò)敘述明晰事件經(jīng)過(guò)；通過(guò)議論進(jìn)行客觀評(píng)價(jià)、引發(fā)思考；通過(guò)描寫重現(xiàn)經(jīng)典瞬間，有助于刻畫人物風(fēng)貌；通過(guò)抒情引發(fā)強(qiáng)烈共鳴；通過(guò)客觀事實(shí)說(shuō)明，增強(qiáng)真實(shí)性和客觀性。7．(1)依據(jù)是由宏觀到具體，由內(nèi)因到外因，突出了我們國(guó)家抗疫成功的主要因素。(2)黨的領(lǐng)導(dǎo)是抗疫成功的根本保證；四面八方的支援與人民的不屈精神、醫(yī)護(hù)人員的奉獻(xiàn)精神以及科學(xué)防治效果顯著，都是黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的具體體現(xiàn)。抗疫的成功說(shuō)明了我們國(guó)家的治理模式是成功的。合作抗疫雖是外因，但在戰(zhàn)勝疫情中也起到了舉足輕重的作用。8．示例1：“歲月靜好，只因有人負(fù)重前行；穩(wěn)若泰山，源于根基堅(jiān)實(shí)如鐵”。鑒賞：采用對(duì)稱句式，指出抗疫能取得重大成果的原因在于黨帶領(lǐng)人民上下一心，奮起戰(zhàn)斗；比喻手法的運(yùn)用寫出了作者對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的高度信任與贊揚(yáng)，語(yǔ)言富有詩(shī)意又飽含作者情感。示例2：“為了進(jìn)行斗爭(zhēng)，我們必須把我們的一切力量擰成一股繩，并使這些力量集中在同一個(gè)攻擊點(diǎn)上?！?恩格斯)鑒賞：引用恩格斯的話強(qiáng)調(diào)團(tuán)結(jié)的力量和作用，高度贊揚(yáng)中國(guó)人民集中力量辦大事的作風(fēng)，肯定社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，名言的使用使得文章的觀點(diǎn)有說(shuō)服力。示例3：“山川異域，風(fēng)月同天”“青山一道，同擔(dān)風(fēng)雨”鑒賞：引用詩(shī)句，增強(qiáng)文章的典雅厚重之感，更表現(xiàn)了全世界人民互幫互助，