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第6

隋唐的大一統(tǒng)與制度創(chuàng)新

課程標(biāo)準(zhǔn)通過(guò)了解隋唐時(shí)期封建社會(huì)的高度繁榮,認(rèn)識(shí)隋唐時(shí)期的民族交融、區(qū)域開(kāi)發(fā)。

認(rèn)識(shí)三國(guó)兩晉南北朝至隋唐時(shí)期的制度變化與創(chuàng)新。專(zhuān)題三部編版高三歷史一輪復(fù)習(xí)時(shí)間全國(guó)卷地方卷2022廣東·3·隋唐三省六部制湖南·3·隋唐選官制度浙江·5·唐三省六部制2021廣東·3·安史之亂與楊貴妃之死江蘇·3·唐科舉制天津·3·唐三省六部制北京·2·唐三省六部制湖南·3·土地制度福建·19·“開(kāi)皇之治”和“康乾盛世”的制度革新2020【Ⅰ】25·《步輦圖》浙江(1)·4·隋唐三省六部制北京·3·唐三省六部制2019【Ⅲ】46·郭子儀海南·五代科舉制江蘇·唐代科舉制上海·隋唐科舉制2018【Ⅱ】26·唐三省六部制江蘇·唐三省六部制浙江·唐三省六部制近五年高考考點(diǎn)1.考情分析:(1)新高考廣東卷兩年兩考;側(cè)重制度創(chuàng)新和史料分析(2)整體上側(cè)重制度創(chuàng)新、民族交融,兼顧史學(xué)素養(yǎng)。2.備考策略:(1)注意時(shí)序與階段特征;(2)制度創(chuàng)新對(duì)大一統(tǒng)的影響(3)大一統(tǒng)對(duì)文化交流的影響統(tǒng)一強(qiáng)盛分裂時(shí)空定位復(fù)習(xí)思路:隋唐大一統(tǒng)——隋唐制度創(chuàng)新壹隋唐大一統(tǒng)一、隋朝——再造一統(tǒng),影響深遠(yuǎn)二、唐朝——擴(kuò)大恢張的大一統(tǒng)755年618年907年朱溫廢唐貞觀(guān)之治武周政治開(kāi)元盛世安史之亂藩鎮(zhèn)割據(jù)黃巢起義581年開(kāi)皇之治唐朝建立隋朝建立589年完成統(tǒng)一960年北宋建立隋唐五代十國(guó)時(shí)空定位經(jīng)濟(jì)政治思文民族外交隋唐的階段性特征:隋朝:581~618(37年)唐:618~907繼續(xù)推行北魏以來(lái)均田制,實(shí)行租庸調(diào)制,小農(nóng)經(jīng)濟(jì)繁榮,開(kāi)鑿大運(yùn)河。安史之亂后,經(jīng)濟(jì)重心進(jìn)一步的南移;實(shí)行兩稅法,改變了人丁為主的納稅標(biāo)準(zhǔn),;手工業(yè)發(fā)展,中唐以后商品經(jīng)濟(jì)活躍,出現(xiàn)柜坊和飛錢(qián),城市發(fā)展全國(guó)統(tǒng)一,政局穩(wěn)定,世家大族雖受打擊但勢(shì)力仍很強(qiáng)大。唐代在制度上也有很大的變革。表現(xiàn)在軍事制度從府兵到募兵制,三省六部制、政事堂、科舉制、唐中后期的藩鎮(zhèn)割據(jù)等對(duì)后世產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響文化繁榮,佛道仍然廣泛流行,唐后期,儒學(xué)復(fù)興民族關(guān)系開(kāi)明,民族交融進(jìn)一步加強(qiáng)。處于世界先進(jìn)地位,對(duì)外交通發(fā)達(dá),從外吸收和向外傳播,較開(kāi)放的對(duì)外政策。1、隋文帝與“開(kāi)皇之治”(1)廣設(shè)倉(cāng)庫(kù),始設(shè)義倉(cāng)。(2)減輕刑罰,編訂戶(hù)籍,統(tǒng)一幣制,發(fā)展經(jīng)濟(jì)。(3)采用分科考試辦法選拔官員。(4)確立三省六部制。(1)繼續(xù)廣設(shè)倉(cāng)庫(kù),積儲(chǔ)糧草。(2)始設(shè)進(jìn)士科,創(chuàng)建科舉制。(3)營(yíng)建東都洛陽(yáng)(4)開(kāi)通大運(yùn)河,貫通南北。(5)三征高句麗。2、隋煬帝與隋的滅亡一、隋朝——再造一統(tǒng),影響深遠(yuǎn)再造一統(tǒng)1969年,在洛陽(yáng)出土了一座隋朝糧倉(cāng)——含嘉倉(cāng)遺址。面積達(dá)45萬(wàn)多平方米,內(nèi)探出259個(gè)糧窖。其中還有一個(gè)糧窖還留有已經(jīng)炭化的谷子50萬(wàn)斤。建立581——統(tǒng)一589————滅亡618相似秦隋暴政而亡的大一統(tǒng)多民族王朝影響深遠(yuǎn)的制度創(chuàng)新興建大型工程一、隋朝——再造一統(tǒng),影響深遠(yuǎn)泱泱大漢得益于秦的奠基,而盛唐氣象離不開(kāi)隋的創(chuàng)制。隋的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)的重建而展開(kāi)的。——樊樹(shù)志《國(guó)史十六講》1、結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析隋朝與秦朝有哪些相似之處?-221—-207問(wèn)題探究一:隋朝的歷史地位選擇1.隋朝與秦朝的相似之處有①都首創(chuàng)了影響深遠(yuǎn)的重要制度②都推行了以思想統(tǒng)一服務(wù)于政治統(tǒng)一的統(tǒng)治方法③都興建有大型的著名工程④都是暴政而亡的短命王朝A.①②③

B.①③④

C.①②④

D.②③④589—618皇帝制度、中央集權(quán)體制三省六部制、科舉制長(zhǎng)城、靈渠、直道、馳道、阿房宮、驪山陵修建長(zhǎng)安城、東都洛陽(yáng)、義倉(cāng)、開(kāi)鑿大運(yùn)河B一、隋朝——再造一統(tǒng),影響深遠(yuǎn)泱泱大漢得益于秦的奠基,而盛唐氣象離不開(kāi)隋的創(chuàng)制。隋的創(chuàng)制是圍繞著中央集權(quán)的統(tǒng)一帝國(guó)的重建而展開(kāi)的?!畼?shù)志《國(guó)史十六講》2、隋朝盛極一時(shí),雖短命而亡,但影響深遠(yuǎn)。其“影響深遠(yuǎn)”表現(xiàn)在哪些方面?項(xiàng)目表現(xiàn)影響疆域政治經(jīng)濟(jì)民族對(duì)外關(guān)系結(jié)束漢末以來(lái)的分裂局面,實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一設(shè)立三省六部制、創(chuàng)立科舉制編訂戶(hù)籍,統(tǒng)一幣制,廣設(shè)倉(cāng)庫(kù),始設(shè)義倉(cāng),開(kāi)鑿大運(yùn)河①設(shè)立專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)②在邊疆推行郡縣制③保持與突厥的友好關(guān)系④加強(qiáng)對(duì)嶺南的統(tǒng)治⑤加強(qiáng)與臺(tái)灣的聯(lián)系問(wèn)題探究一:隋朝的歷史地位隋朝恢復(fù)因割據(jù)紛亂幾乎中斷的對(duì)外關(guān)系,積極發(fā)展與各國(guó)的交流,對(duì)唐朝的大統(tǒng)一、大繁榮、大交融作出突出貢獻(xiàn)。大運(yùn)河成為南北交通大動(dòng)脈,促進(jìn)南北經(jīng)濟(jì)交流,鞏固統(tǒng)一,對(duì)唐朝乃至以后中國(guó)的發(fā)展都有重要作用。促進(jìn)邊疆開(kāi)發(fā)和民族認(rèn)同,有利于多民族國(guó)家的發(fā)展促進(jìn)中外交流,為盛唐對(duì)外關(guān)系繁榮打下了基礎(chǔ),有利于中華文化圈的形成。中央集權(quán)體制走向成熟,科舉制被歷代繼承,影響中外承前啟后、繼往開(kāi)來(lái)(2022遼寧新高考3).目前考古發(fā)現(xiàn)的唐代瓷窯遺址有河北的定窯、河南的鞏縣窯、浙江的越窯、湖南的岳州窯等數(shù)十處,它們或臨永濟(jì)渠、江南河,或臨黃河、長(zhǎng)江、贛江、湘江、錢(qián)塘江等自然河流。這體現(xiàn)了(

)A.南北經(jīng)濟(jì)差距的拉大

B.私營(yíng)手工業(yè)占據(jù)主導(dǎo)地位C.水運(yùn)的重要經(jīng)濟(jì)地位

D.瓷器對(duì)外貿(mào)易規(guī)模的擴(kuò)大命題點(diǎn):大運(yùn)河對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用:影響商業(yè)、手工業(yè)、城市的發(fā)展和布局、南北經(jīng)濟(jì)交流、經(jīng)濟(jì)中心南移等。C一、隋朝——再造一統(tǒng),影響深遠(yuǎn)

(隋末)“百姓廢業(yè),無(wú)以自給。然所在倉(cāng)庫(kù),吏皆懼法,莫肯賑救。初皆剝樹(shù)皮以食之,其后,人乃相食。”

——《隋書(shū)·食貨》

隋室雖祚短運(yùn)促,然其國(guó)計(jì)之富足,每為治史者所艷稱(chēng)。——錢(qián)穆《國(guó)史大綱》隋無(wú)德而有政,故不能守天下而固。以立法而施及唐、宋,蓋隋亡而法不亡也。——王夫之《讀通鑒論·隋文帝》問(wèn)題探究二:隋朝的短命而亡隋朝盛極一時(shí),為何短命而亡?“短命而亡”原因:暴政自恃強(qiáng)盛,大興土木,窮奢極欲,征伐高麗,生產(chǎn)破壞,民不聊生,人民起義

(2003廣東高考問(wèn)答題13分)

材料:有的歷史學(xué)家認(rèn)為,唐太宗不過(guò)是個(gè)中等人才,其文韜武略不及梁武帝等人,之所以出現(xiàn)盛世,“皆時(shí)會(huì)為之,非盡由于人力也”。請(qǐng)從“時(shí)會(huì)”

與“人力”兩個(gè)方面,分析促成“貞觀(guān)之治”的原因。參考答案:(13分)隋末農(nóng)民起義為唐初社會(huì)發(fā)展掃除障礙,隋朝滅亡提供深刻教訓(xùn),為貞觀(guān)之治出現(xiàn)奠定基礎(chǔ)。(7分)唐太宗順應(yīng)形勢(shì),采取調(diào)整政策、選賢任能、虛懷納諫等措施,促成貞觀(guān)之治出現(xiàn)。(6分)設(shè)問(wèn):你是否同意他的觀(guān)點(diǎn),請(qǐng)簡(jiǎn)要說(shuō)明理由。命題點(diǎn):隋朝滅亡對(duì)唐朝的統(tǒng)治的影響皇帝稱(chēng)號(hào)政策政治經(jīng)濟(jì)文化軍事民族唐太宗貞觀(guān)之治

武則天

唐玄宗開(kāi)元盛世皇帝稱(chēng)號(hào)政策政治經(jīng)濟(jì)文化軍事民族唐太宗貞觀(guān)之治知人善任虛懷納諫輕徭薄賦勸課農(nóng)桑戒奢從簡(jiǎn)

滅東突厥安西都護(hù)府與土蕃和親武則天

社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展唐玄宗開(kāi)元盛世選賢任能改革吏治發(fā)展生產(chǎn)大興文治改革兵制冊(cè)封回紇、靺鞨唐盛世有何特點(diǎn)?國(guó)家統(tǒng)一,政治清明,社會(huì)安定,經(jīng)濟(jì)繁榮、民族政策開(kāi)明,民族交融二、唐朝——擴(kuò)大恢張的大一統(tǒng)盛世之治選自譚其驤《中國(guó)歷史地圖集》第五冊(cè)唐

東突厥回鶻西突厥吐蕃南詔靺鞨室韋契丹二、唐朝——擴(kuò)大恢張的大一統(tǒng)從時(shí)間和空間兩個(gè)意義上說(shuō),唐作為漢以來(lái)真正實(shí)現(xiàn)了“大一統(tǒng)”王朝,集中華之文化與政治之大成。——王柯《從天下國(guó)家到民族國(guó)家》民族地理位置皇帝方式概括意義突厥東突厥西北:興起于阿爾泰地區(qū)唐太宗戰(zhàn)爭(zhēng)滅亡東突厥汗國(guó)西突厥西北:天山南北唐高宗戰(zhàn)爭(zhēng)與設(shè)置機(jī)構(gòu)(安西、北庭都護(hù)府)聯(lián)合回紇滅西突厥;設(shè)置安西都護(hù)府(唐太宗)和北庭都護(hù)府(武則天)統(tǒng)轄天山南北回紇北方:東起黑龍江,西至阿爾泰山冊(cè)封冊(cè)封回紇首領(lǐng)骨力裴羅為懷仁可汗。后來(lái),回紇改名回鶻,發(fā)展為后來(lái)的維吾爾族。吐蕃

唐穆宗會(huì)盟靺鞨東北唐玄宗冊(cè)封西南:青藏高原和親松贊干布遣使求婚,文成公主下嫁唐太宗唐玄宗

長(zhǎng)慶會(huì)盟封其首領(lǐng)大祚榮為渤??ね酡俳y(tǒng)一多民族封建國(guó)家進(jìn)一步鞏固和發(fā)展②促進(jìn)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)③促進(jìn)民族之間的交往、交流和交融二、唐朝——擴(kuò)大恢張的一統(tǒng)民族政策【基礎(chǔ)梳理】“自古皆貴中華,賤夷、狄,朕獨(dú)愛(ài)之如一,故其種落皆依朕如父母?!薄顿Y治通鑒》結(jié)合材料和做學(xué)知識(shí),分析唐朝的民族政策有何特點(diǎn)?

有何意義?

對(duì)當(dāng)今的民族政策有何啟示?

唐太宗平定突厥后,在其原地設(shè)置羈縻府州,任命該族首領(lǐng)為都督或刺史,世襲其職,但必須由中央任命。其賦稅不上交中央財(cái)政,戶(hù)口一般也不上報(bào)戶(hù)部。該制度在突厥實(shí)施成功后,又推廣到其他少數(shù)民族地區(qū)。

——摘編自韋慶遠(yuǎn)主編《中國(guó)政治制度史》等意義:①有利于祖國(guó)邊疆開(kāi)發(fā)②有利于民族交融③有利于統(tǒng)一多民族國(guó)家的發(fā)展堅(jiān)持民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同繁榮的基本政策尊重少數(shù)民族的習(xí)俗、宗教信仰堅(jiān)持民族區(qū)域自治政策民族政策促進(jìn)民族交融、政治認(rèn)同、華夏認(rèn)同問(wèn)題探究三:唐朝的民族政策唐代形成了擁有流行中國(guó)文化的中國(guó)與流行非漢文化的周邊民族集團(tuán)聚居的地區(qū)、兩者雖然政治和文化制度不同但是卻可以共存的多重型帝國(guó)構(gòu)造或多重型天下模式?!蹩隆稄奶煜聡?guó)家到民族國(guó)家》二、唐朝——擴(kuò)大恢張的一統(tǒng)民族政策二、唐朝——擴(kuò)大恢張的大一統(tǒng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展項(xiàng)目概況農(nóng)業(yè)手工業(yè)商業(yè)對(duì)外貿(mào)易曲轅犁,標(biāo)志耕犁基本定型。經(jīng)濟(jì)重心開(kāi)始南移唐朝出現(xiàn)筒車(chē),借助水力汲水入筒進(jìn)行灌溉?!策x必二20〕形成北方旱田和南方水田兩種精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)技術(shù)體系(選二4)制瓷業(yè)成為獨(dú)立的生產(chǎn)部門(mén),形成南青北白兩大制瓷體系;秘色瓷、唐三彩。瓷器大量輸出國(guó)外。唐朝絲織技術(shù)高,同時(shí)還吸收了波斯的織法和圖案風(fēng)格。唐宋時(shí)期,為使瓷器在燒制過(guò)程中不粘連,工匠在器物底部放置已燒好的黏土塊—支釘?!策x必二21〕柜坊(銀行雛形)飛錢(qián)(類(lèi)似匯票)出現(xiàn);〔選必二38〕城市坊市分區(qū)制度逐步瓦解,商業(yè)進(jìn)一步繁榮?!策x必二35〕唐初鑄行“開(kāi)元通寶”錢(qián),此后銅錢(qián)大多以“通寶”“元寶”命名。〔選必一87〕城市發(fā)展,長(zhǎng)安成為國(guó)際大都市,南方“揚(yáng)一益二”絲路暢通,促進(jìn)中外經(jīng)濟(jì)文化交流【基礎(chǔ)梳理】藩鎮(zhèn)割據(jù)也延續(xù)了唐朝統(tǒng)治藩鎮(zhèn)割據(jù)加速了唐朝滅亡

夫弱唐者,諸侯也;唐既弱矣,而久不亡者,諸侯維之也?!巍ひ?、藩鎮(zhèn)割據(jù)二、唐朝——擴(kuò)大恢張的一統(tǒng)盛世凋零藩鎮(zhèn)割據(jù)對(duì)唐朝統(tǒng)治有何影響?(2018全國(guó)卷1)據(jù)學(xué)者研究,唐朝“安史之亂”后百余年間的藩鎮(zhèn)基本情況如表3所示。由此可知,這一時(shí)期的藩鎮(zhèn)(

)A.控制了朝廷財(cái)政收入B.彼此之間攻伐不已C.注重維護(hù)中央的權(quán)威D.延續(xù)了唐朝的統(tǒng)治(2023湖南新高考適應(yīng)性考3).唐前期去往印度求法的僧侶大多選擇陸路,而唐后期選擇海路者更多。僅唐朝義凈

《大唐求法高僧傳》所載

60位西行求法僧人,其中就有33位往來(lái)取道南海。這一變化A.歸因于政局動(dòng)蕩

B.促進(jìn)了中印交往C.反映出佛教衰落

D.取決于疆域擴(kuò)大命題點(diǎn):辯證(唯物史觀(guān))考查藩鎮(zhèn)對(duì)唐朝統(tǒng)治的影響A藩鎮(zhèn)類(lèi)型數(shù)量(個(gè))官員任免賦稅供納兵額與功能河朔型7藩鎮(zhèn)自擅不上供擁重兵以自立中原型8朝廷任命不上供駐重兵防驕藩邊疆型17朝廷任命不上供駐重兵守邊疆東南型9朝廷任命上供駐兵少防盜賊D命題點(diǎn):安史之亂對(duì)唐朝文化交流和絲路的影響宦官專(zhuān)權(quán)牛李黨爭(zhēng)土地兼并嚴(yán)重黃巢起義政治黑暗軍鎮(zhèn)權(quán)重玄宗怠政安史之亂中央無(wú)力藩鎮(zhèn)割據(jù)朱溫廢唐建梁唐朝滅亡加劇五代十國(guó)角度近觀(guān)遠(yuǎn)觀(guān)空間社會(huì)經(jīng)濟(jì)極大破壞人口南遷江南開(kāi)發(fā)時(shí)間地方藩鎮(zhèn)割據(jù)局面博弈策略延續(xù)統(tǒng)治開(kāi)國(guó)皆為武將,是藩鎮(zhèn)勢(shì)力由盛轉(zhuǎn)衰的時(shí)期;也是由分裂走向統(tǒng)一的過(guò)渡時(shí)期2、安史之亂二、唐朝——擴(kuò)大恢張的一統(tǒng)盛世凋零(2021廣東.3)安史之亂時(shí),唐玄宗逃奔成都,途中發(fā)生兵變,楊貴妃死于馬嵬坡。以下為若干記載。有學(xué)生以上述材料探究楊貴妃之死,下列推論正確的是A.《馬嵬行》選材來(lái)自傳說(shuō),不能作為歷史研究的材料B.《資治通鑒》較多細(xì)節(jié)描寫(xiě),還原了楊貴妃之死的真相C.《資治通鑒》成書(shū)晚于《舊唐書(shū)》,故可信度相對(duì)較低D.《舊唐書(shū)》《資治通鑒》作為史料,應(yīng)注意作者的立場(chǎng)路邊楊貴人,墳高三四尺。乃問(wèn)里中兒,皆言幸蜀時(shí)……貴人飲金屑,倏忽舜英幕。平生服杏丹,顏色真如故。(唐)劉禹錫《馬嵬行》上令高力士詰之,回奏曰:“諸將既誅國(guó)忠,以貴妃在宮,人情恐懼?!鄙霞疵κ抠n貴妃自盡。(五代)劉昫等《舊唐書(shū)》上曰:“貴妃常居深宮,安知國(guó)忠反謀?”高力士曰:“貴妃誠(chéng)無(wú)罪,然將士已殺國(guó)忠,而貴妃在陛下左右,豈敢自安!愿陛下審思之,將士安則陛下安矣?!鄙夏嗣κ恳F妃于佛堂,縊殺之。(宋)司馬光《資治通鑒》D命題點(diǎn):從史料實(shí)證角度考查楊貴妃之死唐玄宗前期唐玄宗后期崇尚節(jié)儉日益驕奢任用賢相姚崇宋璟任用奸相李林甫楊國(guó)忠勵(lì)精圖治不理政事楊貴妃整頓吏治朝政腐敗“吾貌雖瘦,天下必肥?!薄俺赂吨紫啵吺赂吨T將,夫復(fù)何憂(yōu)?”總而言之,專(zhuān)制政府不出于專(zhuān)制者的選擇。中國(guó)的悲劇仍是其在地方組織及技術(shù)上的設(shè)備尚未具有規(guī)模之際,先已有大帝國(guó)之統(tǒng)一,因之上下之間缺乏一段有效的中間階層,全靠專(zhuān)制君主以他們?nèi)松砩系臋C(jī)段彌補(bǔ)?!S仁宇《中國(guó)大歷史》表面:統(tǒng)治者的驕奢淫逸、地方體制的失靈實(shí)質(zhì):人治社會(huì),盛世的出現(xiàn)依靠明君賢臣,缺乏行之有效的制度保障隋煬帝和唐玄宗時(shí)期曾是極盛時(shí)期,為何盛極而衰?二、唐朝——擴(kuò)大恢張的一統(tǒng)盛世凋零問(wèn)題探究四:隋唐的盛極而衰(隋)唐代是中國(guó)歷史上在政治制度方面的一個(gè)最大的轉(zhuǎn)捩[liè]中樞。唐以后中國(guó)的歷史演變是好是壞,那是另外一回事;但羅馬帝國(guó)亡了,以后就再?zèng)]有羅馬。唐室覆亡以后,依然有中國(guó),有宋、有明、有現(xiàn)代,還是如唐代般,一樣是中國(guó)。

——錢(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》隋唐通過(guò)哪些制度創(chuàng)新塑造了大一統(tǒng)的韌性?貳隋唐的制度創(chuàng)新三、賦稅制度:從人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅——汲取能力的提升二、中央官制:從家天下到公天下

——行政能力的成熟一、選官制度:從封閉到開(kāi)放

——人才素質(zhì)的優(yōu)化戰(zhàn)國(guó)至秦兩漢魏晉南北朝夏商周隋唐至明清官僚政治制度不是靜止的政府型態(tài)與組織法,制度的形成及運(yùn)行本身是一動(dòng)態(tài)的歷史過(guò)程?!囆∧稀蹲呦蚧畹闹贫仁贰愤x官制度依據(jù)標(biāo)準(zhǔn)血緣軍功品行門(mén)第才學(xué)貴族政治轉(zhuǎn)向官僚政治察舉不問(wèn)出身后有累世公卿士族政治平民科舉入仕官僚政治成熟1、選官制的演變一、選官制度:從封閉到開(kāi)放

——人才素質(zhì)的優(yōu)化1、隋唐時(shí)期選官制度的建立和完善?①隋朝:開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員②隋煬帝:始建進(jìn)士科,科舉制度形成③唐太宗:增加了考試科目,以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主④武則天:擴(kuò)大科舉取士人數(shù),首創(chuàng)了武舉和殿試⑤唐玄宗:任用高官主持考試,提高了科舉考試的地位2、隋唐之后科舉制度的變化?

①宋朝變化:“取士不問(wèn)家世”,科舉成為選拔官員的主要途徑〔選必一32〕。不僅原則上面向全社會(huì)開(kāi)放,而且更加強(qiáng)調(diào)公平競(jìng)爭(zhēng)〔綱要上63〕。北宋采取南北分卷制度〔綱要上63〕。一說(shuō)是明朝采取南北卷制度〔選必一32〕。

②元朝恢復(fù):恢復(fù)科舉制〔選必一32〕。將儒家經(jīng)書(shū)作為科舉考試的基本內(nèi)容,答題標(biāo)準(zhǔn)以程朱理學(xué)的解釋為主〔綱要上67〕。

③明清發(fā)展:分為鄉(xiāng)試、會(huì)試與殿試三級(jí)??荚噺乃臅?shū)五經(jīng)中命題,采用八股取士〔選必一32〕,南北分卷;1905年,清政府廢除科舉制度。科舉考試作弊挾帶書(shū)一、選官制度:從封閉到開(kāi)放

——人才素質(zhì)的優(yōu)化2、科舉制的演變材料一科舉考試是(中國(guó)古代)選拔官員的主要方法。它一直堅(jiān)持的是自由報(bào)名、公開(kāi)考試、平等競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)取士的原則,其基本理念是“至公”……過(guò)去是“上品無(wú)寒門(mén),下品無(wú)世族”,而今是“朝為田舍郎,暮登天子堂”??梢哉f(shuō),科舉制是封建社會(huì)的“平民政治”。這在一定程度上打破皇族及豪強(qiáng)宗法勢(shì)力對(duì)于政治權(quán)力的壟斷,促進(jìn)了社會(huì)的良性流動(dòng),從而擴(kuò)大了統(tǒng)治階級(jí)政治統(tǒng)治的合法性基礎(chǔ)?!脏u一南《淺談科舉制度對(duì)中國(guó)社會(huì)的影響》材料二

縉紳雖位極人臣,不由進(jìn)士者終不為美……其艱難謂之“三十老明經(jīng),五十少進(jìn)士”?!溆欣纤烙谖膱?chǎng)者,亦所無(wú)恨。故有詩(shī)云:“太宗皇帝真長(zhǎng)策,賺得英雄盡白頭!

——王定寶《唐摭言》材料三“人類(lèi)所發(fā)展出的選擇公仆的方法中最奇特、令人贊賞的方法。科舉制度后為西方文官制度所借鑒,其對(duì)世界文明的貢獻(xiàn)可與‘四大發(fā)明’相媲美?!?/p>

——威爾·杜蘭《世界文明史》科舉制的評(píng)價(jià)積極:有利于:階層流動(dòng);寒門(mén)士人參與政權(quán),瓦解士族政治;封建政府?dāng)U大統(tǒng)治基礎(chǔ),網(wǎng)羅人才;提高官員素質(zhì);加強(qiáng)中央集權(quán);為西方文官制度提供借鑒。消極:標(biāo)準(zhǔn)單一;壓制個(gè)性;忽視科技;片面應(yīng)試,禁錮思想;不能與時(shí)俱進(jìn)根據(jù)下列材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析科舉制的影響。3、選官制度的演變趨勢(shì)世襲制(夏商周)科舉制(隋——清)軍功爵制(戰(zhàn)國(guó))察舉制(西漢)九品中正制(魏晉南北朝)血緣軍功孝廉才能→家世考試成績(jī)演變趨勢(shì)選拔標(biāo)準(zhǔn):選拔方式:選拔原則:

由家世門(mén)第、財(cái)產(chǎn)等級(jí)等演變?yōu)閷W(xué)識(shí)、才能。

逐漸走向制度化,體現(xiàn)相對(duì)的公平、公開(kāi)。

由血緣、推薦、地方評(píng)論及品評(píng)演變?yōu)榭荚嚒_x官制度選官標(biāo)準(zhǔn)一、選官制度:從封閉到開(kāi)放

——人才素質(zhì)的優(yōu)化選拔權(quán):

有地方收歸中央。命題點(diǎn):科舉制的影響(2021江蘇.3)唐代李逢吉作科舉主考官時(shí),一次性錄取的幾十位進(jìn)士,均為出身貧寒的士子。他的政敵李德裕亦“頗為寒素開(kāi)路”,以致被貶謫時(shí),“八百孤寒齊下淚”。由此可知唐代科舉A.加強(qiáng)了君主集權(quán) B.促進(jìn)了階級(jí)流動(dòng)C.消除了門(mén)第觀(guān)念 D.激化了政治矛盾B隋唐的官員考核和監(jiān)察制度

隋唐官員考核歸屬尚書(shū)省吏部。隋朝九品以上官員每年要考核,地方官每年要派員向中央報(bào)告,或由皇帝遣使到州縣巡行考察。

唐朝以品德和才能為標(biāo)準(zhǔn)考核官員,分為九等,依據(jù)考核結(jié)果確定官員升降。

隋唐御史臺(tái)為最高監(jiān)察機(jī)構(gòu),其長(zhǎng)官為御史大夫。唐太宗將全國(guó)分為十道監(jiān)察區(qū),委派監(jiān)察官定期或不定期巡回監(jiān)察。唐朝“御史出都,若不動(dòng)搖山岳,震慢州縣,誠(chéng)曠職耳”,對(duì)地方有巨大的威慢作用?!策x必一31〕唐朝十道圖秦朝西漢東漢魏晉南北朝隋朝

唐朝三公九卿制中外朝制度增強(qiáng)尚書(shū)臺(tái)作用形成三省確立三省六部制完善三省六部制1、三省六部制的形成過(guò)程:二、中央官制:從家天下到公天下

——行政能力的成熟皇帝中朝外朝尚書(shū)令侍中常侍丞相御史大夫太尉九卿決策機(jī)構(gòu)執(zhí)行機(jī)構(gòu)有事上報(bào)皇帝尚書(shū)臺(tái)三公尚書(shū)令侍中侍郎丞相御史大夫太尉中書(shū)省草擬詔令皇帝門(mén)下省審核詔令尚書(shū)省執(zhí)行詔令吏部戶(hù)部禮部兵部刑部工部得旨擬詔提交上奏皇帝畫(huà)“勅”送交審核“涂歸”“封駁”審核通過(guò)2、三省六部制運(yùn)作示意圖

唐制每事先經(jīng)由中書(shū)省,中書(shū)做定將上,得旨,再下中書(shū),中書(shū)以付門(mén)下。若有未當(dāng),則門(mén)下繳駁……若可行,門(mén)下又下尚書(shū)省,尚書(shū)但主書(shū)撰奉行而已?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》(1)三省六部制是如何運(yùn)作的?二、中央官制:從家天下到公天下

——行政能力的成熟中書(shū)省草擬詔令皇帝門(mén)下省審核詔令尚書(shū)省執(zhí)行詔令吏部戶(hù)部禮部兵部刑部工部(中書(shū)令、侍郎)(尚書(shū)令、仆射)(侍中、侍郎、給事中)(他官加參知機(jī)務(wù)、同中書(shū)門(mén)下平章事)2、三省六部制運(yùn)作示意圖政事堂(后改中書(shū)門(mén)下)(2)有資格參加政事堂會(huì)議的官員有哪些?最多、最少幾人開(kāi)會(huì)?中央政府設(shè)政事堂,作為宰相的議事機(jī)構(gòu),一切重大事務(wù),都要由政事堂會(huì)議討論,經(jīng)皇帝批準(zhǔn)后頒行。三省的首長(zhǎng)都是宰相,以后凡參加政事堂會(huì)議的其他官員也是宰相,他們都帶有參知機(jī)務(wù)、參知政事等銜,所以參加政事堂會(huì)議的宰相多至一二十人。

——樊樹(shù)志《國(guó)史概要》二、中央官制:從家天下到公天下

——行政能力的成熟三省六部制示意圖(1)三省六部制有何特點(diǎn)及影響?特點(diǎn):影響:分散相權(quán),加強(qiáng)皇權(quán);有利于減少?zèng)Q策失誤;政事堂提高了工作效率。為后世沿用尚書(shū)省(執(zhí)行詔令)門(mén)下省(審核詔令)中書(shū)?。ㄆ鸩菰t令)皇帝工部刑部兵部禮部戶(hù)部吏部政事堂(中書(shū)門(mén)下)3、三省六部制的特點(diǎn)和影響二、中央官制:從家天下到公天下

——行政能力的成熟1、相權(quán)三分,相互牽制。2、制度約束,節(jié)制君權(quán)。3、職責(zé)明確,提高效率。4、協(xié)商政務(wù),減少失誤。行政能力、官僚政治的成熟漢宰相是采用“領(lǐng)袖制”的,而唐代宰相則采用“委員制”?!X(qián)穆《中國(guó)歷代政治得失》二、中央官制:從家天下到公天下——行政能力的成熟材料一:我們只論漢、唐兩代官名之改革,便見(jiàn)中國(guó)政治史上政治意識(shí)之絕大進(jìn)步。漢代九卿,就名義論,只是辦理皇室內(nèi)廷事的家務(wù)官;唐代始正式有六部尚書(shū),顯然成為管理國(guó)家政務(wù)的機(jī)構(gòu),不像漢代只是皇帝的侍從。此為中國(guó)政治史上一大進(jìn)步。無(wú)論從體制講,從觀(guān)念講,都大大進(jìn)步了。————錢(qián)穆《中國(guó)歷史政治得失》探究:與三公九卿制相比,從體制和觀(guān)念的角度分析三省六部制的進(jìn)步性。進(jìn)步性:體制:三公九卿制仍帶有濃厚的皇家色彩,

三省六部制是正式國(guó)家機(jī)構(gòu)觀(guān)念:三公九卿制下將國(guó)家視為皇帝的私天下。

三省六部制下帶有天下為公的色彩。(2022廣東卷.3)圖1為南北朝時(shí)期北齊到隋唐政府機(jī)構(gòu)變化示意圖,這一變化

圖1A.加強(qiáng)了中樞決策權(quán)B.避免了相權(quán)被分割C.降低了政令的執(zhí)行效率D.使中央機(jī)構(gòu)分工更明確D命題點(diǎn):三省六部制的特點(diǎn)(2020·山東)下表為唐代翰林學(xué)士的起源和演進(jìn)概況。它反映了唐代()A.翰林學(xué)士逐漸控制了決策權(quán) B.文官地位日益提高C.三省六部制漸趨成熟 D.朝廷內(nèi)部權(quán)力的再分配時(shí)期概況高祖、太宗時(shí)期設(shè)立文學(xué)館、弘文館等學(xué)士,備君主顧問(wèn)高宗、武后時(shí)期學(xué)士開(kāi)始參與決策事務(wù)玄宗時(shí)期開(kāi)元初,設(shè)翰林待詔,后改為翰林學(xué)士,建立學(xué)士院,專(zhuān)掌最機(jī)密的詔令起草,正式參與朝政決策D命題點(diǎn):君主專(zhuān)制的強(qiáng)化是中樞機(jī)制演變的動(dòng)力機(jī)制,通過(guò)重用近臣,削弱、架空宰相的權(quán)力,以達(dá)到強(qiáng)化皇權(quán)的目的(2022.1·浙江高考·5)唐初,三省長(zhǎng)官是當(dāng)然的宰相,他們常在政事堂共商國(guó)家大事。后來(lái),皇帝又時(shí)而指定某些級(jí)別略低的官員參加政事堂會(huì)議,這些人事實(shí)上已加入宰相集團(tuán)。會(huì)議所作決議以文字形式報(bào)呈皇帝批準(zhǔn),付外執(zhí)行?;实鄞伺e的主要目的是()A.調(diào)整好中央與地方的關(guān)系B.將知識(shí)分子引入統(tǒng)治集團(tuán)C.集思廣益以減少?zèng)Q策失誤D.分散相權(quán)以強(qiáng)化君主權(quán)力D唐朝法律:(1)編纂《唐律疏議》①過(guò)程:②影響:繼承了漢魏以來(lái)法律制定和闡釋的經(jīng)驗(yàn),是中國(guó)現(xiàn)存最早、最為完整的封建法典,是中華法系確立的標(biāo)志。歷代王朝大多以此為藍(lán)本創(chuàng)制自己的法律。③特點(diǎn):唐律是禮法結(jié)合的典范,如對(duì)儒家倫理中的“孝”特別重視。選必知識(shí)鏈接唐朝的律令和教化禮法融合唐朝教化1.提倡禮治(1)標(biāo)志性法典:732年,頒布《大唐開(kāi)元禮》(2)內(nèi)容:分吉、賓、軍、嘉、兇五禮(3)特點(diǎn):體系龐大、體例嚴(yán)謹(jǐn)、內(nèi)容繁復(fù)的禮儀法典,秦漢以來(lái)封建禮儀制度的集大成之作。2.社會(huì)層面:唐朝政府推廣魏晉南北朝以來(lái)重視家訓(xùn)的經(jīng)驗(yàn),強(qiáng)化基層教化。古代中國(guó)主要賦稅項(xiàng)目:

丁稅:以人丁為依據(jù)的人頭稅

田租:以田畝為基礎(chǔ)的土地稅

戶(hù)稅(調(diào)):以戶(hù)為單位的財(cái)產(chǎn)稅

徭役兵役:以成年男子為對(duì)象的力役稅……古代中國(guó)主要納稅形式:

實(shí)物稅:以谷、粟、絹、麻等實(shí)物形式繳納

貨幣稅:以銅錢(qián)、銀兩、紙幣等貨幣形式繳納

力役稅:以服徭役兵役為主要形式,后可以繳納實(shí)物或貨幣代役概念闡釋三、賦稅制度:從人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅——汲取能力的提升魏晉北魏隋朝唐前期西漢唐后期編戶(hù)制度租調(diào)制均田制下的租調(diào)制租庸調(diào)制兩稅法曹操創(chuàng)立租調(diào)制

(孝文帝)于太和九年頒布了均田令。在此基礎(chǔ)上,制定了新的租調(diào)制,規(guī)定一夫一婦出帛或布一匹、粟二石。——朱紹侯《中國(guó)古代史教程》西漢實(shí)行戶(hù)籍制度。被正式編入政府戶(hù)籍的平民百姓,稱(chēng)為“編戶(hù)齊民”。三、賦稅制度:從人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅——汲取能力的提升租庸調(diào)制是以均田制為基礎(chǔ)的稅收制度(武德二年)賦役之法:每丁歲入租粟二石。調(diào)則隨鄉(xiāng)土所產(chǎn),綾、絹、絁各二丈,布加五分之一……凡丁,歲役二旬。若不役,則收其庸,每日三尺?!杜f唐書(shū)》唐政府男?。ǔ赡昴凶樱?hù)(一夫一婦)永業(yè)田(20畝)口分田(80畝)租庸調(diào)(田租)(力役)(戶(hù)稅)唐代租庸調(diào)稅制示意圖1、租庸調(diào)制征稅標(biāo)準(zhǔn)征稅對(duì)象征稅項(xiàng)目征稅形式征稅時(shí)間以人丁為主田租戶(hù)調(diào)力役授田農(nóng)民不固定實(shí)物稅有田則有租,有家則有調(diào),有身則有庸。

——(唐)陸贄三、賦稅制度:從人頭稅到財(cái)產(chǎn)稅——汲取能力的提升

材料唐初賦斂之法曰租庸調(diào)……玄宗之末,版籍浸壞,多非其實(shí)。及至德兵起,所在賦斂,迫趣取辦,無(wú)復(fù)常準(zhǔn)。賦斂之司增數(shù)而莫相統(tǒng)攝,各隨意增科,自立色目,新故相仍,不知紀(jì)極。民富者丁多,率為

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