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文檔簡介

材料作文寫作指導(dǎo)(一)作文指導(dǎo)系列講座十七題型特點1.材料作文——就是命題人提供材料并根據(jù)材料提出一定要求的一種限制性作文。

2.主要特點(1)材料文體多樣(2)文體形式開放3.關(guān)鍵——讀懂材料把握主旨寫作指導(dǎo)

1.如果所給材料中有議論性的語句點名了材料的中心,那么,你就可以圍繞這一點確立主題,進(jìn)行寫作。

2.如果所給材料僅僅是一個故事,作者的觀點沒有直接表露,那么,我們可以采用“結(jié)果追問法”確立主題。

3.如果是幾則材料,那么,我們就應(yīng)提取這幾則材料的共性,確立主題。牛刀小試1.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。螃蟹在樹林里迷了路。遇到青蛙,問道:“青蛙哥哥,到河邊怎么走?”青蛙指著前面說:“你一直往前走,一會就到河邊。”螃蟹走了老半天,還是沒走到河邊,后來,螃蟹又遇見了青蛙,指責(zé)說:“你害得我好苦,走了半天還是沒有見到河的影子。”青蛙說:“我沒有騙你!叫你一直往前走,你卻橫著爬,當(dāng)然到不了河邊。”要求:1.細(xì)讀寓言故事歸納出一個觀點,或擴(kuò)寫螃蟹問路的故事,或書寫自己的生活感想,或議論社會現(xiàn)象,寫一篇文章,體裁不限。2.題目自擬,注意聯(lián)系現(xiàn)實生活實際提煉主題,全文不少于600字。從螃蟹角度看:(1)沒有正確的方向,很難達(dá)到目標(biāo)。(2)沒有正確的方法,很難實現(xiàn)理想。(3)沒有正確的態(tài)度,一味責(zé)怪別人指導(dǎo)錯誤,是無濟(jì)于事的。思路點撥從青蛙角度看:(1)幫助別人要從實際出發(fā)。(2)提建議要有真誠的態(tài)度。(3)指導(dǎo)別人要有耐心,要具體。2.閱讀下面材料,自選角度,自擬題目,寫一篇不少于600字的文章。有個魯國人,擅長織麻鞋,他的妻子擅長織白絹。他們想到越國去居住,于是有人對他們說:“你們將會貧困不堪了?!边@個魯國人問他是何道理,那人說:“麻鞋是穿在腳上的,而越國人是赤腳走路的,白絹是做帽子的,而越國人是披發(fā)的,你們夫妻的特長,在越國是無用武之地的,怎么能不窮呢?”思路點撥:(1)無論做什么事,都不能脫離實際。(2)要敢于嘗試,敢于冒險,敢于改革。(3)辦企業(yè),做生意,要根據(jù)當(dāng)?shù)氐纳a(chǎn)、消費、風(fēng)土人情等,要根據(jù)需要與可能,揚(yáng)長避短,才能生財有道。3.閱讀下面的文字,寫一篇不少于600字的文章,文體不限,他題目自擬。

父親帶著三個兒子到草原上獵殺野兔。到達(dá)目的地,一切妥當(dāng)之后,父親問三個兒子:“你們看到了什么呢?”老大回答說:“我看到了我們手中的獵槍、草原上奔跑的野兔,還有一望無際的草原。”父親搖搖頭說:“不對?!崩隙卮鹫f:“我看到了爸爸、大哥、弟弟、獵槍、野兔,還有茫茫無際的草原?!备赣H又搖搖頭說:“不對?!倍先幕卮鹬挥幸痪湓挘骸拔抑豢吹搅艘巴?。”這時父親才說:“你答對了?!睂忣}點撥1.正確的主題或話題———專注、心無旁騖或盯緊目標(biāo)等。2.偏題或跑題————看問題要全面,要善于把握全局。思路舉隅1.散文樣式-----可以用片段作文的形式從自然界、人類社會生活中選擇相關(guān)素材,用散文的筆調(diào)展示自己獨特的發(fā)現(xiàn)和認(rèn)識。比如“水滴石穿”是專注,“水歸大海”是專注,孔子的“廢寢忘食”是專注,阿基米德洗澡時發(fā)現(xiàn)流體力學(xué)是專注,其實現(xiàn)實生活中,專注無處不在,只要你張開慧眼,便會發(fā)現(xiàn)。2.敘事文體-----從生活中或從歷史、文學(xué)作品中取材,通過一兩件事,用細(xì)致的描寫和動人的情節(jié),反映“專注”這一話題。3.議論文體-----可以從“專注是什么”“專注的意義和作用”“如何做到專注”等角度立意,然后利用積累進(jìn)行論證,表達(dá)自己的思考和領(lǐng)悟??捎谜摀?jù)很多,比如夸父逐日、小貓釣魚、牛頓的蘋果落地等。佳作欣賞我的眼中只有你你是誰?(一)嬉笑的小河里,是渾濁的河水,可孩子們卻全然不顧,他們只在低頭、專注地尋找你。啊,你是一條小魚,是孩子們最好的嬉戲伙伴。幼兒園旁邊擁擠的人群中,媽媽只一眼就找到了你,她欣喜地沖過來,像是發(fā)現(xiàn)了最珍愛的寶貝。啊,她的眼中只有你,你是媽媽的孩子,是媽媽今生最愛的寶貝。

茫茫的大海中迷路的小漁船,盡管被濃霧阻隔,但還是只看到了你,它興奮地向你駛來。啊,你是導(dǎo)航燈,是小漁船唯一的救世主。沙漠旅行者口干舌燥,踉踉蹌蹌地走在彌望的沙子上,遍地的黃金他看不見,他只在尋找你,他只在期待著你的出現(xiàn)。啊,你是那彎月牙泉,是一方綠洲,是唯一救他性命的清水。(二)

一只鳥從高空俯沖下來,只一口就把你從樹上叼走了,即使你的偽裝術(shù)已經(jīng)練到了爐火純青的地步。啊,你是一只蟲子,與樹葉的顏色相同的蟲子,透過層層葉子,你仍被發(fā)現(xiàn),因為鳥的眼中只有你。夜晚,橘黃色的燈光從老師的窗子里泄出來。近視鏡前,是一篇篇密密麻麻的小字,可老師還是一眼就看到了你,畫上一個醒目的圓圈。啊,你是錯別字,老師要把你糾正過來。蕭瑟的初冬,冷清的街道,“刷——刷——”,是清潔工在揮動掃帚,你在小,他也不會放過你。啊,你是一片落葉,被清潔工收進(jìn)了箱子里。(三)

“你”到底是什么?你是尋找,還是等待?是信念,還是目標(biāo)?是追求,還是需要?你是電,你是光,還是專注的眼神?那么,聰明的讀者,我的“你”又在哪里呢?窗外是喧鬧的鑼鼓和熱烈的空氣,燈紅酒綠的世界吸引著人們的雙眼,誘惑著人們的心靈,我卻守著一杯清茶,沉浸在桌上的書本里。啊,我的眼里只有你。示例1.閱讀下面材料,寫一篇作文。

楊柳自有楊柳的灑脫,青松自有青松的壯美。生于世界上,在于宇宙間,同頂炎炎烈日,共沐皎皎月輝,每個生命都閃耀著獨特的光輝、展示著無窮的魅力。

材料主題——要善于發(fā)現(xiàn)自己的閃光點,為自己喝彩。

示例2.閱讀下面材料,寫一篇作文。一個人去拜訪一位部落酋長,想要塊地,酋長說,你從這向西走,做一個標(biāo)記,只要你能在太陽落山之前走回來,從這兒到那個標(biāo)記之間的地就都是你的了。太陽落山了,這個人還沒有走回來,因為走得太遠(yuǎn),他累死在路上了。

材料主題——貪心者終將一無所獲。示例3.閱讀下面材料,寫一篇作文。①花和人都會遇到各種各樣的不幸,但是生命的長河是無止境的。②生命中不光有風(fēng)和日麗,也有苦雨凄風(fēng)。面對風(fēng)雨,我們要堅信:黑暗過后是黎明,寒冬過后是陽春。用你的激情點燃生命的火把,去迎接生命的挑戰(zhàn)。③在快樂中我們要感謝生命,在痛苦中我們也要感謝生命??鞓饭倘慌d奮,苦痛又何嘗不美麗?

材料主題——我們應(yīng)該如何看待生命中的挫折、憂傷、痛苦和不幸,順著這一思路,我們就可以擬出《珍愛生命中的每一天》、《相信未來》、《陽光總在風(fēng)雨后》等題目。1.過去,通常只是從藝術(shù)家的立場出發(fā),將創(chuàng)作看作藝術(shù)家審美經(jīng)驗的結(jié)晶過程,作品完成就意味著創(chuàng)作完成。而從接受美學(xué)的角度來看,這一完成并不說明創(chuàng)作已經(jīng)終結(jié),它只說明創(chuàng)作的第一階段告一段落,接下來是讀者或觀眾、聽眾的再創(chuàng)作。2.由于未被閱讀的作品的價值包括審美價值僅僅是一種可能的存在,只有通過閱讀,它才轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實的存在,因此對作品的接受具有藝術(shù)本體的意義,也就是說,接受者也是藝術(shù)創(chuàng)作的主體之一。3.接受者作為主體,他對文本的接受不是被動的。海德格爾提出“前理解”,即理解前的心理文化結(jié)構(gòu),這種結(jié)構(gòu)影響著理解。理解不可能是文本意義的重現(xiàn),而只能是文本與“前理解”的統(tǒng)一。4.文本與接受就呈現(xiàn)出一種相互作用的關(guān)系:一方面文本在相當(dāng)程度上規(guī)定了接受者理解的范圍、方向,讓理解朝它的本義靠攏;另一方面,文本不可能將接受者完全制約住、規(guī)范住,接受者必然會按照自己的方式去理解作品,于是不可避免地就會出現(xiàn)誤讀或創(chuàng)造。5.文本一經(jīng)產(chǎn)生就成為歷史,它所表達(dá)的思想感情、所反映的生活,都只能是過去的,而理解總是現(xiàn)在進(jìn)行時。當(dāng)我們接受歷史上的藝術(shù)作品時,我們當(dāng)然可以設(shè)身處地想象古人的生活,體驗古人的思想感情,但我們畢竟是現(xiàn)代人,只能按照我們現(xiàn)在的心理文化結(jié)構(gòu)去理解古人。6.任何理解都只能是個體的理解,但個體畢竟是與群體相通的,所以個體的理解中也有普遍性。理解作為現(xiàn)實的行為具有通向?qū)嵺`的品格,藝術(shù)品正是通過理解走向現(xiàn)實,并在生活中發(fā)揮作用的。不是別的,正是理解擦亮了藝術(shù)品的生命之光。

7.漢字的起始是象形的,書法家可以用字的結(jié)構(gòu)來表達(dá)物象的結(jié)構(gòu)和生氣勃

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