中學(xué)勵(lì)志演講稿

中學(xué)勵(lì)志演講稿首先，愛(ài)是一種自我的投入。假如我愛(ài)一個(gè)人只是給他錢(qián)，只是給他東西。這叫做什么？施恩。由于我自己沒(méi)有投入嘛，所以有些父母親給孩子錢(qián)，但自己不見(jiàn)得關(guān)懷。同學(xué)們還年輕，有時(shí)候就發(fā)覺(jué)說(shuō)似乎你更盼望得到父母的關(guān)懷，但是萬(wàn)一父母不能關(guān)懷的話，怎么辦呢？就很為難。我一個(gè)朋友他也是教書(shū)的，他跟我說(shuō)，他兒子念大學(xué)，每一次回家的時(shí)候跟他說(shuō)：“老爸，最近好吧”？他就說(shuō)“你要多少錢(qián)”？為什么？由于尋常他跟兒子沒(méi)有什么溝通啊，兒子遇到他也不太講什么話，所以兒子一說(shuō)“老爸，最近好吧”？他就知道兒子要錢(qián)了。就似乎密碼，你的通關(guān)密碼，你說(shuō)對(duì)了，就給你錢(qián)。這樣的關(guān)系我覺(jué)得不太抱負(fù)，你最好怎么樣呢，尋常多相互溝通，肯定要讓自己的生命可以投入到對(duì)方的世界，所以假如你今日要愛(ài)一個(gè)人，包括親情、友情以及愛(ài)情，都一樣?？隙ㄒ凶晕业耐度?，跟別人之間有一種互動(dòng)，由于相愛(ài)是一種關(guān)系。關(guān)系是什么意思呢？任何關(guān)系消失的時(shí)候，關(guān)系雙方都會(huì)轉(zhuǎn)變。

比方說(shuō)你熟悉一個(gè)新朋友，你固然會(huì)問(wèn)他手機(jī)幾號(hào)呀？怎么聯(lián)絡(luò)呀？假如既沒(méi)有手機(jī)號(hào)碼也沒(méi)有聯(lián)絡(luò)，你跟他幾年沒(méi)見(jiàn)面，那怎么叫朋友呢？所以真正的朋友消失的時(shí)候，彼此之間相互關(guān)心，生命就多幾個(gè)支點(diǎn)，可以讓你遇到任何事情，有歡樂(lè)的事，可以共享；有苦痛的事，可以分擔(dān)。人生不是一帆風(fēng)順的，一帆風(fēng)順的也不是人生。所以你學(xué)習(xí)成長(zhǎng)的過(guò)程肯定要記得，歡樂(lè)當(dāng)然很好，但是苦痛也是生命里面不行缺少的元素??！包括生離死別，包括我們的身體有了問(wèn)題，年紀(jì)漸漸年輕，最終面臨終點(diǎn)，也都是我們會(huì)面對(duì)的問(wèn)題。所以我們對(duì)待人生的時(shí)候雖然年輕的時(shí)候比擬樂(lè)觀，比擬布滿盼望，但是也要知道生命的陰影、生命的負(fù)面的境況，這樣你的生命才比擬平衡，你跟別人來(lái)往的時(shí)候，也比擬情愿說(shuō)我要在主體上，我的自我要投入，跟別人形成一種相互深刻的關(guān)系。怎么樣的關(guān)系呢？這是其次點(diǎn)，要相互關(guān)心，一起成長(zhǎng)。同學(xué)們今日在一起，同班同學(xué)許多是好朋友。為什么？由于一起學(xué)習(xí)。千萬(wàn)不要小看學(xué)習(xí)這兩個(gè)字，當(dāng)你學(xué)習(xí)的時(shí)候跟同學(xué)一起，有一樣的教師、一樣的校園，有問(wèn)題的時(shí)候大家一起來(lái)思索。有什么校園里面歡快的事情，同學(xué)們組隊(duì)參與各種競(jìng)賽得獎(jiǎng)了，或者有人得到什么樣的榮譽(yù)，大家都覺(jué)得譽(yù)有榮焉，這種感覺(jué)叫做什么？叫做歸屬感。覺(jué)得我們是一個(gè)團(tuán)體，沒(méi)有人不需要團(tuán)體，團(tuán)體的力氣比個(gè)人要大多了，所以我們要知道，要一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)。

人最珍貴的是什么？在《論語(yǔ)》里面，孔子的學(xué)生曾參說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)：君子以文會(huì)友，以友輔仁。君子之間來(lái)往的時(shí)候要以文，文代表文藝，文學(xué)、藝術(shù)都在內(nèi)。我們?cè)谝黄鹫剢?wèn)題呢，就要談?wù)勎膶W(xué)、談?wù)勊囆g(shù)。四川是好地方啊，也就是古代所稱的“巴蜀之地”呀。我們都聽(tīng)到了，自古文人多入蜀，許多出名的作家在這個(gè)地方寫(xiě)出宏大的作品，我們略微一思索就知道，像李白、像蘇東坡這些人，都是了不起的天才啊。他們的作品就在這塊地上消失的?？梢韵胂?，當(dāng)他們跟各位同學(xué)一樣，看到這些名山大川，看到自然風(fēng)景，看到各種微妙的植物跟動(dòng)物的時(shí)候，他們內(nèi)心受到的啟發(fā)有多大。當(dāng)他們跟朋友們相互來(lái)往的時(shí)候、相互思念的時(shí)候，下筆所寫(xiě)的文章也可以啟發(fā)我們，讓我們感覺(jué)到心靈的一種震撼。所以我們?cè)谀贻p的時(shí)候要知道，一起學(xué)習(xí)是人生最歡樂(lè)的事情。文學(xué)、藝術(shù)大家談一談，會(huì)覺(jué)得生命很充實(shí)?？鬃訌?qiáng)調(diào)“益者三友”是哪三友?。可洗挝襾?lái)的時(shí)候印象深刻，由于同學(xué)們對(duì)于古典的，像《論語(yǔ)》、《孟子》的材料，背得很熟識(shí)啊。益者三友，友直、友諒、友多聞。三種朋友有益，第一種，朋友特別得正直；其次種，友諒，朋友講誠(chéng)信，也能夠體諒；第三種，友多聞。朋友呢，博學(xué)多聞。

當(dāng)你要求有這樣的朋友的時(shí)候，你不要遺忘，你自己也要成為這樣的朋友，否則別人為什么跟你來(lái)往呢？所以我們?cè)谡劦秸f(shuō)人與人相處，除了自我投入之外呢，還要相互關(guān)心，一起學(xué)習(xí)、一起成長(zhǎng)，這個(gè)路才可以走得遠(yuǎn)。第三個(gè)，還要自我提升。我們講自我提升是由于感情像光亮一樣，會(huì)照亮一個(gè)人內(nèi)在的自我。同學(xué)們可以思索一下，假如一個(gè)教師說(shuō)我很觀賞你，你立刻就覺(jué)得自己的生命被照亮了。由于尋常你不覺(jué)得自己有什么特殊，假如你父母說(shuō)，你肯定可以做到，你立刻覺(jué)得有一種力氣鼓舞自己。為什么？由于父母年紀(jì)大，教師是我們的長(zhǎng)輩，他一看就知道你有某一方面的才華可以發(fā)揮。通常我們自己不見(jiàn)得了解，我們只是年輕人嘛，好好念書(shū)，好好聽(tīng)話，過(guò)我們的日子，等到父母還有前輩、長(zhǎng)輩告知我們說(shuō)，你是一個(gè)值得確定的孩子，或是你自己交朋友的時(shí)候，發(fā)覺(jué)有朋友特殊觀賞你，這種觀賞也會(huì)讓你感覺(jué)到生命的興奮。為什么？代表你的價(jià)值被發(fā)覺(jué)了，你絕不會(huì)喜愛(ài)一個(gè)毫無(wú)價(jià)值的人，所以被你喜愛(ài)的人肯定有某種價(jià)值被你發(fā)覺(jué)了。你發(fā)覺(jué)了之后呢，由于你的關(guān)心使他這一方面產(chǎn)生一種自信，這是愛(ài)的最大的力氣。所以柏拉圖說(shuō)過(guò)一句話，他說(shuō)戀愛(ài)是神圣的瘋狂。許多人都喜愛(ài)“神圣”兩個(gè)字，但是不喜愛(ài)“瘋狂”這兩個(gè)字，我說(shuō)明一下，什么叫瘋狂，尋常你過(guò)日子都是照自己的習(xí)慣來(lái)安排生活，然后有一天有一個(gè)人對(duì)你很有好感，你突然覺(jué)得自己很特殊，他怎么對(duì)我很好呢？肯定是我有過(guò)人之處啊。你就會(huì)覺(jué)得什么？開(kāi)頭收斂自己，把自己的優(yōu)點(diǎn)表現(xiàn)出來(lái)。

所以西方學(xué)者討論戀愛(ài)的時(shí)候，他主見(jiàn)有二度結(jié)晶的說(shuō)法，第一度結(jié)晶是什么？第一度結(jié)晶就是我從小對(duì)于異性的好感跟憧憬，我會(huì)集中起來(lái)結(jié)晶，投射在一個(gè)我喜愛(ài)的人身上，把他想成完善的對(duì)象，這是第一度結(jié)晶。但這樣還不夠，由于經(jīng)過(guò)比擬熟識(shí)了，來(lái)往之后就發(fā)覺(jué)他其實(shí)也很平凡，她也是別人的姐姐或妹妹，她也是別人的同學(xué)，但是我卻覺(jué)得她很不一樣，由于我把我的結(jié)晶投射在她身上，把她看作是完善的化身。但是交往之后發(fā)覺(jué)她很平凡，結(jié)晶破裂了。這時(shí)候需要怎么樣？其次度結(jié)晶，承受她就是她，千萬(wàn)不要把自己的要求加在別人身上，而要就別人本身來(lái)加以確定、加以觀賞，這才是真正的愛(ài)。否則我們今日談心中有愛(ài)，我盼望每一個(gè)人都到達(dá)我的標(biāo)準(zhǔn)，你這么高的標(biāo)準(zhǔn)誰(shuí)達(dá)得到呢？那別人達(dá)不到的話，你就不愛(ài)他嗎？請(qǐng)問(wèn)各位同學(xué)，你們的父母，不管你有沒(méi)有到達(dá)標(biāo)準(zhǔn)，還是一樣的愛(ài)你呀，并且是最愛(ài)的就是你啊，我這樣講，由于我自己是做父母的，有人跟我說(shuō)你覺(jué)得哪個(gè)孩子長(zhǎng)得最美麗？我怎么想都是我女兒長(zhǎng)的最美麗，但是我女兒有時(shí)候也埋怨，她說(shuō)我長(zhǎng)得像爸爸，怎么辦呢？所以我們要了解，這種愛(ài)是沒(méi)有什么客觀性的，愛(ài)是很主觀的。代表什么？每一個(gè)人都很得意，你也想變得美嗎？就找一個(gè)人愛(ài)你。誰(shuí)愛(ài)你呢？從父母開(kāi)頭，許多人都愛(ài)你。

所以你覺(jué)得自己美嗎？固然美啊。這個(gè)美是相對(duì)的，這個(gè)我們以前分析過(guò)，千萬(wàn)不要以為說(shuō)有一個(gè)人是美的，而天下人都要成認(rèn)。天下沒(méi)有這種事，我們?nèi)祟愄^(guò)于自我中心了，在《莊子》這本書(shū)里面就提到，我們提到莊子的書(shū)里面提到的美女是誰(shuí)呢？西施，還有驪姬，都是美女。這兩位美女，魚(yú)看到她們，就立即潛到水里去了；鳥(niǎo)看到她們，立即飛到天上去了；鹿看到她們，舍命的跑走了?？吹?jīng)]有，這個(gè)魚(yú)跟鳥(niǎo)、跟鹿怎么這么沒(méi)有眼光呢？我把人類里面最美麗的西施跟驪姬拿出來(lái)給你們看，你們?cè)趺磁艿哪敲纯炷兀扛吹窖忠粯拥?，為什么？由于我們?nèi)祟愄饔^了。請(qǐng)問(wèn)，對(duì)一條魚(yú)來(lái)說(shuō)，最美的是什么？固然是另外一條魚(yú)嘛；對(duì)鳥(niǎo)來(lái)說(shuō)，最美的是什么？另外一只鳥(niǎo)??；對(duì)鹿來(lái)說(shuō)呢？另外一只鹿嘛。所以我們?nèi)祟愄饔^了，以為人類的標(biāo)準(zhǔn)是一切的標(biāo)準(zhǔn)。千萬(wàn)不要這樣想，這說(shuō)明什么？人類的標(biāo)準(zhǔn)不能普遍化，你個(gè)人的要求的標(biāo)準(zhǔn)也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每一個(gè)地方怎么樣去把握它。

所以你可能受別人影響，但你肯定要有自己獨(dú)到的眼光，要信任自己的眼光，當(dāng)你發(fā)覺(jué)一個(gè)人很美，值得觀賞的時(shí)候，代表什么？代表你心中有一種抱負(fù)漸漸出現(xiàn)，照亮他的價(jià)值，他也由于你關(guān)懷他、愛(ài)惜他，他也會(huì)珍惜自己，他也覺(jué)得說(shuō)竟然有人喜愛(ài)我，代表我肯定有某種價(jià)值，我要好好的表現(xiàn)出來(lái)。這個(gè)世界上不就是如此嗎，人與人相愛(ài)，到最終結(jié)果組成美滿的家庭，造成一個(gè)和諧的社會(huì)，不也是如此嘛。所以人類在愛(ài)的方面是有無(wú)限可能的，所以柏拉圖說(shuō)愛(ài)是神圣的瘋狂，由于你尋常正常的時(shí)候都是照著風(fēng)俗習(xí)慣過(guò)日子，過(guò)一天算一天，顯不誕生命的精彩。但是一旦有愛(ài)消失的時(shí)候，你就變得跟尋常不一樣，他認(rèn)為就有點(diǎn)像瘋狂了，這個(gè)人似乎不太在乎尋常的功名利祿，他反而會(huì)覺(jué)得生命有不同的價(jià)值值得珍惜。

所以愛(ài)一消失的時(shí)候有神圣性，神圣性就是把每個(gè)人都提到很高的高度，也的確如此。比方我們交朋友，交到孔子這樣的朋友就很幸福了，譬如在《論語(yǔ)》有兩段話，一段話是孔子有一個(gè)朋友過(guò)世了，孔子聽(tīng)到之后，知道他沒(méi)有人治理，幫助料理后事，就挺身而出，說(shuō)我來(lái)負(fù)責(zé)。有朋友過(guò)世沒(méi)有人管代表什么呢？家道中落，子孫不孝?？鬃铀樵竵?lái)幫助。我們說(shuō)交朋友一死一生乃見(jiàn)交情，這種俠義精神在孔子身上表現(xiàn)出來(lái)。而另一方面，假如朋友很有錢(qián)，送孔子一輛車、一匹馬，孔子拿來(lái)就用，說(shuō)一聲感謝。但假如你家里面祭拜祖先，用的祭肉切一塊給孔子，那個(gè)值不了多少錢(qián)，頂多十幾塊錢(qián)嘛，一塊肉，孔子跟你作揖拜謝，鞠躬九十度，這說(shuō)明什么？我們要以孔子來(lái)作為學(xué)習(xí)的對(duì)象，你要有一套價(jià)值觀。同學(xué)們今日很年輕，正是學(xué)習(xí)最好的階段，這種價(jià)值觀是重視人類的生命超過(guò)物質(zhì)之上?？鬃佑幸粋€(gè)學(xué)生叫做子路，他學(xué)到這一點(diǎn)了。他有一個(gè)志向，他的車、他的馬、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用壞了都沒(méi)有圓滿。不簡(jiǎn)潔吧，我到這個(gè)年紀(jì)還沒(méi)有見(jiàn)過(guò)一個(gè)子路，只見(jiàn)過(guò)半個(gè)子路，什么叫半個(gè)子路呢？我跟他借車，他把車借給我，我把車開(kāi)壞了，他特別圓滿，就是半個(gè)子路。真正的子路，我跟他借車，他車借給我。我把他車開(kāi)壞了，他完全沒(méi)有圓滿，只說(shuō)一句話，我開(kāi)也會(huì)壞，所以你不要在意。這是孔子的學(xué)生。所以我們中國(guó)有這么好的思想，你學(xué)會(huì)之后就感覺(jué)人類生命以物質(zhì)做根底、做條件往上面進(jìn)展，人有身、也有心，還有精神的層次，一個(gè)人的成就絕不在于在外在有什么樣的，賺了多少錢(qián)呀，或者是做了多大的官呀，肯定不止有如此。

追求富貴是每一個(gè)人的本能，只要是人都追求富貴嘛，由于社會(huì)需要有競(jìng)爭(zhēng)才會(huì)有進(jìn)步，但是那些只是必要的條件。除了這個(gè)之外還可以往上走，追求我們心智方面的要求，包括不斷的求知，活到老、學(xué)到老，包括跟別人來(lái)往的時(shí)候感情越來(lái)越深刻。交朋友也是一樣，不用太多，但是每一個(gè)朋友跟你來(lái)往都覺(jué)得很放心，有你這樣的人做朋友，內(nèi)心里面很踏實(shí)，友情貴在深刻。英國(guó)一個(gè)作家，他寫(xiě)一篇小說(shuō)，男主角告知女主角說(shuō)，請(qǐng)你愛(ài)我少一點(diǎn)，可是愛(ài)我久一點(diǎn)。人也是一樣，情感貴在源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，貴在長(zhǎng)期維持，而不見(jiàn)得要求太過(guò)于狂烈，或者是一下就消逝掉了，那樣子反而是一種激情而已。所以我們?cè)谡劦綈?ài)的時(shí)候肯定需要經(jīng)過(guò)理性的思維，要知道說(shuō)人活在世界上有生命就有力氣，力氣肯定要集中出去，它自然就產(chǎn)生各種愛(ài)的對(duì)象了。然后你對(duì)自己的愛(ài)要從四方面來(lái)看，接著你要去愛(ài)的時(shí)候，主體要投入，相互要關(guān)心，主體要提升，讓自己有更高的價(jià)值可以呈現(xiàn)出來(lái)，最終要對(duì)人生抱著盼望。

說(shuō)到盼望這兩個(gè)字，也是很好的詞，但是什么叫盼望呢？在西方，中世紀(jì)末期有一位作家叫但丁，他寫(xiě)的《神曲》，《神曲》里面有一局部談到地獄。他就說(shuō)了，在地獄的門(mén)口掛著一排字，叫做進(jìn)入此門(mén)者，放下你的盼望。所以各位同學(xué)，什么叫地獄？地獄就是沒(méi)有盼望的地方叫做地獄。所以你活在世界上覺(jué)得人生沒(méi)有盼望了，那你就跟地獄里面一樣了。所以肯定要了解，為什么對(duì)人生抱著盼望？由于有愛(ài)就有盼望。這句話聽(tīng)起來(lái)像是口號(hào)，但是不要遺忘，你只要活著又看到了新的一天，到今日，2023年的4月底，快到5月了，已經(jīng)離災(zāi)難隔了快一年了，你不要遺忘，讓災(zāi)難放在后面，它對(duì)你的生命是一種試煉，是一種提煉，讓你生命的精華可以往上連續(xù)進(jìn)展。

所以你要把握到什么？“盼望”這兩個(gè)字。在希臘神話里面，對(duì)盼望也是有很多描寫(xiě)，最出名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子翻開(kāi)之后，各種疾病、災(zāi)難、苦痛、罪惡全部出來(lái)了，所以人間變得特別簡(jiǎn)單、特別混亂。趕快蓋起來(lái)，把盼望藏在里面。所以變成什么？人間有許多混亂的事情，但是盼望還藏在盒子里面。所以人類要自己去查找盼望，盼望絕不是從外而來(lái)的，盼望是由內(nèi)而發(fā)的。首先你要對(duì)自己感覺(jué)到生命有盼望，一個(gè)年輕人時(shí)刻都感覺(jué)到生命力在不斷地進(jìn)展。上次我跟各位同學(xué)共享完我對(duì)人生的體驗(yàn)之后，完畢的時(shí)候有許多同學(xué)經(jīng)過(guò)我旁邊就告知我，他們要去找象棋來(lái)下，要找籃球來(lái)打籃球。說(shuō)明什么？他們感覺(jué)到說(shuō)我不能老沉醉在哀痛的氣氛里面，我也不能老等著別人來(lái)勸慰我、鼓舞我，我要自己查找生命的一種趣味，你只要活著，你就有權(quán)利讓生命變得歡樂(lè)。你不行能等別人給你，別人給你的，別人可以拿走，別人會(huì)累的，別人累的話，就停下來(lái)了。但你不要遺忘，你自己有自己的能量，把它呈現(xiàn)出來(lái)，所以我們說(shuō)盼望怎么消失