成都博物館參觀(guān)報(bào)告

成都博物館參觀(guān)報(bào)告X月XX號(hào)全體同學(xué)參觀(guān)成都博物館，聽(tīng)取了對(duì)成博1、2、3樓三個(gè)館館藏文物的介紹，收獲良多?，F(xiàn)從以下五個(gè)方面加以報(bào)告的呈現(xiàn)。一、布局一進(jìn)門(mén)先入眼簾的就是李白那句著名的詩(shī)句 九天開(kāi)出一成都。展廳內(nèi)容以先秦時(shí)期蜀文化發(fā)展為脈絡(luò)，緩緩地展開(kāi)了一幅歷史畫(huà)卷，主要有寶墩文化古城址群，三星堆遺址，金沙遺址等。整體布局以時(shí)間為主線(xiàn)，以各個(gè)文化遺址為骨干成都博物館先秦廳位于展館二樓，是整個(gè)通史陳列的第一部分。場(chǎng)館一般采用的環(huán)形通道參觀(guān)方式，一個(gè)館從入口到出口只有一條道，參觀(guān)者可以方便快捷的參觀(guān)完館內(nèi)所有陳列品。

二、展陳設(shè)計(jì)博物館是一個(gè)大眾經(jīng)常參觀(guān)的地方，它不僅具有普及科學(xué)知識(shí)的責(zé)任，還具有使觀(guān)眾得到藝術(shù)美享受的使命。所以從某種程度上來(lái)說(shuō),博物館本身就是一件展示品，不管從它的建筑、規(guī)劃還是陳列空間的設(shè)計(jì)，都應(yīng)該給大家美的感受。陳列館圍繞中庭布置展廳，突破了傳統(tǒng)博物館將展廳，公共空間,教育傳達(dá)空間割裂的方式，而將獨(dú)立展廳和開(kāi)放式展區(qū)相結(jié)合。這種立意不僅把成都博物館正在進(jìn)行時(shí)的時(shí)空概念擴(kuò)展到了人文精神和理想世界的廣闊層面，還激發(fā)了人們對(duì)成都博物館的關(guān)注與期待，找到了獨(dú)特的展示語(yǔ)言來(lái)塑造這個(gè)大氣磅礴的視覺(jué)空間，不愧為現(xiàn)代一流博物館。在設(shè)計(jì)上使用的造型比較簡(jiǎn)潔，線(xiàn)條也很單純，一般沒(méi)有多余的裝飾，結(jié)構(gòu)、尺度標(biāo)準(zhǔn)化的陳列空間成為當(dāng)時(shí)的標(biāo)準(zhǔn)。一般來(lái)說(shuō)，陳列設(shè)備由三種基本類(lèi)型的櫥柜組成，即立柜、中心立柜和桌柜。作為輔助展示設(shè)備展板或是屏風(fēng)也被增加了。陳列空間展示表現(xiàn)形式的變化性，隨著時(shí)代的發(fā)展，聲音激光、計(jì)算機(jī)等現(xiàn)代科技手段被運(yùn)在博物館的展示設(shè)計(jì)中，這樣可以使陳列空間展示形式富有立體化、變得有多重層次的風(fēng)格。多媒體技術(shù)無(wú)形之中把我們帶入全新的境界，例如，以往數(shù)萬(wàn)字的文字表述，用聲光影可能只需幾秒鐘就可以表達(dá)清楚了。博物館陳列空間的展示設(shè)計(jì)帶有很復(fù)雜的程序，但是它更強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)的個(gè)性和創(chuàng)造性，博物館是大家欣賞故事、接受啟發(fā)、感受傳統(tǒng)的地方，他們大多都是想接受展示物的熏陶，期待觀(guān)看博物館及展示空間的藝術(shù)。三、特色展廳內(nèi)容以先秦時(shí)期蜀文化的發(fā)展脈絡(luò)為主線(xiàn)，以新石器時(shí)代晚期的寶墩文化古城址群、約當(dāng)夏商周時(shí)期的三星堆遺址、金沙遺址，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的商業(yè)街船棺葬、巴蜀圖語(yǔ)等為內(nèi)容重點(diǎn)，通過(guò)240余件精品文物集中表現(xiàn)先秦時(shí)古蜀文明的瑰麗神奇。同時(shí)，展廳內(nèi)合理利用了場(chǎng)景復(fù)原、沙盤(pán)模型、多媒體等展陳形式，生動(dòng)形象的向觀(guān)眾介紹了古蜀人生活的方方面面。四、出彩展品在數(shù)量眾多，種類(lèi)豐富的出土文物中，最引人矚目的要數(shù)一件大型圓雕石瑞獸。石獸出土于一坑內(nèi)，通體近似犀牛，為整塊的紅砂巖雕刻而成，作站立狀，側(cè)身掩埋于坑內(nèi)，頭東尾西，頭部略呈圓錐形，刻有較清晰的耳朵、眼晴、下頜及鼻部，局部裝飾簡(jiǎn)單的卷云圖案，風(fēng)格粗獷，軀干部分顯得豐滿(mǎn)圓潤(rùn)、四肢短粗，長(zhǎng)3.3米、寬1.2米，高1.7米，重約8.5噸。據(jù)文獻(xiàn)記載，李冰擔(dān)任蜀郡太守期間，曾建造五頭石犀，以鎮(zhèn)壓水精。這尊石犀是否就是李冰所建造的五頭石犀之一還需進(jìn)一步的考證。但可以肯定的是，這頭石犀與李冰治水是一個(gè)體系的，兼具水則（古代衡量水位的水尺）和鎮(zhèn)水神獸的功能。它是中國(guó)石刻藝術(shù)史上最早的圓雕作品。據(jù)講解員介紹，這頭石犀在成都博物館的朝向是今天的天府廣場(chǎng)，這讓我們感嘆中華文化的博大精深和四川文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，相信這座“神獸”在今天依然在某種程度上發(fā)揮著它的作用繼續(xù)著造福四川人民的使命。五、總結(jié)此次成都博物館之行，收獲良多，作為會(huì)展專(zhuān)業(yè)的同學(xué)在展示陳列上有