世界園林的三大體系簡(jiǎn)述

世界園林的三大體系08設(shè)計(jì)楊先樹(shù)學(xué)號(hào)：09傳統(tǒng)的世界園林分為三大體系：東方園林體系、歐洲園林體系、西亞園林體系。東方園林體系：典雅且精致蘇州拙政園東方園林體系以中國(guó)為代表，影響到日本、朝鮮、東南亞地區(qū)，以自然式園林為主，典雅精致，意境深遠(yuǎn)。東方園林尊崇與自然和諧為美的生態(tài)原則,屬于山水風(fēng)景式園林范疇,以非規(guī)則式園林為基本特征,園林建筑與山水環(huán)境有機(jī)融合,自然和諧,渾然一體,涵蘊(yùn)人倫教化,詩(shī)情畫(huà)意的寫(xiě)意山水園林.蘇州拙政園蘇州獅子林日本園林東方園林以自省、含蓄、蘊(yùn)藉、內(nèi)秀、恬靜、淡泊、循矩、守拙為美，重在情感上的感受和精神上的領(lǐng)悟。哲學(xué)上追求的是一種混沌無(wú)象、清凈無(wú)為、天人合一和陰陽(yáng)調(diào)和，與自然之間保持著和諧的，相互依存的融洽關(guān)系。對(duì)自然物的各種客觀(guān)的形式屬性如線(xiàn)條、形狀、比例、組合，在審美意識(shí)中不占主要地位，卻以對(duì)自然的主觀(guān)把握為主?？臻g上循環(huán)往復(fù)，峰回路轉(zhuǎn)，無(wú)窮無(wú)盡，以含蓄的藏的境界為上。是一種摹擬自然，追尋自然的封閉式園林，一種“獨(dú)樂(lè)園”。其中某些流派如日本園林還將禪宗的修悟滲入到一草一木，一花一石之中，使其達(dá)到佛教所追求的悟境，在一個(gè)微小的庭院里營(yíng)造出內(nèi)心的天地，即所謂的“一花一世界，一樹(shù)一菩提”，其抽象意味的濃重已達(dá)到了一種超出五感的直接與自然相溶的默契，把人引向內(nèi)省幽玄的神秘境界。蘇州獅子林日本園林東方的古典園林富有詩(shī)情畫(huà)意，疊山要造成嵯峨如泰山雄峰的氣勢(shì)，造水要達(dá)到浩湯似河湖的韻致。這是為了表現(xiàn)接近自然，反撲歸真的隱士生活環(huán)境，同時(shí)也是為了寄托傳統(tǒng)的“仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水”的理念。仿造自然，但又不能過(guò)分矯揉造作。中國(guó)皇家園林在這樣的園林中，可以達(dá)到“身心塵外遠(yuǎn)，歲月坐中忘”的境界，追求的是“抱琴看鶴去，枕面待之歸”的生活以及“野坐苔生席，高眠掛竹衣”的趣味。東方園林的石有情，水有情，花木也有情味意趣。窗外路出樹(shù)木一角，便是折枝尺幅，山澗古樹(shù)幾株，修竹一叢，乃是模擬枯木竹石圖。東方園林妙在含蓄和掩藏，所以有“庭院深深深幾許”；東方園林精在曲折幽深，小中見(jiàn)大，因而有“遙知楊柳是門(mén)外，似隔芙蓉?zé)o路通”。中國(guó)皇家園林中國(guó)園林中國(guó)園林中國(guó)園林中國(guó)被稱(chēng)為世界園林之母，在這里誕生的東方體系最初形成可追溯到夏商時(shí)期，距今已有四千年歷史。不過(guò)那時(shí)的園林基本上還處于圈地時(shí)期直到秦始皇營(yíng)造阿房宮和漢代的上林苑依然如此，而且園林的使用功能中還始終含有一條供天子和諸侯狩獵之用。這種情況直到魏晉南北朝時(shí)代才有所改變。在這一時(shí)期，由于佛教和玄學(xué)的影響，人們開(kāi)始更加主動(dòng)地關(guān)注自然，模仿自然，從而開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)園林“雖由人作，宛自天開(kāi)”的做法。唐代是中國(guó)封建社會(huì)繁榮的頂峰，各種藝術(shù)文化成就紛紛涌現(xiàn)，園林藝術(shù)在此時(shí)也進(jìn)入了一個(gè)新的階段，其標(biāo)志在于唐代詩(shī)人王維的輞川別墅的修建。王維的詩(shī)畫(huà)向有“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”著稱(chēng)，對(duì)于意境的中國(guó)園林中國(guó)園林中國(guó)園林皇家園林承德避暑山莊追求是其重要特色，這座與自然山水風(fēng)景結(jié)合的宅院也貫徹了這一思想。到北宋，抽象自然和象征自然在園林建筑中日益明顯，成為中國(guó)園林的主要特色。從宋至清，是中國(guó)園林藝術(shù)的成熟期，其間名園舉不勝舉，單在蘇州一地，就有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園等一系列經(jīng)典作品。此間東方園林對(duì)自然的模仿手法還傳到西方，對(duì)歐洲園林的發(fā)展和現(xiàn)代園林風(fēng)格的形成起到了重要的推動(dòng)作用?；始覉@林承德避暑山莊歐洲園林體系：規(guī)整而有序西歐園林體系以英國(guó)、法國(guó)和意大利為代表，以規(guī)則式的建筑和植物配置為主，布局有明顯的中軸線(xiàn)，嚴(yán)格對(duì)稱(chēng)。任歐洲掀園欲林，饑又稱(chēng)漫為燒西方恰園林煙，主段要是麥以古翻埃及鋤和古悼希臘改園林本為淵蜘源以蘿法國(guó)灶古典靜主義屑園林凳和英媽國(guó)自弦然風(fēng)的景式閘園林鬼兩大慨流派色，以桂人工蹦美的武規(guī)則挎式園覆林和霞自然汗美的蜂自然肅式園陜林為執(zhí)造園俊風(fēng)格卻，思載想理逆論、沫藝術(shù)歸造詣仍精湛丈獨(dú)到盈。歐式園林串歐洲夢(mèng)園林羨的兩貫大流什派都粘有自澇己明尿顯的耕風(fēng)格字特征準(zhǔn)，規(guī)膏則式便園林讓?zhuān)簹馔趧?shì)恢州宏，麗視線(xiàn)稠開(kāi)闊銳，嚴(yán)修謹(jǐn)對(duì)庸稱(chēng)，愧構(gòu)圖殊均衡院，花航壇，招雕像糖，噴輛泉等競(jìng)裝飾侵豐富敏，體津現(xiàn)莊享重典彎雅，內(nèi)雍容走華貴裕的氣胖勢(shì)。歐式園林星歐洲飾園林嗚早期院為規(guī)菜則式倉(cāng)園林租，以席中軸間對(duì)稱(chēng)贈(zèng)或規(guī)鴨則式何建筑鏈布局獨(dú)為特喬色，你以大濕理石鍵、花霜崗巖呈等石舒材的純堆砌戶(hù)雕刻貍、花扒木的偉整形拐與排管行危作隊(duì)仰為主斑要風(fēng)樓格。屈文藝竭復(fù)興厚后，頁(yè)先后遞涌現(xiàn)纏出意坡大利罩臺(tái)地竹園林井、法辮國(guó)古尾典園飲林和潛英國(guó)結(jié)風(fēng)配景式源園林斜。近講現(xiàn)代沙以來(lái)堅(jiān)，又欠確立雨了人滴本主首義造溪園宗歪旨，習(xí)并與貌生態(tài)趨環(huán)境燙建設(shè)狂相協(xié)系調(diào)，跨出現(xiàn)芬了城購(gòu)市園包林、憶園林霜城市云和自企然保芽護(hù)區(qū)牢園林自，率男世界株園林洞發(fā)展炸新潮爭(zhēng)流。法國(guó)凡爾賽宮凡爾賽宮后花園燦歐洲診的園棕林文隔化傳荷統(tǒng)，伴可以朋追溯滴到古嚼埃及燙，當(dāng)弓時(shí)的因園林毫就是奴模仿咸經(jīng)過(guò)庫(kù)人類(lèi)聞耕種怕、改楚造后虹的自郵然，先是幾爽何式幫的自哭然，餡因而影西方明園林單就是盯沿著并幾何崖式的鏈道路詠開(kāi)始缺發(fā)展笑的。怕其中渣的代請(qǐng)表為所古埃蝕及園面林、狂古希武臘園洋林及置古羅雁馬園身林，向其中機(jī)水、醋常綠磨植物肥和柱滅廊都挑是新重要摘的造如園要堵素，里為1畜5、溜16炊世紀(jì)鄰意大薄利文陡藝復(fù)犬興園帝林奠依定了航基礎(chǔ)油。法國(guó)凡爾賽宮凡爾賽宮后花園朝公元惠8世醋紀(jì)菜，阿皇拉伯桂人促征服腦西班茄牙，就帶來(lái)火了伊員斯蘭批的園甚林文親化，障結(jié)合透歐洲憤大陸位的基殃督教含文化澡，形秤成了標(biāo)西班確牙特塵有的濤園林洲風(fēng)格若。水混作為齒阿拉偏伯文嗓化中仇生命暮的象鑒征與娘冥想鑄之源海，在孩庭院稀中常倒以十米字形戒水渠伙的形零式出券現(xiàn)，濤代表謎天堂豈中水菊、酒慰、乳厚、蜜呆四條類(lèi)河流檢。各涌種裝頌飾變倆化細(xì)竹膩，匠喜用縱瓷磚聽(tīng)與馬跡賽克內(nèi)作為抓飾面幼。這筆種類(lèi)務(wù)型的凍園林尺極大雞影響銹到美腳洲的崖造園最和現(xiàn)絹代景岔觀(guān)設(shè)史計(jì)。告西方喘的造密園起卵源于棋古西君亞的朋波斯鬼，即辨古波生斯所叛稱(chēng)的碧“天笨國(guó)樂(lè)機(jī)園”樹(shù)。它此是人燈類(lèi)對(duì)析天國(guó)亮仙境吉的向膝往與厭企盼圾，而墊其發(fā)釣展則樸來(lái)源毀于人昏性中擔(dān)所固轎有的影對(duì)美攪的追稠求與衫探序索。災(zāi)歐洲拍的造威園藝暖術(shù)有子三個(gè)倉(cāng)重要排的時(shí)帝期：慮從1超6世里紀(jì)中珠葉往虧后的插10約0年繳，是傾意大敲利領(lǐng)決導(dǎo)潮扣流；濟(jì)從1用7世滅紀(jì)中庸葉往浪后的武10春0年關(guān)，是鬼法國(guó)掏領(lǐng)導(dǎo)證潮流朱；從序18再世紀(jì)桿中葉歐起，兆領(lǐng)導(dǎo)瞞潮流革的則張是英叨國(guó)。課法國(guó)搶的奢姿華與市浪漫棍，意媽大利然的熱追情與句理想資，英功國(guó)的手優(yōu)雅聾與自潑然都差深深祥影響胳了整童個(gè)歐牽洲的叔園林提發(fā)展字。而傲西方沉的園奮林藝非術(shù)中歡最為柴世人距所稱(chēng)葉道的但是其露氣魄均宏偉御、瑰播麗多倒姿的獸皇家販園林哪。告經(jīng)歷從了古熊埃及弦的幾成何式宿園林鍬，阿品拉伯榆人征邪服西汁班牙南所帶貿(mào)來(lái)的則伊斯腦蘭庭棕園文們化，迷直到欣中世古紀(jì)文握化光掌輝泯碧滅殆者盡，三社會(huì)蘭的動(dòng)潮蕩不損安促嚼使人里們開(kāi)蛙始在樹(shù)宗教棉中尋翅求慰秩藉，歡因此比中世況紀(jì)的義文明目基礎(chǔ)我主要噴是基陷督教忠文明腔。園你林產(chǎn)跟生了頂宗教菜寺院他庭院壟和城速堡庭土院兩傅種不秘同的碌類(lèi)型吵。兩器種庭堂園開(kāi)肉始都湖以實(shí)次用性言為主津，隨促著時(shí)僚局趨敏于穩(wěn)昏定和顯生產(chǎn)擁力不遣斷發(fā)玻展，發(fā)園中所裝飾毀性與脅娛樂(lè)窄性也休日益訴增強(qiáng)堂。歐洲皇家園林歐洲拜占庭園林肚而園響林的煙實(shí)用辦性則緞更多春的是藏體現(xiàn)盛在皇俗家園碑林的苗建造嫌中。殘15遠(yuǎn)世紀(jì)筐初葉蛾，意嫂大利加文藝業(yè)復(fù)興餐運(yùn)動(dòng)族興起掙。歐龍洲園控林逐在步從邊幾何奇型向械巴洛吵克藝蜜術(shù)曲季線(xiàn)型華轉(zhuǎn)變?nèi)?。文渴藝?fù)土興后適期，鹽甚至遍出現(xiàn)孫了追燒求主川觀(guān)、恰新奇回、夢(mèng)瞇幻般囑的“里手法臨主義繳”的玩表現(xiàn)姜。中騙世紀(jì)翼結(jié)束掠后，壤在羅化馬帝刪國(guó)的器本土坑——滾意大從利，兄仍然蹲有許殲多古濤羅馬鹽遺跡快存在剛，時(shí)精刻喚設(shè)起人耳們對(duì)炊帝國(guó)票輝煌漢往昔綿的記額憶。蔥古典償主義勿于是縫成為中文藝延復(fù)興參園林職藝術(shù)鋼的源套泉。察文藝茫復(fù)興投時(shí)期喜人們導(dǎo)向往倒羅馬嘴人的覺(jué)生活局方式澤，所雕以富擔(dān)豪權(quán)雹貴紛密紛在碎風(fēng)景庫(kù)秀麗胸的地怕區(qū)建工立自廣己的擋別墅膏莊園軌。由貢于這稅些莊戰(zhàn)園一烈般都導(dǎo)建在趙丘陵轟或山倆坡上融，為怠便于疤活動(dòng)拉，就乓采用艱了連珠續(xù)的錢(qián)臺(tái)面樸布局宗。臺(tái)此地園牛的平滾面一汗般都礎(chǔ)是嚴(yán)忙整對(duì)競(jìng)稱(chēng)的匯，建胃筑常食位于籮中軸宴線(xiàn)上父，有奴時(shí)也返位于特庭院煙的橫柜軸上幅，或深分設(shè)魚(yú)在中掩軸的枕兩側(cè)玩。在自園林璃和建尺筑關(guān)底系的燕處理謎上，達(dá)意大畫(huà)利臺(tái)請(qǐng)地園丑開(kāi)歐怒洲體奸系園惜林宅感邸向吃室外免延伸臥的理校論先擴(kuò)河，培它的稍中軸列以山皆體為挨依托假，貫朽穿數(shù)汗個(gè)臺(tái)虛面，撐經(jīng)歷紫幾個(gè)啞高差梯而形麗成跌濤水，烏完全著擺脫柿了西避亞式勒平淡晃的涓設(shè)涓細(xì)商流的跌模式急，開(kāi)萌始顯繁現(xiàn)出望歐洲渡體系牛特有悼的宏惱偉壯樓闊氣征勢(shì)。換而且德莊園貢的軸燭線(xiàn)有亭些已所不止家一兩昌條，取而是業(yè)幾條研軸線(xiàn)捎，或噸垂直湯相交鐘，或輛平行州并列井，甚罩至還革有呈侵放射低狀排斯列的腎，這母些都用是從閃前所確沒(méi)有憲的新比手法扎。歐洲皇家園林歐洲拜占庭園林言西亞縫園林倍體系閥：植僚物和麥水法見(jiàn)西亞右園林徹體系纏以略巴比誦倫、赴埃及待、古尊波斯價(jià)為代物表，掌影響理到中萍東地攀區(qū)，由主要捏是花中園和喂教堂瞇，形臟成了狂伊斯出蘭教味的園疲林特俱色。代西亞貓?bào)w系嘉，它象們采殃取方糾直的菊規(guī)劃堪、齊愉正的趴栽植帽和規(guī)踩則的打水渠堪，園樓林風(fēng)槽貌較滿(mǎn)為嚴(yán)最整，豆后來(lái)辦這一噴手法尼為阿振拉伯設(shè)人所暈繼承漏，成適為伊姥斯蘭兇園林剃的主爭(zhēng)要傳破統(tǒng)。伊斯坦布爾清真寺印度泰姬陵伊斯蘭教風(fēng)格泰姬陵水系距西亞蓮造園糞歷史吩，據(jù)竹童寯牙教授辱考證掠，可朱推溯且到公街元前緩，基裳督圣育經(jīng)所晉指“別天國(guó)規(guī)樂(lè)園酬”（夕伊甸名園）粥就在篇敘利愛(ài)亞首徹都大陽(yáng)馬士魯革。彈伊拉王克幼慨發(fā)拉冶底河鄙岸，哄遠(yuǎn)在憑公元獻(xiàn)前3這50菌0年爽就有確花園目。傳巾說(shuō)中儉的巴介比倫隨空中燭花園益，始谷建于揪公圖元前每七世塊紀(jì)，骨是歷白史上為第一夏名園女，被繁列為腸世界炸七大氣奇跡更之一毛。伊斯坦布爾清真寺印度泰姬陵伊斯蘭教風(fēng)格泰姬陵水系坊相傳妥，國(guó)基王尼槽布甲消尼撒銜二世他為博徹得愛(ài)決妃的芽歡心騾，比拘照寵壟妃故刊鄉(xiāng)景包物，貝命人民在宮店中矗廉立無(wú)暴數(shù)高誤大巨許型圓離柱，艷在圓妖柱掘之上鏟修建騾花園吼，不竟僅栽睜植了賠各種衫花卉使，奇臨花常慈開(kāi)，衡四季儲(chǔ)飄香只，還適栽種浴了很爽多大纏樹(shù)，恢遠(yuǎn)望高恰如水花園坊懸掛鬼空中希。支哄撐花姓?qǐng)@的恥圓柱鳳，高兆達(dá)7猜5英蘿尺，后所需被澆灌揭花木章之水抄，潛深行于德柱中仗，水款系奴蓮隸分咐班以撈人工班抽水知機(jī)械胖自幼恨發(fā)拉醒底河趣中抽擴(kuò)來(lái)。言空中錦花園銷(xiāo)高踞杠天空東，綠承蔭濃鼻郁，蘿名花攻處處裝。在臨空中受花園葛不遠(yuǎn)寨處，岡還有佛一座骨聳入典云霄尺的高掛塔，董以巨贈(zèng)石砌輩成，奇共7碎級(jí)，遼計(jì)高料65艱0英蝶尺，勒上面我也種倉(cāng)有奇奏花異撐草，談猛然領(lǐng)看去練，比先埃及樸金字掌塔還海高。叛據(jù)考慢證，錯(cuò)這就永是《拼圣經(jīng)是》中走的“爆通天拉塔”防。空最中花開(kāi)園和金通天術(shù)塔，趣雖然鈴早已麗蕩然貧無(wú)存級(jí)，但孝至今晉仍令攻人著偉迷。西作為鄉(xiāng)西方朽文化溝最早殺策源櫻地的科埃及箱，早深在公前元前盡37佩00修年就遺有金嘗字塔束墓園夸。那廟時(shí)，肥尼羅浪河谷茂的園箏藝已削很發(fā)淡達(dá)，助原本躺有實(shí)地用意飼義的召樹(shù)木砌園、披葡萄鄙園、逐蔬菜等園，島到公惹元前篩十六詢(xún)世紀(jì)親演變粉成埃級(jí)及重字臣們慰享樂(lè)侍的私照家花果園。貝比較糠有錢(qián)魂的人霞家，架住宅虹內(nèi)也幕均有令私家五花園法，有喊些私譜家花距園，基有山監(jiān)有水爽，設(shè)則計(jì)頗第為精滿(mǎn)美。術(shù)窮人貓家雖測(cè)無(wú)花殖園，抵但也坊在住菌宅附盟近用困花木惕點(diǎn)綴暢。西亞風(fēng)格園林美國(guó)白宮阿拉伯園林紛古波炸斯的卷造園瞇活動(dòng)已，是辣由獵撈獸的紅囿逐避漸演吹進(jìn)為冰游樂(lè)旁園的哪。波肚斯是集世界索上名嬸花異許草發(fā)充育最厲早的尤地方寒，以捷后研再傳圣播到慎世界拿各地巨。公編元前燕五世襯紀(jì)，偏波斯京就有宣了把扶自然誓與人紡為相盜隔離興的園逗林—旁—天券堂園據(jù)，四于面有籍墻，斗園內(nèi)強(qiáng)種植率花木譯。在滋西亞捐這塊捎干旱懶地區(qū)琴，水聞一向音是庭政園的梨生命城。因纖此，閥在所壞有阿峰拉伯展地區(qū)嗚，對(duì)多水的副愛(ài)惜取、敬億仰，圣到了刷神化茄的地綢步，偽它也溉被應(yīng)眉用到呢造園鞏中。沖公元賀八世訓(xùn)紀(jì)，歲西亞時(shí)被回藥教徒剖征服調(diào)后的數(shù)阿拉他伯帝齡國(guó)時(shí)拋代，區(qū)他們鹿繼承世波斯橡造園寄藝術(shù)雖，并震使波勿斯庭擴(kuò)園藝名術(shù)又造有新震的發(fā)躲展，覺(jué)在平宏面布貢置上步把園嗓林建塘成“變田”斷字，臨用縱薦橫軸狹線(xiàn)分偉作四系區(qū)，菜十字綁林蔭售路交憑叉處到設(shè)置紗中心間水池煌，把浸水當(dāng)移作園退林的下靈魂仍，使菠水在撒園林蘭中盡逐量發(fā)途揮作正用。身具體陜用法辣是點(diǎn)義點(diǎn)滴帖滴，斤蓄聚呀盆池券，再舌穿地幼道或授明溝帶，延倒伸到瞎每條噴植物旨根