2022-2023學(xué)年九年級語文下冊備課課件及教案第13課短文兩篇（不求甚解）（教案）-大單元教學(xué)

13短文兩篇之二《不求甚解》

【教材解讀】

《不求甚解》是一篇駁論文。本文圍繞“不求甚解”展開議論，談?wù)摿俗髡邔ψx書這一問題的看法。

文章運用道理論證、舉例論證和引用論證，使得論述條理清晰，論證嚴(yán)密。學(xué)好這一課，可為學(xué)生今后學(xué)

習(xí)駁論文奠定基礎(chǔ)。

九年級的學(xué)生經(jīng)過兩年多的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步具備了一定的分析、理解、審美、篩選信息的能力。這一

時期的學(xué)生正處在發(fā)展獨立思維的重要階段，讓學(xué)生自主探究、自主質(zhì)疑、加強合作交流，無疑是教師最

好的選擇。

【教學(xué)目標(biāo)】

1.了解議論文的文體特征，特別是駁論文的特點，為閱讀議論文打下基礎(chǔ)。

2.掌握常用的論證方法，分析其作用；體會文章的語言特點。

3.能理解、背誦文中的一些格言和警句，從中反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。

4.結(jié)合自己的讀書體驗理解作者的觀點和態(tài)度，將正確的讀書方法運用到讀書實踐中去，學(xué)會讀書。

【教學(xué)重難點】

重點：掌握常用的論證方法，分析其作用；體會文章的語言特點。

難點：結(jié)合自己的讀書體驗理解作者的觀點和態(tài)度，將正確的讀書方法運用到讀書實踐中去，學(xué)會讀書。

【教法與學(xué)法】

教法：1.自主、合作、探究法。通過學(xué)生探究、教師點撥的方法，解決重難點問題。

2.多媒體輔助法。采用多媒體教學(xué)，提高課堂教學(xué)效率。

學(xué)法：1.圈點批注法。在默讀品味中養(yǎng)成圈點勾畫這一收益終身的學(xué)習(xí)方法。

2.摘抄法。摘抄富有哲理的名言警句，增加知識積累。

3.辯論法。選取文中的觀點，進行辯論，培養(yǎng)思辨能力。

【教學(xué)準(zhǔn)備】

教師：準(zhǔn)備相關(guān)圖片，多媒體課件。

學(xué)生：1.利用工具書解決本課生字詞，查閱作者和作品的相關(guān)資料。

2.搜集有關(guān)讀書的名言警句或人物事跡。

【課時安排】1課時

【教學(xué)過程】

一、激情導(dǎo)入

宋代理學(xué)家陸象山語錄

讀書且平平讀，未曉處且放過，不必太滯。

魯迅的“隨便翻翻”——廣泛的瀏覽式的讀書方法。

魯迅說：書在手頭，不管它是什么，總拿來翻一下，或看序目，或讀幾葉內(nèi)容，不費力，不勞神，往往

在看非看不可的書籍覺得疲勞后，拿來消遣。

諸葛亮的讀書方法

諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨觀其大略”。

好讀書不求甚解，每有會意便欣然忘食。

二、學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.學(xué)習(xí)文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2.理解積累文中的精彩語句，反思自己對讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識。

3.認(rèn)識讀書的益處，養(yǎng)成良好的讀書習(xí)慣，學(xué)會根據(jù)不同的文章選擇不同的讀書方法。

三、“不求甚解”出處

出自陶潛《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解”。原意是讀書只領(lǐng)會要旨，不過于在字句上花工夫，屬褒

義。今多謂學(xué)習(xí)或工作的態(tài)度不認(rèn)真，不求深入理解，淺嘗輒止，含貶義。

四、走近作者

【馬南邨】(1912—1966)，原名鄧拓、鄧子建、鄧云特。筆名馬南邨、于遂安、卜無忌等。

主要著作有《中國救荒史》《燕山夜話》《論中國的幾個問題》等。

五、背景資料

20世紀(jì)60年代初，鄧拓應(yīng)《北京晚報》之約，撰寫《燕山夜話》專欄雜文。這個專欄的雜文從古人讀

書治學(xué)、科學(xué)研究、生產(chǎn)活動等方面為我們總結(jié)和介紹了一些可以借鑒的歷史經(jīng)驗；還對現(xiàn)實中的各種不

良現(xiàn)象和錯誤的思想方法、工作作風(fēng)提出了批評，對青年的學(xué)習(xí)給予指導(dǎo)。在一篇篇短小精悍、妙趣橫生

的文字里，蘊含著深刻的寓意和哲理，引人深思，發(fā)人深省，對當(dāng)時的雜文創(chuàng)作產(chǎn)生了積極地影響。本文

就是針對有一些人對陶淵明“不求甚解”的曲解而寫的一篇駁論文。

六、讀準(zhǔn)字音

要訣(ju6)勸誡(j論)曲(qQ)解咬文嚼(jido)字豁(hub)然貫通

不求甚解：只知道個大概，不求徹底了解。常指學(xué)習(xí)或研究不認(rèn)真、不深入。

開卷有益：打開書本看一看,就會有收益。

七、整體感知

1.仔細(xì)閱讀課文，思考：本文的主要內(nèi)容是什么？

全面闡述了陶淵明的“不求甚解”的兩層含義，并以此為根據(jù)對否定“不求甚解”的觀點進行否定，在批

駁的過程中闡述“讀書的要訣全在于會意，讀書要虛心，重要的書要反復(fù)閱讀”的觀點。

2.分析課文內(nèi)容，梳理文章結(jié)構(gòu)。

第一部分(1)：擺出了要批駁的靶子：”對任何問題不求甚解都是不好的?！?/p>

第二部分(2-4)：從“不求甚解”的出處入手，全面分析了陶淵明的讀書態(tài)度，指出“不求甚解”的兩層

含義。

第三部分(5-6)：提出虛心的“不求甚解”的讀書態(tài)度，并舉例加以說明。

第四部分(7-8)：全面解釋“不求甚解”，指出讀書不是死摳字眼兒，不因某一局部而放棄整體。

第五部分(9)：提出自己的觀點，強調(diào)重要的書要反復(fù)閱讀。

八、合作探究

1.找出“不求甚解”在本文中的含義

一是表示虛心，因為書不一定都能讀懂，就承認(rèn)“不求甚解”。

二是說明讀書的方法，不要固執(zhí)一點，咬文嚼字，而要前后貫通，了解大意。

2.“好讀書”和“不求甚解”有什么關(guān)系？

首先，要養(yǎng)成“好讀書”這個習(xí)慣。只有“好讀書”，才能談到“求甚解”這個問題。其次，讀書的要訣全

在于“會意”，而“會意”十分不易。所以陶淵明每有“會意”，就十分高興。因為“會意”不易，所以陶

淵明只好說“不求甚解”。

3.肯定“不求甚解”的方法為什么要反對馬馬虎虎的態(tài)度？

“不求甚解''只是不死摳一字一句，不因某一局部而放棄了整體。所以“不求甚解”不是馬馬虎虎，很不認(rèn)真。

因此，要反對馬馬虎虎的態(tài)度。

4.本文主要討論了什么問題，用了什么樣論證方式？

雖然不必提倡不求甚解的態(tài)度，但是，盲目地反對不求甚解的態(tài)度同樣沒有充分的理由.駁論

5、駁論與立論

※議論文從論證的方式看，一般可分為立論和駁論兩種。

※立論：就一定的事件或問題，提出并闡明自己的見解或主張。

※駁論：就一定的事件或問題發(fā)表議論，批駁片面的、錯誤的、甚至反動的見解或主張。

6、一般說來，批駁對方的論點主要有三種方式：

一、直接指出對方論點的荒謬

二、批駁對方論據(jù)不真實，難以置信

三、批駁對方論點與論據(jù)之間存在邏輯錯誤

7、文章批駁的觀點是什么，作者的觀點是什么？用了哪些論證方法？

“對任何問題不求甚解都是不好的”。盲目的反對不求甚解的態(tài)度沒有充分理由。

主要用了引用論證、舉例論證、對比論證和道理論證。

8、文章分析陶淵明的讀書態(tài)度，那他的有怎樣的態(tài)度；并指出“不求甚解”的那兩層含義？

態(tài)度：

養(yǎng)成“好讀書”的習(xí)慣；讀書要訣在于“會意”。

含義：

第一，虛心，書不一定都都讀懂；

第二，讀書方法：不要固執(zhí)一點，而要了解大意。

9、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度作者持什么態(tài)度？他舉了哪些例子？

贊同提倡。諸葛亮讀書獨觀其大略。

10、對于“不求甚解”的讀書態(tài)度我們該如何全面理解？

“不求甚解”不是讀書馬馬虎虎，很不認(rèn)真；讀書在會意，不要死摳字眼，為一個局部而放棄整體。

11、作者的寫作思路是如何的？

弓［田At

《運電線用）

*所推

*g強

轉(zhuǎn)上遷

九、課堂小結(jié)

1、本文用遞進式的論證結(jié)構(gòu)逐層深深地剖析問題,并通過引用、對比、舉例等論證方法闡述方法,從而明

辨是非，給人以深刻的啟示。

2、文章見解獨到,文筆簡潔生動、說理明白曉暢。眾多的引證，生動的故事，深刻的見解，娓娓道來，既

開拓讀者眼界，又寓思想教育于知識漫談之中，可謂別開生面，獨具一格。

十、拓展延伸

學(xué)習(xí)《不求甚解》的寫法，對下列成語進行辯證分析，運用求異思維，口述新的立意。

①“見風(fēng)使舵”新解

②“班門弄斧”辯

③“濫竿充數(shù)”辯

提示：成語新解，重在從不同的角度去詮釋，劃清必要的界限；另外要緊密聯(lián)系實際，借題發(fā)揮，做到有

感而發(fā)，有的放矢。

參考：①“見風(fēng)使舵”一詞，多用于那些不講原則的世故之徒，但如果我們賦予“風(fēng)”以新的含義，喻指

實際情況的變化或者規(guī)律，我們可以翻出新意：“根據(jù)實際情況的變化，掌握方向，采取相應(yīng)的措施，推動

社會向前發(fā)展?！?/p>

②"班門弄斧”這個成語，可以從故事入手，翻出“不迷信權(quán)威，敢于向權(quán)威挑戰(zhàn)”的新意。

③“濫竽充數(shù)”這個成語，可以從故事入手，翻出“濫竽之所以能充數(shù)，在于欣賞者的水平低下''的新意。

十一、板書設(shè)計

'樹靶子、

不引出處事實論證

求