大學(xué)生禁毒防艾健康教育讀本PPT全套教學(xué)課件

大學(xué)生禁毒防艾健康教育讀本第01章生命第02章社會性別與毒品、艾滋病第03章大學(xué)生性健康教育第04章兩性的生物學(xué)特征及大學(xué)生性保健第05章懷孕、避孕與性自我保護(hù)第06章大學(xué)生性心理健康第07章毒品第08章毒品問題歷史、現(xiàn)狀及發(fā)展第09章學(xué)習(xí)相關(guān)法律遏制毒品的蔓延第10章艾滋病基礎(chǔ)知識第11章艾滋病的咨詢與檢測第12章艾滋病的預(yù)防與治療1第一章生命課程性質(zhì)丨教學(xué)內(nèi)容丨教學(xué)目標(biāo)丨學(xué)情分析丨教學(xué)重點丨教學(xué)難點010203目錄Contents生命的含義與特征生命教育的內(nèi)容生命情感、生命價值和生命責(zé)任第一節(jié)生命的含義與特征生命的含義與特征生命的特征標(biāo)題二生命和生活人是三重生命的統(tǒng)一體標(biāo)題一標(biāo)題三生命的含義與特征01自然生命02社會生命03精神生命生命的含義與特征自然生命社會生命精神生命人的生命的雙重性,其意義在于肯定人除了動物性的一面,還有精神、靈魂、倫理道德、理性等非物的、超生命的一面。前者是一種自然的、本能的生命,后者還可以進(jìn)一步分類,將其分為社會生命和精神生命。社會生命使人適應(yīng)現(xiàn)實社會,精神生命使人超越現(xiàn)實社會。完整生命構(gòu)成包括自然生命和超自然生命兩個層次,自然生命、社會生命和精神生命三個系統(tǒng),它們之間不完全是分離和對立的,而是充滿著“二律背反”式的矛盾,沖突中實現(xiàn)生命的否定性統(tǒng)一。生命的含義與特征人是一個自然生命體,這是不容置疑的,也是人之生命存在的前提。離開了自然生命,精神、理性、靈魂、道德等就喪失了存在的基礎(chǔ)。固然,人的生命具有超自然的一面,而且這一面是人不同于動物的根本,但并不能因此就將自然生命舍棄。自然生命是自在的生命,是動物性的本能生命,是大自然的生命造化。凡是自然賦予人的生命,包括其本能、天性和欲望,都無所謂善惡,也無法改變,因此需要敬畏。自然生命生命的含義與特征人是一個社會生命的存在。人的生命不僅屬于個人,也屬于社會,人只有在社會中,才能獲得屬于人的一切特征。單個的自然生命只能是動物般的存在,現(xiàn)實中的人生活在一個共同體中,其生命不僅屬于自己,也和其他人有著千絲萬縷的聯(lián)系,也屬于生活共同體的社會。所以,人是一個社會生命。社會生命意味著人要學(xué)習(xí)社會的規(guī)范,按照社會的規(guī)范去行動;社會生命還意味著,個人要和他人共同生活、和諧相處;社會生命意味著,人要承擔(dān)一定的社會角色,作為一個家庭的成員,要對父母負(fù)責(zé)任,對子女負(fù)責(zé)任;作為社會的成員,對社會負(fù)責(zé)任;作為一個國家公民,對國家負(fù)責(zé)任。社會生命是個體社會化的結(jié)果,因此具有適應(yīng)社會的被動性和外在的限制性。社會生命生命的含義與特征人還是一個精神生命的存在。人在現(xiàn)實性上必須是社會生命,這是超自然生命的低級層次,但人不會只滿足于適應(yīng)社會,人還具有能動性,能打破社會對人的限制,追求自由、無限、開放和超越,因此,人還是一種精神的存在。生命的精神性使人不再成為本能的奴隸和社會的工具,而是在自然生命、社會生命的現(xiàn)實基礎(chǔ)上,追求一種可能和超越,去創(chuàng)造生活的意義和價值。精神生命以自然生命、社會生命為基礎(chǔ),又支配著、引領(lǐng)著本能的生命和社會生命。因此,精神生命不是孤立的,脫離自然生命和社會生命而存在的。自然生命和社會生命是精神生命的基礎(chǔ),精神生命是它們在人的生命結(jié)構(gòu)中的升華。精神生命生命的含義與特征生命的超越性生命的社會性生命的完整性生命的有限性生命的特殊性生命的含義與特征人作為肉身的自然存在于世界中,人的生命存在總是有限的,有著時間與空間的限制。人生活在這個世界中,人是一種有限性的存在。生命的有限性始終是擺在生命個體面前的絕對性,長生不老只是神話傳說。生命有它自己的開始,也有自己的終結(jié),而終結(jié)———死亡———就是生命的限制,也是生命的必然歸宿。由此可見,有限性是生命的本真規(guī)定之一。在生命的發(fā)展過程之中,生命的有限性主要是指生命存在的條件性、相對性和受限制性。(一)生命的有限性生命的含義與特征(二)生命的特殊性人是一個特殊的個體,并且正是他的特殊性,使他成為一個個體,成為一個現(xiàn)實、單個的社會存在物?！鄙奶厥庑?一方面是個體的獨特存在方式。由于個體先天遺傳基因的獨特,后天所處的環(huán)境、所受的教育、個體努力程度等不同,導(dǎo)致生命個體在性格、氣質(zhì)、興趣、愛好、意志等方面形成的獨特性,使每個人成為唯一的存在;另一方面是個體的發(fā)展。是把一般的、特殊的、單一的、全部豐富性結(jié)合在自身之中,因此,便在個體身上有種種特定表現(xiàn),形成其特殊性。以其獨特的視角來認(rèn)識世界,以其獨特的感受和經(jīng)驗來體驗生命、覺識自我價值及意義。生命具有獨特性使得不同的生命個體具有獨一無二的價值與意義,生命因此而更加多彩和珍貴。生命的含義與特征(三)生命的超越性生命的超越性源于生命的有限性,生命是有限的,但人的生命追求是無限的,人從不滿足于有限,而在不斷地追求無限。正是這種超越性決定了人生活在現(xiàn)實世界之中,然而又不滿足于停留于此,他的目標(biāo)永遠(yuǎn)在前方,追求一種終極完滿的存在方式。這種超越主要表現(xiàn)在三個方面:第一,精神性對生物性的超越。第二,無限性對有限性的超越。第三,可能對現(xiàn)實的超越生命的含義與特征(四)生命的社會性人生命的社會性是人作為社會的一員而活動時所表現(xiàn)出的有利于集體和社會發(fā)展的特性,是人的不能脫離社會而孤立生存的屬性。人與動物和其他生命體相比,最大的不同就在于,人始終是處于復(fù)雜的社會關(guān)系當(dāng)中,承擔(dān)多種社會責(zé)任,享受對應(yīng)權(quán)利,受到社會規(guī)范的多種制約,進(jìn)行著合乎社會和自身發(fā)展規(guī)律的活動,如果人的獨立性表明人自由的一面,人的社會性則表明人不自由的一面,表明人受他人、社會制約的一面。人的社會屬性主要表現(xiàn)在三個方面:首先,人本身就是社會的產(chǎn)物。其次,人的生產(chǎn)活動具有社會性。最后,人的生活具有社會性。生命的含義與特征(五)生命的完整性人的生命是一種完整性的存在?！叭说纳嵌鄬哟蔚?、多方面的整合體:生理的、心理的、社會的、物質(zhì)的、精神的、行為的、認(rèn)知的、價值的。任何一種活動,人都是以一個完整的生命體的方式參與和投入,而不是局部的、孤立的、某一方面的參與與入?！睆淖匀唤Y(jié)構(gòu)上看,人的肉體與精神是緊密聯(lián)系的;從社會意義上來看,人的存在是個體性與社會性的統(tǒng)一體。因此,對于個體的生命而言,它具有完整性。生命的含義與特征01自然生命02社會生命第二節(jié)生命教育的內(nèi)容生命教育的內(nèi)容塑造社會生命標(biāo)題二激揚精神生命呵護(hù)自然生命標(biāo)題一標(biāo)題三生命教育的內(nèi)容02敬畏和尊重生命樹立生命珍貴的意識善待和愛護(hù)生命0103生命是珍貴的,因為它來之不易尊重自己生命的人,能夠利用自己的惻隱之心和同情之心,將心比心,推己及人,也尊重別人的生命。生命。這一切都在我們身邊,就在我們平常的生活中,問題是我們需要心中充滿生命的意識。生命教育的內(nèi)容進(jìn)行人與自然關(guān)系的教育,樹立民胞物與的情懷,實現(xiàn)人與自然的和諧進(jìn)行人與社會關(guān)系的教育,完善個體的社會化,實現(xiàn)人與社會的和諧進(jìn)行人與人的關(guān)系的教育,發(fā)展健康的人際關(guān)系,實現(xiàn)人與人的和諧生命教育的內(nèi)容精神是生命的點火劑,是創(chuàng)造的源動力。生命沒有精神,等同于行尸走肉。精神潤澤生命,才會揚棄自然生命的自在性,超越社會生命的被動性,才會使生命充滿著智慧和理性的光輝、道德的升華和價值的情思,從而創(chuàng)造有意義的生活,實現(xiàn)人生的價值。因此,精神乃為生命之靈魂,生命教育當(dāng)以精神的激揚為最高境界。

激揚精神生命生命教育的內(nèi)容(一)自尊自愛我們對生命的認(rèn)識似乎更強調(diào)利他、仁愛,而忽視甚至鄙視利己的自愛,這是一種認(rèn)識的錯誤。亞里士多德早就指出:人人都愛自己,而自愛出于天賦,并不是偶發(fā)的沖動。自私固然應(yīng)該受到譴責(zé),但所譴責(zé)的不是自愛的本性,而是超過限度的私意!譬如我們都鄙薄愛錢的人就只是因為他過度地貪財!實際上每個人總是喜歡這些事物(自己以及財物和金錢),自愛是人的天賦本性,是本能,自愛沒有錯,錯誤的是自私。生命教育的內(nèi)容(二)健康的心理精神源于健康的心理。心理不健康的人,萎靡不振,不會有積極進(jìn)取、樂觀向上的人生態(tài)度。教育要塑造一顆高尚的心靈,首先要培養(yǎng)一個健康的心理,這是前提。所以,心理健康教育成為生命教育的重要內(nèi)容。生命教育的內(nèi)容(三)超越精神人的生命是有限的,但人應(yīng)該生活在無限之中,超越有限,向往無限。以精神超越本能的有限,以未來超越今天的有限,以可能超越現(xiàn)實的有限,以應(yīng)然超越實然的有限———生命的發(fā)展就是不斷超越有限、追求無限的過程。生命教育就是要喚醒人的超越意識,引導(dǎo)他們確立人生目標(biāo)和遠(yuǎn)大的志向,激勵他們不斷進(jìn)取,點亮他們心靈的明燈,有超越精神的人,才會有理想、有信仰、有追求,才能夠真正地超越一切世俗功利的束縛,達(dá)到一種真善美的崇高人生境界。生命教育的內(nèi)容(四)死亡意識和終極關(guān)懷為什么死亡教育是生命教育的重要主題,而且是最高層次的主題?因為不理解死亡,就不理解人生。有對死亡的大悟,才有對人生的大悟。因為生命有死亡,所以才有與死亡的抗?fàn)?才追求在有限的生命中活得更有意義、更有價值。以死推生的倒計時,使我們越發(fā)感到生命的短暫、珍貴,我們才會在有限的生命中真正地?zé)釔凵?、欣賞生命,坦然地面對生命的磨難,體味生命,享受生命。第三節(jié)生命情感、生命價值和生命責(zé)任生命情感、生命價值和生命責(zé)任生命價值標(biāo)題二生命責(zé)任生命情感標(biāo)題一標(biāo)題三生命情感、生命價值和生命責(zé)任就某種意義而言,人是一種精神性的存在,人的精神離不開生命情感的支撐。“生命情感是個體對自我生命的確認(rèn)、接納和喜愛,是對生命意義的肯定、欣賞和沉浸,以及對他人生命乃至整個生命世界的同情、關(guān)懷與珍惜?！鄙楦嘘P(guān)涉生命的內(nèi)在體驗、生命對客觀世界的態(tài)度以及生命行為的指向。積極的生命情感引人振奮、昂揚向上、富于愛心,成為人生的動力和光明之源。“生命情感關(guān)涉?zhèn)€體在世的一切行為,是建構(gòu)個體人生的基礎(chǔ)性素質(zhì)?！毙腋５娜松x不開美滿豐盈的生命情感,我們要關(guān)注個體內(nèi)隱的生命情感。生命情感、生命價值和生命責(zé)任感恩之情是個人對自然、社會和他人所給與的恩惠和幫助由衷認(rèn)可并真誠回報的一種情感體驗。生命感恩之情追求幸福是人類生活的永恒主題和社會發(fā)展的強大動力。生命幸福之情只有以敬畏的情感來審視生命,才不會輕易放棄自己的生命或者殘害他人生命生命敬畏之情您的內(nèi)容打在這里，或通過復(fù)制您的文本后在此框中選擇粘貼并選擇只保留文字生命審美之情生命情感、生命價值和生命責(zé)任生命價值首先在于生命存在本身的價值即內(nèi)在價值。生命的神圣性足以說明生命的內(nèi)在價值。人的生命價值首先在于自己的生命存在本身。個體的人首先只有作為一個具體的生命存在才能談得上它的價值,談得上他的生命價值的實現(xiàn)。因此,每一個人的生命都是神圣的、獨一無二、不可重復(fù)的,本身具有不可替代的價值。每個人的生存都是有目的、有意義,每個人都是有自己的追求的,人類能夠通過自己不懈的努力,實現(xiàn)自己的理想,這是人類所獨有的。有的大學(xué)生容易輕易地處置和放棄自身的生命,從某種意義上反映出他們并不重視自身存在的價值,沒有認(rèn)識到生命存在本身就是有價值的,每個人都有責(zé)任、有權(quán)利也有能力實現(xiàn)自己的人生價值。我們要關(guān)注自己的生命,珍愛自己的生命,呵護(hù)自己的生命。生命情感、生命價值和生命責(zé)任

生命是一種責(zé)任,承擔(dān)和履行這種責(zé)任的過程就是探索生命價值的過程。責(zé)任是指人與人之間所形成的相互支持、相互依存的關(guān)系,它要求個體在實現(xiàn)自身權(quán)益的過程中,不忘他人和社會整體利益,自覺履行各種法定義務(wù)和崗位職責(zé),正確處理不同利益主體的關(guān)系。謝謝聆聽THANKS!2第二章社會性別與毒品、艾滋病課程性質(zhì)丨教學(xué)內(nèi)容丨教學(xué)目標(biāo)丨學(xué)情分析丨教學(xué)重點丨教學(xué)難點01020304目錄社會性別兩性關(guān)系社會性別與艾滋病社會性別與毒品第一節(jié)社會性別社會性別性別角色社會化生物性別與社會性別標(biāo)題一標(biāo)題二社會性別010302社會學(xué)家用生物性別與社會性別或兩性關(guān)系的名詞來區(qū)別生物的性別身份認(rèn)同與后天學(xué)習(xí)的社會性別角色差異。性別教育比性教育更重要。性別角色是指由于人們的性別不同而產(chǎn)生的符合一定社會期望的品質(zhì)特征、思想方式和一定行為模式。生物性別即人的生理性別,是指男女在生理結(jié)構(gòu)方面的差異,在英文中對應(yīng)sex一詞。社會性別是指基于生理性別的男女兩性在社會文化的建構(gòu)下形成的性別特征和差異,即社會文化形成的對男女兩性差異的理解,以及在社會文化中形成的屬于男性或女性的群體特征和行為方式,表現(xiàn)為社會對男女在婚姻、文化、教育、經(jīng)濟、政治等領(lǐng)域所扮演的角色的固定期待,在英文中對應(yīng)gender一詞。社會性別社會性別參照群體參照群體是能為個體的態(tài)度、行為與自我評價提供比較或參照標(biāo)準(zhǔn)的群體。大眾傳播媒介性別的現(xiàn)象并沒有伴隨著社會的進(jìn)步而徹底消失,反而在今天的大眾傳媒中有新的表現(xiàn)。家庭個體從出生起就在家庭中獲得一定的地位。家庭在社會化中地位獨特,作用突出。性別角色社會化是個體在一定的社會環(huán)境中,通過與他人交往學(xué)習(xí)當(dāng)前社會認(rèn)定的,男性或女性應(yīng)該具備的,適當(dāng)?shù)奶刭|(zhì)、態(tài)度、行為活動的過程。社會化是指個體在與社會互動的過程中,逐漸養(yǎng)成獨特的個性和人格,從生物人轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?并通過社會文化的內(nèi)化和角色知識的學(xué)習(xí),逐漸適應(yīng)社會生活的過程。性別角色社會化的載體學(xué)校學(xué)校是有組織、有計劃、有目的地向個體系統(tǒng)傳授社會規(guī)范、價值觀念、知識與技能的機構(gòu),其特點是地位的正式性和管理的嚴(yán)格性。性別角色是以性別為標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行劃分的一種社會角色,它決定著一個人的行為模式。如人們要求男性行為體現(xiàn)出陽剛之氣,女性行為表現(xiàn)出陰柔之美。雖然男女性別是由遺傳決定的,但性別角色卻是從兒童時期受到成人影響、教育的結(jié)果。而對孩子性別教育的缺失,是不利于孩子的健康成長的。社會性別第二節(jié)兩性關(guān)系兩性關(guān)系親密關(guān)系及其維持標(biāo)題二戀愛標(biāo)題一兩性溝通與做決定標(biāo)題四兩性關(guān)系什么是愛情？愛情是一對男女基于一定的客觀物質(zhì)條件和共同的人生理想,在各自內(nèi)心形成的對對方最真摯的傾慕,并渴望對方成為自己終生伴侶的一種最強烈、最穩(wěn)定、專一的感情。兩性關(guān)系戀愛中的心理障礙1.以自我為中心的心理2.求全心理3.自卑心理4.從眾心理5.女權(quán)心理6.迷信心理7.補償心理8.享樂心理9.相悅心理10.互利心理兩性關(guān)系處于二十來歲的青年,大多數(shù)還是顯得單純和幼稚,對生活總是充滿夢幻,很容易陷入情網(wǎng)。由于情感上和心理上還不是完全的成熟,很容易讓一些居心不良者有可乘之機,滋生出許多可悲可恨的故事來。男女之間面對戀愛,首先要擺正好自己的心態(tài),樹立自尊、自愛、自強、自重的品格,千萬不要盲目地追求愛,也不宜過急追求愛,要分清自己的條件是否成熟。兩性關(guān)系要懂得愛情是一種責(zé)任和奉獻(xiàn)。在戀愛過程中,應(yīng)多一些理解、信任和寬容,互相尊重,共同進(jìn)步。正確處理愛情與事(學(xué))業(yè)之間的關(guān)系。要追求高尚的愛情,摒棄庸俗的愛情。戀愛要嚴(yán)肅認(rèn)真、感情專一戀愛方法論兩性關(guān)系如何正確對待失戀1.迎接愛的能力。如果一個人心中有了愛就要敢于用正確的方式表達(dá);如果面對別人的示愛時要能夠取舍,并及時做出接受或拒絕的選擇。能夠承受求愛被拒絕或拒絕求愛的心理困擾。2.拒絕愛的能力。對于自己不愿意接受或認(rèn)為不值得接受的愛情應(yīng)有勇氣拒絕。拒絕時應(yīng)注意兩點:(1)如果不希望愛情到來,拒絕的語氣要果斷堅決,容不得半點優(yōu)柔寡斷,否則對對方造成的將是更大的傷害。(2)要掌握恰當(dāng)?shù)姆绞健Ｒ莆照f話的方式和度。雖然每個人都有拒絕愛的權(quán)力,但是也要做到對對方起碼的尊重。兩性關(guān)系正視現(xiàn)實換位思考感情宣泄失戀之苦在于一個“戀”字,愛情是雙向、相互的,以雙方的愛情為基礎(chǔ),失去任何一方,愛情就會失去平衡,戀愛即告終止。這時失戀的一方無論對另一方愛得有多深,都是不現(xiàn)實的了,作為有理智的年輕人應(yīng)該正視這一現(xiàn)實。要設(shè)身處地的為對方著想。這樣做有助于你理解對方終止愛情的原因,有助于你接受失戀這一痛苦的現(xiàn)實并及早走出失戀的陰影。(1)眼淚緩解法。(2)運動緩解法。(3)轉(zhuǎn)移注意。(4)文飾法。(5)傾訴。兩性關(guān)系1.親密關(guān)系的含義在心理學(xué)中,親密關(guān)系是指不限性別年齡的兩人之間和諧融洽相互依賴的關(guān)系,現(xiàn)多指異性間。包括夫妻關(guān)系、伴侶關(guān)系、兩性關(guān)系、戀人關(guān)系等。2.親密關(guān)系的特點親密關(guān)系是人際關(guān)系的一種,它有如下幾個特點:(1)持久的行為相互依存。(2)經(jīng)常的相互作用。(3)情感依戀。(4)精神上的滿足感。兩性關(guān)系親密關(guān)系的維持親密通常是指密切的私人聯(lián)系和歸屬感。它是通過很深的互相了解和認(rèn)知形成的一種互相熟悉和喜歡的關(guān)系。真正的人類親密關(guān)系需要對話性、透明性、脆弱性和互惠性。在人際交往中,親密的級別和意義通常會隨著關(guān)系的不同而改變。兩性關(guān)系A(chǔ)BC1.溝通目的不同2.語言多少不同3.傾聽的含義不同4.應(yīng)對情緒低落的方式不同5.溝通失敗的原因不同1.默契不是必然的2.不要把分手當(dāng)作手段來施壓3.不要主動給對方提建議1.談?wù)搯栴}對人不對事2.在對方?jīng)]有說完前干擾、粗暴地打斷談話3.認(rèn)為別人也會對自己的興趣感興趣4.過早或是輕易地下結(jié)論,自以為讀懂和了解了對方的意思5.負(fù)面的情緒、消極的情感兩性溝通的誤區(qū)兩性溝通的技巧Ｄ1.學(xué)會傾聽2.話題很重要3.重視他(她)的非語言行為4.不要跑題5.客觀6.妥協(xié)不可恥7.輕松的氣氛很重要8.溝通不只是面對面破壞交談的因素兩性溝通的差異性第三節(jié)社會性別與艾滋病社會性別與艾滋病艾滋病危機不只是一個大眾健康問題,而是帶有中國特色的發(fā)展挑戰(zhàn)。艾滋病是在勢不可擋的當(dāng)代全球化風(fēng)潮,在中國改革啟動后急速的社會轉(zhuǎn)型過程中傳入、傳播并加劇蔓延的。目前我國艾滋病疫情正處于由吸毒者、商業(yè)性工作者、男性同性戀等高危人群向低風(fēng)險或無風(fēng)險的一般人群大規(guī)模擴散的歷史臨界關(guān)口。伴隨性接觸傳播日益走向前臺,婦女的易感性和脆弱性也就愈加突顯出來了。社會性別與艾滋病在艾滋病流行的初期絕大部分感染者為男性,這與以下因素有關(guān):(1)男性同性戀(MSM):男性同性戀是首先感染艾滋病的人群,這與他們性伴不固定和肛交的性行為方式有關(guān)。(2)男性易發(fā)生吸毒行為:世界范圍內(nèi)約五分之四的吸毒者為男性,這與男性容易掌握經(jīng)濟資源、社交范圍廣、冒險和獵奇心理有關(guān)。在艾滋病流行中成了極易被感染的人群。(3)傳統(tǒng)社會性別角色決定了男性要養(yǎng)家糊口,為了生存有可能從事危險行業(yè)社會性別與艾滋病(4)男性流動人口:因為社會希望男性應(yīng)該獨立自主、要成為家庭的主要經(jīng)濟來源、男性能勝任體力勞動等原因使許多國家存在大量的男性流動人口,增加了他們婚外或商業(yè)性行為的機會,他們返回家園又可能將HIV傳給配偶。(5)社會期望男性比女性更了解性知識為了避免承認(rèn)缺乏性知識的尷尬,限制了他們對有關(guān)性健康和艾滋病信息的利用。(6)世界范圍內(nèi),男性的性伴多于女性,社會對男性多性伴持寬容態(tài)度,認(rèn)為“性的多樣性是男性的天性”這就使他們本身,繼而使他們的配偶處于感染艾滋病病毒的危險中。(7)以男性為主的職業(yè),如卡車司機、海員、軍人和家庭破裂為商業(yè)性行為提供了機會。社會性別與艾滋病女性的特點從全球范圍來看,大多數(shù)國家都經(jīng)歷過婦女尤其是處于邊緣地位的婦女從徘徊在艾滋病危機邊緣到逐漸被推入中心的歷程。在各國艾滋病流行之初感染者中男性遠(yuǎn)多于女性主要是因為與感染有關(guān)的主要危險行為,如靜脈注射毒品、不安全性行為等在男性中的發(fā)生率遠(yuǎn)高于女性。然而,隨著艾滋病流行的進(jìn)程,不論是全球還是中國,艾滋病開始在女性中流行。據(jù)統(tǒng)計,在全球范圍內(nèi),女性艾滋病病毒感染者的比例不斷擴大,在新發(fā)感染者中女性已經(jīng)超過半數(shù)。社會性別與艾滋病婦女易感染艾滋病的因素主要包括以下幾種:1.性知識匱乏2.女性的生物學(xué)特點3.社會性別不平等4.性文化觀念制約女性5.性暴力6.性保健服務(wù)滯后7.生育觀念第四節(jié)社會性別與毒品社會性別與毒品由于大部分吸毒人群同時需要面對生存問題、心理康復(fù)問題、就業(yè)問題、經(jīng)濟問題、法律問題、有效社會支持系統(tǒng)的建立等多重問題,同時他們也面臨感染艾滋病病毒的問題,而這些問題的解決程度又與吸毒人群的戒毒康復(fù)效果有著密切的聯(lián)系。因此,對吸毒人員的干預(yù)需要有更深入的思考,要實現(xiàn)減低毒品危害,尤其是降低艾滋病在吸毒人群中的風(fēng)險,需要相關(guān)部門和人員具有更廣泛的、多元化的視角,針對藥物濫用者的干預(yù)要從社會發(fā)展的角度,挑戰(zhàn)吸毒人群的需求差異。社會性別與毒品吸毒者作為社會弱勢群體一直不被社會所接納,即使已經(jīng)戒斷毒品的也是如此。男女吸毒者都會因為社會歧視而受到社會孤立,但與男性相比,女性則會受到社會更為苛刻的對待。在家庭當(dāng)中,對女性出現(xiàn)吸毒行為相對于男性出現(xiàn)吸毒行為更難以被社會或家庭接納,導(dǎo)致家庭羞于討論和面對家庭中所面對的毒品問題,更羞于因家庭所面臨的毒品問題而向社會尋求幫助。女性吸毒在建立家庭和社會支持系統(tǒng)時會遇到重重障礙,因而降低了女性注射吸食毒品者獲得相關(guān)社會資源的機會。社會性別與毒品在吸毒人群中也有歧視存在。如果女性吸毒者有商業(yè)性性行為,會受到其他吸毒者的歧視,而商業(yè)性工作者如果有吸毒行為,也不為其他性工作者接受,這使更多的女性吸毒者不愿意暴露其身份,保持“沉默”或轉(zhuǎn)入“地下”活動。這在很大程度上限制了其尋求公共衛(wèi)生服務(wù)等相關(guān)的社會服務(wù)的主動性。謝謝聆聽THANKS!3第三章大學(xué)生性健康教育課程性質(zhì)丨教學(xué)內(nèi)容丨教學(xué)目標(biāo)丨學(xué)情分析丨教學(xué)重點丨教學(xué)難點010203目錄性與性觀念的演變性健康教育概述大學(xué)生性健康教育的意義、原則和途徑第一節(jié)性與性觀念的演變性與性觀念的演變性是人類與生俱來的本能,也是人類社會繁衍生息和發(fā)展的基礎(chǔ),但性作為一門獨立學(xué)科進(jìn)行研究只是近百年來的事情。古希臘哲學(xué)家蘇格拉底早在2000多年前就說過:“認(rèn)識你自己!”這句話深深影響著人類對人自身的認(rèn)識和探索。而今天,當(dāng)我們再看到這句話時仍會思考人們到底對自身知道多少?性與性觀念的演變性的生物性性的心理性性的社會性從本質(zhì)上說,性是男女兩性在生物學(xué)上的差異及由此引發(fā)的一系列性現(xiàn)象。性的心理性是指男女兩性在生物學(xué)差別基礎(chǔ)上的心理差異。我們常說的性別角色,是一個社會學(xué)范疇的概念,指的是兩性在社會生活中由于性別差異引發(fā)的角色差異。性與性觀念的演變(二)性的作用1.生殖作用:保證種族延續(xù)如果沒有性,人類就不復(fù)存在。性在兩個生命結(jié)合的過程中,產(chǎn)生了第三個新的生命。性是人類種族延續(xù)的橋梁和紐帶。盡管“克隆技術(shù)”的出現(xiàn)減弱了性的作用,但性在人類繁衍過程中依然作用重大,擔(dān)負(fù)著人類本身的再生產(chǎn)。恩格斯認(rèn)為,物質(zhì)資料的再生產(chǎn)靠工業(yè)和農(nóng)業(yè),人的再生產(chǎn)則依賴于種族的繁衍,即性。沒有性,就沒有人的再生產(chǎn),物質(zhì)資料的生產(chǎn)也就隨之煙消云散。性與性觀念的演變2.愉悅作用:有益于個體的身心健康性是愛與本能性的和諧統(tǒng)一,性愛有明顯的健康效應(yīng)。黑格爾曾經(jīng)說過:“愛情確實有一種高尚的品質(zhì),因為它不只停留在性欲上,而且顯出一種本身豐富的高尚優(yōu)美的心靈,要求以生動活潑、勇敢和犧牲的精神與另一個人達(dá)到統(tǒng)一?！苯】档男陨钅軌驖M足人肉體和精神上的雙重快樂,增進(jìn)身體健康,使人熱愛生活、保持年輕?？梢?正常而幸福的性生活符合自然發(fā)展規(guī)律,對人的身心健康有重要意義》課堂教學(xué)問題01蒙昧?xí)r期的性神秘與性崇拜02農(nóng)耕時期的生殖道德觀題03禁欲與縱欲博弈期的性觀念迷亂04西方性解放運動(也稱性革命)性與性觀念的演變1.蒙昧?xí)r期的性神秘與性崇拜人類最初對性的認(rèn)識由神秘發(fā)展為兩個極端:一個極端是性崇拜。人類早期的生殖器崇拜、性交崇拜、生殖崇拜源于對性的神秘感,世界各民族發(fā)展史上曾經(jīng)普遍存在這樣的文化歷史現(xiàn)象。這種性崇拜,不是淫蕩或色情泛濫,它反映著人類自身的種族繁衍。另一個極端是性禁忌。人類最主要、最古老的性禁忌就是亂倫禁忌,即禁止血親之間的性交,亂倫禁忌隨著生態(tài)與社會環(huán)境的客觀要求而不斷變化。性與性觀念的演變2.農(nóng)耕時期的生殖道德觀在農(nóng)業(yè)社會性活動必須由婚姻來支配和制約,生殖是一切性活動的唯一目的,違背婚姻和生殖目的的性活動都被判定為不道德,不被社會接納、允許和寬恕。這種生殖道德觀一經(jīng)產(chǎn)生,就具有強大的生命力,根植于人類文化的血脈之中,一直延續(xù)數(shù)千年,直至進(jìn)入現(xiàn)代工業(yè)社會。性與性觀念的演變3.禁欲與縱欲博弈期的性觀念迷亂人類在性壓抑狀態(tài)中走過了漫漫長路。在中國古代曾有過短暫的性觀念相對開放的時期,但很快就被宋明理學(xué)家倡導(dǎo)的以禁欲主義為主體的性觀念所替代,并延續(xù)至今。與此類似,西方曾有過性快樂主義的時代,但隨著基督教的興起,性快樂主義被斥為縱欲主義或淫蕩世風(fēng),使西方性觀念轉(zhuǎn)向禁欲主義。在20世紀(jì)60年代前,凡是受基督教或西方文明影響較大的地區(qū)與民族,都或多或少地接受了基督教式的禁欲主義性觀念,這已成為世界性的影響深遠(yuǎn)的性文化現(xiàn)象。性與性觀念的演變4.西方性解放運動(也稱性革命)性解放(sexualliberation)又稱為性革命(sexualrevolution),是20世紀(jì)60至70年代發(fā)生在西方世界的一種挑戰(zhàn)傳統(tǒng)性觀念和性道德的社會運動。17世紀(jì)以來西歐、北美建立的基督教新的性文化,尤其是19世紀(jì)的維多利亞時代風(fēng)尚及其與傳統(tǒng)性觀念、性倫理的激烈對抗,標(biāo)志著西方的性解放運動的開始。20世紀(jì)60年代的美國,性解放已達(dá)到了登峰造極的地步,并影響波及至世界各地。性與性觀念的演變5.性健康時代歷史表明,性解放、性自由造成了思想幻滅、精神空虛、離婚、性病、私生子女、潦倒人生的痛苦和悲劇,也引起了全球范圍性傳播疾病的蔓延。20世紀(jì)80至90年代,人類曾對艾滋病有過極度的恐懼,進(jìn)入21世紀(jì)以來,世界性學(xué)會的一個最響亮的口號就是提倡“性健康”。性解放的嚴(yán)重消極后果也已使西方社會開始重新審視性道德的重要性,并出現(xiàn)性道德回歸的趨勢,表現(xiàn)為要求青少年拒絕婚前性行為,保持嚴(yán)格的一夫一妻的兩性關(guān)系,還愛情一片藍(lán)天,使人類的性生活回到積極健康的軌道上。第二節(jié)性健康教育概述性健康教育概述性健康教育是指通過對人們進(jìn)行系統(tǒng)的關(guān)于性生理、性心理、性衛(wèi)生以及性價值、性道德的教育,使受教育者具有科學(xué)的性知識、正確的性觀念以及高尚的性道德和健康的性行為的一門學(xué)科。性健康教育能幫助受教育者科學(xué)地認(rèn)識自己、了解異性,確立正確的性角色責(zé)任意識和行為規(guī)范,具有健康的性心理及性價值觀,成為身心健康、人格健全的男性和女性。性健康教育概述古人說“食、色,性也”,我們的祖先很早就注意到了性健康知識的重要性,限于時代和傳統(tǒng)觀念的束縛,性健康教育并未得到重視。長期以來,世界各國對性教育工作也是冷淡和反對的。而隨著社會的進(jìn)步,性科學(xué)的發(fā)展,還有社會上性問題的日趨突出,性教育問題逐漸引起人們的廣泛關(guān)注。通過實踐,人們認(rèn)識到開展性教育不僅能增進(jìn)人類,特別是青少年的身心健康,而且可保持社會安定,提高國民素質(zhì)。現(xiàn)在已有不少國家將之納入學(xué)校教育的正規(guī)軌道,并在社會上通過各種渠道以各種方式加強性教育,收到了很好的效果?？梢?性健康教育既是健康教育的重要組成部分,也是德育教育的重要內(nèi)容之一。因此,了解國內(nèi)外性健康教育的歷史和發(fā)展,對于促進(jìn)我國當(dāng)代性健康教育的發(fā)展具有重要意義。性健康教育概述國外性健康教育的發(fā)展美國是最早提倡性教育的國家之一瑞典的性教育態(tài)度是全世界最開明的,也是最早倡導(dǎo)以人格教育為中心的性教育國家。在日本,性教育經(jīng)歷了純潔教育、性教育、性指導(dǎo)3個階段。第二次世界大戰(zhàn)后,日本文部省曾發(fā)布“實施純潔教育”的通告,維持道德秩序的重要性。在第二次世界大戰(zhàn)前,英國一般都不能在學(xué)校談性問題,認(rèn)為有傷風(fēng)化。到了90年代后期,也重視進(jìn)行性純潔教育。性健康教育概述我國早在先秦兩漢時期,就對兩性的性生活十分重視,據(jù)考證,自秦漢始直至宋代,有關(guān)性生活著作達(dá)30多部、390多卷,其中有的還流傳至日本,可以說是世界上最早用文字記載的性學(xué)專著。從古代一系列的性學(xué)著作中可看出,中國古代的性生活是健康和諧的,構(gòu)成了早期的性文明,但同時也存在大量封建有害的性教育。到了明代,禁欲主義和性神秘思潮涌起,延續(xù)至清代數(shù)百年,使性禁錮處于支配地位并影響至今。性健康教育概述新中國成立后,周恩來總理十分重視青少年的性教育工作,1954年周恩來總理在給北京各大學(xué)當(dāng)年的應(yīng)屆畢業(yè)生的講話中就指出,要破除對性的神秘觀念,要對青年學(xué)生進(jìn)行性基礎(chǔ)知識教育,并一再指示有關(guān)部門要切實做好青少年的性教育工作,周恩來總理對我國的性教育工作影響很大,正是在他的倡導(dǎo)下我國的性教育才逐漸開展起來。1978年黨的十一屆三中全會召開后，我國性教育的禁區(qū)得以真正打破。性健康教育概述至今我國已有數(shù)萬大學(xué)生受到系統(tǒng)的性健康教育,課程內(nèi)容受到大學(xué)生和社會的普遍歡迎,取得了很好的教育效果。但除此之外,我國目前高校大學(xué)生性健康教育的實際開展情況還不盡如人意,各校開展的性健康教育的程度不同,沒有一個科學(xué)完善的教育模式及教育體系,在師資數(shù)量和質(zhì)量上都明顯低于國內(nèi)發(fā)達(dá)地區(qū)水平,這些也是我國大學(xué)生性健康教育今后需要進(jìn)一步重視和加強的方面。第三節(jié)大學(xué)生性健康教育的意義、原則和途徑大學(xué)生性健康教育的意義、原則和途徑性健康教育的重要目的在于使青少年獲得有利于身心健康發(fā)展的科學(xué)性知識,幫助他們順利地經(jīng)受青春期的重要轉(zhuǎn)折。開展性與生殖健康教育對處于青春期的大學(xué)生來說具有非常重要的意義,通過有計劃、有目的、系統(tǒng)地進(jìn)行性生理、性心理、性道德和性衛(wèi)生知識的教育,可以使受教育者成為道德高尚、人格健全、身心健康的社會主義建設(shè)者,是社會主義精神文明建設(shè)的重要組成部分,是時代的要求、是德育和素質(zhì)教育的需要,也是向大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)教育、人格教育和素質(zhì)教育的重要組成部分大學(xué)生性健康教育的意義、原則和途徑在大學(xué)生中開展性與生殖健康教育應(yīng)遵循以下主要原則:1.性知識教育與性道德教育相結(jié)合的原則2.性健康教育與性內(nèi)心修養(yǎng)相結(jié)合的原則3.正面疏導(dǎo)與豐富活動相結(jié)合的原則4.適時、適度、適當(dāng)?shù)脑瓌t5.課堂教育與課后咨詢輔導(dǎo)相結(jié)合的原則大學(xué)生性健康教育的意義、原則和途徑大學(xué)生性健康教育的方法和途徑1.將性健康教育納入高校正式的課程教學(xué)科目,對大學(xué)生進(jìn)行科學(xué)系統(tǒng)的性健康教育2.性教育要有針對性3.在其他各科教學(xué)中滲透性教育4.改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,采用多種教學(xué)方法開展性健康教育5.通過積極向上的校園文化環(huán)境開展性健康教育活動謝謝聆聽THANKS!4第四章兩性的生物學(xué)特征及大學(xué)生性保健課程性質(zhì)丨教學(xué)內(nèi)容丨教學(xué)目標(biāo)丨學(xué)情分析丨教學(xué)重點丨教學(xué)難點0104目錄兩性的第一性征與第二性征大學(xué)生性保健第一節(jié)兩性的第一性征與第二性征兩性的第一性征與第二性征兩性的第一性征(一)骨盆(二)男性生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能(三)女性生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能兩性的第一性征與第二性征骨盆的性別差異最大,女性的骨盆較寬,恥骨下角也較大,便于妊娠和分娩。男性的骨盆較窄。兩性的第一性征與第二性征男性生殖系統(tǒng)的結(jié)構(gòu)與功能1.男性內(nèi)生殖器官(1)睪丸(2)附睪。(3)輸精管(4)射精管(5)附屬腺2.男性外生殖器官(1)陰莖(2)陰囊兩性的第一性征與第二性征(1)睪丸。睪丸(testis)位于陰囊內(nèi),左右各一,一般左側(cè)略低于右側(cè)1厘米。睪丸呈微扁的橢圓形,表面光滑,分內(nèi)、外側(cè)兩面,前、后兩緣和上、下兩端。其前緣游離;后緣有血管、神經(jīng)和淋巴管出入,并與附睪和輸精管的睪丸部相接觸。上端和后緣為附睪頭貼附,下端游離。外側(cè)面較隆凸,內(nèi)側(cè)面較平坦。睪丸隨性成熟而迅速生長,至老年隨著性功能的衰退而萎縮變小。兩性的第一性征與第二性征(2)附睪。附睪是一個多數(shù)曲折、細(xì)小的管子構(gòu)成的器官,一面連接著輸精管,一面連接著睪丸的曲細(xì)精管。當(dāng)精子離開睪丸時,就跑到附睪里,繼續(xù)生長成熟。附睪在睪丸的上端和后緣,附睪管長約4~5米,盤曲構(gòu)成體部和尾部。附睪管除貯存精子外還能分泌附睪液,其中含有某些激素、酶和特異的營養(yǎng)物質(zhì),它們有助于精子的成熟。在射精時,附睪上的平滑肌劇烈收縮,將精子從附睪尾部排出,送到輸精管。兩性的第一性征與第二性征(3)輸精管。輸精管是一條細(xì)長的管道,左右各一條,每條全長約40厘米。輸精管一端與附睪管相邊,另一端與精囊腺管匯合后形成射精管,開口于后尿道。輸精管也儲存一部分成熟的精子。在交感神經(jīng)釋放的去甲腎上腺素作用下,附睪尾部和輸精管、射精管平滑肌發(fā)生協(xié)調(diào)、節(jié)律性強收縮,將附睪尾部和輸精管內(nèi)的液體和精子驅(qū)入后尿道,輸精管液經(jīng)過射精管直接注入后尿道,不需先進(jìn)入精囊,在交感神經(jīng)支配下,精囊平滑肌發(fā)生6~10次蠕動性收縮,將其分泌物排入后尿道,精囊液內(nèi)幾乎不含精子,它的排出有沖刷尿道精子的作用。交感神經(jīng)的興奮也會使前列腺平滑肌收縮。促使前列腺液排出,膀胱括約肌也發(fā)生收縮,精液被排入后尿道,通過一系列的反射動作及會陰部肌肉的協(xié)調(diào)收縮將精液排出前尿道,完成整個射精。兩性的第一性征與第二性征(4)射精管。射精管是精囊排出管與輸精管匯合而成的成對肌性管道。位于膀胱底部,貫穿前列腺,開口于尿道前列腺部精阜的前列腺小囊下方,左右各一,該口稱射精管開口。射精管長約1~2厘米,完全包埋在前列腺內(nèi),平時呈閉合狀態(tài),性高潮時出現(xiàn)節(jié)律性強烈收縮,促使附征及大學(xué)生性保健睪尾、輸精管的精子和精囊腺分泌物噴出于后尿道。兩性的第一性征與第二性征(5)附屬腺。男性有三種附性腺也參與精液的生產(chǎn),分別是前列腺、精囊、尿道球腺。前列腺———前列腺,又稱攝護(hù)腺,是雄性哺乳動物生殖系統(tǒng)中的一個器官,屬外分泌腺。前列腺腺體的中間有尿道穿過,可以這樣說,前列腺扼守著尿道上口,所以,前列腺有病,排尿首先受影響。前列腺是人體非常少有的、具有內(nèi)、外雙重分泌功能的性分泌腺。作為外分泌腺,前列腺每天分泌約2毫升前列腺液,是構(gòu)成精液主要成分;作為內(nèi)分泌腺,前列腺分泌的激素稱為“前列腺素”。兩性的第一性征與第二性征男性外生殖器包括陰莖和陰囊。(1)陰莖。陰莖又稱陽具,指的是高等脊椎動物的外生殖器官。與雌性的陰蒂一樣,它也發(fā)育自胚胎時的交接器原基,是性行為的主要器官。陰莖可分為前端膨大部分的陰莖頭、中部的陰莖體以及后部的陰莖根三部分。兩性的第一性征與第二性征(2)陰囊。陰囊是一個皮囊,位于陰莖后面,薄而柔軟,有色素沉著,中間有一隔將陰囊分為左右兩室,每個室內(nèi)有睪丸、附睪、輸精管。陰囊上有很多皺折,能收縮和擴張,調(diào)節(jié)睪丸周圍的溫度(陰囊內(nèi)溫度比體溫低1.5~2℃)有利于睪丸產(chǎn)生精子。在人類與其他一些哺乳動物,當(dāng)青春期發(fā)育時會出現(xiàn)陰毛覆蓋在陰囊外。雌性動物的大陰唇,與陰囊同源。兩性的第一性征與第二性征1.女性內(nèi)生殖器官女性內(nèi)生殖器官,包括卵巢、輸卵管、子宮、陰道2.女性外生殖器官女性外生殖器指女性生殖器官的外露部分,又稱外陰。包括陰阜、大陰唇、小陰唇、陰蒂、陰道前庭、前庭大腺、前庭球、尿道口,陰道和處女膜。兩性的第一性征與第二性征兩性的第二性征第二性征是指與生殖系統(tǒng)無直接關(guān)系,而可以用來分辨一個物種的性別的特征。馬特·里德利在其著作《基因組:人種自傳23章》中認(rèn)為這是在進(jìn)化過程中,性染色體為了跟對手競爭所演變出來的。人出生后至9歲,生殖器官發(fā)育基本停滯下來,直至青春期才迅速發(fā)育,男女身體發(fā)生了很大的變化和差別,大約18歲左右,身體發(fā)育趨于成熟,男性陽剛壯碩和女性的纖柔妖嬈向自然界傳遞著兩性的和諧美。兩性的第一性征與第二性征男性身體第二性征女性身體第二性征(1)身材高大,骨骼粗壯,肌肉發(fā)達(dá)。(2)皮膚粗糙,皮下脂肪少,毛發(fā)粗硬而密集。(3)口唇周邊長出胡須。(4)喉結(jié)發(fā)育而突出。(5)聲音低沉而寬厚。(1)身材嬌小,骨骼細(xì)弱。(2)皮下脂肪豐滿,身體圓潤。(3)乳房發(fā)育隆起,臀部寬大。(4)聲音細(xì)柔而高尖。(5)皮膚細(xì)膩,毛囊和毛發(fā)纖細(xì)第二節(jié)大學(xué)生性保健大學(xué)生性保健生殖器官的衛(wèi)生保健男性外生殖器官保健性生活保健日常保健(一)男性(二)女性女性外生殖器官保健日常保健大學(xué)生性保健1.男性外生殖器官保健陰莖分陰莖頭,也稱龜頭和陰莖兩部分,陰莖頭和陰莖交界處稱冠狀溝,冠狀溝處有上翻的包皮。脫落的上皮細(xì)胞,包皮內(nèi)腺體分泌物、塵埃和尿液蒸發(fā)后的殘余物積聚在包皮里形成包皮垢,包皮垢對陰莖頭有刺激性,容易引起炎癥。如果到了青春期發(fā)育階段,包皮仍然把陰莖頭全部包住,根本無法上翻,便稱之為“包莖”,如果能夠上翻,而不能夠使陰莖頭常露出的,叫“包皮過長”。有包皮過長和包莖的人,由于包皮緊緊包住陰莖頭,產(chǎn)生的包皮垢更多,危害性更大。有研究表明,包皮垢有致癌性,可引發(fā)陰莖癌,同時,不潔的外生殖器婚后可誘發(fā)配偶生殖器疾病的發(fā)生。大學(xué)生性保健2.性生活保健一般情況下,男性到二十四五歲才真正發(fā)育成熟,若很早開始性生活,損耗精液,極易引起性功能障礙,成年后易發(fā)生早泄、陽痿、腰膝酸軟等癥狀。性生活的頻率和男女身體健康有很大關(guān)系。適度的性生活可以給人帶來愉悅,對身體和養(yǎng)生均有好處。但是,如果恣情縱欲,不知節(jié)制,生殖器官長期處于充血狀態(tài),會導(dǎo)致前列腺炎、前列腺肥大、陽痿早泄等疾病。大學(xué)生性保健3.日常保健據(jù)調(diào)查表明,男性生殖系統(tǒng)最好長期處于低溫,如果常穿牛仔褲,會使局部溫度過高,對精子形成不利,尤其是在夏天及氣候潮濕時。養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣,不抽煙、不喝酒、不吸毒。根據(jù)國內(nèi)外資料報道,90%以上的男子有過手淫,這對身體健康并無損害。但是,頻繁手淫,會造成體質(zhì)虛弱、精神萎靡、失眠等表現(xiàn)。應(yīng)當(dāng)控制和減少手淫的次數(shù)。大學(xué)生性保健1.女性外生殖器官保健女性本身就是一群特殊的群體,因此,做好自身保健工作是很重要的。注意外生殖器的清潔,特別是便前洗手,由于女性外生殖器構(gòu)造較為復(fù)雜,又因皺褶太多,更易藏垢納污,另外陰道口靠近肛門,陰道容易污染,再加上陰道經(jīng)常有分泌物流出,因此特別要注意外生殖器的清潔,特別是便前洗手。2.日常保健積極避孕。據(jù)調(diào)查,墮胎3次以上,子宮患病及發(fā)生危害的可能性顯著增加。如果反復(fù)多次人工流產(chǎn),很容易造成宮腔感染、宮頸或?qū)m腔粘連,導(dǎo)致繼發(fā)性不孕。勤換衛(wèi)生巾,每天用溫?zé)崴逑?次外陰。如沒有淋浴條件清洗,可以盆浴時要做到“一人一盆一巾一水”。陰部與足部要分開洗。不要洗冷水浴。因子宮內(nèi)膜在月經(jīng)期有無數(shù)個小傷口,宮頸口張開,因此不要坐浴。夏季衣著過單時盡量避免在公共汽車上久坐;不長期濫用抗生素和化學(xué)藥物沖洗陰道,以防菌群失調(diào)引起霉菌性陰道炎等等謝謝聆聽THANKS!5第五章懷孕、避孕與性自我保護(hù)課程性質(zhì)丨教學(xué)內(nèi)容丨教學(xué)目標(biāo)丨學(xué)情分析丨教學(xué)重點丨教學(xué)難點010203目錄Contents懷孕相關(guān)知識大學(xué)生避孕相關(guān)知識大學(xué)生的性自我保護(hù)第一節(jié)懷孕相關(guān)知識

懷孕相關(guān)知識生育不僅是人的本能,也是人的社會責(zé)任。人類的生育經(jīng)歷了原始社會的完全自然生育階段、封建社會的義務(wù)生育階段,再到現(xiàn)代文明社會中生育是個人的權(quán)利的自由生育階段三個發(fā)展演化階段。在法律上,由于我國長期實行嚴(yán)格的婚內(nèi)生育制和計劃生育制度,生育權(quán)作為一項人身權(quán)自然表現(xiàn)為夫妻雙方共同享有。因此,生育不僅是男女雙方共同的權(quán)利,也是雙方共同承擔(dān)的責(zé)任懷孕相關(guān)知識受孕懷孕分娩受孕是一個復(fù)雜的生理過程,必須具備以下條件:(1)卵巢排出正常的卵子。(2)精液正常并含有正常的精子。(3)卵子和精子能夠在輸卵管內(nèi)相遇并結(jié)合成為受精卵。(4)受精卵順利地被輸送進(jìn)入子宮腔。(5)子宮內(nèi)膜已充分準(zhǔn)備適合于受精卵著床。早期妊娠中晚期妊娠分娩,是指自母體中作為新的個體出現(xiàn);特指胎兒脫離母體作為獨自存在的個體的這段時期和過程。懷孕相關(guān)知識懷孕相關(guān)知識懷孕相關(guān)知識分娩,是指自母體中作為新的個體出現(xiàn);特指胎兒脫離母體作為獨自存在的個體的這段時期和過程。分娩的全過程共分為3期,也稱為3個產(chǎn)程。第一產(chǎn)程,即宮口擴張期;第二產(chǎn)程,即胎兒娩出期;第三產(chǎn)程,胎盤娩出期,指胎兒娩出到胎盤排出的過程。國外有研究表明,產(chǎn)婦分娩方式與其妊娠后期飲食中鋅的含量有關(guān),每天攝鋅越多,其自然分娩的機會越大,反之,則只能借助產(chǎn)鉗或剖宮產(chǎn)了。懷孕相關(guān)知識自然分娩的缺點:對陰道有一定的損傷;宮縮疼痛比較嚴(yán)重的話,產(chǎn)程就會比較長;可能會對以后的性生活有一定的影響;遇到難產(chǎn)的話,可能需要轉(zhuǎn)成剖腹產(chǎn),從而造成雙重傷害。剖腹產(chǎn)的缺點:剖腹產(chǎn)手術(shù)對產(chǎn)婦的損傷較大,產(chǎn)后恢復(fù)得比較慢,而且還可能會有手術(shù)后遺癥發(fā)生。懷孕相關(guān)知識自然陰道分娩自然分娩的優(yōu)點:胎兒經(jīng)過產(chǎn)道自然擠壓,可以排出積存在肺間質(zhì)里的羊水,避免寶寶患“濕肺”癥;可以減少產(chǎn)婦手術(shù)并發(fā)癥,還能減少創(chuàng)傷;自然分娩的寶寶身體行動的協(xié)調(diào)能力比其他分娩方式的小孩要好;可以增進(jìn)母子的溝通和配合,增強女性當(dāng)母親的幸福感以及責(zé)任感;還有利于產(chǎn)后惡露排除,子宮復(fù)原,產(chǎn)后恢復(fù)快,而且完全不會影響以后的生育,另外,出奶也比較快。懷孕相關(guān)知識剖腹分娩剖腹產(chǎn)的優(yōu)點:由于某種原因,絕對不可能從陰道分娩時,施行剖腹產(chǎn)可以挽救母嬰的生命;剖腹產(chǎn)的手術(shù)指征明確,麻醉和手術(shù)一般都很順利;如果施行選擇性剖腹產(chǎn),于宮縮尚未開始前就已施行手術(shù),可以免去母親遭受陣痛之苦;腹腔內(nèi)如有其他疾病時,也可一并處理,如合并卵巢腫瘤或漿膜下子宮肌瘤,均可同時切除;對已有不宜保留子宮的情況,如嚴(yán)重感染,不全子宮破裂,多發(fā)性子宮肌瘤等,亦可同時切除子宮;由于近年剖腹產(chǎn)術(shù)安全性的提高,許多妊娠并發(fā)病和妊娠合并癥的中止妊娠,臨床醫(yī)生選擇了剖腹產(chǎn)術(shù),減少了并發(fā)病和合并癥對母兒的影響。第二節(jié)大學(xué)生避孕相關(guān)知識

大學(xué)生避孕相關(guān)知識避孕知識的常見誤區(qū)(1)仍有近40%的人選擇體外排精、緊急避孕藥和安全期避孕的方式避孕。(2)近50%的人認(rèn)為緊急避孕藥效果最好。(3)消費者對短效口服避孕藥的接受度還是比較低,有67%的人擔(dān)心短效口服避孕藥會產(chǎn)生副作用。大學(xué)生避孕相關(guān)知識大學(xué)生避孕方法選擇大學(xué)生談戀愛有利于自身的身心健康發(fā)展,但親密接觸要保持在一定的限度內(nèi)。戀愛中兩人青春年少,彼此相處時情難自禁,發(fā)生性行為會對女生造成生理和心理方面的負(fù)面影響。客觀上,絕大部分男生有處女情結(jié),婚前發(fā)生性行為對以后的婚姻生活夫妻關(guān)系也會有影響。所以大學(xué)生要享受大學(xué)戀愛的同時學(xué)會保護(hù)好自己大學(xué)生避孕相關(guān)知識大學(xué)生避孕方法選擇(一)避孕套(安全套、保險套)優(yōu)點:是目前最為普遍的避孕工具,它在避孕的同時也可以預(yù)防艾滋病等性病的傳播。缺點:避孕套是采用天然乳膠制成的,有些人使用后會發(fā)生過敏反應(yīng),而且會影響兩性生活的舒適度。適用人群:安全套沒有特定針對的使用人群,尤其推薦大學(xué)生和哺乳期的媽媽選用。大學(xué)生避孕相關(guān)知識(二)短效避孕藥優(yōu)點:按規(guī)定服藥,避孕有效率達(dá)99%以上。新型短效避孕藥的雌激素和孕激素劑量比較小,增加體重等副作用減少,除避孕外還有調(diào)經(jīng)、治療痤瘡等作用。缺點:不可漏服,可能出現(xiàn)短期腸胃不適等,新型短效避孕藥減少了血管收縮與血栓的副反應(yīng)。適用人群:目前沒計劃生孩子或已過哺乳期的母親推薦使用,尤其適合沒有生育的已婚女性。對大學(xué)生來說,吃短效避孕藥(每天一粒),很多人無法堅持,導(dǎo)致漏服,可能導(dǎo)致意外懷孕。(三)口服長效避孕藥優(yōu)點:服藥少、作用時間長,一個月經(jīng)周期服用一次就可以達(dá)到避孕效果。缺點:服藥劑量大,藥效緩慢釋放,副作用相對比較大,且停藥后不能立刻懷孕。適用人群:建議沒有生育過的女性最好不要服用長效避孕藥大學(xué)生避孕相關(guān)知識(四)安全期法優(yōu)點:計算安全期成本低,又能使兩個人更加親密無間。缺點:失敗率高達(dá)14.4%~47%,即使對于月經(jīng)非常規(guī)律的女性而言,由于氣候、飲食、情緒、環(huán)境等的變化,排卵時間也會發(fā)生波動,甚至發(fā)生額外排卵。因此安全期這個詞容易誤導(dǎo)大家,其實安全期的方法一點都不安全。適用人群:僅適用于月經(jīng)周期正常、長期生活在一起、并能正確掌握推算安全期的人使用。(五)緊急避孕藥優(yōu)點:在無防護(hù)性生活或避孕失敗后的一段時間內(nèi),可以作為補救手段防止妊娠。缺點:所含的激素量大,對人體傷害也很大。一年內(nèi)服用不要超過3次,1個月不超過1次。適用人群:是一種臨時性的補救辦法,不能作為常規(guī)性的避孕方式。第三節(jié)大學(xué)生的性自我保護(hù)

大學(xué)生的性自我保護(hù)性侵害分類性侵害是指加害者以權(quán)力、暴力、金錢或甜言蜜語,引誘脅迫他人與其發(fā)生性關(guān)系,并在性方面造成對受害人的傷害的行為。此類性關(guān)系的活動包括:猥褻、亂倫、強暴、性交易、媒介賣淫等。女性和未成年人群體較易遭受性侵害,我們應(yīng)當(dāng)重視和防范。一般認(rèn)為,只要是一方通過語言的或形體的有關(guān)性內(nèi)容的侵犯或暗示,從而給另一方造成心理上的反感、壓抑和恐慌的,都可構(gòu)成性騷擾。性騷擾和性侵害是危害大學(xué)生身心健康的主要問題之一。由于兩性的社會地位和角色不同,相對而言,性騷擾和性侵害的對象常以女性為多。大學(xué)生的性自我保護(hù)性侵害主要分為以下幾類:(一)暴力型性侵害(二)脅迫型性侵害(三)社交型性侵害(四)誘惑型性侵害(五)滋擾型性侵害大學(xué)生的性自我保護(hù)添筑起思想防線,提高識別能力行為端正,態(tài)度明朗添學(xué)會用法律保護(hù)自己添學(xué)點防身術(shù),提高自我防范的有效性大學(xué)生的性自我保護(hù)女大學(xué)生如何防范性侵害(一)筑起思想防線,提高識別能力女大學(xué)生特別應(yīng)當(dāng)消除貪圖小便宜的心理:對一般異性的饋贈和邀請應(yīng)婉言拒絕,以免因小失大。謹(jǐn)慎待人處事:對于不相識的異性,不要隨便說出自己的真實情況,對自己特別熱情的異性,不管是否相識都要倍加注意。一旦發(fā)現(xiàn)某異性對自己不懷好意,甚至動手動腳或有越軌行為,一定要嚴(yán)厲拒絕、大膽反抗,并及時向?qū)W校有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和保衛(wèi)部門報告,以便及時加以制止。大學(xué)生的性自我保護(hù)(二)行為端正,態(tài)度明朗如果自己行為端正,壞人便無機可乘。如果自己態(tài)度明朗,對方則會打消念頭,不再有任何企圖。若自己態(tài)度曖昧,模棱兩可,對方就會增加幻想、繼續(xù)幻想,繼續(xù)糾纏。在拒絕對方的要求時,要講明道理,耐心說服,一般不宜嘲笑挖苦。中止戀愛關(guān)系后,若對方仍然是同學(xué)、同事,不能結(jié)怨成仇人,在節(jié)制不必要往來的同時仍可保持一般正常往來關(guān)系。參加社交活動與男性單獨交往時,要理智地有節(jié)制地把握好自己,尤其應(yīng)注意不能過量飲酒。大學(xué)生的性自我保護(hù)(三)學(xué)會用法律保護(hù)自己對于那些失去理智、糾纏不清的無賴或違法犯罪分子,女大學(xué)生千萬不要懼怕他們的要挾和訛詐,也不要怕他們打擊報復(fù)。要大膽揭發(fā)其陰謀或罪行,及時向領(lǐng)導(dǎo)和老師報告,學(xué)會依靠組織和運用法律武器保護(hù)自己。千萬注意不能“私了”,“私了”的結(jié)果常會使犯罪分子得寸進(jìn)尺,沒完沒了。大學(xué)生的性自我保護(hù)(四)學(xué)點防身術(shù),提高自我防范的有效性一般女性的體力均弱于男性,防身時要把握時機,出奇制勝,狠準(zhǔn)快地出擊其要害部位,即使不能制服對方,也可制造逃離險境的機會。人的身體各部位都可以用來進(jìn)行自衛(wèi)反擊,頭的前部和后部可用來頂撞,拳頭、手指可進(jìn)行攻擊,肘朝背部猛擊是最強有力的反抗,用膝蓋對臉和腹股溝猛擊相當(dāng)有效果,用腳前掌飛快踢對方脛骨、膝蓋和陰部常非常有效,同時,要注意設(shè)法在案犯身上留下印記或痕跡,以備追查、辨認(rèn)案犯時作為證據(jù)。謝謝聆聽THANKS!6第六章大學(xué)生性心理健康課程性質(zhì)丨教學(xué)內(nèi)容丨教學(xué)目標(biāo)丨學(xué)情分析丨教學(xué)重點丨教學(xué)難點010203目錄性心理與性心理健康大學(xué)生性心理分析大學(xué)生性心理調(diào)適及教育對策第一節(jié)性與性觀念的演變性與性觀念的演變性心理,泛指一切與性有關(guān)的心理現(xiàn)象,主要表現(xiàn)為性欲望、性意識、性觀念、性情感、性興趣、性幻想、性夢、性別認(rèn)同等。廣義的講,所有與性、性別、性別角色有關(guān)的心理活動都屬于性心理的內(nèi)容,即性心理指在性生理的基礎(chǔ)上,與性征、性欲、性行為有關(guān)的心理狀態(tài)與心理過程,也包括與異性交往和婚戀等過程的心理狀態(tài)。狹義的性心理則是指性行為過程中的心理活動,是個體對有關(guān)性問題的心理反應(yīng),包括性感知、性思維、性情感和性意識等,同時還包括性身份的塑造、性角色的進(jìn)入、性意識的發(fā)展、性的社會化等方面內(nèi)容。性與性觀念的演變1.性心理健康的涵義1974年世界衛(wèi)生組織(WHO)在一次關(guān)于性問題的研究會上,對性健康的概念作了如下界定:“所謂健康的性(Sexualhealth),它融合了有關(guān)性的生理面、情緒面、知識面及社會面,可以此提升人格發(fā)展,人際溝通和愛等?！笨梢?性心理健康是指個體具有正常的性欲望,能夠正確認(rèn)識性的有關(guān)問題,并且具有較強的性適應(yīng)能力,能和異性進(jìn)行恰當(dāng)?shù)慕煌?在免受性問題困擾的同時,增進(jìn)自身人格和完善,促進(jìn)自身身心健康發(fā)展?！穼W(xué)生學(xué)習(xí)問題性心理健康的涵義性心理健康的評價標(biāo)準(zhǔn)性心理健康應(yīng)具備以下條件:第一,個人的身心應(yīng)有所屬,有較明顯的反差。如果陰陽莫辨,就難以實施健全的性行為與獲得美滿的愛情;第二,個人有良好的性適應(yīng),包括自我性適應(yīng)與異性適應(yīng),即對自己的性征、性欲能夠悅納,與異性能很好相處;第三,對待兩性一視同仁,不應(yīng)人為地制造分裂、歧視或偏見。對與科學(xué)相悖的性愚昧、性偏見及種種謬誤有清醒的認(rèn)識,理解并追求性文明;第四,能夠自然地、高質(zhì)量地享受性生活。能夠正確認(rèn)識自我,愉快地接納自己的性別。具有正常的性欲望。個體性心理特點和性行為符合相應(yīng)的性心理發(fā)展年齡特征。具有較強的性適應(yīng)能力。能和異性保持和諧的人際關(guān)系。能增進(jìn)文明的社會風(fēng)尚。性與性觀念的演變具體說來,性心理健康具有以下方面的重要意義:(1)健康的性心理有助于人們掌握科學(xué)的性知識,正確對待性信息。人們具備健康的性心理,就能坦然面對性知識,既不會把與性有關(guān)的語言、文學(xué)等視為下流,拒之于千里之外,也不會來者不拒,不分良莠,一味追求性刺激。掌握科學(xué)的性知識與建立健康的性心理二者是相互依存的。有健康的性心理,能正確接受有關(guān)性的知識與信息;具備了正確的性知識和理智的性認(rèn)識,又有利于性心理的健康發(fā)展。性與性觀念的演變(2)健康的性心理有助于人們接納自己的性身份,承擔(dān)起相應(yīng)的性別角色。性身份是從生理上講的男性或女性的性別所屬。性別角色則是指作為生理意義上的男性或女性所應(yīng)承擔(dān)的社會生活角色。性身份是客觀存在的,性別角色則是個體所處的社會文化環(huán)境所規(guī)定的,都是難以更改的事實。人們?nèi)舨荒苷曀?、接納它,就會導(dǎo)致心理失調(diào)。比如,有些人不愿意接受自己的性身份,不能形成性的自我同一性,嚴(yán)重者會形成易性癖。(3)健康的性心理有助于增進(jìn)個人、家庭生活幸福和社會文明進(jìn)步。健康的性心理使個體樂于接受自己的性別,樂于承擔(dān)自己的性別角色,戀人間相處融洽,婚姻關(guān)系和諧等等。而性別角色的偏差,會對家庭成員的心理造成不良影響。因此,健康的性心理對于每一個人、每一個家庭及其社會都具有十分重要的意義。第二節(jié)大學(xué)生性心理分析大學(xué)生性心理分析大學(xué)生性心理的發(fā)展階段異性疏遠(yuǎn)期。異性接近期。異性向往期。兩性戀愛期。大學(xué)生性心理發(fā)展的基本特點本能性和朦朧性明顯地表現(xiàn)出對兩性交往的渴求和文飾性心理反應(yīng)和自身觀念發(fā)生沖突性心理表現(xiàn)的性別差異性壓抑和性放縱并存大學(xué)生常見性心理問題及困擾性沖動

性幻想性夢性別認(rèn)同性自慰兩性交往邊緣性行為婚前性行為大學(xué)生性心理分析1.性沖動性沖動作為性本能的一種表露,是在性誘因刺激下,性興奮強度逐漸增加并企圖訴諸行為的一種心理體驗。研究表明:性沖動在大學(xué)生中是一種普遍存在的現(xiàn)象,引起性沖動的原因有內(nèi)部和外部兩個方面。就內(nèi)部原因而言,性學(xué)家發(fā)現(xiàn)激素(荷爾蒙)是造成性沖動的內(nèi)部因素。它如同一種催化劑,使異性之間產(chǎn)生強大的吸引力。這種使人愉快的激素(荷爾蒙)是兩性交往時產(chǎn)生種種快感的媒介。就外部因素而言,心理因素和社會因素起很大作用。研究表明,引起大學(xué)生性興奮的誘因主要有:看有性描寫的書刊、影視、網(wǎng)頁等;談?wù)撚嘘P(guān)性方面的話題;看異性人體或異性裸體;偶然與異性身體接觸;與異性朋友約會等大學(xué)生性心理分析2.性幻想性幻想是指人在覺醒狀態(tài)時,通過幻想方式獲得性快樂的現(xiàn)象。性幻想一般分為三種情況:第一種是不伴有性行為的性幻想,此類最普遍,發(fā)生頻率也最高,又稱為“白日夢”。第二種是伴隨著自慰的性幻想。第三種是伴隨性生活的性幻想。大學(xué)生性心理分析3.性夢性夢,是指人在睡夢中夢見與性對象發(fā)生性接觸而出現(xiàn)性沖動或性高潮的現(xiàn)象。有研究表明,95%的男生和56.7%的女生做過性夢。性夢發(fā)生的頻率隨著年齡增加而增加,且男大學(xué)生做性夢的頻率高于女生。大學(xué)生性心理分析4.性別認(rèn)同性別認(rèn)同是指個體在心理上覺得自己是男是女,以及對自己現(xiàn)有性別和性征的評價。隨著第二性征的出現(xiàn),男女大學(xué)生在體像也發(fā)生了很大變化,他們對自身的體相日趨關(guān)注。此時,男大學(xué)生希望自己身材高大、英俊瀟灑,女大學(xué)生希望身材苗條、面容姣好,希望能對異性產(chǎn)生吸引力,能讓同性羨慕。但現(xiàn)實中,有很多女性對自己的身材發(fā)育不滿意,為體形的胖瘦而煩惱;男性對自己的生殖器不滿意,為身材矮小而苦惱,并將其看作自身的缺陷,產(chǎn)生煩惱、焦慮、自卑等消極情緒,甚至成為思想負(fù)擔(dān)和心理障礙,以致影響人際交往、學(xué)習(xí)和生活。大學(xué)生性心理分析5.性自慰性自慰俗稱手淫,是指用手或替代物刺激摩擦性器官以引起性快感的行為。性自慰是一種常見現(xiàn)象,男女老幼不同年齡階段均可能出現(xiàn),但在青少年中最為普遍。無論男女,到了青春期后,由于體內(nèi)的生理變化,都會自然而然地產(chǎn)生性的沖動和要求,使自身處于性緊張狀態(tài)。作為一種本能,人們有可能在性生理和性心理的驅(qū)使下開始有意識地性自慰,解除性緊張狀態(tài)。大學(xué)生性自慰的一般特點表現(xiàn)為:男大學(xué)生性自慰的比例高于女大學(xué)生;高年級學(xué)生性自慰比例高于低年級學(xué)生。6.兩性交往進(jìn)入青春期的大學(xué)生,隨著性意識的覺醒,產(chǎn)生與異性交往的心理渴求是十分自然和正常的。研究表明,大學(xué)生們普遍有與異性交往的心理需要,其中男生的愿望更為強烈。吸引男大學(xué)生兩性交往的因素,一是對方漂亮可愛,二是可以增進(jìn)了解,三是溫柔親切,四是有力量、有幫助。而吸引女大學(xué)生兩性交往的因素,一是能增進(jìn)了解,二是有力量、有幫助,三是能學(xué)習(xí)社交技巧,四是有安全感和穩(wěn)定感。大學(xué)生性心理分析7.邊緣性行為邊緣性行為一般是指男女之間的擁抱、接吻、相互撫摸、游戲性接觸等性交以外的性行為。一般的看法可能低估了邊緣性行為對大學(xué)生造成的心理困擾?？傮w來說,邊緣性行為引起心理困擾的原因在于:第一,在缺乏心理準(zhǔn)備的情況下發(fā)生此類行為,容易產(chǎn)生自責(zé)與罪惡感;第二,在雙方感情缺乏深入發(fā)展的情況下發(fā)生此類行為,感到勉強、不真實,容易產(chǎn)生恥辱感和不潔感;第三,覺得發(fā)生在戀愛階段的這類行為不夠高尚,進(jìn)而對戀愛成功和相互關(guān)系產(chǎn)生懷疑,形成性心理困擾。大學(xué)生性心理分析8.婚前性行為婚前性行為是一個較為寬泛的概念。這里所說的婚前性行為特指男女雙方在戀愛期間發(fā)生的性交行為。其特點是雙方自愿進(jìn)行,不存在暴力逼迫,沒有法律保證,不存在夫妻之間應(yīng)有的義務(wù)和責(zé)任,容易產(chǎn)生一些糾紛和嚴(yán)重后果。大學(xué)生婚前性行為主要有三個特點:一是突發(fā)性,往往是情不自禁,在無心理準(zhǔn)備的情況下突然面對性需求;二是自愿性,大學(xué)生發(fā)生性行為較少是受人脅迫,大多是自愿但非理性的情況下發(fā)生;三是反復(fù)性,由于性成熟的大學(xué)生都面臨著巨大的性壓力,因此一旦沖破這一底線,便一發(fā)不可收拾,會反復(fù)發(fā)生。第三節(jié)大學(xué)生性心理調(diào)適及教育對策大學(xué)生心理調(diào)適及教育對策01提高自身性心理素質(zhì)02掌握性心理的自我調(diào)適方法03積極悅納自己的性體相04克服遺精恐懼和月經(jīng)焦慮大學(xué)生性心理的自我調(diào)適大學(xué)生性心理調(diào)適及教育對策1.加強性知識的傳授通過性知識傳授能使大學(xué)生懂得科學(xué)的性知識,正確對待青春期出現(xiàn)的性生理心理現(xiàn)象,對性欲沖動保持理智的態(tài)度。也使他們學(xué)會保護(hù)自己、調(diào)節(jié)自己、愛護(hù)自己和完善自己,更好地防止性生理疾病和性心理障礙的產(chǎn)生,同時為今后的婚姻生活提供必要的知識儲備。另一方面,讓大學(xué)生通過公開、健康、科學(xué)的方式和途徑獲取有關(guān)性的知識,滿足他們對性知識渴求的心理,能避免他們被黃色書刊、盜版光盤、網(wǎng)絡(luò)上淫穢的性信號刺激、誤導(dǎo)和毒害。所以,加強大學(xué)生性知識的傳授是大學(xué)生性心理健康教育的重要途徑。大學(xué)生性心理調(diào)適及教育對策2.掌握性心理的自我調(diào)適方法(1)性轉(zhuǎn)移。所謂性轉(zhuǎn)移是指通過學(xué)習(xí)、工作、文體活動、人際交往等多種合理的途徑,使性生理能量能得到正當(dāng)?shù)尼尫藕陀行У霓D(zhuǎn)移,這是大學(xué)生最常用的一種應(yīng)對性壓力的方法。(2)性升華。性升華是指用一種積極的、富有建設(shè)性的、能為社會所接受的欲望或方式來取代性欲或轉(zhuǎn)移性欲,即將生理上的性欲沖動轉(zhuǎn)化為較高級的精神活動的進(jìn)取動力,轉(zhuǎn)化為工作熱情和創(chuàng)造力的源泉。(3)性代償。通過性幻想、性夢、性自慰等途徑釋放性沖動帶來的壓力。對于大學(xué)生而言,這種方式是可行且正當(dāng)?shù)?。因?正確看待這些方式,合理采用這些方式來排解性沖動,對大學(xué)生保持身心平衡和健康具有重要作用。大學(xué)生性心理調(diào)適及教育對策3.積極倡導(dǎo)戀愛教育培養(yǎng)積極的愛情觀和戀愛動機結(jié)合戀愛教育進(jìn)行性教育,就是要通過培養(yǎng)大學(xué)生成熟的愛情觀、責(zé)任觀、戀愛動機和男女平等意識,達(dá)成理智的性心理與戀愛心理關(guān)系,進(jìn)而帶動個體性心理的健康發(fā)展的目的。大學(xué)生已進(jìn)入戀愛季節(jié),許多人已開始戀愛,因此大學(xué)生的性心理活動常常與戀愛心理聯(lián)系在一起。雖然愛情不都是柏拉圖式的精神戀愛,但也需要有一個精神交往過程。愛情對性欲有一種自然抑制力,當(dāng)一個人僅僅因為害怕得性病而不敢偷越雷池時卻還會心存僥幸而放縱自己的欲望,但當(dāng)一個人意識到愛情的神圣和責(zé)任時他就會以審慎的態(tài)度去對待自己的欲望,用理性去護(hù)衛(wèi)純潔的愛情大學(xué)生性心理調(diào)適及教育對策4.加強性道德性倫理教育人類社會的進(jìn)步不僅是與自然協(xié)調(diào)共處的過程,更是與自身本能協(xié)調(diào)共處的過程。我們不能無視西方性革命對西方社會帶來的巨大危害以及對我國造成的沖擊,不能片面地認(rèn)為性只是個人的私事。性的社會屬性也決定了性從來就不是一種個人私事,特別是發(fā)生在校園中的性行為。因此,大學(xué)生必須按照社會的規(guī)則來約束自己的性行為,用道德來規(guī)范性欲望和性行為也是人與動物相區(qū)別的重要標(biāo)志。大學(xué)生性心理調(diào)適及教育對策1.加強性知識的傳授2.以健全人格的培養(yǎng)為根本途徑3.積極倡導(dǎo)戀愛教育4.加強性道德性倫理教育5.培養(yǎng)大學(xué)生多方面的興趣6.減少有害刺激影響,拒絕黃色誘惑,預(yù)防性病和艾滋病加強大學(xué)生性心理健康教育謝謝聆聽THANKS!7第七章毒品課程性質(zhì)丨教學(xué)內(nèi)容丨教學(xué)目標(biāo)丨學(xué)情分析丨教學(xué)重點丨教學(xué)難點010203目錄Contents毒品及其相關(guān)概念常見毒品介紹吸毒的危害與戒毒第一節(jié)毒品及其相關(guān)概念毒品及其相關(guān)概念吸毒不上癮是騙人的“鬼話”“有人說吸毒不上癮,你會相信嗎?反正我是不信了,那些都是鬼話,鬼話,騙人的鬼話!”剛剛從強戒所出來的青年小胡滿臉的懺悔和倦怠,每當(dāng)提起過去的往事,他總要重復(fù)這番類似的話語。這是一名曾經(jīng)迷失者幡然醒悟后的切膚之言,更是直擊當(dāng)前盛行的某些謬誤的見證和忠告。毒品及其相關(guān)概念毒品根據(jù)《中華人民共和國禁毒法》的規(guī)定:毒品是指鴉片、海洛因、甲基苯丙胺(冰毒)、嗎啡、大麻、可卡因,以及國家規(guī)定管制的其他能夠使人形成毒癖的麻醉藥品和精神藥品。毒品及其相關(guān)概念02依據(jù)毒品的來源依據(jù)法律對毒品的管制依據(jù)毒品作用于人體的效果0103(1)麻醉藥品。(2)精神藥品(1)天然毒品(2)半合成毒品:由天然毒品與化學(xué)物質(zhì)合成而得。(3)人工合成毒品(完全用有機合成的方法制得)。(1)麻醉劑(2)興奮劑(3)鎮(zhèn)靜劑(4)致幻劑毒品及其相關(guān)概念(四)依據(jù)毒品的范圍(1)廣義毒品(2)狹義毒品(五)按照毒品流行的時間順序(1)傳統(tǒng)毒品一般指鴉片、海洛因等阿片類流行較早的毒品。(2)新型毒品是相對傳統(tǒng)毒品而言,主要指冰毒、搖頭丸等人工化學(xué)合成的致幻劑、興奮劑類毒品,在我國主要從上世紀(jì)末、本世紀(jì)初開始在歌舞娛樂場所中流行。毒品及其相關(guān)概念吸毒的方式主要有:煙吸、燙吸、鼻嗅、口服、注射吸毒成癮的標(biāo)志1.戒斷綜合征2.吸毒成癮的行為特征毒品與藥品的區(qū)別1.是否具有醫(yī)療價值2.是否具有醫(yī)療價值3.使用方式不同4.生產(chǎn)、流通方式不同第二節(jié)常見毒品介紹常見毒品介紹1.鴉片又叫阿片,俗稱大煙,是罌粟果實中流出的乳液經(jīng)干燥凝結(jié)而成。因產(chǎn)地不同而呈黑色或褐色,味苦。生鴉片經(jīng)過燒煮和發(fā)酵,可制成精制鴉片,吸食時有一種強烈的香甜氣味。吸食者初吸時會感到頭暈?zāi)垦！盒幕蝾^痛,多次吸食就會上癮。常見毒品介紹2.嗎啡(Morphine)是從鴉片中分離出來的一種生物堿,在鴉片中含量10%左右,為無色或白色結(jié)晶粉末狀,具有鎮(zhèn)痛、催眠、止咳、止瀉等作用,吸食后會產(chǎn)生欣快感,比鴉片容易成癮。長期使用會引起精神失常、譫妄和幻想,過量使用會導(dǎo)致呼吸衰竭而死亡。歷史上它曾被用做精神藥品戒斷鴉片,但由于其副作用過大,最終被定為毒品。常見毒品介紹3.海洛因(Herion)化學(xué)名稱“二乙酰嗎啡”,俗稱白粉,它是由嗎啡和醋酸酐反應(yīng)而制成的,鎮(zhèn)痛作用是嗎啡的4~8倍,醫(yī)學(xué)上曾廣泛用于麻醉鎮(zhèn)痛,但成癮快,極難戒斷。長期使用會破壞人的免疫功能,并導(dǎo)致心、肝、腎等主要臟器的損害。注射吸食還能傳播艾滋病等疾病。歷史上它曾被用做精神藥品戒斷嗎啡,但由于其副作用過大,最終被定為毒品。海洛因被稱為世界毒品之王,是我國目前監(jiān)控、查禁的最重要的毒品常見毒品介紹4.大麻?？埔荒晟荼局参?分為有毒大麻和無毒大麻。無毒大麻的莖、桿可制成纖維,籽可榨油。有毒大麻主要指矮小、多分枝的印度大麻。大麻類毒品主要包括大麻煙、大麻脂和大麻油,主要活性成分是四氫大麻酚。大麻對中樞神經(jīng)系統(tǒng)有抑制、麻醉作用,吸食后產(chǎn)生欣快感,有時會出現(xiàn)幻覺和妄想,長期吸食會引起精神障礙、思維遲鈍,并破壞人體的免疫系統(tǒng)。5.杜冷丁即鹽酸哌替啶,是一種臨床應(yīng)用的合成鎮(zhèn)痛藥,為白色結(jié)晶性粉末,味微苦,無臭,其作用和機理與嗎啡相似,但鎮(zhèn)靜、麻醉作用較小,僅相當(dāng)于嗎啡的1/10~1/8。長期使用會產(chǎn)生依賴性,被列為嚴(yán)格管制的麻醉藥品。常見毒品介紹6.古柯古柯是生長在美洲大陸、亞洲東南部及非洲等地的熱帶灌木。古柯樹株高1.5~3米,生長周期為30~40年,每年可采摘古柯葉3~4次。古柯葉是提取古柯類毒品的重要物質(zhì),古印第安人習(xí)慣性咀嚼,并被用于治療某些慢性病,但很快其毒害作用就得到科學(xué)證實。從古柯葉中可分離出一種最主要的生物堿———可卡因。7.可卡因可卡因是從古柯葉中提取的一種白色晶狀的生物堿,是強效的中樞神經(jīng)興奮劑和局部麻醉劑。能阻斷人體神經(jīng)傳導(dǎo),產(chǎn)生局部麻醉作用,并可通過加強人體內(nèi)化學(xué)物質(zhì)的活性刺激大腦皮層,興奮中樞神經(jīng),表現(xiàn)出情緒高漲、好動、健談,有時還有攻擊傾向,具有很強的成癮性。此外,傳統(tǒng)毒品還有可待因、那可汀、鹽酸二氫埃托啡等。常見毒品介紹二、常見新型毒品介紹1.冰毒冰毒即“甲基苯丙胺”,外觀為純白結(jié)晶體,故被稱為“冰”(ICE)。對人體中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有極強的刺激作用,且毒性強烈。冰毒的精神依賴性很強,吸食后會產(chǎn)生強烈的生理興奮,大量消耗人的體力和降低免疫功能,嚴(yán)重?fù)p害心臟、大腦組織甚至導(dǎo)致死亡。還會造成精神障礙,表現(xiàn)出妄想、好斗、錯覺,從而引發(fā)暴力行為。常見毒品介紹2.搖頭丸(MDMA)搖頭丸是冰毒的衍生物,以MDMA等苯丙胺類興奮劑為主要成分,具有興奮和致幻雙重作用,濫用后可出現(xiàn)長時間隨音樂劇烈擺動頭部的現(xiàn)象,故稱為搖頭丸。外觀多呈片劑,五顏六色。服用后會產(chǎn)生中樞神經(jīng)強烈興奮,出現(xiàn)搖頭和妄動,在幻覺作用下常常引發(fā)集體淫亂、自殘與攻擊行為,并可誘發(fā)精神分裂癥及急性心腦疾病,精神依賴性強。第三節(jié)吸毒的危害與戒毒吸毒的危害與戒毒吸毒的危害(一)吸毒對個人的危害1.吸毒嚴(yán)重摧殘人的身體2.吸毒扭曲人格,自毀前程3.吸毒容易感染艾滋病等傳染性疾病(二)吸毒對家庭的危害(1)吸毒對家庭成員的精神摧殘:家庭中只要有一人吸毒,這個家庭就會失去往日的寧靜、和諧、幸福和快樂,吸毒導(dǎo)致家庭內(nèi)部關(guān)系惡化,破壞周圍鄰里的和睦關(guān)系,給家庭生活及家庭成員心理造成很大影響。(2)吸毒導(dǎo)致傾家蕩產(chǎn),家破人亡、眾叛親離。(3)吸毒貽害后代:吸毒不僅危害自身的健康,還影響人類的生育能力,父母吸毒對胎兒和兒童生長將造成嚴(yán)重?fù)p害。許多先天性呆癡、殘疾的嬰兒就是由父母吸毒而引起的。(三)吸毒對社會的危害(1)吸毒誘發(fā)犯罪,影響社會穩(wěn)定(2)吸毒吞噬社會巨額財富(3)吸毒影響國民素質(zhì)吸毒的危害與戒毒(一)全世界普遍采用的戒毒方法(1)替代療法(2)亞冬眠脫毒療法(3)冷火雞療法我國目前的戒毒體制和模式我國目前的戒毒體制和模式主要是:強制戒毒、勞教戒毒和一些衛(wèi)生醫(yī)療單位開設(shè)的自愿戒毒。強