中學(xué)心理健康的廣播稿9篇(心理健康廣播稿)

中學(xué)心理健康的廣播稿9篇(心理健康廣播稿)知“足“與“缺乏“

知足，好理解，簡單會意。缺乏，則可分為“知缺乏“與“不知足“，一時(shí)便難以理睬清晰，且慢，請聽我漸漸道來。

中國科學(xué)院院士，中國外科醫(yī)學(xué)奠基人裘法祖有一個(gè)“座右銘“，是這樣寫的：“做人要知足，做事要知缺乏，做學(xué)問要不知足?！霸趲资耆松猛旧?，在漫長的人生歲月里，他始終忠實(shí)地踐行著這個(gè)“座右銘“。他對“知足“與“缺乏“的理解太好了。

“做人要知足“，也就是說一個(gè)人在做人的方方面面，特殊是物質(zhì)享受，生活待遇，名利地位方面要知足，不能過高要求，不要貪得無厭。裘法祖先生，他曾擔(dān)當(dāng)同濟(jì)醫(yī)科大學(xué)校長，又是中國科學(xué)院院士，卻始終住著50平米的房子，用著上世紀(jì)50～60年月的舊家具，過著簡潔樸實(shí)的生活。在這樣的生活條件中，裘先生很知足，他覺得這樣就足夠了，就已經(jīng)很不錯了。所以他從來不向組織，不向單位張口伸手要這要那。

“做事要知缺乏“，就是說在做事中，工作中知道自己的缺乏，方能改良，完善，創(chuàng)新，提高。裘法祖先生是我國外科醫(yī)學(xué)的開拓者，先行人和技術(shù)權(quán)威。上世紀(jì)50年月就名滿天下，但他“知缺乏“，不滿意，不斷開拓進(jìn)取，勇于創(chuàng)新，先后改良了20多種一般外科手術(shù)。直到91歲高齡，他還在不懈工作，帶討論生。

“做學(xué)問要不知足“，就是說在做學(xué)問中，不知道什么叫滿意，什么時(shí)候到頂了，什么樣子就足夠了。才能勵精閣治，排難而進(jìn)，繞過坎坷山路，向光芒的頂點(diǎn)挺進(jìn)。裘法祖先生是留德醫(yī)學(xué)博士，是聞名的我國外科醫(yī)學(xué)專家，外科醫(yī)學(xué)教育家，可謂學(xué)富五車，但仍苦學(xué)不輟，努力鉆研，從事外科醫(yī)療，教學(xué)，科研工作60余載，發(fā)表醫(yī)學(xué)論文200余篇，主持編寫醫(yī)學(xué)教材40余本。

人生在世，千忙萬忙；人生旅途，千頭萬緒，歸結(jié)起來，不外手做人，做事，做學(xué)問這三件大事。如何把握這三件大事的尺度，“足“與“缺乏“，何長何短；三件大事做到什么程度為好，孰寬孰窄，裘法祖院士為我們樹立了光芒的楷模。裘先生的“座右銘“因其人格的魅力而彰顯光芒，啟迪后人，昭示人生。

做人，知足才能常樂，淡泊方可明志；做事，標(biāo)準(zhǔn)不斷提高，目標(biāo)不斷遠(yuǎn)大，生命不息，奮斗不止；做學(xué)問，須知“天外有天，山外有山“，而且也無捷徑，不行幸運(yùn)取勝，輕易勝利。

也有一些人在做人上，生活上從不知足，超標(biāo)準(zhǔn)享受，過豪華的生活；在做事上，敷衍塞責(zé)，得過且過，偷懶要滑，略微辛苦些，則叫苦不迭，牢騷滿腹；在做學(xué)問上，急躁淺薄，不學(xué)無術(shù)，只知皮毛，不往深究，或東拼西湊弄幾篇應(yīng)景文章做做樣子，淺嘗輒止，不求進(jìn)取。與裘法祖先生的知足，知缺乏，不知足的精神相比大相徑庭，真有天壤之別。

應(yīng)當(dāng)說，現(xiàn)實(shí)生活中，有許很多多的人是按裘先生的“座右銘“行事的，按“三標(biāo)準(zhǔn)“要求自已的，是我們中學(xué)生學(xué)習(xí)的典范。我們青少年學(xué)生現(xiàn)在就要刻苦學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新進(jìn)步。長大了，向裘院士那樣“知足“，“知缺乏“，“不知足“，努力為祖國拼博，奮斗，奉獻(xiàn)。

中學(xué)心理安康的播送稿2

世紀(jì)老人在間續(xù)地別我們而去，鼎鼎出名的大師們也都紛紛離席，步向天堂。我們割舍不了對他們的留戀，其實(shí)就是由于對他們美妙的風(fēng)范，高深的學(xué)問我們崇尚，折服，他們純凈的愛國心和人格魅力在我們心中抹之不去。

什么是人格，做人的品行之謂也。人格有凹凸之分，貴賤之別。大師們，世紀(jì)老人們給我們留下的一份珍貴遺產(chǎn)就是他們的人格，他們名貴，高尚，高深的人格。人格是一門高深的學(xué)問。我們學(xué)子求學(xué)，求學(xué)問，求學(xué)位，更要求人格這門高深學(xué)問，更要求人格這個(gè)最高學(xué)位。拿下這個(gè)最高學(xué)位是一輩子的事情。

有一個(gè)學(xué)大提琴的年輕人去向一位藝術(shù)大師討教，這位大師是上個(gè)世紀(jì)最宏大的大提琴家卡薩爾斯。他問大師：我怎樣才能成為一名優(yōu)秀的大提琴家大師答復(fù)：先成為優(yōu)秀而大寫的人，，然后成為一名優(yōu)秀的大提琴家。大師的話意味深長，我們一時(shí)難以理解。但日常生活中所見所聞會幫忙我們逐步去理解這句話的深義；一個(gè)人要在社會上立足，便要做事，而要學(xué)做事，便先要學(xué)做人，做人是第一位的，人格對于人是最重要的。

在北京大學(xué)，人們會告知你一個(gè)季羨林大師的故事。季羨林是北大教授，聞名國學(xué)大師，他的學(xué)術(shù)出名，他的人格更是高尚。

在一個(gè)秋天，北京大學(xué)開學(xué)，從外地來的一個(gè)新生背著大包小包走進(jìn)了北大校園，感到累了，就在路邊放下包休息。這時(shí)，正好一位老人路過，年輕學(xué)子拜托老人照看行李，自己去辦理入學(xué)手續(xù)，老人爽快地同意了。年輕人輕松地辦好手續(xù)回來，老人還站在一旁盡職盡責(zé)地為他看管行李，他謝過老人后就與老人分手了。幾天之后，在北大的開學(xué)典禮上，這位年輕人看到那天為自己看管行李的老人，正是端坐在主席臺上的北大副校長季羨林。他先是驚異不已，目瞪口呆，而后心靈受到震驚，逢人便稱頌季老的人格高尚。

我們再領(lǐng)會一下世紀(jì)老人冰心先生的人格。作為大師的冰心，體弱多病，即使年輕時(shí)也少有颯爽英姿的模樣，進(jìn)入暮年，更是疾病纏身，然而冰心老人堅(jiān)韌與病魔抗?fàn)?，頑強(qiáng)地生活著，

一年冬天，冰心老人又因病住院了。當(dāng)時(shí)老人已接近人生的終點(diǎn)，但當(dāng)記者到病房采訪她，問老人，您現(xiàn)在最關(guān)懷的是什么時(shí)，老人簡潔而感人地答復(fù)：是年老病人的狀況。

就是這位老人，在她的一生中，用自己當(dāng)筆，拿歲月做稿紙，寫下了一篇又一篇關(guān)于愛是一種力氣的文章，向千千萬萬民眾傳遞了愛的暖和。經(jīng)受了八十年的歲月，老人心中對蕓蕓眾生的關(guān)愛之情仍舊未老。今日，冰心老人已在天國，但她離去之后留給我們的，是一個(gè)擁有宏大人格的背影。

其實(shí)，歷史與傳統(tǒng)離我們最近，逝去的大師們的人格魅力應(yīng)當(dāng)被我們努力地連續(xù)，連續(xù)。

中學(xué)心理安康的播送稿3

中學(xué)生心理安康播送稿完善性格的基石

當(dāng)有人表揚(yáng)小梅梅是個(gè)和善，誠懇的好孩子，好學(xué)生，夸獎她待人熱忱，彬彬有禮時(shí)，小梅梅都會虛心地說，我做得還不夠。這時(shí)，她就會想到父親，母親言傳身教的示范，以身作則的教導(dǎo)，潛移默化的影響。

梅梅她把父親，母親教的待人接物處世的“家訓(xùn)“稱為“黃金規(guī)章“。她說，“黃金規(guī)章“是爸媽生活中最重要的準(zhǔn)則。他們讓我清晰地知道，“黃金規(guī)章“是建立完善性格的基石。

數(shù)十年的記憶一齊涌現(xiàn)在腦海中。模糊中，時(shí)間會變得模糊，然而那些優(yōu)秀的思想?yún)s仍舊清楚如初，感覺真實(shí)。

那是三十年前的一天，四歲的小梅梅與鄰居三歲的小園園之間發(fā)生了一場小糾紛。小園園頑皮地抓起了小梅梅喜愛的一只小雞，不懂事的小園園掐著小雞的脖子，小雞難過地叫著。小梅梅一看，焦急地大叫：“不許損害我的小雞，放下它！“

“偏不！“小園園回過頭，頑皮地答復(fù)。

“園園，放下我的小雞，不然，你會懊悔的！“梅梅哭喊著。

這邊，小園園就是不放下小雞。那邊，小梅梅急得直跺腳，說：“你等著，看我整理你“。

小梅梅沖進(jìn)媽媽房間，找到一枚縫衣針，拿了針，就沖到小園園身邊。她瞪著眼睛再次警告小園園：

“放下我的小雞，園園，要不我就要用針扎你?！?/p>

見小園園就是不放下心愛的小雞，小梅梅真的就用縫衣針扎向小園園的右胳膊。

小園園最終放下了小雞，哭著，喊著跑回家，一邊跑，還一邊用手捏著被縫衣針扎傷的小胳膊。

小梅梅的媽媽知道了這件事，用桃樹枝狠狠地抽打了小梅梅。媽媽是想用“以其人之道，還治其人之身“之法讓小梅梅明白，損害他人的行為是錯誤的，以皮肉之苦來教育自己的孩子不要去損害他人。

媽媽的做法在今日看來好像有些過份，不近情理，太嚴(yán)峻了，可小梅梅牢記著的是——我錯了。

由于媽媽抽打小梅梅后又對小梅梅說：“你用縫衣針扎園園，她會傷得很重呢！梅梅，即使別人做錯了事，你也應(yīng)當(dāng)敬重他，而不能損害他。“媽媽說：“我會告知你爸爸的?！?/p>

我從沒闖過這么大的禍，也沒想到會讓爸爸為此特殊難受。梅梅回憶到這里，仍舊心里難受。

后來，爸爸是這樣教育小梅梅的。小梅梅坐在爸爸身邊，爸爸手里拿著縫衣針說：“梅梅，你摸摸這根針的針尖，你就知道它有多尖利，來，輕輕摸一下，當(dāng)心點(diǎn)?！?/p>

小梅梅搖著頭說不，又哭起來說：“會痛的，爸爸?！?/p>

爸爸接著說：“你不能用損害別人的方式來解決問題，兩個(gè)錯誤永久不能制造出一個(gè)正確?！鞍职终f：“假如我錯了，別人也同樣地錯誤待我，我會快樂嗎假如你不愿意別人這樣對你，你就不應(yīng)當(dāng)這樣對人“。

爸爸，媽媽教給我的第一課，也是最重要的一課，就是完善性格的建立，他們教我要寬以待人。我明白了這個(gè)道理，——你情愿別人怎樣對待你，你也要怎樣對待別人。

小梅梅成長成大梅梅了，卻小能遺忘爸媽的教導(dǎo)。

中學(xué)心理安康的播送稿4

我們又要備考了

時(shí)間飛速而過，本學(xué)期時(shí)間又過半，本周就要進(jìn)展期中考試了，同學(xué)們都在仔細(xì)復(fù)習(xí)功課，預(yù)備參與期中考試；摩拳擦掌，要考出高水平，好成績。

面對期中考試，應(yīng)當(dāng)如何復(fù)習(xí)功課又應(yīng)當(dāng)如何預(yù)備考試呢

在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)自己的靈氣和才智。

有人曾這樣評價(jià)我們這個(gè)民族：“他們永久是不缺乏想象力的，缺的只是原創(chuàng)力“。復(fù)習(xí)功課對于同學(xué)們來說，有時(shí)就等同于一種機(jī)械運(yùn)動：上課——下課；看書——做題，不斷重復(fù)，無止無境。許多同學(xué)已經(jīng)習(xí)慣了這種機(jī)械運(yùn)動，并認(rèn)為復(fù)習(xí)功課就是要這樣機(jī)械，熬過期中考試就是成功。

同學(xué)們往往會在看似勞碌的生活中查找一種不惹眼的懶散：你可以告知自己已經(jīng)把復(fù)習(xí)規(guī)劃全部做完了，卻沒有告知自己今日復(fù)習(xí)的實(shí)際效果怎樣；你可以在每節(jié)復(fù)習(xí)課上很仔細(xì)地聽講，很仔細(xì)地做筆記，但是你的思維有沒有得到一種真正的碰撞呢

我們每個(gè)同學(xué)在復(fù)習(xí)功課中怎么能沒有想法，沒有感覺呢怎么能把自己的靈氣和才智抹掉呢我們應(yīng)當(dāng)努力在復(fù)習(xí)功課中激發(fā)出我們每個(gè)人的靈氣和才智。

比方說，在復(fù)習(xí)中要形成一個(gè)學(xué)問的框架，根據(jù)每個(gè)單元，每節(jié)課的主題整理學(xué)問點(diǎn)的線索，并與考試常用材料和問題的類型對比整理。就是做題，也要挑好題做，多找一些往年本年級的各科試卷，獨(dú)立做上面的考題，這樣既做到了做好題又熟識了期中考試的題型。

在期中考試中激發(fā)自己的士氣和自信。

首先是要擁有在期中考試獲勝的士氣，一股戰(zhàn)而勝之的士氣。我們不否認(rèn)自己的短處，缺陷，缺乏，但我們更要激發(fā)出自己的潛能，揚(yáng)長避短，發(fā)揮出自己的最高水平，最大力量。很多時(shí)候，很多事情，我們初看做不到，做不好，但只要激發(fā)出自己的潛力，鼓起真正的士氣，其結(jié)果連你自己都會驚訝，勝利，大大勝利。在我們面前存在著無限可能，優(yōu)勢與劣勢常常處于不斷交換當(dāng)中。千軍對壘，勇者勝。

再者，要具備在期中考試中取得勝利的自信。信任自己的學(xué)問在不斷增加，根底在不斷夯實(shí)，“信任我能行“，“只要努力，我肯定能做到“，不要認(rèn)為自己特殊差，特殊不行，信任自己與人生低谷還遠(yuǎn)著呢就是低谷，我們還可以拼盡全力，奮勇一博，跳出逆境，躍出低谷。你盡可以利用自己的缺乏制造價(jià)值：當(dāng)你為馬虎而苦惱時(shí)，你準(zhǔn)時(shí)告誡自己不要迷失了期中考試的方向；當(dāng)你覺得復(fù)習(xí)，考試時(shí)一時(shí)無法靜心，你可以告知自己放松一下效果會更好；當(dāng)你一門考試失利了，可以告知自己“失敗是勝利之母“，鼓起自信考下去。

考前作預(yù)備，考后作總結(jié)，考試時(shí)則要守紀(jì)律。我們已做好充分預(yù)備，成竹在胸，還要去考場作弊，違紀(jì)嗎NO！

中學(xué)心理安康的播送稿5

中學(xué)生喜愛交朋友，珍惜與同學(xué)結(jié)下的友情。當(dāng)同學(xué)們的友情受到損害時(shí)，他們內(nèi)心難受；當(dāng)同學(xué)的友情裂開時(shí)，他們的內(nèi)心難以安靜。維系友情，同學(xué)們都要很關(guān)懷，又要很專心。

在正常的學(xué)習(xí)生活中，同學(xué)們有時(shí)會傳播一些“小道消息“，這正是某個(gè)同學(xué)的隱私；有的同學(xué)會給別人取“外號“，嘲弄某個(gè)同學(xué)的缺陷；有的同學(xué)處于困難之中，想得到幫忙，卻無人伸手。……拋開大事本身的是非不管，這至少反映了某些同學(xué)之間的友情，并不象兄弟情意那樣結(jié)實(shí)牢靠，維系友情也是掉以輕心。

泄密，稱贊，有求無應(yīng)，是友情的三個(gè)敵人，是破壞友情的三項(xiàng)不妥行為，是損害性友情的三種特征。

沒有什么比泄露某個(gè)人的隱私更傷人心的了。當(dāng)你知道自己最好的朋友的個(gè)人隱秘時(shí)，你可要為他保密，由于這些瑣事都是人家的個(gè)人隱私呀。假如萬一你有意無意地泄密了，把別人的隱秘在外面亂說一通，這是很傷人心，很傷同學(xué)友情的。特殊是你的同學(xué)要求你為他保密，由于涉及到的是敏感話題。而你告知了別人這些事情，明顯是不敬重同學(xué)友情，是會失去同學(xué)信任的。

現(xiàn)在交朋友，要弄清晰對方是否能為你保密?？梢韵蛩暶鳎瓮抑v的話你不要外傳。固然，如不是需要保密的事，你的朋友告知了別人，可以不把這種行為視為背叛。

所謂稱贊，就是用言語笑話對方。你的朋友正在努力減肥，而你卻稱贊他臭美；你的朋友身體上有某些缺陷，而你卻時(shí)不時(shí)嘲弄他以取樂。同樣，在公開的場合談?wù)撘恍┳屌笥迅械讲痪惺囊菔乱彩浅爸S，嘲笑，也是不妥的。

友情建立在同學(xué)相互敬重的根底上，這很重要。人們可以對別人的談?wù)?，行為特不同的意見，但是要在敬重別人的前提下，提出自己的看法與觀點(diǎn)，而絕不能稱贊，fei謗，詆毀。否則，他就會問：你公開取笑或污辱自己的朋友，目的何在這種事情發(fā)生一次可能問題不大；次數(shù)一多，必定損害友情。

友情最根本的承諾便是：相互幫忙，相互支持，相互陪伴，特殊是在一方遇到困難，陷于逆境時(shí)。當(dāng)你遇到問題或者難過的時(shí)候，朋友卻不來幫忙，支持你，不來陪伴你。你就會認(rèn)為，我們之間的友情消失了裂痕，有了麻煩。就是說，當(dāng)你的朋友需要你幫忙，陪伴的時(shí)候，你得盡量趕到。

固然，有時(shí)你也不能太介意，由于你的朋友可能正有許多事情需要去做，或者離得較遠(yuǎn)，一時(shí)難以趕到而不能陪伴你。但假如他總是有求無應(yīng)，總是借故推托，敷衍，說明他并沒有在共享你的感受和賜予支持方面，投入自己的時(shí)間和精力。如果你總是麻煩對方，叫對方幫助的狀況下，雙方關(guān)系也會不平衡。

總之，大嘴巴四處泄密，對朋友總是指教導(dǎo)點(diǎn)稱贊，挖苦，急需要他幫忙時(shí)不消失……這些現(xiàn)象常常消失，可能是說明同學(xué)之間的友情并不是那樣真摯和忠實(shí)。

中學(xué)生需要建立的是相互關(guān)懷，相互愛惜，相互幫忙的純凈同學(xué)友情，并珍惜這種友情，熱心維系這種友情。

中學(xué)心理安康的播送稿6

中學(xué)階段是青少年長身體、長學(xué)問、長才智的時(shí)期，也是道德品質(zhì)與世界觀逐步形成的時(shí)期，在這一時(shí)期，青少年面臨著生理上、心理上的急劇變化，加上緊急的學(xué)習(xí)，很簡單產(chǎn)生心理上的不適應(yīng)，引起心理沖突。歸納起來也許有以下幾方面：

1、美妙的愿望與心理預(yù)備脫節(jié)的沖突。

幾乎每個(gè)同學(xué)都有美妙的愿望，對將來布滿著向往和憧憬，許多同學(xué)夢想著做一個(gè)有學(xué)問的人、受人敬重的人。而實(shí)際上許多同學(xué)學(xué)習(xí)不努力，過一天算一天。雖然愿望是美妙的，但追求的全是實(shí)現(xiàn)抱負(fù)后的種種榮譽(yù)和享受，而對實(shí)現(xiàn)抱負(fù)需要從現(xiàn)在做起，需要付出艱難的勞動卻想的不多，做的不夠，形成了美妙愿望與心理預(yù)備脫節(jié)的沖突。

20世紀(jì)90年月初，我國面對具有肯定學(xué)習(xí)力量的智商較弱的學(xué)生開辦的職業(yè)先修中學(xué)才剛剛起步。對智商較弱中學(xué)生的心理安康教育的問題討論尚未成熟，本課題討論具有肯定的先導(dǎo)性和推廣性。

2、深厚的享受意識與勞動觀念淡薄的沖突。

隨著生活水平的提高，一些同學(xué)的消費(fèi)欲望與日俱增。許多同學(xué)每天買零食吃，禮尚往來，相互攀比的風(fēng)氣特別嚴(yán)峻。但在這些同學(xué)中相當(dāng)多的人勞動觀念淡薄，輕視勞動，平常的值日生工作也厭煩?？梢哉f對勞動實(shí)行消極態(tài)度、厭惡勞動的思想相當(dāng)普遍。

對少數(shù)有心理困擾或心理障礙的學(xué)生進(jìn)展科學(xué)的、有效的心理詢問和輔導(dǎo)，使他們盡快擺脫障礙，提高心理安康水平，增加自我教育力量。

除了以上狀況？你是否還會不愿與父母外出，或長時(shí)間看電視，或與父母爭吵等狀況？請同學(xué)講講與父母還有哪些地方關(guān)系緊急？

以課堂為主渠道，將心理安康教育滲透在各學(xué)科教學(xué)中。同時(shí)開發(fā)校本課程，開設(shè)心理安康課就心理學(xué)問傳授而言，主要實(shí)質(zhì)是依據(jù)學(xué)生年齡特點(diǎn)和心理實(shí)際需要，適當(dāng)介紹與心理安康進(jìn)展親密相關(guān)的常識、自我進(jìn)展心理訓(xùn)練的方法和自我心理保健的學(xué)問。這種課上傳授的不是心理科學(xué)的系統(tǒng)學(xué)問體系，而是將有關(guān)懷理科學(xué)的理論和技術(shù)化為學(xué)生自我教育的理論和自我心理訓(xùn)練的可操作的方法，幫忙學(xué)生更好地熟悉、把握自己的心理更自覺的維護(hù)和增進(jìn)自己的心理安康。

心理輔導(dǎo)不是思想政治教育，心理教育也不等同于德育。心理輔導(dǎo)過程中可能會有一些教育，但如果只有教育或只在說教，肯定不是心理輔導(dǎo)了。心理輔導(dǎo)也不僅僅是進(jìn)展規(guī)律分析，賜予忠告與建議，更不是幫忙當(dāng)事人解決問題。心理輔導(dǎo)也不是一般的會見，不是社交式的談話，更不是指責(zé)、批判、游說、嘲諷或恫嚇；至于用憐憫的態(tài)度、行為去勸慰與開解等，也都不是心理輔導(dǎo)。

3、心理閉鎖與渴求理解的沖突。

由于自我意識的進(jìn)展，同學(xué)們開頭把留意力集中在自己的內(nèi)心師姐上，同時(shí)也由于社會生活閱歷的漸漸豐富，意識到人與人之間存在著心心相印和心理不相容的特點(diǎn)。情愿與知心朋友談心，不愿同長輩透露內(nèi)心，實(shí)行自我封閉。這些同學(xué)把內(nèi)心的感受隱蔽起來，以致經(jīng)常產(chǎn)生孤獨(dú)感。其實(shí)，這些同學(xué)和需要求得別人的理解，但只會埋怨父母師長不理解自己。

4、獨(dú)立意識與依靠心理的沖突。

年齡的增大，成人意識的產(chǎn)生，同學(xué)們心理日趨成熟，要求從大人的約束中解放出來，個(gè)別同學(xué)還會發(fā)生頂撞師長現(xiàn)象，甚至對學(xué)校、社會產(chǎn)生抵抗心情?？梢哉f他們的獨(dú)立意識非常劇烈，但同時(shí)又缺乏必要的學(xué)問與力量，在經(jīng)濟(jì)上生活上都有依靠性。有的同學(xué)真正過著飯來張口衣來伸手，只管學(xué)習(xí)不管其他的不正常現(xiàn)象。

5、情感與理智的沖突。

中學(xué)生布滿熱忱和激情，但情感又簡單受外界影響發(fā)生沖動和波動。心情、情感總在兩極搖擺，不能冷靜的掌握自己的心情，很難準(zhǔn)時(shí)用理智加以掌握。

課堂滲透青春期安康教育。充分發(fā)揮和挖掘?qū)W科德育作用，課堂教學(xué)教育中滲透青春期安康教育，尤其是體育、音樂、美術(shù)、社會、語文、科學(xué)等課，提出了明確的教學(xué)目標(biāo)要求，突出其青春期安康教育教學(xué)目標(biāo)制定。這是我校在近年來及今后德育工作和學(xué)生安康教育工作主要開拓進(jìn)展方向。也是學(xué)校德育工作提倡全員德育的切入口。結(jié)合學(xué)校德育工作的新形勢，結(jié)合新課改標(biāo)準(zhǔn)，學(xué)科滲透德育，應(yīng)當(dāng)作為德育工作實(shí)效性表達(dá)的有效途徑。我校堅(jiān)持全員德育的理念，在全體教師的培訓(xùn)學(xué)習(xí)會上積極提倡和灌輸這一理念，同時(shí)常常性向全體教師開展學(xué)生心理輔導(dǎo)的培訓(xùn)等講座。促進(jìn)學(xué)校青春期安康教育的穩(wěn)步進(jìn)展。

6、進(jìn)取心強(qiáng)與自制力弱的沖突。

大多同學(xué)都有積極向上的進(jìn)取之心，但由于思索問題不周密，往往帶有深厚的情感顏色去對待四周的人和事，因而有時(shí)片面的堅(jiān)持己見，不能掌握自己，憑沖動行事，事過之后又特別懊悔。說面意志品質(zhì)的進(jìn)展還不成熟，自制力、掌握立還不強(qiáng)。

7、信息視野的擴(kuò)大與鑒別力量缺乏的沖突。

同學(xué)們處在一個(gè)信息化的社會，對各種信息都非常熱心奇怪并積極探究，但由于世界觀、人生觀還未完全形成，對真善美、假惡丑的區(qū)分力還不強(qiáng)，對事物的熟悉往往狹隘，簡單被外表現(xiàn)象所迷惑，消失熟悉錯誤。在這種狀況下，一些不安康的思想意識，就很簡單進(jìn)入同學(xué)們的心靈，影響青少年的安康成長。

8、成材欲望與厭學(xué)心理的沖突。

大局部同學(xué)都盼望自己學(xué)習(xí)成績優(yōu)秀，但在學(xué)習(xí)過程中，又感到學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)過重，學(xué)習(xí)太苦太累而難以持之以恒，厭學(xué)心理陡增，形成了想學(xué)與厭學(xué)的心理沖突。

總之，中學(xué)生的心理沖突是簡單的`，其產(chǎn)生的緣由有生理的、心理的，有社會的、家庭的、自身的，也有教育工作上的疏忽。正確熟悉這些沖突一方面有利于我們同學(xué)自我熟悉和改良，也有利于教師開展心理安康教育，促進(jìn)青少年學(xué)生身心安康成長。

中學(xué)心理安康的播送稿7

期中考試過后，不少同學(xué)只是看看考卷分?jǐn)?shù)就了事，也不分析自己考試狀況?？吹椒?jǐn)?shù)高，成績好，有的心里美滋滋的，很滿意；有的沾沾自喜，心花恕放；有的則趾高氣揚(yáng)，特別得意。孰不知，一個(gè)學(xué)生在一次考試中分?jǐn)?shù)再高，成績再好，也只是一個(gè)小勝。我們還要走出很遠(yuǎn)，我們還要不斷成長成熟，走向人生勝利，取得大勝。

我們的先賢說：小勝靠智，大勝靠德。

智者，才智，才能也。古人云，知人者智，自知者明。一個(gè)人要對自己有一個(gè)真正的了解，才能不斷前進(jìn)，進(jìn)步，所以孔子曰：“吾日三省吾身“，就是要我們做到這一點(diǎn)。

自知不是一件簡單的事，而要到達(dá)明的程度更不簡單。我們的同學(xué)要了解自己，就要從一件件小事入手。比方，期中考試或者月考完畢了，考的好與不好，勝與敗都是尋常事。就是考得好，分?jǐn)?shù)高，也是小勝一樁，不要自鳴得意；考差了的同學(xué)也不是一無是處，同樣有自己的特長與優(yōu)勢，無需悲觀絕望?？嫉煤玫耐瑢W(xué)并不是十全十美，在分?jǐn)?shù)高，成績好的后面，取得小勝的同學(xué)還可以發(fā)覺自己在學(xué)科方面的缺乏與弱點(diǎn)，還可以看到自己的短處與劣勢。所以不要盲目傲慢與自滿。

新時(shí)代的中學(xué)生，僅僅知道自己姓什么名誰，讀了幾年書，學(xué)歷如何，得了多少分，在班上排第幾，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。還必需看到自己的短處與弱點(diǎn)，知道自己學(xué)問構(gòu)造的缺陷與缺乏，與優(yōu)秀同學(xué)的差距，特殊是將來競爭中自己的地位如何。

德，道德，德行之謂也。德是一種境地，德是一種追求；德也是一種力氣，是一種震懾邪惡，凈化環(huán)境，純凈思維，吸納學(xué)問的動力。德能使自己內(nèi)功強(qiáng)勁，不斷成進(jìn)步步，走向成熟，取得人生的勝利，無往而不勝。所以，大勝靠德。一個(gè)人的人生勝利是與他的德行養(yǎng)成成正比的。一個(gè)學(xué)生要安康成長，必需留意自己的道德修養(yǎng)，必需把自己的道德修養(yǎng)搞得扎扎實(shí)實(shí)。

朱熹說：“義，天理之所宜“。用我們現(xiàn)在的話說，可有兩種意思：一是從小處理解情意，恩誼，人要有情有意，不能忘恩負(fù)義。二是從大處講，是“正義“，是“人之正路，是天理之所容“。要公正正派，清正廉潔，扶危濟(jì)困。而不能損人利已，巧取豪奪，傷天害理。

德，是總說，是高度濃縮之點(diǎn)晴，是品德的精華。細(xì)化起來，有行事的品德，做人的道德，社會的公德。各行各業(yè)也都有其道德標(biāo)準(zhǔn)，道德遵循，而這些職業(yè)道德，都源于中國的傳統(tǒng)文化精華。師有師德，醫(yī)有醫(yī)德，官有官德，商有商德，但萬變不離其宗。

大勝靠德，肯定要以德潤身。中國人民的優(yōu)秀道德。始終傳承至今，中華美德光線四射。尤其在今日，人們更重視從小培育青少年學(xué)生的高尚品德。青少年學(xué)生便要從小做起，多學(xué)習(xí)，多修養(yǎng)，以優(yōu)秀的文化，公認(rèn)的美德去潤身，充實(shí)自己，安康健壯地成長，穩(wěn)穩(wěn)立于不敗之地。

中學(xué)心理安康的播送稿8

心理安康是完整安康概念的重要組成局部。國內(nèi)外學(xué)者曾對心理安康的定義與內(nèi)涵，從不同角度進(jìn)展過多方面的闡述與探究。1946年第三屆國際心理衛(wèi)生大會認(rèn)為：“所謂心理安康，是指在身體，智能以及情感上與他人的心理安康不相沖突的范圍內(nèi)，將個(gè)人心境進(jìn)展成最正確的狀態(tài)。“實(shí)際上，我們可以從廣義和狹義兩種角度來定義心理安康。從廣義上講，心理安康是指一種高效而滿足的，持續(xù)的心理狀態(tài)。從狹義上講，心理安康是指人的根本心理活動過程內(nèi)容完整，協(xié)調(diào)全都，即熟悉，情感，意志，行為，人格完整和協(xié)調(diào)，能順應(yīng)社會，與社會保持同步。

中學(xué)生心理安康的標(biāo)準(zhǔn)綜合國內(nèi)外專家學(xué)者的觀點(diǎn)，依據(jù)中學(xué)生的心理特征，可將中學(xué)生心理安康的標(biāo)準(zhǔn)歸納為：

1.認(rèn)知力量進(jìn)展正常，智力水平在正常值以上。

智力是人的觀看力，留意力，記憶力，想象力和思維力量等認(rèn)知力量的綜合。中學(xué)生的年齡正處于人生智力進(jìn)展的關(guān)鍵時(shí)期，智力與認(rèn)知力量進(jìn)展正常，是中學(xué)生就學(xué)階段的重要心理?xiàng)l件，是中學(xué)生心理安康的重要標(biāo)準(zhǔn)。衡量中學(xué)生的智力和認(rèn)知力量，關(guān)鍵在于看其能否正常發(fā)揮出效能。主要標(biāo)準(zhǔn)為：有劇烈的求知欲，樂于學(xué)習(xí)；對新問題，新事物有興趣和探究精神，表現(xiàn)出能動性；智力各因素在活動中能夠有機(jī)結(jié)合，積極協(xié)調(diào)，正常地發(fā)揮作用。

2.心情穩(wěn)定，樂觀，心情開心

心情是人們對客觀事物是否符合其需要所產(chǎn)生的態(tài)度體驗(yàn)。中學(xué)生心情安康的內(nèi)容主要有：積極心情多于消極心情，使自身保持樂觀，積極，向上的心態(tài)；心情反響適度，有適當(dāng)?shù)囊l(fā)緣由，反響強(qiáng)度與引發(fā)情境相符合；能有效調(diào)整和掌握心情的質(zhì)，量，度，使其能在適當(dāng)時(shí)間、場合恰如其分地表達(dá)，既能抑制約束，又能適度宣泄，不過分壓抑。

3.意志健全，有較強(qiáng)的行動的自覺性，堅(jiān)決性，堅(jiān)韌性和自制力

意志是人們自覺確定目的，并依據(jù)目的去克制各種困難，實(shí)現(xiàn)預(yù)定目的的心理過程。意志健全主要表現(xiàn)為行動的知覺性，堅(jiān)決性，堅(jiān)韌性和自制力，即：在活動中有自覺目的，而不是缺乏主見或盲目打算，一意孤行；執(zhí)行打算中能準(zhǔn)時(shí)決斷，并依據(jù)變化的外界環(huán)境隨時(shí)調(diào)整打算；能以堅(jiān)韌不拔的毅力克制一切困難和挫折，實(shí)現(xiàn)既定的目標(biāo)；同時(shí)能有效地掌握，調(diào)整自身的心理活動，使之符合實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的要求。

4.自我觀念正確，具有健全統(tǒng)一的共性

自我觀念是人對自身環(huán)境以及與四周事物關(guān)系的熟悉，個(gè)人總是在與現(xiàn)實(shí)環(huán)境，與他人的相相關(guān)系中，在自己的實(shí)踐活動熟悉自