太平天國主題歌

太平天國主題歌張之洞（1837-1909），洋務(wù)派代表人物之一，字孝達(dá)，號(hào)香濤、香巖，又號(hào)壹公、無競居士，晚自號(hào)抱冰。直隸南皮（今河北南皮）人。1863年一甲三名進(jìn)士，授編修。第二章對(duì)國家出路的早期探索一、單項(xiàng)選擇題1.近代對(duì)國家出路的早期探索是（）2.中國近代史上第一個(gè)不平等條約是（）二、簡答題中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的主要原因是什么？三、論述題試析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

中國淪為半殖民地半封建社會(huì)的主要原因是什么？

鴉片戰(zhàn)爭以后，西方列強(qiáng)通過發(fā)動(dòng)侵略戰(zhàn)爭，強(qiáng)迫中國簽訂不平等條約，破壞中國的領(lǐng)土主權(quán)、領(lǐng)海主權(quán)、關(guān)稅主權(quán)、司法主權(quán)等，并進(jìn)一步地控制了中國的政治、經(jīng)濟(jì)、外交和軍事。中國已經(jīng)喪失了獨(dú)立的地位，在相當(dāng)程度上被殖民化了。但是中國人民頑強(qiáng)、持久的反抗，同時(shí)帝國主義間爭奪中國的矛盾無法協(xié)調(diào)，是它們中的任何一個(gè)國家無法單獨(dú)制服中國。因此近代中國盡管在實(shí)際上已經(jīng)喪失擁有完整主權(quán)的獨(dú)立國的地位，但是仍然維持著獨(dú)立國家和政府的名義，還有一定的主權(quán)。由于它連名義上的獨(dú)立也沒有，而殖民主義宗主國直接統(tǒng)治的殖民地尚有區(qū)別，因此被稱作半殖民地,。外國資本主義列強(qiáng)用武力打開中國門戶，把中國卷入世界資本主義經(jīng)濟(jì)和世界市場之中。隨著外國資本主義列強(qiáng)的入侵，一方面，破壞了中國自給自足的自然經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，破壞了城市的手工業(yè)的和農(nóng)民的家庭手工業(yè)；又一方面，則促進(jìn)了中國城鄉(xiāng)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，給中國資本主義的產(chǎn)生造成了某些客觀條件。中國出現(xiàn)了資本主義生產(chǎn)關(guān)系。中國已經(jīng)不是完全的封建社會(huì)了。試析洋務(wù)運(yùn)動(dòng)失敗的原因

第一、甲午戰(zhàn)爭一役，洋務(wù)派經(jīng)營多年的北洋海軍全軍覆沒，標(biāo)志“自強(qiáng)”、“求富”為目標(biāo)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的失敗。主要原因：首先，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)具有封建性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的指導(dǎo)思想使“中學(xué)為體，西學(xué)為用”。即在封建主義思想的指導(dǎo)下，在維持封建的上層建筑、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的條件下發(fā)展一些近代企業(yè)，為封建統(tǒng)治服務(wù)。洋務(wù)派企圖以吸收西方近代生產(chǎn)技術(shù)為手段，來達(dá)到鞏固和維護(hù)中國封建統(tǒng)治的目的，是不可能在封建主義的桎梏下發(fā)展起來的。

第二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)都外國有依賴性。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行之時(shí)，清政府已經(jīng)與西方列強(qiáng)簽訂了一系列不平等條約，西方列強(qiáng)正是依據(jù)種種特權(quán)，從政治、經(jīng)濟(jì)等方面加緊對(duì)中國的侵略與控制，他們并不希望中國真正富強(qiáng)起來。洋務(wù)運(yùn)動(dòng)企圖依賴外國達(dá)到“自強(qiáng)”、“求富”的目的，無異與虎謀皮。

第三、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的管理具有腐朽性。洋務(wù)派創(chuàng)辦的新式企業(yè)雖然具有一定的資本主義性質(zhì)，但是管理仍然是封建衙門式的。軍事工業(yè)有官方控制，經(jīng)營不講效益，產(chǎn)品質(zhì)量低下。官督商辦的民用企業(yè)由政府“專派大員，用人理財(cái)悉聽調(diào)度”，商人無發(fā)言權(quán)，還要承擔(dān)企業(yè)的虧損。企業(yè)內(nèi)部及其腐敗，大小官員既不懂生產(chǎn)技術(shù)，又不懂經(jīng)營管理。無法維持企業(yè)的正常運(yùn)行。據(jù)此，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)不能避免最終失敗的命運(yùn)。教學(xué)目的鴉片戰(zhàn)爭以來，西方殖民勢力對(duì)中國的侵略的逐步加劇，中國的民族危機(jī)日漸深重，為了解救民族危機(jī)，中國社會(huì)各主要階級(jí)先后登上歷史舞臺(tái)，以各自的方式探求國家的出路，但是，他們都失敗了，這種失敗構(gòu)成了此后中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的歷史背景和邏輯前提.第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭風(fēng)暴的起落（農(nóng)民階級(jí)）第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰（地主階級(jí)洋務(wù)派）

第三節(jié)維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折（資產(chǎn)階級(jí)維新派）第一節(jié)農(nóng)民群眾斗爭風(fēng)暴的起落

一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭二、農(nóng)民斗爭的意義和局限一、太平天國農(nóng)民戰(zhàn)爭1金田起義、太平天國的建立（1）背景（2）金田起義1851（3）太平天國建立政權(quán)1853太平天國電影剪輯洪秀全背景：

洪秀全，1812年生，廣東人。出身客家，家境貧寒，7歲被送入私塾讀書，曾4次應(yīng)試，均名落孫山。在應(yīng)試過程中，偶遇一位身穿明朝服裝的西方傳教士帶了一名翻譯進(jìn)行傳教活動(dòng)，當(dāng)時(shí)稱為“講街書”。之后，又遇到此位傳教士，并得到了一部對(duì)洪秀全一生發(fā)生重大影響的書——《勸世良言》。受其影響，洪秀全聲稱自己是上帝的次子、耶穌的弟弟，創(chuàng)立拜上帝會(huì)，廣招信徒。當(dāng)時(shí)廣西地瘠民貧，連年災(zāi)荒，饑民處處，到金田起義時(shí)，在廣西共吸納了信徒一萬余人。洪秀全故居1、金田起義和太平天國的建立（1）在中外反動(dòng)勢力的聯(lián)合欺壓下，太平天國農(nóng)民起義的爆發(fā)是必然的。（2）戰(zhàn)爭性質(zhì):太平軍所進(jìn)行的戰(zhàn)爭，是一次反對(duì)清政府腐朽統(tǒng)治和地主階級(jí)壓迫、剝削的正義戰(zhàn)爭。馬克思：“中國連綿不斷的起義已延續(xù)了十年之久，現(xiàn)在已經(jīng)匯成了一個(gè)強(qiáng)大的革命”，“可以大膽預(yù)言，中國革命將把火星拋到現(xiàn)代工業(yè)體系的即將爆發(fā)的地雷上，使醞釀已久的普遍危機(jī)爆發(fā)”。《中國革命和歐洲革命》，1853年5月20日太平天國運(yùn)動(dòng)必然爆發(fā)一、天災(zāi)人禍：1846-1850,兩廣水旱蝗災(zāi)不斷。二、人民反抗：白蓮教、天理教、捻黨在北方；齋教、天地會(huì)在南方。三、洪秀全個(gè)人原因：四次科場失利，梁發(fā)的《勸世良言》高2《天朝田畝制度》《資政新篇》

（1）《天朝田畝制度》——綱領(lǐng)性文件內(nèi)容、評(píng)價(jià)（2）《資政新篇》

內(nèi)容、評(píng)價(jià)《天朝田畝制度》理想：有田同耕，有飯同食，有衣同穿，有錢同使，無處不均勻，無人不飽暖具體措施：

25家中婚喪等事所需錢糧都由國庫開支，疾病殘廢等都國庫供養(yǎng)。實(shí)際：安徽、江西等地“照舊交糧納稅”，且仿清朝舊制。天京附近農(nóng)民交長毛錢糧，不復(fù)交田主糧。《資政新編》提出者：洪仁玕內(nèi)容：立法主張；發(fā)展交通；設(shè)學(xué)館、醫(yī)院等；與外國自由通商等性質(zhì)：具有鮮明資本主義色彩的方案，但是缺乏實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。失?。禾炀┤员唤洗鬆I包圍；洪仁玕無戰(zhàn)功，在領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中無威信，無法領(lǐng)袖群倫。

太平天國22、《天朝田畝制度》和《資政新編》（1）

《天朝田畝制度》是最能體現(xiàn)太平天國社會(huì)理想和這次農(nóng)民起義特色的綱領(lǐng)性文件，是一個(gè)以解決土地問題為中心的比較完整的社會(huì)改革方案，但是具有一定的不切實(shí)際的空想的性質(zhì)。（2）《資政新編》是太平天國后期頒布的社會(huì)發(fā)展方案，是一個(gè)具有鮮明資本主義色彩的方案，但是缺乏實(shí)現(xiàn)的物質(zhì)基礎(chǔ)和階級(jí)基礎(chǔ)。3從天京事變到太平天國敗亡(1）天京事變1856（2）天平天國失敗1864二、農(nóng)民斗爭的意義和局限1、太平天國的歷史意義（1）太平天國起義撼動(dòng)了清政府的統(tǒng)治根基。（2）太平天國是中國封建社會(huì)農(nóng)民戰(zhàn)爭的最高峰。（3）太平天國起義削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱。（4）太平天國起義有力打擊了外國侵略勢力。（5）太平天國起義鼓舞和推動(dòng)了當(dāng)時(shí)的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)。孫中山：“至于共產(chǎn)主義之實(shí)行，并非創(chuàng)自俄國。我國數(shù)十年前洪秀全在太平天國已實(shí)行，且其功效較俄國尤大……”甘乃光《中山全集(分類索引)》第1026頁

2、太平天國失敗的原因和教訓(xùn)（1）、小農(nóng)階級(jí)的階級(jí)局限性。（2）、宗教色彩濃重。（3）、片面對(duì)待中國傳統(tǒng)文化。（4）、不能把西方國家的侵略者與人民群眾區(qū)分開來。孫中山：“太平天國即純?yōu)槊褡甯锩拇?，但只是民族革命，革命后仍不免為專制，此等革命，不能算成功。”《孫中山選集》上，第84頁毛澤東：“洪秀全起兵時(shí)，反對(duì)孔教，提倡天主教，這是不迎合中國人的心理，曾國藩利用這種手段，撲滅了他。洪秀全的手段錯(cuò)了?！薄稄V州農(nóng)民運(yùn)動(dòng)講習(xí)所文獻(xiàn)資料》第100頁，1983年版

洪秀全的錯(cuò)誤：

1定都天京后，封建意識(shí)與日俱增，等級(jí)觀念、享樂思想尤其突出。洪秀全在天王府深居簡出，嚴(yán)重脫離將士群眾。在太平天國革命政權(quán)向一個(gè)新的封建王朝政權(quán)蛻變的過程中，洪秀全起了特別惡劣的帶頭作用。思想作風(fēng)上的質(zhì)變，使其愈往后，則更多地像一個(gè)封建帝王。天京內(nèi)訌就是領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)內(nèi)部這種封建思想發(fā)展的必然結(jié)果。

2太平天國后期，為防大權(quán)旁落，洪秀全一反前期用人路線而“用人唯親”，形成一個(gè)排斥異姓的洪氏集團(tuán)，使得后期政治日益腐敗，給太平天國內(nèi)部帶來致命危機(jī)。洪秀全大封王爵，根本不問才德、功勞，親戚、廣東同鄉(xiāng)或捐有錢糧者，都可以封王。封王人數(shù)竟達(dá)到2700人以上。造成后期天國朝政混亂、吏治敗壞、軍事削弱的局面。

3洪秀全晚年，不僅思想狹隘保守，而且陷入了宗教迷信的可悲泥潭。

第二節(jié)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的興衰經(jīng)過兩次鴉片戰(zhàn)爭，清政府的統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部對(duì)于如何解決內(nèi)憂外患形成了洋務(wù)派和頑固派。一、洋務(wù)事業(yè)的興辦1洋務(wù)派：代表人物:中央：恭親王奕；地方：曾國藩（漢族，道光18年進(jìn)士，湘軍領(lǐng)導(dǎo)人）

李鴻章（曾國藩的門生，漢族，道光27年進(jìn)士，淮軍領(lǐng)導(dǎo)人，清朝后期的實(shí)力派）

張之洞（漢族，同治2年進(jìn)士，號(hào)稱「香帥」）

左宗棠（曾國藩的屬下，漢族地主，率領(lǐng)軍隊(duì)收復(fù)新疆）

沈葆楨（曾國藩的屬下，進(jìn)士出身，接替左宗棠創(chuàng)設(shè)福建船政，任南洋大臣）

崇厚（滿洲貴族）

唐廷樞洋務(wù)企業(yè)

曾國藩

李鴻章

張之洞左宗棠觀點(diǎn)：利用資本主義發(fā)展工商業(yè)的手段維護(hù)清朝的封建統(tǒng)治.2興辦洋務(wù)事業(yè)的目的：(1)鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義;(2)發(fā)展本集團(tuán)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事實(shí)力;(3)應(yīng)付列強(qiáng)的侵略;3指導(dǎo)思想：中學(xué)為體，西學(xué)為用(37)4內(nèi)容：近代企業(yè)（軍用工業(yè)、民用企業(yè)）、新式海陸軍、新式學(xué)堂如何認(rèn)識(shí)“中體西用”文化觀的作用？“中體西用”，是洋務(wù)運(yùn)動(dòng)中興起的一種旨在提倡西學(xué)的獨(dú)特的文化觀念形態(tài)。綜觀它在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的全程中所起的作用，“中體西用”論無疑是一種反對(duì)守舊排外、提倡文化革新的文化新論。它以“體用”、“本末”的關(guān)系，努力論證著中西文化可以相容、可以互補(bǔ)，努力論證著中國固有文化可以通過采納西學(xué)而增益新知、煥發(fā)生機(jī)。因此可以說，“中體西用”論在洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，對(duì)于傳播西方近代文明，對(duì)于中國文化的近代化，起的是標(biāo)新立異的租極作用。不過，隨著國家危機(jī)的日益加深，隨著人們對(duì)于中國貧弱癥結(jié)所在認(rèn)識(shí)的加深和對(duì)于資本主義國家富強(qiáng)成因認(rèn)識(shí)的加深，“中體西用”這種論式的局限性便日益顯露出來。當(dāng)著要求全面學(xué)習(xí)“體用兼?zhèn)洹钡奈鲗W(xué)，在中國實(shí)行變法改制的思想萌動(dòng)的時(shí)候，“中體西用”論式的實(shí)際作用便發(fā)生了微妙的變化：原本是作為論證采用西學(xué)的一條有力理由，這時(shí)卻漸漸變成了妨礙著從“大本大原”處學(xué)習(xí)西方的一付羈絆。事實(shí)證明，對(duì)于傳播西方近代文明起了積極作用的“中體西用”文化觀，因其自身的局限性和內(nèi)在的矛盾，無法構(gòu)成一種嚴(yán)整的新型的文化觀念體系。這也恰恰表明，中國社會(huì)發(fā)展的實(shí)際，需要?jiǎng)?chuàng)造一種既符合時(shí)代進(jìn)程又符合中國國情的新文化觀的時(shí)代使命，已經(jīng)提上了中國近代歷史發(fā)展的日程。京師大學(xué)堂首任總教習(xí)丁韙良與大學(xué)堂全體教職工的合影京師大學(xué)堂足球隊(duì)

二、洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的歷史作用及其失敗1歷史作用(1860-1890)客觀上促進(jìn)了中國早期工業(yè)和民族資本主義的發(fā)展；開創(chuàng)了中國近代教育事業(yè)；傳統(tǒng)的重農(nóng)抑商觀念受到?jīng)_擊。洋務(wù)事業(yè)圖片

（江南制造局煉鐵廠、輪船招商局、馬尾船廠、漢陽鐵廠）洋務(wù)事業(yè)圖片（張之洞）漢陽鐵廠（唐廷樞）開平礦務(wù)局北洋海軍圖1875年始，李鴻章開始督辦北洋海軍?？嘈慕?jīng)營了十多年，建立了以旅順、威海衛(wèi)為主要基地，當(dāng)時(shí)亞洲實(shí)力較強(qiáng)的一支近代海軍。但自1888年始，未再添制任何新式軍艦。1891年，因海防經(jīng)費(fèi)被挪用修頤和園，連槍炮也停止購買。甲午戰(zhàn)爭中徹底被粉碎。李鴻章

2失敗的原因（1）具有封建性；(憲政與北洋海軍款項(xiàng))（2）對(duì)外國具有依賴性；(福州船政)（3）洋務(wù)企業(yè)的管理具有腐朽性。

(開平煤礦與唐廷樞、張翼）如何從體制上分析中國早期現(xiàn)代化的延誤？晚清現(xiàn)代化起步之艱難，行動(dòng)之緩慢，僅僅從傳統(tǒng)文化的封閉性和思想啟動(dòng)的滯后性等方面找原因，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須深入到制度和社會(huì)結(jié)構(gòu)中去進(jìn)行探索。以下從政治、經(jīng)濟(jì)、文化三個(gè)層次剖析制約早期工業(yè)化的因素。一、中國傳統(tǒng)政治結(jié)構(gòu)對(duì)社會(huì)變革的容納能力與現(xiàn)代化領(lǐng)導(dǎo)力量的構(gòu)成問題。

中國的權(quán)力結(jié)構(gòu)是一種高度一元化的“巨型帝國”式的金字塔結(jié)構(gòu)。金字塔的頂端是高度集中的絕對(duì)皇權(quán)，由政治權(quán)力控制經(jīng)濟(jì)權(quán)力。金字塔的中層是一個(gè)非常龐大的由“體祿”供養(yǎng)的文治官僚系統(tǒng)，它是對(duì)皇帝負(fù)責(zé)的多層級(jí)辦事機(jī)構(gòu)。下層是由地主鄉(xiāng)紳操縱的、家族本位的、高度分散的半自然經(jīng)濟(jì)社會(huì)，是一個(gè)具有一定自由度的鄉(xiāng)土社會(huì)。這樣一種雙層板塊政治結(jié)構(gòu)具有很高的穩(wěn)定性和板結(jié)性，只有非常有限的容納社會(huì)變革的能力與功能，從而嚴(yán)重隊(duì)礙了中國傳統(tǒng)文化中許多接近現(xiàn)代性的因素的發(fā)揮。19世紀(jì)下半葉，由于內(nèi)外的打擊，清王朝的專制機(jī)器已嚴(yán)重削弱。部分軍、政、財(cái)大權(quán)都從中央向地方轉(zhuǎn)移，從滿人向漢人轉(zhuǎn)移，形成了漢人地方軍事大員領(lǐng)導(dǎo)的區(qū)域性政治一經(jīng)濟(jì)一司法的一體化格局。這種分權(quán)化與地方自主性增強(qiáng)的趨向，松動(dòng)了原來的高度中央集權(quán)的政治結(jié)構(gòu)，使一些得風(fēng)氣之先的地方大員成為中國早期工業(yè)化的領(lǐng)導(dǎo)者與推動(dòng)者。但缺乏中央政權(quán)的統(tǒng)一籌劃，這是中國早期工業(yè)化的一個(gè)突出弱點(diǎn)。二、中國傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)增長與工業(yè)化的啟動(dòng)機(jī)制問題。

任何農(nóng)業(yè)社會(huì)向工業(yè)社會(huì)過渡，都要求農(nóng)業(yè)生產(chǎn)率的巨大提高，并能將農(nóng)業(yè)和商業(yè)的經(jīng)濟(jì)剩余轉(zhuǎn)移到工業(yè)部門。中國現(xiàn)代化啟動(dòng)的緩慢就在于傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)嚴(yán)重阻礙了這種轉(zhuǎn)移。清政府的歲入所占份額相當(dāng)有限，而地主階級(jí)卻占有了經(jīng)濟(jì)剩余的絕大部分。但是視土地為唯一財(cái)富的傳統(tǒng)觀念束縛了地主階級(jí)，他們寧肯購買止地、放高利貨，也不愿投資于有風(fēng)險(xiǎn)的工商業(yè)。這就從根本上束縛了工業(yè)化的啟動(dòng)。三、中國傳統(tǒng)教育一文化體制對(duì)攝取外來科學(xué)技術(shù)知識(shí)的抵觸與對(duì)社會(huì)變革的抵制。

1862年京師同文館建立，規(guī)定學(xué)習(xí)外語，畢業(yè)后可保舉為八品或九品官，但當(dāng)時(shí)的士大夫知識(shí)分子都不愿進(jìn)這所學(xué)堂。最早從美國留學(xué)歸來的容閡、從英國歸來的嚴(yán)復(fù)，因在國內(nèi)沒有功名，都站不住腳。由此可見，延續(xù)了一千余年的科舉制度在中國政治文化中的積弊之深。第三節(jié)維新運(yùn)動(dòng)的興起和夭折19世紀(jì)90年代以后，中國的民族資本主義有了初步發(fā)展。他們強(qiáng)烈要求掙脫外國資本主義和本國封建勢力的壓迫。1894年甲午海戰(zhàn)清政府慘敗，造成了民族危機(jī)。新興的民族資本主義以其知識(shí)分子為代表，不僅要求學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且要求學(xué)習(xí)西方的政治制度和思想文化。一、戊戌維新運(yùn)動(dòng)1維新派倡導(dǎo)救亡和變法的活動(dòng)2維新派與守舊派的論戰(zhàn)(40)3曇花一現(xiàn)的百日維新1898.6.11—1898.9.21變法維新康有為和梁啟超

這張收錄于《中國百年攝影圖錄》中的光緒皇帝與康梁二人的合影，其實(shí)是當(dāng)年有人通過簡單特技偽造的，因?yàn)榱簡⒊瑥奈匆娺^光緒。譚嗣同2、維新派與守舊派的論戰(zhàn)（1）、要不要變法（2）、要不要興民權(quán)（3）、要不要廢八股、改科舉和興西學(xué)維新派與守舊派的論戰(zhàn)，實(shí)質(zhì)上是資產(chǎn)階級(jí)思想與封建主義思想的第一次正面交鋒，解放了人們長期受到束縛的思想。

3、百日維新

（1）、百日維新的主要內(nèi)容涉及到政治、經(jīng)濟(jì)、文化以及軍事等多方面。(41)

（2）、百日維新并沒有觸及封建制度的本質(zhì)，所要推行的是一種溫和的改良方案。

（3）、戊戌政變戊戌政變前，他滿口簽應(yīng)維新派的要求，同意在天津閱兵時(shí)誅榮祿，以武力保護(hù)光緒帝，清除后黨，但旋即向榮祿告密，出賣維新派，因此，獲得慈禧寵信。戊戌六君子二、戊戌維新運(yùn)動(dòng)的意義和教訓(xùn)1意義愛國救亡運(yùn)動(dòng)資產(chǎn)階級(jí)性質(zhì)的政治改革運(yùn)動(dòng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)(43)