第三章：美的分類課件

第三章：美的分類

審美對象的性質(zhì)劃分，可分為自然美、社會生活美、精神美、藝術(shù)美、形式美五種美的形態(tài)；如果按審美主體的感受、可分為優(yōu)美、崇高、悲劇、喜?。ɑ┑人姆N美的形態(tài)。

一、自然美(一)自然美定義：

指的是自然事物的美，包括日月星辰、江山湖泊、山水花鳥、草木蟲魚、田野園林等。即指客觀自然界的事物或現(xiàn)象的美，即能夠引起審美主體愉悅的自然物生動形象。

自然美的廣義與狹義：

一種是廣義的理解，指自然界的全部的美，包括人們未加工過的自然和被加工過的自然。第二種是狹義的理解，指純粹的自然，天生自在，不滲透人的精神的自然物的美。

（二）自然美根源于社會實踐

對于自然美產(chǎn)生根源的多種說法：人類心靈作用的結(jié)果；有人認為是自然本身進化的結(jié)果：但在馬克思主義美學(xué)看來，自然美是人類實踐勞動的結(jié)果。自然的人化有兩個途徑，一個是人類對自然事物進行直接改造，使其“人化”，另一個是通過改變?nèi)伺c自然事物的關(guān)系達到自然的“人化”。正是人類的社會實踐才使自然以“自在之物”轉(zhuǎn)化為“人化的自然界”，成為審美客體。自然美的分類：

自然美的存在可分為兩大類：一類存在于未經(jīng)人類勞動改造過的自然物和自然現(xiàn)象上，如海洋、瀑布、原始森林、雨雪風(fēng)霜等純自然狀態(tài)下的事物。另一類則存在于經(jīng)過人類勞動加工的自然物和自然現(xiàn)象上。(三)自然美的特征

1.自然美的自然性與社會美不同，自然美最大的特性不在于社會性，而恰恰在于其未加修飾的自然性.自然物自己的特征仍是自然美形成的必要的條件和基礎(chǔ)。

泰山天下雄，“雄”字概括了泰山自然美的總特征。黃山天下奇，“奇”字概括了黃山自然美的總特征

九寨溝以水美天下華山天下險

(二)自然美側(cè)重于形式

外部世界的三種屬性——形狀、色彩和聲音，是具有明顯的審美意義的屬性，即可傳達和獲得某種感情意味的屬性。構(gòu)成形式美的物質(zhì)材料，必須按照一定的組合規(guī)律組織起來，才會具有一定的審美特征。常有的組合規(guī)律有整齊、秩序、比例、對稱、均衡、對比、調(diào)和、節(jié)奏、變化、多樣、統(tǒng)一、和諧等等。(三)自然美的多面性首先，自然物及其屬性的無限豐富，向人們呈現(xiàn)多方面的美。其次，自然物與人的關(guān)系的多種多樣性，也使自然物具有美的多面性。最后，由于審美主體的文化背景不同，也使自然美具有多面性。二、社會美（一）涵義

社會美又叫生活美，它是現(xiàn)實美的一種，在現(xiàn)實生活中除了自然美以外，凡是社會現(xiàn)象、社會事物的美，統(tǒng)統(tǒng)都屬于社會美。即指人們在日常生活中把自己的生活和生活在其中的社會事物作為審美對象，并對之做出審美評價和體驗。

社會美一般分為兩類：一類是生產(chǎn)斗爭的美，另一類是階級斗爭的美。前者是人類為獲得生存保障而展開的人與自然之間的斗爭。后者是為維護既得利益而展開的人與人之間的斗爭，這種斗爭往往是以階級之間的斗爭表現(xiàn)出來的。（二）社會美的特征

1.形式勝于內(nèi)容2.與社會直接聯(lián)系

3.與社會功利性相聯(lián)系

4.與社會歷史條件密切相聯(lián)

（三）社會實踐主體——人的美社會美的核心是人的美。生產(chǎn)斗爭也好，階級斗爭也好，都是以人為主體展開的，所以，人才是社會美的核心。人的美是自然美與社會美的有機統(tǒng)一，審美主體與審美對象的有機統(tǒng)一。人的美包括兩方面的內(nèi)容，一個是外在美，另一個內(nèi)在美。

人的外在美：１．人體美

２．儀表美

３．語言美。４．行為美

人的內(nèi)在美：１．知識（智慧）美

２．意志(道德)美３．情感美

三、藝術(shù)美

指的是存在于一切藝術(shù)作品中的美，是藝術(shù)家依據(jù)一定的美學(xué)觀點、審美理想和審美趣味，遵循美的規(guī)律創(chuàng)造出來的一種綜合的美。從哲學(xué)認識的角度講，藝術(shù)美是現(xiàn)實美的反應(yīng)，現(xiàn)實生活是藝術(shù)美的源泉。但藝術(shù)對生活的反應(yīng)并不是簡單的模仿，而是能動的、積極的創(chuàng)造。藝術(shù)美出現(xiàn)的必然性：

隨著人們審美意識的深入發(fā)展和漸趨獨立，社會生活中的美和自然中的美都已經(jīng)無法滿足人美的審美需求，在后兩者中，美的事物都過于紛亂，或者側(cè)重于形式，或者側(cè)重于內(nèi)容，無法達到內(nèi)容與形式的有機統(tǒng)一，而藝術(shù)美的出現(xiàn)恰恰解決了這一矛盾。

藝術(shù)美的特征：藝術(shù)美的特點之一，內(nèi)容與形式的和諧統(tǒng)一。特點之二，主觀與客觀的統(tǒng)一，表現(xiàn)與再現(xiàn)的統(tǒng)一。特點之三，藝術(shù)美具有典型性，這是藝術(shù)美的重要標(biāo)志。藝術(shù)家把生活中分散的、不充分的美丑因素經(jīng)過提煉、夸張等手法概括出具有典型性的藝術(shù)形象，從而能夠更為本質(zhì)地反映生活。特點之四，藝術(shù)美具有永恒性，它要比流動的社會美和變異的自然美具有更強的生命力。特點之五，藝術(shù)美具有創(chuàng)造性。

四、形式美

從嚴格意義上講，形式美是指美的對象在形式方面所呈現(xiàn)出來的某些具有共同性的美的要素和規(guī)律，它是從無數(shù)具體的感性的美的事物形式中所抽象概括出來的，包括構(gòu)成事物外形的自然物質(zhì)屬性（形、色、聲）以及它們之間的組合原則（如平衡、對稱、比例、節(jié)奏等）。形式美的構(gòu)成因素：主要包括色彩、形體和聲音。色彩本身就可以成為美的。對于色彩的欣賞往往包括不同的層面，首先是視覺效果，有冷、暖色調(diào)的區(qū)分，其次是表情效果，可以表現(xiàn)某種情緒；再次具有象征效果。形體是一種空間性的美，主要由線來構(gòu)成。單純的線就可以成為審美的對象。聲音本身也可以成為美的對象，有些單純音可以給人帶來美感。

形式美的組合規(guī)律：指的就是色彩、聲音、形體等感性質(zhì)料在空間和時間中的組合規(guī)律。主要地可以分為三類：其一，涉及量的關(guān)系的形式規(guī)律主要有整齊一律、平衡對稱；其二，涉及質(zhì)的關(guān)系的形式規(guī)律，主要是比例、對比和調(diào)和；其三，涉及度的關(guān)系的形式規(guī)律主要是節(jié)奏與和諧。

復(fù)習(xí)思考題1、什么是社會美，它有什么特點？怎樣理解人的內(nèi)在美和外在美的關(guān)系？2、自然美是如何形成的？未經(jīng)人類改造的自然物為什么也會成為美的事物？3、什么是藝術(shù)美，它的最大特點是什么？4、什么是形式美，它的構(gòu)成因素有哪些，組合規(guī)律是什么？5、什么是丑？生活丑轉(zhuǎn)化為藝術(shù)美的美學(xué)根據(jù)和途徑分別是什么？

1、生活、自然與藝術(shù)同生活印象、自然印象（形象）、藝術(shù)印象有什么關(guān)系？

2、為什么要提生活審美、藝術(shù)審美、自然審美而不說社會美、自然美、藝術(shù)美？

3、生活審美有何特點？審美反思有什么重要性？

三、實驗設(shè)計

本章教學(xué)須到教室外面，對生活、自然和各類可視藝術(shù)現(xiàn)象邊體驗、邊領(lǐng)悟理解美學(xué)原理。

1、讓學(xué)生用照相機攝下生活中喜愛的場面、自然景物或可視藝術(shù)品。

2、讓學(xué)生記錄喜愛的生活場面、自然景物或可視藝術(shù)品。

3、讓學(xué)生回憶、探索經(jīng)歷中的經(jīng)驗亮點或難忘的印象（包括生活事件、人物、自然景物、藝術(shù)形象等等）。

4、面對一幅抽象畫或超現(xiàn)實主義繪畫，寫出觀感。

分析總結(jié)：三類審美性質(zhì)不同，各有特點。強調(diào)研究意