教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練模擬B卷附答案

教師資格之幼兒綜合素質(zhì)提升訓(xùn)練模擬B卷附答案

單選題（共50題）1、《多寶塔碑》是顏真卿的()作品。A.楷書B.行書C.草書D.隸書【答案】A2、《百年孤獨(dú)》的作者是()A.卡夫卡B.艾略特C.馬爾克斯D.杰克倫敦【答案】C3、在2010年上海世博會中，丹麥館名為“夢幻城市”。丹麥館展出的“小美人魚”雕像，端坐于象征丹麥海港的水池中央，向來自世界各地，特別是中國的參觀者問好，這成為上海世博會丹麥館的最大亮點(diǎn)。美人魚的形象來自于()A.《伊索寓言》B.《一千零一夜》C.《格林童話全集》D.《安徒生童話》【答案】D4、()主管全國的教師工作。A.國務(wù)院B.國務(wù)院教育行政部門C.全國人大D.全國人大教科文衛(wèi)委員會【答案】B5、中國共產(chǎn)黨自己解決自己的軍事、組織等問題，標(biāo)志著中國共產(chǎn)黨走向成熟的標(biāo)志性會議是()。A.中共一大B.瓦窯堡會議C.洛川會議D.遵義會議【答案】D6、中班的小林喜歡表現(xiàn)自己，組織能力比較強(qiáng)，王老師每次在開展表演游戲時總讓小林扮演主角。王老師的做法違背的素質(zhì)教育要求是()。A.促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展B.面向全體學(xué)生C.促進(jìn)學(xué)生個性發(fā)展D.培養(yǎng)創(chuàng)新精神【答案】B7、中班幼兒正在做手工，佳佳尿褲子了，劉老師發(fā)現(xiàn)后，對嘲笑佳佳的幼兒說：“佳佳可能是做手工太認(rèn)真，忘記上廁所了，以后我們要學(xué)習(xí)她認(rèn)真做事的態(tài)度。當(dāng)然，我們在認(rèn)真做事時記得上廁所，那就更好了。”劉老師的做法（）。A.有利于保護(hù)幼兒的自尊心B.有利于提高幼兒的操作能力C.有利于增強(qiáng)幼兒的秩序感D.有利于培養(yǎng)幼兒的時間觀念【答案】A8、某地區(qū)文化執(zhí)法部門在對當(dāng)?shù)匾患揖W(wǎng)吧進(jìn)行巡查時，發(fā)現(xiàn)有未成年人正在網(wǎng)吧上網(wǎng)。根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》的規(guī)定，文化執(zhí)法部門可以對該網(wǎng)吧采取的措施是（）。A.予以關(guān)閉，依法吊銷營業(yè)執(zhí)照B.責(zé)令改正，依法給予行政處罰C.予以查封，依法沒收違法所得D.責(zé)令停業(yè)，依法追究民事責(zé)任【答案】B9、1966年，聯(lián)合國教科文組織在《關(guān)于教師地位的建議》中提出，應(yīng)該把教師工作視為()。A.專門職業(yè)B.非獨(dú)立的社會職業(yè)C.獨(dú)立的社會職業(yè)D.職業(yè)【答案】A10、中一班的男孩如廁時常常有意將小便灑在便池外，甚至是小朋友的身上。據(jù)此，王老師在便池里合適的位置上畫了幾朵花，要求幼兒小便時比比看誰能瞄準(zhǔn)花朵，給花澆水。此后男孩小便再也不亂灑了。王老師的教育方法體現(xiàn)的幼兒教育特點(diǎn)是（）。A.游戲性B.綜合性C.整體性D.淺顯性【答案】A11、下面主張中屬于墨子的是（）。A.兼愛、非攻B.知雄守雌C.行王道，施仁政D.法后王【答案】A12、黃銅不是金子，黃銅是閃光的，所以有些閃光的不是金子。下述哪個推理的結(jié)構(gòu)與上述推理最為接近?()A.寶鋼沒有虧損，寶鋼是國有大型企業(yè)，所以，有些國有大型企業(yè)沒有虧損B.魯迅是文學(xué)家，魯迅是思想家，因此，有些思想家是文學(xué)家C.壞人都攻擊我，你攻擊我，所以你是壞人D.金屬都是導(dǎo)電的，植物纖維不導(dǎo)電，所以植物纖維不是金屬【答案】A13、教師資格證書適用的地域范圍是（）A.在全國范圍適用B.只在本校適用C.只在本地區(qū)適用D.在外國也適用【答案】A14、幼兒詩《下巴上的洞洞》的作者是()。A.謝武彰B.魯兵C.張國南D.黎煥頤【答案】B15、根據(jù)《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，國家、社會、學(xué)校和（）應(yīng)該對未成年人進(jìn)行理想教育、道德教育、文化教育、紀(jì)律和法制教育。A.父母B.家庭C.監(jiān)護(hù)人D.社會團(tuán)體【答案】B16、教師進(jìn)行人格修養(yǎng)的最好策略是()A.取法乎下B.取法乎中C.取法乎上D.無法即法【答案】C17、“子虛烏有”一詞出自以下哪部作品()A.司馬相如《上林賦》B.張衡《東京賦》C.左思《三都賦》D.司馬相如《子虛賦》【答案】D18、法國人談起中國人心目中的法國文學(xué)，總?cè)滩蛔∮靡环N輕蔑的口吻說：“你們喜歡《茶花女》?！痹诜▏搜劾铮矚g大仲馬還算有些品味，畢竟他有一部《基督山伯爵》，有《三個火槍手》，小仲馬有什么呢?只不過寫了一個交際花而已。法國文學(xué)是法國人的驕傲，在世界文學(xué)中有著舉足輕重的地位。僅喜歡《茶花女》，顯而易見是對法國文學(xué)的不尊重?！恫杌ㄅ吩谥袊蔀橐环N流行，差不多是一百多年前的事情，當(dāng)時正趕上戊戌變法失敗，人心沮喪，改良的路行不通，大家只好將就著胡亂看小說?！安杌ㄅ痹谥袊就恋恼Q生，是生逢其時。A.《茶花女》在中國的流行有一定的社會背景B.對文學(xué)作品的喜好能反映出一個人的品味C.評價文學(xué)作品要結(jié)合其誕生的時代背景D.中國人和法國人的文學(xué)審美觀存在區(qū)別【答案】A19、某幼兒園為增強(qiáng)家園協(xié)作決定設(shè)立家長委員會協(xié)助開展工作。根據(jù)《幼兒園工作規(guī)程》的規(guī)定,家長委員會的主要任務(wù)是()A.負(fù)責(zé)與社會的聯(lián)系和合作B.組織交流家庭教育經(jīng)驗(yàn)C.管理園舍、設(shè)備和經(jīng)費(fèi)D.監(jiān)督指導(dǎo)幼兒園管理工作【答案】B20、“學(xué)為人師，行為示范”的主要內(nèi)容是（）。A.教書育人B.為人師表C.獻(xiàn)身教育D.廉潔從教【答案】B21、小王同學(xué)以Word文檔的形式寫了一份新學(xué)期的學(xué)習(xí)計劃，請指導(dǎo)老師發(fā)表對學(xué)習(xí)計劃的看法和建議。指導(dǎo)老師最適宜使用的文字處理軟件功能是()A.查找和替換B.批注C.自動更正D.拼寫和語法檢查【答案】B22、()是教師職業(yè)的基本要求。熱愛祖國是每個公民，也是每個教師的神圣職責(zé)和義務(wù)。要實(shí)現(xiàn)建設(shè)社會主義法制國家的目標(biāo)，需要每個社會成員知法守法，用法律來規(guī)范自己的行為，不做法律禁止的事情。A.愛國守法B.愛崗敬業(yè)C.教書育人D.關(guān)心集體【答案】A23、教師小高為了更好的職業(yè)發(fā)展，計劃重回高校接受研究生教育，為了在入學(xué)考試中取得好成績，他報名參加了當(dāng)?shù)匾剐?。由于每天晚上刻苦學(xué)習(xí)，精力有限，小高老師上課時機(jī)械應(yīng)付，對學(xué)生的問題也是敷衍了事，為了復(fù)習(xí)，更是多次請假，讓學(xué)生自由學(xué)習(xí)。小高老師的做法()。A.合法，有利于提高小高老師業(yè)務(wù)水平B.合法，小高老師貫徹了終身學(xué)習(xí)的教育理念C.不合法，小高老師沒有對學(xué)生進(jìn)行思想品德教育D.不合法，小高老師沒有認(rèn)真履行教育教學(xué)職責(zé)【答案】D24、調(diào)配處方時，對有配伍禁忌或者超劑量的處方，應(yīng)當(dāng)拒絕調(diào)配；必要時，重新調(diào)配處方，需要A.主管院長批準(zhǔn)B.藥劑科主任批準(zhǔn)C.處方醫(yī)生確認(rèn)或重新開具處方D.副主任醫(yī)師以上人員簽字E.副主任藥師以上人員簽字【答案】C25、中醫(yī)中藥是中華民族和世界文化的寶貴遺產(chǎn)，是幾千年來中華民族同疾病作斗爭的偉大成就。我國最早的中醫(yī)學(xué)專著是（）。A.《黃帝內(nèi)經(jīng)》B.《傷寒論》C.《金匱要略》D.《溫病條辨》【答案】A26、《中華人民共和國未成年人保護(hù)法》規(guī)定，()應(yīng)當(dāng)樹立尊重、保護(hù)、教育未成年人的好風(fēng)尚，關(guān)心、愛護(hù)未成年人。A.全社會B.學(xué)校C.家庭D.教師【答案】A27、以下和“李月和楊小雨至少有一個人這次期中考試能得滿分”判斷相同的是()。A.如果有三分之一的棄權(quán)票，你就不能當(dāng)選班長B.要么努力通過考核，要么放棄評級資格C.王飛或者陳明參加明天的研討會，兩人不能同時去D.廣告設(shè)計或者采用三維的或者采用平面的【答案】D28、學(xué)前兒童根據(jù)自己的興趣和意愿以滿足自身獲得的需要為目的，不帶任何社會功利的活動是()。A.生活活動B.學(xué)習(xí)活動C.游戲活動D.體育活動【答案】C29、老師在組織規(guī)則游戲時，發(fā)現(xiàn)有孩子開小差。老師應(yīng)采取的措施是（）。A.點(diǎn)名批評，制止這種行為B.繼續(xù)游戲，完全視而不見C.大發(fā)雷霆，把幼兒趕出活動室D.輕拍幼兒，提醒幼兒集中精力【答案】D30、幼兒園教育要幫助幼兒了解自然、環(huán)境與人類生活的關(guān)系，從身邊的小事人手，培養(yǎng)幼兒初步的()和行為。A.環(huán)保意識B.感性認(rèn)識C.人文意識D.自然規(guī)律【答案】A31、歷史上第一位使用望遠(yuǎn)鏡進(jìn)行科學(xué)觀察的學(xué)者是（）。A.亞里士多德B.伽利略C.開普勒D.布魯諾【答案】B32、下列古典小說中人物與故事,對應(yīng)不正確的是()A.賈寶玉—怒摔通靈寶B.諸葛亮—巧設(shè)空城計C.魯智深—醉打蔣門神D.孫悟空—三借芭蕉扇【答案】C33、下列選項(xiàng)中與“岳父—丈人”邏輯相同的是()A.舅舅—外甥B.姨媽—嬸嬸C.伯父—侄子D.祖母—奶奶【答案】D34、啟動Excel后，Excel將自動打開一個名為（）的工作簿。A.文檔1B.sheet1C.book1D.excel1【答案】C35、對未完成義務(wù)教育的未成年犯和被采取強(qiáng)制性教育措施的未成年人應(yīng)當(dāng)進(jìn)行義務(wù)教育，所需經(jīng)費(fèi)由（）予以保證。A.人民政府B.未成年人父母C.未成年人自己D.未成年人所在學(xué)校【答案】A36、中國首位獲國際安徒生兒童文學(xué)獎提名獎的童話作家是()。A.陳伯吹B.周銳C.孫幼軍D.金波【答案】C37、在課堂上，有位同學(xué)未經(jīng)許可離開教室。對此下列最不恰當(dāng)?shù)奶幚矸绞绞?)A.在幾分鐘內(nèi)如果不能找到該學(xué)生，應(yīng)當(dāng)立刻報告給校長B.發(fā)動全班同學(xué)一起去找他C.立刻把他帶回教室，但不要太關(guān)注他D.事后和他進(jìn)行談話，嚴(yán)肅地對他說清楚不經(jīng)許可不能擅自離開教室【答案】B38、《兒童權(quán)利公約》提倡的四項(xiàng)原則不包括()。A.兒童最大利益原則B.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無歧視原則D.尊重家長觀點(diǎn)原則【答案】D39、孫校長切實(shí)抓好了地震消防應(yīng)急演練工作，地震發(fā)生時，全校師生順利轉(zhuǎn)移到安全地帶，這說明孫校長注重（）。A.促進(jìn)教師發(fā)展B.校園文化建設(shè)C.保護(hù)學(xué)生安全D.校園硬件建設(shè)【答案】B40、下列中國文化常識搭配錯誤的一項(xiàng)是()。A.初唐四杰：駱賓王、楊炯、盧照鄰、王勃B.歲寒三友：梅、松、竹C.小李杜：李賀、杜牧D.蘇門四學(xué)士：秦觀、黃庭堅、晁補(bǔ)之、張耒【答案】C41、被西方國家稱為“東方醫(yī)學(xué)巨典”的著作是()。A.《天工開物》B.《齊民要術(shù)》C.《農(nóng)政全書》D.《本草綱目》【答案】D42、吳承恩(1501～1582年)，字汝忠，號射陽山人。()在生動有趣的動物神話背后，隱含著中華民族在幾千年的歷史積淀中以不自覺的方式緩慢形成的民族集體無意識一一即原型精神。作品前后兩個部分，正好構(gòu)成具有人類普遍精神的兩大主題：桀驁不馴的個性自由精神和以造福人類為目的的不畏艱險的追求探索精神。A.《垂老別》B.《紅樓夢》C.《聊齋志異》D.《西游記》【答案】D43、《左傳》，原名為《左氏春秋》，漢代改稱《春秋左氏傳》，簡稱《左傳》。它起自公元前722年)，迄于公元前453年，以《春秋》為本，通過記述春秋時期的具體史實(shí)來說明《春秋》的綱目，是()重要經(jīng)典之一。A.墨家B.法家C.道家D.儒家【答案】D44、某縣要修水電站，縣政府下發(fā)文件要求每個公職人員都要參加電站集資。某鎮(zhèn)幼兒園領(lǐng)導(dǎo)按照文件要求，在領(lǐng)工資之前，從每位教職工的工資中分別扣除了文件規(guī)定上交的集資款。對此，下列說法錯誤的是()。A.園長辦事積極果斷，工作能力強(qiáng)B.侵犯了教職工的獲取勞動報酬權(quán)C.違反了國家要求的不得對學(xué)校和教師亂攤派的規(guī)定D.侵犯了教職工的個人財產(chǎn)自主權(quán)【答案】A45、洪老師家庭負(fù)擔(dān)重，老人要看病，孩子要讀書，于是用假名在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)上課，掙錢補(bǔ)貼生活。這種行為()。A.可以，不影響正常教學(xué)即可B.可以，洪老師可以在業(yè)余時間做任何事C.可以，培訓(xùn)機(jī)構(gòu)聘任洪老師做老師，不是利用職務(wù)之便謀取私利D.不可以，洪老師的這種行為違反了教師職業(yè)道德【答案】D46、“五岳”是我國的五大名山，下列不屬于“五岳”的是()A.泰山B.華山C.黃山D.衡山【答案】C47、為了準(zhǔn)備六一兒童節(jié)全國體操表演，劉老師提前一個月組織幼兒反復(fù)訓(xùn)練，甚至縮短幼兒午睡及游戲時間。劉老師的做法（）。A.錯誤，不利于兒童身體健康B.錯誤，不利于兒童個性發(fā)展C.正確，有利于提高兒童素質(zhì)D.正確，有利于兒童全面發(fā)展【答案】A48、《中華人民共和國教師法》規(guī)定教師是履行教育教學(xué)職責(zé)的專業(yè)人員，承擔(dān)()，培養(yǎng)社會主義事業(yè)建設(shè)者和接班人、提高民族素質(zhì)的使命。教師應(yīng)當(dāng)忠誠于人民的教育事業(yè)。A.教書育人B.尊重學(xué)生人格，關(guān)注個體差異C.培養(yǎng)學(xué)生正確的學(xué)習(xí)態(tài)度D.讓學(xué)生自主地選擇課程【答案】A49、午餐時間。大部分小朋友都已經(jīng)吃完了飯，在認(rèn)真喝湯。大力卻一邊走到垃圾桶前，一邊嘴巴念叨著“我不喜歡喝湯”，要把湯倒掉。這時，保育員厲聲說：“不許倒掉，回到座位上坐好把湯喝了?！贝蠹叶己韧炅?，只有大力的湯卻一點(diǎn)不見少。李老師走過來，跟大力聊他喜歡的超人，并引導(dǎo)大力把湯全部喝完，這體現(xiàn)了李老師()的職業(yè)道德。A.關(guān)愛學(xué)生B.團(tuán)結(jié)協(xié)作C.依法執(zhí)教D.為人師表【答案】A50、我國相關(guān)法律規(guī)定的依法執(zhí)教的標(biāo)準(zhǔn)有()。A.①②③B.①②④C.①③④D.②③①【答案】A大題（共10題）一、兒歌課上，開始上課時老師說道：“今天下午我們將要學(xué)習(xí)兒歌《小燕子》，所以自由活動的小朋友都趕快坐好吧。”“我不想學(xué)!”一個調(diào)皮的同學(xué)突然回答?！盀槭裁础崩蠋焼柕?。“因?yàn)檫@個兒歌我們都會唱了，每天幼兒園放學(xué)的時候都聽這首兒歌?！边€有一位小朋友一邊舉手一邊迫不及待地回答道：“是啊是啊。我媽媽經(jīng)常給我唱這個兒歌，我早就會唱了，不信您聽……小燕子，穿花表……”于是，大家紛紛表示自己都會唱，一起唱起兒歌來。于是這位老師說：“很好!我也同意大家的意見!今天我們就用一節(jié)課來進(jìn)行戶外活動，就玩兒大家最喜歡的游戲吧?！苯淌依镯懫鹨黄瑹崃业恼坡暎∨笥褌兗娂姺藕眯〉首?，有的拿出白紙折起飛機(jī)，有的邀請老師一起玩兒老鷹提小雞．還有的自己唱起兒歌來……問題：請從兒童觀的角度，分析這位老師的行為。(14分)【答案】該老師的做法比較恰當(dāng)．符合新課程改革背景下育人為本的兒童觀的具體要求。首先，兒童是學(xué)習(xí)的主體，是具有能動性的教育對象，每個兒童都是獨(dú)立于教師的頭腦之外，不以教師的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。在材料中，教師把幼兒當(dāng)作獨(dú)立的人來看待，認(rèn)真采納學(xué)生的意見，使自己的教育和教學(xué)適應(yīng)學(xué)生的情況、條件、要求和思想認(rèn)識的發(fā)展規(guī)律，不把自己的意志強(qiáng)加給兒童。其次，兒童是獨(dú)特的人，是獨(dú)一無二的人。教師應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)和要求，迸行有的放矢的教育。材料中教師讓幼兒充分發(fā)揮自己的獨(dú)特性，自行選擇自己喜歡的游戲，讓幼兒在游戲中獲得知識、獲得快樂。所以，作為一名教師，要充分實(shí)踐育人為本的兒童觀，把幼兒看成獨(dú)立意義的人，有個體差異的人，促進(jìn)幼兒發(fā)展。二、2008年6月12日上午11點(diǎn)左右，安徽省長豐縣某中學(xué)七（二）班地理課上，學(xué)生楊某和同桌陳某發(fā)生爭斗。授課老師楊某沒有及時制止，在同學(xué)把他們分開之后，其中一人吐白沫，被同學(xué)送往醫(yī)院，不治身亡，死者年齡14歲。教師楊某沒有參加救人，繼續(xù)上課至下課，楊某因此被人冠以“楊不管”的稱呼。事情發(fā)生后，在相關(guān)部門的協(xié)調(diào)下,學(xué)校、教師楊某和當(dāng)事人家長達(dá)成了賠償死亡學(xué)生家長20.5萬元的協(xié)議,楊某承擔(dān)10萬元的賠償。請分析該案例?！敬鸢浮俊景咐治觥俊皸畈还堋笔录暮诵氖墙處煹牡赖屡c職責(zé)問題。教育的最終目的是對人類靈魂的教育與塑造，而不僅僅是知識的灌輸。學(xué)生課堂打架，教師有責(zé)任對侵犯學(xué)生合法權(quán)益的行為加以制止。然.而事過半年，暴力事件又一次發(fā)生在同一所學(xué)校，這不禁讓人質(zhì)疑悲劇事件中學(xué)校不可推卸的責(zé)任。過度強(qiáng)調(diào)應(yīng)試教育，對教師、學(xué)生心理問題的忽視,反映出這所學(xué)校教育思想中人本關(guān)懷的缺失。在知識學(xué)習(xí)的同時，只有以學(xué)生為本，以教師為本，通過心靈教育，疏導(dǎo)緩解學(xué)生的壓力，改善師生關(guān)系，才能營造出一個和諧的校園學(xué)習(xí)、生活'環(huán)境。三、閱讀下面材料，回答問題。教師：“請你跟我這樣做！”幼兒：“我就跟你這樣做！”這個模仿游戲一直很受孩子們的歡迎，可今天張老師帶著孩子們玩這個游戲時，真真突然站起來說：“老師，我不想和你那樣做！”張老師一聽愣住了，馬上停下來，問他為什么。真真搖搖頭說：“我想做和老師不一樣的動作！”張老師聽完靈機(jī)一動說：“那好，真真就做和老師不一樣的動作。”游戲開始了，真真做的每一個動作都和老師不一樣，張老師拍手，他就跺腳，張老師扮小花貓，他就學(xué)大老虎。一會兒之后，好多小朋友跟張老師說：“老師，我們也要做不一樣的動作?！睆埨蠋熕斓卣f：“好，我們把兒歌改成‘請你跟我這樣做！我不跟你這樣做！’你們的動作都要跟老師不一樣哦！”游戲重新開始，孩子們做得特別認(rèn)真，沒想到孩子們做出了許多平時沒有的動作。張老師發(fā)現(xiàn)，改變規(guī)則以后，這個游戲更能吸引孩子們的注意力了，孩子們的反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力都得到了發(fā)展。游戲結(jié)束后，孩子們?nèi)匀皇峙d奮，紛紛說：“老師這樣真好玩！”問題:請從兒童觀的角度，評析張老師的教育行為。（14分)【答案】張老師的做法主要體現(xiàn)了育人為本的兒童觀。育人為本是教育的生命和靈魂，是教育的本質(zhì)要求和價值訴求。(1)建立平等的師幼關(guān)系。幼兒的人格和教師的人格是平等的，當(dāng)一名幼兒提出要與老師做得不一樣時，張老師沒有呵斥或批評，而是充分尊重了幼兒的想法和做法，從而構(gòu)建了一種平等的師幼關(guān)系、和諧的教學(xué)氛圍。(2)關(guān)注幼兒的差異，因材施教。每個幼兒都不同，都有自己的特點(diǎn)，有自己的學(xué)習(xí)類型和方法。教師的職責(zé)就是公平地對待每一個幼兒，使他們都能得到重視，并根據(jù)幼兒的差異因材施教。(3)發(fā)掘幼兒的潛能。在游戲規(guī)則改變后，幼兒的注意力更集中，反應(yīng)能力、想象力和創(chuàng)造力也得到了發(fā)展，說明在這種情況下，幼兒的潛能得到全面開發(fā)，更有利于幼兒今后的發(fā)展?！緦＜尹c(diǎn)撥】職業(yè)理念的考查一直是材料解析題考查的重點(diǎn)，針對幼兒的兒童觀分析，需要始終結(jié)合“幼兒”發(fā)展的特點(diǎn)，將材料實(shí)例中體現(xiàn)出來的合理或者不合理的教學(xué)行為，以專業(yè)的理論表述出來，體現(xiàn)其指導(dǎo)意義，答題點(diǎn)力求全面。四、上世紀(jì)20年代，以萬氏兄弟為代表的早期動畫藝術(shù)家創(chuàng)作了中國早期的動畫片，此后的80多年，中國動畫逐漸成熟，形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在中國，動畫有一個特殊稱謂—“美術(shù)片”，它準(zhǔn)確反映了中國動畫特殊的創(chuàng)作觀念，就是用中國傳統(tǒng)美術(shù)如繪畫、民間工藝等的造型觀念、空間概念、繪畫技法創(chuàng)作的動畫影片。中國“美術(shù)片”造型主要取材和借鑒中國古代壁畫、民間年畫、廟宇泥塑、舞臺戲曲等的形象和服裝、道具設(shè)計，角色造型或富麗堂皇，追求形式感很強(qiáng)的“裝飾風(fēng)格”，或簡約洗練，最糗輕松隨意的“寫意風(fēng)格”，因?yàn)檫\(yùn)用了中國繪畫中散點(diǎn)透視、高原法則、分層、留白等技法和原理，中國傳統(tǒng)動畫的場景設(shè)計不是真實(shí)立體空間的再現(xiàn)，而是創(chuàng)造出一個完全不同于真實(shí)物理空間的、適合平面形象活動的平面空間、角色造型是平面的，場景也是平面的，動作（表演）自然也不能同真實(shí)生活一樣了，中國動畫家從傳統(tǒng)戲曲表演中獲得啟示，動畫角色也要“表現(xiàn)”，不要“在現(xiàn)”，這樣既有動畫特點(diǎn)，又與畫面的平面風(fēng)格一致，《驕傲的將軍》首次把京劇中“凈”“丑”的表演動作運(yùn)用到動畫角色上，《大鬧天宮》《哪吒鬧?！贰度齻€和尚》中的許多動作也借鑒了京劇表演，由此，中國動畫動作設(shè)計也逐漸形成了自己的風(fēng)格，一是舞蹈化的表演動作，不追求真實(shí)生活動作，二是適合在平面空間上展現(xiàn)。中國美術(shù)片對中國傳統(tǒng)繪畫和民間藝術(shù)的吸收和借鑒不僅表現(xiàn)為形式，還包含對其美學(xué)觀念和哲學(xué)理念的繼承，特別是視覺重構(gòu)，意境營造等觀念的繼承。中國傳統(tǒng)繪畫和文學(xué)追求“意境”的傳達(dá)，在敘事之外給人更多情感宣泄和想象空間，中國傳統(tǒng)繪畫和脫胎于此得到中國傳統(tǒng)動畫，把真實(shí)三維空間重構(gòu)為二維平面“空間”、則是哲學(xué)意義上的突破。獨(dú)特的“意境”也使中國動畫具有鮮明的中國風(fēng)格?！爸袊L(fēng)格”過時了的人，其實(shí)并不真正了解“中國風(fēng)格”，也不知道國外動畫無一例外一直在追求、宣揚(yáng)他們自己國家和民族的文化-從藝術(shù)形式到精神內(nèi)涵。萬氏兄弟等老一輩動畫藝術(shù)家不僅創(chuàng)造了“中國風(fēng)格”的動畫傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國的文化。當(dāng)然，風(fēng)格也具有時代性，我們說中國動畫要堅持“中國風(fēng)格”，絕不是為了懷舊甚至“復(fù)古”，也絕不是說我們的動畫必須或只能是傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)形式和傳統(tǒng)表現(xiàn)藝術(shù)突破，就不會有動漫產(chǎn)業(yè)的真正發(fā)展。今天，認(rèn)真學(xué)習(xí)、研究前輩動畫的藝術(shù)理念與精神追求，就是為了抓住機(jī)遇，打造既有傳統(tǒng)“中國風(fēng)格”、又符合時代需求的新的“中國學(xué)派”，創(chuàng)造新的動畫精品，以迎接中國動漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展高峰的到來。（摘編自曹小卉《中國風(fēng)格過時了嗎》）問題：在中國，“動畫”為何又被稱為“美術(shù)片”？請結(jié)合文本，簡要概括（4分）（2）文章為什么說中國動畫的“中國風(fēng)格”沒有過時？請結(jié)合文本，簡要分析。【答案】（1）動畫片反映了中國動畫的特殊創(chuàng)作理念，它是運(yùn)用中國傳統(tǒng)美術(shù)等的造型觀念、空間概念、繪畫技法創(chuàng)作的動畫影片。（2）①宣揚(yáng)國家和民族的文化，通過“中國風(fēng)格”的經(jīng)典動畫，傳承、弘揚(yáng)、發(fā)展中國文化；②“中國風(fēng)格”動畫并未食指傳統(tǒng)題材、傳統(tǒng)形式和傳統(tǒng)表現(xiàn)手法，而是傳承堅守，并且不斷創(chuàng)新發(fā)展；③“中國風(fēng)格”動畫既有傳統(tǒng)中國風(fēng)格，又符合時代需求，創(chuàng)造新的動畫精品。綜上所述，中國動畫的“中國風(fēng)格”沒有過時。五、閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。醉心于古文化研究的英國歷史學(xué)家湯因比曾經(jīng)說過，如果可以選擇出生的時代與地點(diǎn)，他愿意出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，因?yàn)楫?dāng)時那里處于佛教文化、印度文化、希臘文化、波斯文化和中國文化等多種文化的交匯地帶。居里夫人在寫給外甥女涵娜的信上說：“你寫信對我說，你愿意生在一世紀(jì)以前……伊雷娜則對我肯定地說過，她寧可生得晚些，生在未來的世紀(jì)里。我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活?！鄙厦娴牟牧弦l(fā)了你怎樣的思考?請結(jié)合自己的體驗(yàn)與感悟，寫一篇文章。要求：(1)自選角度，自擬標(biāo)題，自定立意；(2)不少于800字；(3)不得套作，不得抄襲?！敬鸢浮可诖税?。心無岸洪荒宇宙之中，歲月長河之上，我們就降生在這一時代，不偏不倚，不快不慢，誕生在屬于我們的時代。我們生長的這片土地，有林立高樓，燈紅酒綠；我們?？康倪@個海岸，有冷漠喧囂，名利沖突。于是我們埋怨此岸的風(fēng)景，一心想跋涉到看似富饒的彼岸。恰如歷史學(xué)家湯因比，他選擇出生在公元一世紀(jì)的中國新疆，去感受眾多文化交織迸發(fā)的絢爛景象。但正如狄更斯所說的：“這是最好的時代，也是最壞的時代?！泵總€時代都有其兩面性，所以面對身處的時代要積極地投入其中，縱使身處喧囂，只要在心中修籬種菊，也如身處凈土。還記得大唐時代的玄奘，那時只有烽火狼煙，錦書雁帛，交通不便，但他乘危遠(yuǎn)邁，策杖孤征，穿越一百二十多個國家，心懷“寧可西行求死，絕不東還求生”的信念，最終達(dá)到印度，取經(jīng)返回大唐。從此，讓更多人在佛經(jīng)中虔誠地洗滌自我的靈魂。玄奘沒有生于這個科技發(fā)達(dá)的年代，但他憑借心中的信念，到達(dá)了心中的圣地。因此，環(huán)境的束縛并不重要，我們所要做的就是適應(yīng)時代，盡自己所能為腳下的土地植樹種花，涵養(yǎng)靈魂的源泉。所以面對生活節(jié)奏快的今天，我們要在日常工作后為自己沖一杯凈心之茶。世間本無事，庸人自擾之。面對道德缺失，人情冷漠的現(xiàn)狀，更要堅守內(nèi)心本真，盡自己所能為世界點(diǎn)亮一絲光。生于此岸，認(rèn)真走好每一步，盡管歲月的跫音落在了此岸，靈魂卻盡情地游蕩，去感受過去的淳樸，揣摩未來的發(fā)展。著名作家熊召政便深刻地體會到這一點(diǎn)。獨(dú)自行走在黃山的雨夜中，他不感到寂寞，因?yàn)辄S山的每一山、每一水、每一木都是等待了他千年的酒友，陪他把酒言歡，與他在崇山峻嶺間完成了一次心靈的對話，讓他領(lǐng)略了千年間時光留下的箴言。恰如居里夫人所說的：“我以為，人們在每一個時期都可以過有趣而且有用的生活。”生活在這個鋼筋水泥筑成的年代，我們也依舊尋得自我的價值，同時也能在心靈清凈中聞宮商角徵羽，行仁義禮智信，我無法趕上李白的春夜桃李夜宴，也不想到未來的土星上居住，我需要的是好好愛護(hù)腳下的土地，欣賞此岸的風(fēng)景，然后讓心靈攜取古今的有益的思想，細(xì)描未來的美妙,且歌且行，足矣!六、閱讀下面材料，回答問題。語文是鹽胡展奮①近來頗聽到一些批評當(dāng)下語文教育模式誤人子弟的言論，這原本正常。但漸漸地，有人(特別是一些作家)對語文本身鄙薄不堪，甚而主張“干脆廢掉語文課”，這，就不正常了。②但凡作家做學(xué)生的時候，語文課的成績大抵都很好，未名之時也往往以此為炫資，然而不知何故，一朝名揚(yáng)天下后卻又常常鄙薄起語文教育來，說什么當(dāng)年的語文課怎么扼殺他們的靈性了，更有甚者把近年來中國人文之不振也歸咎于語文教育之弊。這似乎有點(diǎn)過分吧，而且頗有點(diǎn)忘恩負(fù)義的味道。③語文是什么?語文永遠(yuǎn)不是文學(xué)，它只是一門工具性學(xué)科，是一門“傳播語言文字內(nèi)在本質(zhì)和使用規(guī)律的基礎(chǔ)學(xué)科”，如同“牙好，胃口才好”的原理一樣，語文好，吸收其他知識的能力才真正的好，為什么?因?yàn)樗恰澳副拘浴钡膶W(xué)科，人類所有的知識和想法都要通過它來表述，如同鹽《尚書》：“欲作和羹，爾惟鹽梅?！睕]有鹽，人類整個烹調(diào)系統(tǒng)就崩潰了。④作家運(yùn)用“語言文字”進(jìn)行傳播的能力固然很強(qiáng)，但是語文課的終極關(guān)懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”，它遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是專為一小部分作家服務(wù)的，它是通用性地為所有人服務(wù)的，低端的從斷文識字開始，高端的一直到偉大的科學(xué)家、偉大的政治家、偉大的軍事家……縱令你是天才，但如果你是文盲，那你就什么也不是。⑤是的，有的當(dāng)下看起來很“偉大”的作家喜歡說，我從來不理會什么語法法則。沒有語法之前，人類就不交流了?金文有什么語法?甲骨文有什么語法?唐宋八大家又有什么語法?我們現(xiàn)在的文章還超不過他們呢!就拿我來說，不理會語法，我的文章不是照樣成了學(xué)生的范文。⑥話，像是很雄辯的，就是有點(diǎn)“過河拆橋”。在弄清水分子之前，人類的確“用水”很多年了，但這一點(diǎn)也不能證明人類“從來不理會”水性，而把水當(dāng)油來使。⑦事實(shí)上，如此“不理會”的宣言就像“偉大”的廚師宣稱“我用醬油、用味精照樣燒菜，從來不用鹽”一樣，醬油和味精的“髓質(zhì)”還不是鹽嗎?你明明不自覺地在按照規(guī)則行事，怎么能睜著眼睛說“語文根本沒規(guī)則”呢?怎么能說“都是語文惹的禍”呢?假如不“入泮”(清代稱考中秀才為“入泮”)，甚至連小學(xué)都沒有畢業(yè)，我想你這個只能在篝火旁講述記憶文學(xué)的什么“家”恐怕連《三字經(jīng)》甚或高玉寶的書也讀不懂，更遑論唐詩宋詞或“西方現(xiàn)代文論”了吧。⑧語文是鹽。在你立志成為什么“家”之前，還是要上上語文課的，因?yàn)槿祟愃械墓鈽s與夢想，并不僅僅屬于作家，特別是當(dāng)下一些所謂的“名家”。⑨他們都需要有語文的知識和功底。(1)根據(jù)文意，下列說法不正確的兩項(xiàng)是()?！敬鸢浮?1)AE。解析：A與開篇第一句話的意思不相符。本文是針對“有人(特別是一些作家)對語文本身鄙薄不堪”的現(xiàn)象而非語文教育模式的批評現(xiàn)象而闡述己見的。第④段，語文課的終極關(guān)懷并不是“批量地生產(chǎn)作家”，它是通用性地為所有人服務(wù)的。故選AE。(2)D。解析：A不是對比，而是類比、比喻，類比顯同，對比重異;B說明學(xué)習(xí)語文的重要性;C是“‘偉大’的作家”用事例去說明可以“不理會什么語法法則”，這恰恰是作者在下文中“你明明不自覺地在按照規(guī)則行事，怎么能睜著眼睛說‘語文根本沒規(guī)則’呢?”所批判的。故選D。(3)一些作家(或“有些當(dāng)下看上去很‘偉大’的作家”)。他們在做學(xué)生時，語文成績大抵都很好，未成名時常以此為炫資;成名后卻常鄙薄起語文教育。他們不自覺地按照規(guī)則行事，卻說“語文根本沒有規(guī)則”“都是語文惹的禍”。(4)標(biāo)題運(yùn)用比喻的修辭手法，形象地說明了語文教育的重要性?！罢Z文是鹽”說明語文是“母本性”的學(xué)科，人類所有的知識和想法都要通過它來表述;同時，又是通用地為所有人服務(wù)的，因此人們都需要有語文的知識和功底。七、“新時期中小學(xué)師生關(guān)系大調(diào)查”中，從學(xué)生答卷反映的情況看，當(dāng)學(xué)生遇到困難時，只有12.3%的學(xué)生首先想到教師；“心里有話要說的時候”，只有48%的學(xué)生找老師說。而從教師答卷調(diào)查結(jié)果看，卻有90.2%的教師認(rèn)為“所有學(xué)生”或者“大部分學(xué)生都很信任”自己，有81%的教師愿意與“所有學(xué)生”或者“一部分學(xué)生”交朋友。而當(dāng)調(diào)查問到“有人認(rèn)為，對學(xué)生適當(dāng)體罰是必要的”，居然有53%教師“可以理解”，認(rèn)為“確實(shí)有一定效果”。問題：對此，你有什么看法？你認(rèn)為新時期的師生關(guān)系應(yīng)該是怎樣的？（14分）【答案】(1)調(diào)查的結(jié)果表明，這些教師還沒有樹立起科學(xué)的學(xué)生觀，他們并不了解學(xué)生或?qū)W(xué)生了解得很少，這就不可能根據(jù)學(xué)生的特點(diǎn)及身心發(fā)展規(guī)律對學(xué)生實(shí)施有效的教育，教育的方式方法就會出現(xiàn)偏頗。(2)新時期的師生關(guān)系應(yīng)建立在民主、平等、尊重的基礎(chǔ)上。教師應(yīng)關(guān)心愛護(hù)全體學(xué)生，尊重學(xué)生的個性，促進(jìn)學(xué)生在德、智、體等方面全面發(fā)展；教師對學(xué)生要親切關(guān)懷，耐心幫助，平等相待，做學(xué)生的知心人；教師要公正無私，關(guān)心熱愛每一個學(xué)生，尤其是落后生、差生；要杜絕打罵等體罰或變相體罰學(xué)生的現(xiàn)象，只有這樣才能建立起新時期新型的師生關(guān)系。八、閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。溫家寶同志曾說過：“作為一名教師，首先要有愛心。沒有愛心，就沒有教育?！弊鳛橐幻變航處?，必須要有愛心，請以“愛心”為話題，寫一篇800字以上的作文。要求：條理清晰，語言通順。【答案】【參考例文】做一名有愛心的幼兒教師愛，是一切善、崇高、力量、溫暖、快樂的創(chuàng)造者。一名有心的幼兒教師，就是心中有愛的幼兒教師。這樣的幼兒教師懂得尊重幼兒，從而能夠走進(jìn)幼兒的心靈，能洞察幼兒的變化，發(fā)現(xiàn)幼兒的亮點(diǎn)和長處，能用寬容的心態(tài)接納幼兒，用坦誠的胸懷理解幼兒，能用快樂的童心影響幼兒，用幽默的語言悅納幼兒。幼兒教師是一份需要愛心的職業(yè)。如果我們僅僅把它作為一種謀生的手段而不是自己衷心熱愛的職業(yè)，那么我們就很難由此衍生出對工作的熱情以及對孩子的赤誠的愛。因此，作為幼兒教師，我們應(yīng)該經(jīng)常性地問自己：“我愿意在工作上付出更多的時間和精力嗎”“在付出的過程中，我感到快樂了嗎”“見到孩子，我有一種想要親近的愿望嗎”“為了完成一個好的教育計劃我擁有極大的熱情嗎”......富有愛心是幼兒教師的基本素養(yǎng)。愛是幼兒教育工作的基礎(chǔ)，也是教師贏得幼兒喜愛的關(guān)鍵，只有愛工作、愛幼兒的教師才能夠?yàn)橛變核鶒?，才是幼兒心目中有魅力的教師。這就要求幼兒教師要用心地去愛每一個孩子，讓他們感受到教師時刻圍繞在他們身邊。當(dāng)他們不會穿衣服時，我們要耐心地幫助他們；當(dāng)他們不小心摔倒時，我們要用心疼的眼神和親切的語言安慰他們；當(dāng)他們身體不舒服時，我們要用輕聲細(xì)語給予他們溫暖的撫慰；當(dāng)他們學(xué)習(xí)上遇到困難時，我們要給予他們耐心的鼓勵和引導(dǎo)；當(dāng)他們的父母因故不能按時接他們回家時，我們要給予他們貼心的陪伴……凡此種種，看似是一些尋常的細(xì)節(jié)，卻往往會給幼兒的心靈帶來莫大的慰藉和溫暖。這就是愛，這么實(shí)實(shí)在在的愛心就在日常的生活細(xì)節(jié)上。愛是一個美麗的字眼，對于孩子來說，教師的愛是一種神奇而偉大的力量。師愛是一種理智與心靈的交融，教師給予孩子親近感、信任感，孩子就會潛移默化地受到教師愛的熏陶，教師才能因材施教，做到動之以情、曉之以理、情理結(jié)合，收到較好的教育效果。我們必須用愛心拉近孩子與教師間的距離，走進(jìn)孩子的心靈，走進(jìn)孩子的多姿多彩的內(nèi)心世界，讓每一個幼兒都沐浴在愛的陽光中，健康快樂地成長。九、某校班主任許老師在批改作業(yè)時，發(fā)現(xiàn)學(xué)生劉俊輝的作業(yè)本中夾了一封寫有X××收的信件，許老師順便拆封閱讀了此信。這是劉俊