教師招聘之小學(xué)教師招聘題庫(kù)檢測(cè)A卷帶答案

教師招聘之小學(xué)教師招聘題庫(kù)檢測(cè)A卷帶答案

單選題（共50題）1、學(xué)習(xí)者對(duì)已有知識(shí)進(jìn)行重組和改造，用于解釋新信息，形成具有個(gè)人意義的知識(shí)結(jié)構(gòu)。這種觀點(diǎn)屬于（）A.人本主義學(xué)習(xí)理論B.行為主義學(xué)習(xí)理論C.建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論D.操作主義學(xué)習(xí)理論【答案】C2、踟躕是（）。A.雙聲B.疊韻C.音譯D.外來(lái)【答案】A3、德育內(nèi)容具有歷史性，階段性和（）。A.全面性B.主動(dòng)性C.民主性D.民族性【答案】D4、雙方高度關(guān)懷對(duì)方的情感狀態(tài)，覺(jué)得讓對(duì)方快樂(lè)和幸福是自己義不容辭的責(zé)任，這是（）的特點(diǎn)。A.愛(ài)情B.喜歡C.依戀D.單相思【答案】A5、()又稱(chēng)現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求,組織學(xué)生進(jìn)行實(shí)地考察、研究,使學(xué)生獲取新知識(shí)，鞏固、驗(yàn)證舊知識(shí)的一種教學(xué)方法。A.演示法B.實(shí)驗(yàn)法C.參觀法D.實(shí)踐活動(dòng)法【答案】C6、學(xué)生可以用命題形式……這時(shí)思維處在（）。A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.形式運(yùn)算階段C.前運(yùn)算階段D.具體運(yùn)算階段【答案】B7、成績(jī)好的越來(lái)越好,……這種現(xiàn)象屬于（）。A.從眾B.皮格馬利翁效應(yīng)C.墨菲定律D.馬太效應(yīng)【答案】D8、主題統(tǒng)覺(jué)測(cè)驗(yàn)的開(kāi)創(chuàng)者是（）A.羅夏克B.比納C.韋克斯勒D.莫瑞【答案】D9、亨利.盧梭的作品,……,充滿了天真、稚拙的趣味,被人們視為（）的首創(chuàng)者。A.“幻境派”B.“稚拙派”C.“神話派”D.“想象派”【答案】B10、主張“一切知識(shí)都是從感官的知覺(jué)開(kāi)始的”教育家是（）．A.赫爾巴特B.杜威C.夸美紐斯D.凱洛夫【答案】C11、LionelMessi,_____therecordforthemostgoalsinacalendaryear,isconsideredthemosttalentedfootballplayerinEurope.A.setB.settingC.tosetD.havingset【答案】D12、Doyouknowthatwomen’sbrainsaresmallerthanmen’s?Normallythewomen’sbrainweighs10%lessthanmen’s.Sinceresearchhasshownthatthebiggerthebrain,thecleverertheanimal,menmustbemoreintelligentthanwomen.Right?Wrong.Menandwomenalwaysscoresimilarlyonintelligencetests,despitethedifferenceinbrainsize.Why?Afteryearsofstudy,researchershaveconcludedthatit’swhat’sinsidethatmatters,notjustthesizeofthebrain.Thebrainismadeupof“greymatter”and“whitematter”.Whilemenhavemoreofthewhitematter,theamountof“thinking”brainisalmostthesameinbothmenandwomen.A.GreymattercontrolsthinkinginthebrainB.Women’sbrainis10%lessthanmen’sC.GreymatterplaysthesameroleaswhitematterD.Menandwomenhavethesameamountofwhitematter【答案】A13、下面各項(xiàng)中不正確的一項(xiàng)是（）。A.象，筆畫(huà)十一，第五筆豎B.匹，筆畫(huà)四，第二筆撇C.成，筆畫(huà)六，第六筆點(diǎn)D.凹，筆畫(huà)五，第二筆橫折折【答案】A14、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.cameupB.turnedupC.calledupD.madeup【答案】D15、口吃的毛姆A.《人性的枷鎖》B.《月亮和六便士》C.《麥琪的禮物》D.《刀鋒》【答案】C16、()的提出標(biāo)志著在教育起源問(wèn)題上開(kāi)始轉(zhuǎn)向科學(xué)解釋。A.神話起源說(shuō)B.生物起源說(shuō)C.心理起源說(shuō)D.勞動(dòng)起源說(shuō)【答案】B17、根據(jù)中華人民共和國(guó)教師法規(guī)定，下列不屬于教師享有權(quán)利的是（）A.遵守憲法法律和職業(yè)道德B.參與學(xué)校民主管理C.對(duì)學(xué)生思想、政治、品德、學(xué)習(xí)勞動(dòng)等方面進(jìn)行評(píng)價(jià)D.參加進(jìn)修和接受其他各種形式培訓(xùn)【答案】A18、根據(jù)《說(shuō)文解字》對(duì)“六書(shū)”的歸納，對(duì)下列漢字的造字法解說(shuō)正確的是（）。A.“末”是象形字，象樹(shù)梢之形B.“寐”是會(huì)意字，“宀”表示房屋，“爿”表示臥具C.“本”是指事字，表示樹(shù)木的根部D.“奴”是形聲字，“女”是形旁，“又”是變異的聲旁【答案】C19、AA.recognizeanddefinetheproblemB.lookforinformationtomaketheproblemclearerC.havesuggestionsforapossiblesolutionD.findasolutionbytrialormistake【答案】D20、青銅器上的銘文，在書(shū)法字體中屬于（）。A.隸書(shū)B(niǎo).草書(shū)C.楷書(shū)D.篆書(shū)【答案】D21、“任何人不得在中小學(xué)、幼兒園、托兒所的教室、寢室或其他未成年人集中活動(dòng)的室內(nèi)吸煙?！边@是為了保障兒童的（）。A.生存權(quán)利B.受教育權(quán)利C.受尊重權(quán)利D.安全權(quán)利【答案】D22、根據(jù)下面資料，回答題A.HestudiedthesatellitephotosB.HestudiedastronomicalchartsdevisedbytheseancientMexicanpeopleC.Hefoundtwomatchingcitiesonthemap,suggestingonehadnotyetbeenre-discoveredD.BothAandB【答案】D23、習(xí)近平總書(shū)記在2018年全國(guó)教育大會(huì)上指出，讓愛(ài)國(guó)主義精神在學(xué)生的心目中牢固扎根，教育引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)和擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨，立志聽(tīng)黨話，跟黨走，立志扎根人民，奉獻(xiàn)國(guó)家，這指明了（）A.教育要在堅(jiān)定理念上下功夫B.教育要在厚植愛(ài)國(guó)主義情懷上下功夫C.教育要在加強(qiáng)品德修養(yǎng)上下功夫D.教育要在培養(yǎng)奮斗精神上下功夫【答案】B24、根據(jù)埃里克森的社會(huì)性發(fā)展理論，獲得勤奮感而克服自卑感的年齡是（）。A.3～6歲B.6～12歲C.12～18歲D.18～30歲【答案】B25、罰款、沒(méi)收違法所得或者沒(méi)收非法財(cái)物拍賣(mài)所得的款項(xiàng)，應(yīng)（）A.必須全部上繳國(guó)庫(kù)B.交處罰決定機(jī)關(guān)作辦公經(jīng)費(fèi)C.交本級(jí)政府財(cái)政部門(mén)，列為本級(jí)政府財(cái)政收入D.扣除行政處罰決定機(jī)關(guān)為此支付的費(fèi)用后，剩余部分上繳國(guó)庫(kù)【答案】A26、有一部85集的動(dòng)畫(huà)片從星期二開(kāi)始在電視臺(tái)播出。正常情況下，星期一到星期五每天播出一集，星期六、星期天每天播出兩集。播完26集之后，由于電視臺(tái)要連續(xù)五天播出專(zhuān)題報(bào)道，該動(dòng)畫(huà)片暫時(shí)停播，待專(zhuān)題報(bào)道結(jié)束后繼續(xù)按常規(guī)播放。那么該動(dòng)畫(huà)片最后一集將在（）播出？A.星期三B.星期四C.星期一D.星期二【答案】C27、E大調(diào)中，音名B相對(duì)應(yīng)的唱名是（）。A.miB.faC.solD.la【答案】C28、教師在校內(nèi)應(yīng)注重自身的形象，其穿著打扮、音行舉止都屬于（）。A.顯性課程B.隱性課程C.學(xué)科課程D.校本課程【答案】B29、下列作品與作者搭配不正確的一項(xiàng)是（）。A.《游子吟》——孟郊B.《泊船瓜洲》——王安石C.《江雪》——?jiǎng)⒂礤aD.《飲湖上初晴后雨》——蘇軾【答案】C30、下列哪項(xiàng)屬于真正的創(chuàng)造（）A.魯班發(fā)明鋸子B.高斯少年時(shí)做數(shù)學(xué)1~100的連加C.找到遠(yuǎn)古時(shí)期的化石D.陶淵明發(fā)現(xiàn)桃花源【答案】A31、中華文化傳統(tǒng)，歷來(lái)重視價(jià)值教育，唐代古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖韓愈在《師說(shuō)》中就提出：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！彼选皞鞯馈狈诺搅讼扔谑跇I(yè)和解惑的位置?？扇绻屑?xì)對(duì)當(dāng)前我國(guó)的教育有一些反思，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，我們的學(xué)校教育里面，大中小學(xué)都包括在內(nèi)，除知識(shí)教育以外，所謂的價(jià)值教育微乎其微，即使有，也極其混亂。這樣一種教育如果說(shuō)它失敗，有些人可能不愿意接受，但說(shuō)它不成功，相信沒(méi)有人能夠反對(duì)。A.我國(guó)當(dāng)前的學(xué)校教育背離了傳統(tǒng)的教育理念B.我國(guó)學(xué)校教育中的價(jià)值教育應(yīng)該受到重視C.當(dāng)前教育的失敗性主要體現(xiàn)在價(jià)值教育的缺失上D.價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的混亂使我國(guó)的價(jià)值教育收效甚微【答案】B32、心理學(xué)屬于（）A.自然科學(xué)B.社會(huì)科學(xué)C.自然科學(xué)與社會(huì)科學(xué)的交叉學(xué)科D.哲學(xué)【答案】C33、研究表明，人的注意是不能長(zhǎng)時(shí)間地保持固定不變的，經(jīng)常出現(xiàn)周期性的加強(qiáng)或減弱，這是__________。A.注意的分配B.注意的轉(zhuǎn)移C.注意的范圍D.注意的起伏【答案】D34、SometimesIreallydoubtwhetherthereislovebetweenmyparents.Theyareverybusyworkingto16thefamily.Theydon′tactinthe17waysthatIreadinbooksorIseeonTV.18flowerstoeachotheronValentine′sDayisevenmore19.Oneday,mymotherwassewingaquilt(床罩).I20satdownbesideherandlookedather."Mom,istherelovebetweenyouandDad?"Iaskedherina21voice.A.InotherwordsB.TotellthetruthC.InmyopinionD.Onthecontrary【答案】B35、認(rèn)為兒童的道德行為或道德品質(zhì)的形成，并不以年齡大小為轉(zhuǎn)移，也不取決于年齡的理論家是（）。A.皮亞杰B.柯?tīng)柌馛.李伯黍D.梅和哈特肖恩【答案】D36、掌握學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，學(xué)生能力上的差異并不能決定他們能否成功掌握教學(xué)內(nèi)容，而是取決于他們的（）A.學(xué)習(xí)積極性B.學(xué)習(xí)自覺(jué)性C.要花多少時(shí)間D.智力水平【答案】C37、在學(xué)習(xí)武術(shù)組合動(dòng)作時(shí)，練習(xí)者通過(guò)意念想象鞏固動(dòng)作。該練習(xí)方法是（）A.完整練習(xí)B.模仿練習(xí)C.重復(fù)練習(xí)D.默想練習(xí)【答案】D38、“Theresearchersforeseeaworldwhereself-drivingelectriccarsasafe,efficientandflexiblepersonaltransportationsystem”.Thefunctionoftheunderlinedpartinthesentenceis.A.anadverbialclauseB.anobjectclauseC.anattributiveclauseD.asubjectclause【答案】C39、《中華人民共和國(guó)教育法》第七十八條規(guī)定，在國(guó)家教育考試中作弊的，有權(quán)宣布考試無(wú)效的機(jī)構(gòu)是__________。A.學(xué)校教務(wù)處B.學(xué)校C.教育行政部門(mén)D.司法部門(mén)【答案】C40、中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《中國(guó)教育現(xiàn)代化2035》指出，2035年推進(jìn)教育現(xiàn)代化的主要發(fā)展目標(biāo)之一是（）A.實(shí)現(xiàn)優(yōu)質(zhì)均衡的義務(wù)教育B.實(shí)現(xiàn)全面均衡的義務(wù)教育C.實(shí)現(xiàn)基本均衡的義務(wù)教育D.實(shí)現(xiàn)初步均衡的義務(wù)教育【答案】A41、下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的注音，完全正確的一組是A.敬（jìn）業(yè)文明（míng）誠(chéng)（chéng）信友善（shàn）B.贊（zàn）揚(yáng)歌頌（sòng）酬（chóu）謝表彰（zāng）C.粉（fěn）紅翠綠（nǜ）黑（hēi）紫湛藍(lán)（lán）D.角（jué）色美差（chāi）血（xuè）脈相似（sì）【答案】D42、我國(guó)嘗試編寫(xiě)具有中國(guó)特色的馬克思主義教育學(xué)教材開(kāi)始于（）。A.20世紀(jì)50年代以后B.20世紀(jì)60年代以后C.20世紀(jì)70年代以后D.20世紀(jì)80年代以后【答案】B43、()是指課的組成部分及各部分進(jìn)行的順序、時(shí)限和相互關(guān)系。A.課的類(lèi)型B.課的結(jié)構(gòu)C.課的安排D.課的計(jì)劃【答案】B44、Considerthesesituations:Youhavejustreadanexcellentbookandwanttotellafriendaboutit.Youhaveseenanexcitingmovieandwantto___11___yourinstructortogotoseeit.Youhaveheardaninspiringlecture,andwantto___12___yournewlyfoundknowledgewitharoommatewhodidn’tattendthelecture.A.shareB.talkC.showD.discuss【答案】A45、熱愛(ài)集體與自私自利、創(chuàng)新與保守、自尊與自卑屬于__________。A.性格特征B.氣質(zhì)特征C.意志特征D.能力特征【答案】A46、下列屬于華彥鈞的作品是（）。A.《空山鳥(niǎo)語(yǔ)》B.《良宵》C.《病中吟》D.《聽(tīng)松》【答案】D47、后習(xí)俗水平的特點(diǎn)是（）A.著眼于行為的具體結(jié)果及其與自己的利害關(guān)系B.著眼于社會(huì)的希望和要求C.著眼于正義和個(gè)人尊嚴(yán)D.著眼于法律的權(quán)威【答案】C48、以下沒(méi)有體現(xiàn)教育對(duì)文化發(fā)展的促進(jìn)作用的是（）A.教育具有整理文化的功能B.教育受文化的影響C.教育具有更新文化的作用D.教育具有篩選文化的作用【答案】B49、根據(jù)下面資料，回答A.questionsB.problemsC.mistakesD.faults【答案】B50、IleftuniversitywithagooddegreeinEnglishLiterature,butnosenseofwhatIwantedtodo.Overthenextsixyears,Iwastreadingwater,justtryingtoearnanincome.Itriedjournalism,butIdidn’tthinkIwasanygood,thenfinance,whichIhated.Finally,Igotajobasarightsassistantatafamouspublisher.Ilovedworkingwithbooks,althoughthejobthatIdidwasdull.A.tofinishthewritingcourseB.torealizeherowndreamC.tosatisfyreaders’wishD.toearnmoremoney【答案】B多選題（共20題）1、學(xué)生的個(gè)別差異包括（）。A.生理的個(gè)別差異B.心理的個(gè)別差異C.智力因素的個(gè)別差異D.非智力因素的個(gè)別差異E.行為習(xí)慣的差異【答案】CD2、下列關(guān)于班級(jí)授課制的運(yùn)用，說(shuō)法正確的有()。A.有利于增強(qiáng)教學(xué)的靈活性B.有利于發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用C.有利于發(fā)展學(xué)生的個(gè)性特長(zhǎng)D.有利于發(fā)揮班集體的作用【答案】BD3、布盧姆將教學(xué)目標(biāo)分為（）領(lǐng)域。A.認(rèn)知B.情感C.動(dòng)作技能D.智慧技能E.態(tài)度【答案】ABC4、元認(rèn)知的組成成分有()。A.元認(rèn)知體驗(yàn)B.元認(rèn)知監(jiān)控C.元分析D.元認(rèn)知知識(shí)【答案】ABD5、劉老師畢業(yè)于某大學(xué)，在廣西某國(guó)家級(jí)貧困縣的高級(jí)中學(xué)任教。因工作認(rèn)真，成績(jī)突出，得到領(lǐng)導(dǎo)、同事及學(xué)生的好評(píng)，連續(xù)三年年終考核被確定為“優(yōu)秀”等次。2016年，劉老師參加廣西壯族自治區(qū)教育廳行政部門(mén)組織的教學(xué)技能比賽獲得一等獎(jiǎng)。2017年初，劉老師被學(xué)校選派到華南師范大學(xué)進(jìn)行為期一年的進(jìn)修學(xué)習(xí)。A.所在學(xué)校應(yīng)當(dāng)制定教師培訓(xùn)規(guī)劃，對(duì)教師進(jìn)行多種形式的思想政治、業(yè)務(wù)培訓(xùn)B.所在學(xué)校對(duì)劉老師進(jìn)行年終考核時(shí)，應(yīng)當(dāng)聽(tīng)取本人、其他教師及學(xué)生的意見(jiàn)C.縣人民政府應(yīng)當(dāng)對(duì)劉老師予以補(bǔ)貼D.所在學(xué)校應(yīng)當(dāng)對(duì)劉老師給予獎(jiǎng)勵(lì)【答案】ABCD6、為推進(jìn)素質(zhì)教育，我國(guó)教育部發(fā)文倡導(dǎo)的新的教學(xué)方法主要包括（）。A.程序教學(xué)法B.愉快教學(xué)法C.情境教學(xué)法D.嘗試教學(xué)法E.成功教學(xué)法【答案】BCD7、自我意識(shí)的心理結(jié)構(gòu)包括（）。A.自我教育B.自我體驗(yàn)C.自我監(jiān)控D.自我認(rèn)識(shí)【答案】BCD8、下列屬于行政復(fù)議參加人的有（）A.申請(qǐng)人B.證人C.被申請(qǐng)人D.復(fù)議中的第三人【答案】ACD9、教師職業(yè)道德基本原則具有()作用。A.指導(dǎo)B.統(tǒng)帥C.裁決D.引導(dǎo)【答案】ABC10、下列屬于道德感的是（）。A.理智感B.責(zé)任感C.自豪感D.美感【答案】BC11、設(shè)立學(xué)校及其他教育機(jī)構(gòu)必須具備（）條件。A.有組織機(jī)構(gòu)和章程B.有合格的老師C.有符合規(guī)定標(biāo)準(zhǔn)的教學(xué)場(chǎng)所及設(shè)施D.有獨(dú)立承擔(dān)民事責(zé)任的能力E.有必備的辦學(xué)資金和穗定的經(jīng)費(fèi)來(lái)源【答案】ABC12、教育受多種因素的影響和制約，但是教育也具有相對(duì)獨(dú)立性，主要表現(xiàn)在()。A.教育是一種相對(duì)獨(dú)立的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)B.教育是一種具有歷史繼承性的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)C.教育有跟社會(huì)發(fā)展進(jìn)程不相適應(yīng)的一面D.教育總是具有階級(jí)性【答案】ABC13、個(gè)體身心發(fā)展的一般規(guī)律有（）。A.順序性B.階段性C.不平衡性D.互補(bǔ)性E、個(gè)別差異性【答案】ABCD14、教學(xué)中可以借助（）來(lái)表明對(duì)材料的領(lǐng)會(huì)。A.轉(zhuǎn)換B.記憶C.解釋D.分析E.推斷【答案】AC15、學(xué)校德育的功能有（）。A.社會(huì)性功能B.個(gè)體性功能C.教育性功能D.知識(shí)性功能E、合作性功能【答案】ABC16、隨著社會(huì)的發(fā)展，當(dāng)代教育除了具備現(xiàn)代教育的一些特征之外從世界范圍來(lái)看，還呈現(xiàn)出一些新的發(fā)展趨勢(shì)。這些趨勢(shì)（）A.教育終身化B.教育全民化C.教育國(guó)際化D.教育信息化【答案】ABCD17、布魯納認(rèn)為“學(xué)習(xí)一門(mén)學(xué)科，看來(lái)包含著三個(gè)差不多同時(shí)發(fā)生的過(guò)程”。這三個(gè)過(guò)程是（）A.新知識(shí)的獲得B.知識(shí)的儲(chǔ)存C.知識(shí)的轉(zhuǎn)化D.技能的形成E.知識(shí)評(píng)價(jià)【答案】AC18、陶冶的主要方式有()。A.人格感染B.課外活動(dòng)C.藝術(shù)陶冶D.環(huán)境陶冶【答案】ACD19、初三學(xué)生李志不愛(ài)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)成績(jī)經(jīng)常拖班級(jí)后腿，老師和家人都覺(jué)得孩子很笨。但據(jù)其同班同學(xué)反映，李志喜歡搗鼓機(jī)器人，曾獲得機(jī)器人大賽一等獎(jiǎng)，能靈巧地幫女同學(xué)修好斷嬸的發(fā)卡．也是班里的義務(wù)電工和桌椅板凳修理工。雖然他的學(xué)習(xí)成績(jī)不是很好，但由于他樂(lè)于助人,說(shuō)話幽默，很受同學(xué)們的歡迎。A.邏輯-數(shù)學(xué)智力B.肢體-動(dòng)覺(jué)智力C.人際智力D.內(nèi)省智力【答案】BC20、托蘭斯調(diào)查發(fā)現(xiàn)，高創(chuàng)造性?xún)和哂腥缦绿攸c(diǎn)，即（）。A.高智商B.頑皮、淘氣C.所作所為有時(shí)會(huì)逾越常規(guī)D.待人處事不固執(zhí)，較幽默，但難免帶有嬉戲E.謙虛【答案】BCD大題（共10題）一、宇宙的愛(ài)冰?心四年前的今晨，也清早起來(lái)在這池旁坐地。依舊是這青綠的葉，碧澄的水。依舊是水里穿著樹(shù)影來(lái)去的白云。依舊是四年前的我。這些青綠的葉，可是四年前的那些青綠的葉?水可是四年前的水?云可是四年前的云?我可是四年首的我?它們依舊是葉兒，水兒，云兒，也依舊只是四年前的葉兒，水兒，云兒。然而它們卻經(jīng)過(guò)了幾番宇宙的愛(ài)化，從新的生命里欣欣的長(zhǎng)著，活活的流著，自由地停留著。它們依舊是四年前的，只是滲透了宇宙的愛(ài)，化出了新的生命。但我可是四年前的我?四年前的它們。只覺(jué)得憨嬉活潑，現(xiàn)在為何換成一片的微妙莊嚴(yán)?但我可是四年前的我?抬頭望月，何如水中看月!一樣的天光云影，還添上樹(shù)枝兒蕩漾，圓月兒飄浮，和一個(gè)獨(dú)俯清流的我。白線般的長(zhǎng)墻，橫拖在青綠的山上。在這浩浩的太空里，阻不了陽(yáng)光照臨，也阻不了風(fēng)兒來(lái)去，只有自然的愛(ài)是無(wú)限的，何用勞苦工夫，來(lái)區(qū)分這和愛(ài)的世界?坐對(duì)著起伏的山，起立的塔，無(wú)邊的村落平原，只抱著膝兒凝想。朝陽(yáng)照到發(fā)上了，想著東邊隱隱的城圍里，有幾個(gè)沒(méi)來(lái)的孩子，初回家的冰仲，抱病的冰叔，和昨天獨(dú)自睡在樹(shù)下的小弟弟，怎得他們也在這兒……1921年6月18日，在西山請(qǐng)梳理出本文的行文思路?！敬鸢浮孔髡咄ㄟ^(guò)回憶，寫(xiě)到葉兒、水兒、云兒幾個(gè)物象，從而引出作者的思考——是否還是四年前的物象，“我”是否還是四年前的“我”，接著得出結(jié)論，它們依然是四年前的物象，只是經(jīng)過(guò)了幾番宇宙的愛(ài)化，進(jìn)而在對(duì)物象詳細(xì)的描述中繼續(xù)探尋“我”是否還是四年前的“我”．最后作者在“只有自然的愛(ài)是無(wú)限的”的思考里得到心靈的凈化和思想的升華——不必去萬(wàn)事都思考得那么清楚，抬頭望月，不如水中看月，難得的是具有豁達(dá)的心態(tài)。二、現(xiàn)代教育技術(shù)和教學(xué)資源為英語(yǔ)教學(xué)提供了多種媒體的手段，教師要在課堂教學(xué)中合理利用現(xiàn)有的教學(xué)資源和現(xiàn)代教育技術(shù)，科學(xué)、合理為提高學(xué)生英語(yǔ)學(xué)習(xí)效果服務(wù)。（2）請(qǐng)從英語(yǔ)課程資源利用的角度對(duì)以下案例做簡(jiǎn)要分析（6分）在學(xué)習(xí)了“Thereis/are…inmybedroom.”的內(nèi)容在之后，教師補(bǔ)充了一首MySmallBedroom的歌曲。教師在講臺(tái)上一邊播放歌曲，一邊手舞足蹈，嘴里說(shuō)著“Doyoulikethissong?Let’ssingtogether”，但該歌曲節(jié)奏歡快，歌詞中又出現(xiàn)了大量的連讀、不完全爆破等，學(xué)生在臺(tái)下一臉茫然，不知所措?！敬鸢浮浚?）本課中教師選取的歌曲與本節(jié)課教學(xué)內(nèi)容關(guān)系不大，與教學(xué)目標(biāo)不匹配，這種課程資源的使用不僅難以完成教學(xué)任務(wù)，還浪費(fèi)了課堂時(shí)間。英語(yǔ)歌曲作為小學(xué)英語(yǔ)教學(xué)中的重要課程資源，對(duì)學(xué)生興趣的培養(yǎng)、課堂氣氛的烘托、拓展學(xué)生的學(xué)習(xí)資源有著重要的作用。本課中教師選取的歌曲與學(xué)生的認(rèn)知能力不符，所選課程資源難度過(guò)大，打擊了學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)的自信心，也難以調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。課程資源的開(kāi)發(fā)和利用應(yīng)關(guān)注學(xué)生的已有經(jīng)驗(yàn)，在已有經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上開(kāi)發(fā)和利用課程資源，學(xué)生才能理解課程，才能在理解的過(guò)程中獲得成功體驗(yàn)和提升。三、賞析下面這首唐詩(shī)的藝術(shù)效果（6分）聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄唐·李白楊花落盡子規(guī)啼，聞道龍標(biāo)過(guò)五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西?！敬鸢浮看嗽?shī)是李白為好友王昌齡貶官而作，以抒發(fā)感憤，寄托慰藉，表達(dá)對(duì)王昌齡懷才不遇的惋惜與同情之意。首句寫(xiě)景兼點(diǎn)時(shí)令。于景物獨(dú)取漂泊無(wú)定的楊花、叫著“不如歸去”的子規(guī)，即含有飄零之感、離別之恨在內(nèi)，切合當(dāng)時(shí)情事，也就融情入景。因首句已于景中見(jiàn)情，所以次句便直敘其事?！奥劦馈北硎倔@惜?！斑^(guò)五溪”，見(jiàn)遷謫之荒遠(yuǎn)，道路之艱難。不著悲痛之語(yǔ)，而悲痛之意自見(jiàn)。后兩句抒情。人隔兩地，難以相從，而月照中天，千里可共，所以要將自己的愁心寄與明月，隨風(fēng)飄到夜郎。有三層意思：一是說(shuō)自己心中充滿了愁思，無(wú)可告訴，無(wú)人理解，只有將這種愁心托之于明月；二是說(shuō)惟有明月分照兩地，自己和朋友都能看見(jiàn)它；三是說(shuō)，也只有依靠明月才能將愁心寄與，別無(wú)他法。詩(shī)人李白通過(guò)豐富的想象，以給予抽象的“愁心”以物的屬性，它竟會(huì)隨風(fēng)逐月到夜郎西。本來(lái)無(wú)知無(wú)情的明月，竟變成了一個(gè)了解自己，富于同情的知心人，她能夠而且愿意接受自己的要求，將自己對(duì)朋友的懷念和同情帶到遼遠(yuǎn)的夜郎之西，交給那不幸的貶謫者。抒寫(xiě)志同道合的友情。這種將自己的感情賦予客觀事物，使之同樣具有感情，也就是使之人格化，乃是形象思維所形成的巨大的特點(diǎn)之一。四、臣聞求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。源不深而望流之遠(yuǎn)，根不固而求木之長(zhǎng)，德不厚而思國(guó)之安，臣雖下愚，知其不可，而況于明哲乎!人君當(dāng)神器之重，居域中之大，不念居安思危，戒奢以?xún)€，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長(zhǎng)者也。凡百元首，承天景命，善始者實(shí)繁，克終者蓋寡。豈取之易守之難乎?夫在殷憂，必竭誠(chéng)以待下；既得志，則縱情以傲物。竭誠(chéng)則吳越為一體，傲物則骨肉為行路。雖董之以嚴(yán)刑，震之以威怒，終茍免而不懷仁，貌恭而不心服。怨不在大．可畏惟人。載舟覆舟，所宜深慎。誠(chéng)能見(jiàn)可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人；念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海而下百川；樂(lè)盤(pán)游，則思三驅(qū)以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終；慮壅蔽，則思虛心以納下；懼讒邪，則思正身以黜惡；恩所加，則思無(wú)因喜以謬賞；罰所及，則思無(wú)以怒而濫刑?？偞耸迹昶澗诺?。簡(jiǎn)能而任之，擇善而從之，則智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠。文武并用，垂拱而治。何必勞神苦思，代百司之職役哉?(有刪改)(2分)寫(xiě)出以下句子的論證方式。①求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源；思國(guó)之安者，必積其德義。②善始者實(shí)繁，克終者蓋寡?！敬鸢浮竣俦扔髡撟C；②對(duì)比論證。五、“立正”是隊(duì)列動(dòng)作的基礎(chǔ)，也是培養(yǎng)學(xué)生正確身體姿勢(shì)的基本動(dòng)作和標(biāo)準(zhǔn)，“向右看齊”又是調(diào)整隊(duì)伍的重要口令，是一個(gè)整齊劃一，協(xié)同一致的動(dòng)作，李老師上課后，下達(dá)了“立正，向右看齊”的口令后，便隨之宣布本次課的學(xué)習(xí)任務(wù)，李老師兩腳開(kāi)立，站位隨意，而學(xué)生向基準(zhǔn)學(xué)生看齊的同時(shí)，身體伴有轉(zhuǎn)動(dòng)，隨后，學(xué)生進(jìn)行熱身活動(dòng)。（單一主觀題）閱讀上述材料，回答以下問(wèn)題：（1）在開(kāi)始部分，教師的口令下達(dá)是否正確、完整？符合隊(duì)列要求嗎？（2分）（2）師生的動(dòng)作是否符合隊(duì)列的動(dòng)作要求？具體表現(xiàn)在哪些環(huán)節(jié)上？（2分）（3）說(shuō)出正確的“立正”和“向右看齊”的動(dòng)作方法。（6分）【答案】（1）教師的口令正確，但是不完整，不符合隊(duì)列要求。具體表現(xiàn)在：“向右看齊”的口令結(jié)束后如若進(jìn)行內(nèi)容的宣布，則應(yīng)該再下達(dá)“向前看，稍息”的口令。（2）師生的動(dòng)作不符合隊(duì)列的動(dòng)作要求，具體表現(xiàn)在：“李老師兩腳開(kāi)立，站位隨意，而學(xué)生向基準(zhǔn)學(xué)生看齊的同時(shí)，身體伴有轉(zhuǎn)動(dòng)”；（3）“立正”：兩腳跟靠攏并齊，兩腳尖向外分開(kāi)約60度；兩腿挺直；小腹微收，自然挺胸；上體正直，微向前傾；兩肩要平，稍向后張；兩臂自然下垂，手指并攏自然微屈，拇指尖貼于食指的第二節(jié)，中指貼于褲縫；頭要正，頸要直，口要閉，下頜微收，兩眼向前平視?！跋蛴铱待R”:身體在立正的基礎(chǔ)上，頭向右擺動(dòng)60度，腳用小碎步前后左右移動(dòng)至與右者看齊，要求能夠看到隔一個(gè)人的腮部，且看不到其后人，不能低頭或仰頭。六、精神之樹(shù)張栓固走過(guò)古柏掩映的神路，已感到無(wú)形的涼意撲面，世事的喧鬧在思緒里一點(diǎn)點(diǎn)地遠(yuǎn)離。在神路的引導(dǎo)下，我們走向這向往已久的老祖宗的庭院?？缭竭^(guò)青石牌坊，走過(guò)石橋，我和人們一道虔誠(chéng)地?fù)溥M(jìn)了千年智者老人的懷抱，充分地享受著那種心靈陽(yáng)光的沐浴。實(shí)質(zhì)上那是一種慈祥，一種撫摸，一種虔誠(chéng)。千年庭院，青磚綠瓦，斗拱檐壁，更顯出了它的厚重和深不可測(cè)，陽(yáng)光透過(guò)森森古柏，稀疏的枝葉斑斑駁駁，交織出冥冥的云煙氤氳。頭腦里驀地沒(méi)有了時(shí)常纏繞的世俗的浮躁，哪怕是一時(shí)的忘卻，心靈也算是在這里尋找到了寧?kù)o，如同尋找到一座小憩的港灣。心不再有往時(shí)的漂泊和游離。我慢慢地移動(dòng)著腳步，在一塊塊青磚綠瓦的矚目中，在一棵棵古柏的身影下。但我無(wú)法走出它們的目光，也無(wú)法遠(yuǎn)離開(kāi)這大山般的身影。我細(xì)細(xì)地翻閱著這目光、這身姿，這部智慧的巨書(shū)，真正地發(fā)現(xiàn)了自己的貧乏和渺小。一種思想，一種學(xué)說(shuō)，一種精神在生活中一代一代地傳了下來(lái)，且成為規(guī)范人生的尺度，又在千百年中被發(fā)揚(yáng)光大，它的偉大是顯然的，是超越時(shí)空的，不是一代帝王、幾個(gè)英雄所能包含得了的；反而，它卻包含了一切帝王和英雄。碩大的孔廟，幾座庭院，除卻座座巍峨的古老建筑，占據(jù)庭院世界的要屬這一棵棵參天古柏。古柏相伴著歲月，相伴著歷史走進(jìn)了今天。它們老態(tài)龍鐘了，卻從沒(méi)有自傲，沒(méi)有以功臣者自居。歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠。庭院每一棵古柏都如一幅生動(dòng)的畫(huà)，一首濃郁的詩(shī)，它們舒展身姿，或低眉淺唱，或濃蔭如蓋，或風(fēng)骨遒勁。每一棵樹(shù)下，我都不由自主地停步，細(xì)細(xì)地品讀這枝葉，品讀這風(fēng)雨留下的無(wú)盡滄桑。我想我是在翻閱著歷史，翻閱著波瀾壯闊的民族的歷史，那般的渾埠，那般的莫測(cè)，那般的沉重，那般不屈不撓的意志，都在這里表現(xiàn)得淋漓盡致。這里面有一種精神，這精神是屬于我們這個(gè)民族的，它平凡里有著偉大，簡(jiǎn)樸卻耐人尋味。我站在樹(shù)下，古柏作為背景，按下相機(jī)快門(mén)，留一個(gè)紀(jì)念，其實(shí)，何止是紀(jì)念，在這里我們已經(jīng)領(lǐng)悟到一點(diǎn)什么。大約從明朝開(kāi)始，那些帝王們除了不斷地來(lái)這里拜謁，還大興土木，擴(kuò)修庭院，建筑宮殿，每每都要立碑紀(jì)念：一座座林立的石碑后面，香火繚繞中，宏大的典禮下，虔誠(chéng)的祈禱聲里，究竟有幾多的真誠(chéng)呢?更多的平民百姓來(lái)到這里，是要沾上文化的味道，也就是說(shuō)每一個(gè)人都希望自己成為生活中一個(gè)文雅文明的人，希望走出愚昧，走出無(wú)知，讓自身多一點(diǎn)高尚。而且這種意識(shí)正被越來(lái)越多的世人接受?？鬃舆@位儒文化的祖先，在他生前，并不那久富有，并不那么輝煌；在歷史的長(zhǎng)河中，他卻使身后的歲月輝煌了。萬(wàn)世師表，這一座無(wú)形卻巍峨的豐碑永遠(yuǎn)地佇立在我們面前。從文中看，“歲月的沉重中，它們?nèi)酝Π伟菏?；滿身掛滿了斑斑龍鱗，枝頭卻永遠(yuǎn)噴吐出青春的翠綠?！边@句話意在贊頌什么?(4分)【答案】文段通過(guò)對(duì)古柏雖老態(tài)龍鐘，卻依舊挺拔昂首、噴吐翠綠的形態(tài)的描寫(xiě)，贊頌了孔子思想與孔子學(xué)說(shuō)超越時(shí)空且歷久彌新的生命力和影響力。七、李老師在教學(xué)時(shí)有這樣一個(gè)令人尷尬的現(xiàn)象：他講課不可謂不透、不明、不用功（有時(shí)甚至很賣(mài)力），課下督促檢查不可謂不細(xì)、不緊、不認(rèn)真，而學(xué)生也付出了較大的努力，師生蠻以為會(huì)取得較大的收獲與提高，可最終結(jié)果卻不盡如人意，付出與希冀相去甚遠(yuǎn)。針對(duì)這種現(xiàn)象，結(jié)合相關(guān)理論談?wù)劺罾蠋煈?yīng)該怎樣改變這種情況?！敬鸢浮?1)從案例中可以看出，教師只忙于“教”與“檢”，學(xué)生只忙于“學(xué)”與“考”，卻不能得到滿意的結(jié)果。因此，建議李老師可以嘗試從學(xué)習(xí)策略的培養(yǎng)來(lái)作出改變。(2)教師教任何功課，講都是為了達(dá)到用不著講，教都是為了達(dá)到用不著教，但縱觀當(dāng)今學(xué)校教育，大多數(shù)教師只注重講與教，而缺乏學(xué)法與運(yùn)用的指導(dǎo)。學(xué)生只會(huì)機(jī)械地運(yùn)用一些學(xué)習(xí)方法或技巧，卻不清楚為什么要這樣做以及該何時(shí)選擇和運(yùn)用這些技巧。培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略不失為提高教學(xué)效率和學(xué)生成績(jī)的良好途徑。(3)在教學(xué)過(guò)程中可以從這幾個(gè)步驟去培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)策略：首先，培養(yǎng)興趣、激發(fā)求知欲，保持良好的注意、情緒與思維狀態(tài)；其次，分析學(xué)習(xí)情況,選擇學(xué)習(xí)方法；第三，制定周密、詳盡的計(jì)劃；最后，執(zhí)行、監(jiān)控和整理學(xué)習(xí)計(jì)劃。八、名篇名句默寫(xiě)(1)山不厭高，海不厭深。__________，__________。(曹操《短歌行》)(2)__________，無(wú)以至千里；__________，無(wú)以成江海。(荀子《勸學(xué)》)(3)在天愿作比翼鳥(niǎo)，__________。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡__________。(自居易《長(zhǎng)恨歌》)【答案】(1)周公吐哺天下歸心(2)不積跬步不積小流(3)在地愿為連理枝此恨綿綿無(wú)絕期九、閱讀下面的文章，完成題。自然(節(jié)選)[美]拉爾夫·沃爾多·愛(ài)默生．自然就像一個(gè)舞臺(tái)布景，它既適合喜劇，也同樣適合悲劇。對(duì)于身體健康的人來(lái)說(shuō)，空氣就是一劑擁有不可思議效力的補(bǔ)品。在陰沉天空下的暮色中，當(dāng)我穿行在一片荒蕪的坑坑洼洼的雪地里時(shí)，我并沒(méi)有想到任何特別好的運(yùn)氣，但就在這時(shí)，我的心中涌起一陣極度的喜悅，我快樂(lè)得幾乎接近了恐懼的邊緣。同樣，在森林里，一個(gè)人拋掉他所經(jīng)歷過(guò)的歲月，就像一條蛇蛻掉自己的皮一樣，因此無(wú)論在生命的哪個(gè)時(shí)期，他都是一個(gè)孩子。在森林里人們擁有永恒的青春。在這些上帝的花園里，籠罩著端莊神圣的氣氛，常年舉行著歡宴，園里的客人即使過(guò)了一千年也找不到厭倦的理由。在森林里，理智和信仰回歸到我們心中。在那里，我感覺(jué)生活中的任何不幸都無(wú)法降臨到我的身上——沒(méi)有自然不能修補(bǔ)的恥辱和災(zāi)難(除了我的眼睛以外)。站在赤裸的土地上——我的頭腦沐浴在無(wú)憂無(wú)慮的空氣中，上升到無(wú)限的空間里——所有卑賤的自私自利的想法都消失無(wú)蹤了。我變成了一個(gè)透明的眼球：我空如無(wú)物，但我卻將萬(wàn)物都納入眼中，那共同生命的暗流在我全身循環(huán)流動(dòng)。我是上帝的一部分。在那時(shí)，最親近的朋友的名字聽(tīng)起來(lái)也覺(jué)得陌生而并不重要了：所有的人都是兄弟，都是朋友，誰(shuí)是主人誰(shuí)是仆人就只是微不足道的干擾而已了。我熱愛(ài)那不受遏抑的永恒的美。我從荒野中發(fā)現(xiàn)的東西比街道上或村莊中發(fā)現(xiàn)的還要親切自然。在寧?kù)o的自然中，尤其是在遠(yuǎn)方的地平線上，人類(lèi)看到了和他自己的本性同樣美麗的東西。人們從荒野和森林中體會(huì)到的最大的快樂(lè)暗示了人類(lèi)和植物之間的一種神秘的聯(lián)系。我并不是獨(dú)自一人無(wú)人回應(yīng)的。它們向我點(diǎn)頭，我也向它們致意。風(fēng)雨中樹(shù)枝的搖曳對(duì)我來(lái)說(shuō)既陌生又熟悉，它使我感到驚奇，但卻并不是從未見(jiàn)過(guò)，那感覺(jué)就像當(dāng)我認(rèn)為我的思想公正或行為正確時(shí)，我的心中產(chǎn)生了一個(gè)更高尚的想法或一種更優(yōu)秀的情感。然而我們可以確定的是產(chǎn)生這種喜悅的力量并不存在于自然之中，而是在人的心里，或者在這兩者之間