初中歷史-對(duì)外友好往來(lái)教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《對(duì)外友好往來(lái)》教學(xué)設(shè)計(jì)第六課對(duì)外友好往來(lái)新課導(dǎo)入：現(xiàn)在世界各地的很多地區(qū)也都有“唐人街”，（展示各地唐人街圖片）為什么稱華人聚聚的地區(qū)為唐人街？唐朝是當(dāng)時(shí)世界上的大國(guó)，政府采取開放的政策，鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)貿(mào)易，并允許他們長(zhǎng)期在中國(guó)居住，所以對(duì)外交往比較活躍；同時(shí)唐朝的經(jīng)濟(jì)文化也很發(fā)達(dá)，所以在世界上享有很高的聲望，唐朝成為中國(guó)的象征，所以各國(guó)開始把中國(guó)人稱為“唐人”，這個(gè)稱呼至今仍在一些國(guó)家沿用。那么，唐朝與哪些國(guó)家和地區(qū)往來(lái)密切呢？新課內(nèi)容：我們來(lái)看唐朝時(shí)期對(duì)外主要交通路線圖。你能從圖上找出唐朝時(shí)與中國(guó)交往的國(guó)家和地區(qū)嗎？這些國(guó)家就是今天的日本、朝鮮半島、印度半島和中亞、西亞的國(guó)家。在眾多與唐朝交往的國(guó)家中，最突出的又是哪幾個(gè)國(guó)家？（日本、新羅、天竺）那么今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐與日本、新羅、天竺之間的關(guān)系。（一）唐與日本1、自主學(xué)習(xí)：根據(jù)問(wèn)題，閱讀課本，自主學(xué)習(xí)完成后個(gè)人展示1、唐朝時(shí)日本派遣來(lái)唐的使團(tuán)稱為？2、這些日本使團(tuán)有什么特點(diǎn)？那么，這些遣唐使回國(guó)后，都做些什么呢？唐朝對(duì)日本文化有哪些影響呢？2、合作探究：小組合作，展示小組成果。探究：你所知道的唐朝對(duì)日本社會(huì)的影響有哪些？展示要求：1、兩分鐘小組準(zhǔn)備，推舉出每小組的展示人2、展示時(shí)間不超過(guò)三分鐘，聲音洪亮，語(yǔ)言簡(jiǎn)練3、從第二個(gè)小組展示開始，前面小組已講過(guò)的不可再重復(fù)3、其實(shí)，在中日交往中，不只是日本向唐朝派遣使節(jié)，唐朝赴日本去的使者和僧人也不少，其中最有影響的就是唐玄宗時(shí)期的著名高僧鑒真。出示圖片《鑒真圖像》，講述：這尊坐像是鑒真弟子在他生前為他塑造的，目前珍藏在日本的唐招提寺，并被日本政府定為“國(guó)寶”。郭沫若也曾寫詩(shī)頌揚(yáng)說(shuō)：“鑒真盲目航東海，一片精誠(chéng)照太清。舍已為人傳道藝，唐風(fēng)洋溢奈良城?！备鶕?jù)課件表格介紹鑒真六次東渡的艱辛歷程：應(yīng)日本僧人的邀請(qǐng)，鑒真東渡日本，先后歷經(jīng)12年，六次起程，五次失敗，出生入死，甚至雙目失明，但他從未放棄東渡，終于在他66歲高齡時(shí)，搭乘日本“遣唐使”回國(guó)的船只，克服種種艱難險(xiǎn)阻到達(dá)日本，受到天皇和日本人民的熱烈歡迎。鑒真在日本除了傳播佛教外，還將盛唐的醫(yī)藥知識(shí)、建筑藝術(shù)、書法繪畫等介紹到日本特別是他在日本所設(shè)計(jì)的“唐招提寺”，被日本視為藝術(shù)明珠。（二）唐與新羅過(guò)渡：下面我們來(lái)學(xué)習(xí)唐朝與另一個(gè)近鄰國(guó)家——新羅的關(guān)系。自主學(xué)習(xí)：新羅與唐朝的文化交流表現(xiàn)在哪些方面呢？在頻繁的交往中，雙方各自得到哪些好處呢？請(qǐng)大家看書，自己找一找。新羅來(lái)中國(guó)的留學(xué)生很多，他們學(xué)習(xí)了唐朝的政治制度、醫(yī)學(xué)、天文、歷算等科技成就，新羅都城平壤也是依照長(zhǎng)安、洛陽(yáng)建筑的。那么新羅又對(duì)唐朝文化有哪些影響呢？朝鮮音樂(lè)很受我國(guó)人民歡迎，唐太宗設(shè)置的十部樂(lè)，其中一部就是高麗樂(lè)。除此之外，新羅物產(chǎn)居唐朝進(jìn)口的首位。由此可見，中朝文化相互影響，淵源也是非常深厚呀。最后我們來(lái)了解中韓交流第一人——崔志遠(yuǎn)。（課本小字部分）（三）唐與天竺觀看《西游記》片段下面我們來(lái)看一下現(xiàn)實(shí)中的唐僧，是否和劇中的唐僧一樣。唐朝時(shí)，稱印度半島各國(guó)為天竺。在唐朝與天竺的交往中，最杰出的使者就要數(shù)高僧玄奘了。（引導(dǎo)學(xué)生觀察負(fù)笈圖）那玄奘西游取經(jīng)到底是怎么回事呢。小活動(dòng)：講故事閱讀課本31頁(yè)正文與小字部分，了解玄奘西游的故事，能用自己的話講出故事內(nèi)容要求：故事中必須要有“玄奘”、“天竺”、“那爛陀寺”、“《大唐西域記》”關(guān)鍵詞課件展示：玄奘西游圖玄奘西游取經(jīng)的事例，體現(xiàn)了玄奘為求佛學(xué)真諦不辭辛苦的求學(xué)精神，同時(shí)又大大豐富了唐朝對(duì)西域、天竺的了解，在中印友好發(fā)展史上留下佳話。（四）課后拓展探討為什么唐朝時(shí)對(duì)外交往如此廣泛和活躍呢？（學(xué)生討論并自由回答）小組討論發(fā)言后，觀看教師制作的微課，了解這個(gè)問(wèn)題的答案《對(duì)外友好往來(lái)》學(xué)情分析學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了一年多的歷史知識(shí)，在知識(shí)含量上應(yīng)該已經(jīng)有了一定的積累，因此在課堂上把盡量多的知識(shí)教給學(xué)生自己去學(xué)習(xí)探究，根據(jù)教師提供相關(guān)材料，采用合作探究、自主學(xué)習(xí)的方法得出結(jié)論，并應(yīng)用自己得出的知識(shí)進(jìn)一步分析理解下面的知識(shí)，體現(xiàn)知識(shí)見的循序漸進(jìn)的同時(shí)，利用合作探究、自主學(xué)習(xí)的方法培養(yǎng)自己的分析能力、實(shí)踐能力和自學(xué)能力等。七年級(jí)學(xué)生充滿好奇求知欲強(qiáng)、樂(lè)于競(jìng)爭(zhēng)、渴望贊許、善于想象、活動(dòng)積極，部分了解了有關(guān)交往史實(shí)、但認(rèn)識(shí)上存在誤區(qū)，方法技能有所欠缺，因此應(yīng)注重激趣、搜尋、感悟、思考的教法?！秾?duì)外友好往來(lái)》效果分析

愛因斯坦說(shuō)：“對(duì)于一切來(lái)說(shuō)，只有熱愛才是最好的老師?！睂W(xué)生只有具備對(duì)學(xué)習(xí)的“熱愛”和“探索”精神，才能樂(lè)在其中，才能勤奮地學(xué)習(xí)。有些學(xué)生上課注意力不能持久，往往憑興趣去認(rèn)識(shí)事物，對(duì)感興趣的事情愿意去做，不感興趣的就表現(xiàn)出心不在焉。顯而易見，如果不注重趣味教學(xué)，就很難培養(yǎng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。所以，我從激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣入手，提問(wèn)一系列問(wèn)題：你看過(guò)《西游記》嗎？里面的唐僧、孫悟空、豬八戒、沙僧等人物哪一些真實(shí)的？哪一些是虛構(gòu)的？從而激起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，并將激發(fā)興趣貫穿于課堂教學(xué)的過(guò)程。

關(guān)于學(xué)到中日友好關(guān)系的史實(shí)時(shí)，我讓學(xué)生根據(jù)日本重視唐朝文化、唐文化對(duì)日本的影響、中日友好交往中人物三個(gè)方面來(lái)講述。由于是學(xué)生講給學(xué)生聽，同學(xué)們注意力集中，全神貫注地聽和做筆記，學(xué)生學(xué)得輕松、愉快，教師充當(dāng)“導(dǎo)游”的角色，我在教室里巡視、指導(dǎo)、點(diǎn)拔每小組需要質(zhì)疑的地方。教得也輕松，我覺得這樣才真正體現(xiàn)課改的要求：放手讓學(xué)生自己學(xué)，自己獨(dú)立解決問(wèn)題。學(xué)生才真正把書本上的知識(shí)變?yōu)樽约侯^腦中的知識(shí)。如果在課堂教學(xué)中，這樣的“小老師”多起來(lái)，教師會(huì)輕松、愉快很多。寓教于樂(lè)，知識(shí)性與靈活性結(jié)合，讓學(xué)生走上講臺(tái)，改變一下角色，改變傳統(tǒng)教學(xué)模式，我想我們的歷史教學(xué)會(huì)走進(jìn)一片新天地，成績(jī)也會(huì)大大提高。

歷史地圖是用地圖語(yǔ)言表現(xiàn)歷史現(xiàn)象、歷史事件空間狀態(tài)的特殊形式。歷史地圖的優(yōu)勢(shì)正在于它運(yùn)用地圖語(yǔ)言形象直觀而又簡(jiǎn)潔生動(dòng)地反映歷史現(xiàn)象、歷史事件發(fā)生的區(qū)域、位置及發(fā)展態(tài)勢(shì)，成為學(xué)習(xí)和研究歷史的不可缺少的工具。本課主要講述唐與日本、新羅、天竺的友好關(guān)系，我充分利用《唐朝對(duì)外主要交通路線圖》的地圖，先了解三國(guó)的位置從而形成一個(gè)完整的空間觀念，然后看圖中通往亞洲、歐洲等國(guó)的路線，從而總結(jié)出唐朝對(duì)外交往頻繁的原因之一是交通便利。

堅(jiān)強(qiáng)、堅(jiān)忍不拔、是良好的思想品質(zhì)。在歷史教材中有大量的史料有利于這些良好品質(zhì)的形成。均可以讓學(xué)生了解這些名人身上所具備的誠(chéng)實(shí)品質(zhì)。本課通過(guò)比較鑒真六次東渡日本講學(xué)、玄奘西游天竺取經(jīng)的史實(shí)進(jìn)行比較他們的相同點(diǎn)，從而向他們學(xué)習(xí)為達(dá)到一個(gè)目標(biāo)不畏艱險(xiǎn)、堅(jiān)持不懈的優(yōu)秀品質(zhì)?！秾?duì)外友好往來(lái)》教材分析本課在全冊(cè)教科書中屬于第一單元--繁榮與開放的社會(huì),主要講述了唐朝對(duì)外交往情況，可以說(shuō)是極為活躍，尤其與日本、新羅和天竺來(lái)往更是密切。唐朝是我國(guó)封建社會(huì)最為強(qiáng)盛的時(shí)期，一個(gè)強(qiáng)盛的國(guó)家必然是一個(gè)開放的國(guó)家，強(qiáng)盛的國(guó)力和開放的外交政策使我國(guó)在當(dāng)時(shí)世界上享有很高的聲譽(yù)。學(xué)習(xí)本課將更加有助于全面完整的了解唐朝。本課教學(xué)目標(biāo)：

知識(shí)與能力：使學(xué)生了解隋唐對(duì)外交往比較活躍的情況。

過(guò)程與方法：通過(guò)講述隋唐時(shí)期我國(guó)同亞洲各國(guó)，特別是日本、新羅和天竺等國(guó)的友好往來(lái)，啟發(fā)學(xué)生思考出現(xiàn)頻繁交往高潮的主要原因及對(duì)歷史產(chǎn)生的重大影響；比較日本、新羅與隋唐政治、經(jīng)濟(jì)、文化及社會(huì)生活等方面的相似性，以及佛教傳播和發(fā)展過(guò)程中，唐朝所起的作用，總結(jié)出唐文化的世界意義。

情感態(tài)度與價(jià)值觀：通過(guò)鑒真6次東渡，玄奘歷時(shí)18年的西游和19年的譯經(jīng)生涯中體現(xiàn)的奮斗精神，使學(xué)生更加崇敬為各國(guó)友好交往做出巨大貢獻(xiàn)的偉人；同時(shí)使學(xué)生為自己祖先的業(yè)績(jī)感到自豪。

教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：

重點(diǎn)：唐朝與日本、新羅、天竺的交往，玄奘西游。

難點(diǎn)：理解封建時(shí)代對(duì)外交往的頻繁，與當(dāng)今開放的區(qū)別《對(duì)外友好往來(lái)》測(cè)評(píng)練習(xí)一、選擇1.唐朝時(shí)，在世界上享有很高的聲望，各國(guó)把中國(guó)人稱為()A.中國(guó)人B.漢人C.華人D.唐人2.傳說(shuō)中的“唐僧取經(jīng)”是在()A.唐高祖時(shí)B.唐太宗時(shí)C.唐高宗時(shí)D.唐玄宗時(shí)3.唐朝對(duì)外貿(mào)易發(fā)達(dá)，在各國(guó)的物產(chǎn)中居唐朝進(jìn)口首位的是()A.日本B.印度C.新羅D.波斯4.中印文化交流史上最杰出的使者是()A.鑒真B.懷素C.空海D.玄奘5.今天印度半島，唐朝時(shí)稱為()A.天竺B.大食C.大秦D.新羅6.從貞觀年間開始，日本來(lái)中國(guó)的遣唐使有()A.10多批B.11多批C.12多批D.13多批能力提升1.下列唐朝與國(guó)外友好交往的史實(shí)，不發(fā)生在唐太宗時(shí)期的是()A.貞觀年間，遣唐使達(dá)十多批B.玄奘西游C.鑒真東渡D.日本仿效唐朝制度進(jìn)行政治改革2.成為研究中亞、印度半島以及我國(guó)新疆地區(qū)歷史和佛學(xué)的重要典籍的是()A.《馬可?波羅行紀(jì)》B.《西游記》C.《徐霞客游記》D.《大唐西域記》3.下列事件不屬中國(guó)與日本交往的史實(shí)是()A.日本商人來(lái)中國(guó)經(jīng)商，日本物品居唐朝進(jìn)口首位B.貞觀年間來(lái)中國(guó)的遣唐使有10多批C.他們參照漢字創(chuàng)制了文字D.由鑒真精心設(shè)計(jì)的唐招提寺就是歷史見證4.唐朝與亞非歐各國(guó)友好往來(lái)達(dá)到前所未有的盛況，其根本原因是()A.對(duì)外交流非常便利B.經(jīng)濟(jì)繁榮，文化昌盛C.采取開放的對(duì)外政策D.制度先進(jìn)，疆域廣大二、材料題曾回國(guó)“探親”的鑒真座像。他是鑒真逝世前，他的弟子們給他塑造的這尊座像，具有極高的藝術(shù)水平，被日本政府視為“國(guó)寶”，1980年4月，曾回國(guó)“探親”，受到中國(guó)人民歡迎。由此可以討論回答下列問(wèn)題：（1）鑒真是什么時(shí)期去日本的？他主要的貢獻(xiàn)是什么？（2）鑒真與玄奘有何共同之處？《對(duì)外友好往來(lái)》教學(xué)反思本單元學(xué)習(xí)繁榮與開放的社會(huì)，所以本課是本單元的核心，是繁榮與開放的具體體現(xiàn)。唐朝是當(dāng)時(shí)世界上最繁榮的國(guó)家，燦爛的文明吸引了各國(guó)，唐政府也鼓勵(lì)各國(guó)商人到中國(guó)交易，并給予他們?cè)S多優(yōu)惠政策，唐朝的經(jīng)濟(jì)文化對(duì)交往各國(guó)影響很大，通過(guò)商業(yè)貿(mào)易將中國(guó)與世界聯(lián)系起來(lái)，將中國(guó)的文明友誼傳向世界，同時(shí)也促進(jìn)了中國(guó)的進(jìn)步與繁榮。充分利用本課可以樹立學(xué)生高度的民族自豪感，并通過(guò)交往、交流所帶來(lái)的影響，理解一個(gè)民族的發(fā)展、振興在很大程度上依靠與外界文化的頻繁接觸、交流。今天改革開放之所以偉大就在于學(xué)習(xí)了其他先進(jìn)國(guó)家的優(yōu)秀之處，促進(jìn)了我們民族的發(fā)展，讓學(xué)生進(jìn)一步感悟?qū)ν忾_放的重大意義。在學(xué)法上，采用合作學(xué)習(xí)、閱讀、觀察等方法合用。合作學(xué)習(xí)，小組合作探究，培養(yǎng)學(xué)生合作意識(shí)、集體榮譽(yù)感，同時(shí)通過(guò)合作中取得的成果來(lái)獲得成就感，并有助于實(shí)現(xiàn)趣味學(xué)習(xí)。閱讀，主要指學(xué)生閱讀課文來(lái)歸納整理知識(shí)，看書或上網(wǎng)查閱唐朝對(duì)外交往的資料，培養(yǎng)學(xué)生的歸納、整理、獨(dú)立分析資料的能力。觀察，指教學(xué)活動(dòng)中的學(xué)生看圖、分析圖、說(shuō)圖，培養(yǎng)觀察能力、理解能力、分析能力、語(yǔ)言表述能力、歷史邏輯思維能力等。二、在教學(xué)中存在的不足1、沒(méi)有把隋唐的對(duì)外交往與今天商品經(jīng)濟(jì)進(jìn)行比較。2、在指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法上我沒(méi)有足夠的經(jīng)驗(yàn)，不能教給每個(gè)人最有效的方法。對(duì)于在學(xué)習(xí)上有困難的學(xué)生，沒(méi)有采取更多的行之有效的方法。對(duì)差生沒(méi)有給予更多的成功體驗(yàn)。今后努力方向針對(duì)上面所出現(xiàn)的問(wèn)題，今后改進(jìn)措施如下：1、積極參與集體備課，認(rèn)真?zhèn)湔n。

2、提出問(wèn)題后給學(xué)生有充足的思考時(shí)間，讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)，讓他們合作交流，自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。3、作好課堂