《桃花源記》教案匯編5篇

《桃花源記》教案匯編5篇

《桃花源記》教案篇1

【設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

１、以學(xué)生為主體,教師為主導(dǎo)

２、突出語(yǔ)言訓(xùn)練和思維訓(xùn)練

【教學(xué)重點(diǎn)】

１、文言字詞。

２、引導(dǎo)學(xué)生感受世外桃源所描繪的美妙社會(huì)生活。

【教學(xué)難點(diǎn)】

理解陶淵明這篇文章的創(chuàng)作目的。

【教學(xué)安排】

兩課時(shí)。

第一課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容

整體把握課文內(nèi)容,學(xué)習(xí)字詞、課文誦讀。

〖教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)入

由成語(yǔ)“世外桃源”或陶淵明詩(shī)句導(dǎo)入

二、陶淵明簡(jiǎn)介

三、學(xué)生自學(xué)，整體感知課文內(nèi)容，教師鼓舞學(xué)生通過(guò)反復(fù)誦讀，借助工具書(shū)和解釋?zhuān)嗷?zhēng)論，學(xué)習(xí)字詞，教師指導(dǎo)、點(diǎn)拔

四、概括文章各段內(nèi)容（學(xué)生歸納，教師總結(jié)）

五、分析本文寫(xiě)作線(xiàn)索（以漁人行蹤為線(xiàn)索）

六、分小組進(jìn)展誦讀競(jìng)賽，局部同學(xué)能當(dāng)堂背誦

七、字詞訓(xùn)練（投影）

１、重點(diǎn)實(shí)詞和虛詞：緣、窮、然、屬、聞、具、足、之、志、規(guī)、尋、向、詣。

２、古今異義詞：鮮美、交通、妻子、絕境、間隔、無(wú)論

３、特別用法字詞：異：意動(dòng)用法；通：使動(dòng)用法

４、通假字：“要”同“邀”

５、同義詞：都：悉－咸－皆－并；邀請(qǐng)：要－延

６、成語(yǔ)：世外桃源；豁然開(kāi)朗；無(wú)人問(wèn)津

其次課時(shí)

〖教學(xué)內(nèi)容

感受桃花源美妙社會(huì)生活，爭(zhēng)論陶淵明寫(xiě)作目的。

〖教學(xué)過(guò)程

一、復(fù)習(xí)上節(jié)課內(nèi)容

二、教師范讀課文，學(xué)生想象桃花源的美妙畫(huà)面

三、桃花源給大家留下了怎樣的印象，用三個(gè)詞概括

學(xué)生答復(fù)、教師歸納（漂亮、神奇、幸福）

四、分類(lèi)感受

１、感受桃花源的漂亮：

⑴桃花源美在何處？（學(xué)生答復(fù)，教師歸納）

桃林美；土地美；屋舍美；田池美；桑竹美；阡陌美。

⑵教師小結(jié)：桃花源美在環(huán)境幽雅，風(fēng)景美麗。

２、感受桃花源的神奇：

桃花源神奇在何處？（學(xué)生答復(fù)，教師歸納）

桃林神奇：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)。

山洞神奇：仿佛若有光，外形奇怪。

林中人神奇：乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

結(jié)局神奇：不復(fù)得路，探訪未果。

３、感受桃花源幸福：

桃花源的幸福表現(xiàn)在何處？（學(xué)生答復(fù)，教師歸納）

⑴發(fā)垂髻：怡然自樂(lè)（和平安定、豐衣足食）

⑵男女：往來(lái)種作（沒(méi)有戰(zhàn)亂，安居樂(lè)業(yè)）

⑶漁人（側(cè)面襯托）：殺雞作食，皆出灑食（民主公平，民風(fēng)淳樸）

學(xué)生小結(jié)：桃花源幸福在生活和平安定，豐衣足食，民主公平，民風(fēng)淳樸。

五、桃花源中的生活是一種怎樣社會(huì)抱負(fù)

（反對(duì)戰(zhàn)亂，追求和平、幸福、自由生活的社會(huì)抱負(fù)）

六、文中哪一句話(huà)表現(xiàn)了桃花源中人的這種社會(huì)抱負(fù)

（此人一一為具言所聞，皆嘆惋）

七、文中哪一句話(huà)還表現(xiàn)了林中人不愿與世俗交往，受到干擾的心理

（此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也。”）

八、深入爭(zhēng)論

１、桃花源這一人間樂(lè)園能找到嗎？

（不能，這是虛構(gòu)的）

２、陶淵明為何要虛構(gòu)？聯(lián)系當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)實(shí)思索

（反襯黑暗現(xiàn)實(shí)，寄予自己的生活抱負(fù)）

３、有人說(shuō)陶淵明定作《桃花源記》是積極追求美妙生活，也有人說(shuō)他是消極躲避現(xiàn)實(shí)，你怎樣評(píng)價(jià)？（自由辯論）

九、總結(jié)完畢

陶淵明不為五斗米折腰，憧憬一種沒(méi)有剝削與壓迫的幸福美妙生活，這是我們應(yīng)學(xué)習(xí)的，作為二十一世紀(jì)的青少年，更應(yīng)樹(shù)立一種遠(yuǎn)大的抱負(fù)將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來(lái)，才能無(wú)愧于這個(gè)時(shí)代，無(wú)愧于我們的民族。

十、布置作業(yè)

１、背誦課文。

２、完成書(shū)后思索練習(xí)。

３、摘錄一些談抱負(fù)的名人名言。

《桃花源記》教案篇2

教學(xué)目的

1．朗讀、背誦文育課文。

2．理解積存一些文言實(shí)詞。

3．熟悉通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源＂所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求抱負(fù)社會(huì)的思想感情。

重點(diǎn)、難點(diǎn)

重點(diǎn)：

（1）朗讀、背誦文言文。

（2）理解積存一些文言實(shí)詞。

（3）理解文章的敘事線(xiàn)索。

難點(diǎn)：理解文章故事曲折回環(huán)，懸念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

教學(xué)時(shí)間:二課時(shí)

教學(xué)過(guò)程

第一課時(shí)

一、預(yù)習(xí)

1．查字典，讀準(zhǔn)以下加點(diǎn)字的音。

豁然（huo）嚴(yán)然（yau）阡陌（qianmo）詣（yi）

2．熟讀課文，查字典，參考課文解釋?zhuān)嚪g課文。

二、導(dǎo)入

1．簡(jiǎn)介：

陶淵明生于東晉末朝，出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志，博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂擔(dān)心，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從今過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。憂(yōu)憤、饑寒、勞累、贏疾一起熬煎著他，六十三歲去世。后稱(chēng)靖節(jié)先生。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)他喜愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)夫來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清爽，質(zhì)樸自然，擅長(zhǎng)抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。本文寫(xiě)作年月大約是宋永初二年（421年），其時(shí)陶淵明已經(jīng)五十七歲了。他拒絕同劉格的來(lái)政權(quán)合作，不滿(mǎn)黑暗的政治現(xiàn)實(shí)，同時(shí)由于他和農(nóng)夫接近，理解他們追求抱負(fù)社會(huì)的愿望，所以寫(xiě)了這篇記和詩(shī)。

2、導(dǎo)語(yǔ)：

同學(xué)們學(xué)過(guò)“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)嗎？它是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美妙的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

三、課文分析

1．朗讀課文。（或聽(tīng)教師范讀，聽(tīng)課文錄音后齊讀課文）

2．請(qǐng)同學(xué)們?cè)嚪g課文。（每生翻譯一句）

3．把握課文解釋的詞語(yǔ)。（補(bǔ)充解釋如下）

為業(yè)：靠……謀生。緣：沿。夾岸：夾著溪流兩岸。雜：別的。鮮美：艷麗漂亮。異：驚詫。窮：窮盡。舍：舍棄，放棄。豁然：開(kāi)通、敞亮的樣子。開(kāi)朗：開(kāi)闊光明。平曠：平坦開(kāi)闊。屬：類(lèi)。悉：全。信然自樂(lè)：喜悅，心滿(mǎn)足足。所從來(lái)：從哪兒來(lái)。咸：都。問(wèn)訊：打聽(tīng)消息。先世：祖先。妻子：妻子兒女。邑人：同鄉(xiāng)人。不復(fù)出焉：不再?gòu)倪@里出去。焉：于之，從這里。間隔：斷絕了往來(lái)。皆：都。嘆惋：感慨，惋惜。延：請(qǐng)。語(yǔ)告：告知（他）說(shuō)。缺乏：不值得。既：已經(jīng)。志：做記號(hào)。詣：拜見(jiàn)，臥…·怯。如

此：像這樣。遣：派。欣然：快樂(lè)地。

四、小結(jié)

1．古今異義詞：

2.一詞多義

舍:舍棄便舍船尋:查找尋向所志

房子屋舍儼然不久尋病終

志:做標(biāo)記到處志之向:以前尋向所志

標(biāo)記尋向所志’對(duì)著眈眈相向

3·推斷句

南陽(yáng)劉子驥，高尚士也。

南陽(yáng)的劉子驥是一個(gè)品德高尚的人。

五、作業(yè)

l·課后練習(xí)。

2．選用課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)。

第一課時(shí)作業(yè)優(yōu)化設(shè)計(jì)

（－）以下加點(diǎn)詞解釋不全對(duì)的一項(xiàng)為哪一項(xiàng)（）

A便得一山（得到）既出，得其船（找到）

B．便舍船（舍棄、放棄）屋舍嚴(yán)然（房屋）

C．緣溪行（行船）復(fù)行數(shù)十步（步行）

D．武陵人捕魚(yú)為業(yè)（作為）缺乏為外人道也（對(duì)、向）

（二）選出以下“之”字用法與其他三句不同的一句是（）

A漁人甚異之B．有良田美地桑竹之屬

C．具答之D．聞之，欣然規(guī)往

（三）以下各旬的加點(diǎn)字，不能用“都”解釋的是（）

A．男女衣著，悉如外人

B．村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊

C．問(wèn)所從來(lái)，具答之

D．此人—一為具言所聞，首嘆惋

（四）翻譯下面文言句子。

1．阡陌交通，雞犬相聞。

2．率妻子邑人來(lái)此絕境。

3．此人—一為具言所聞。

4缺乏為外人道也。

其次課時(shí)

一、導(dǎo)人

上節(jié)課我們已疏通了文章意思，這節(jié)課我們一起分析文章的內(nèi)容。

二、課文分析

1．朗讀課文，試背誦課文。

2．給課文分段，歸納段意。

按漁人行蹤分三局部。

第一局部（第1節(jié)）寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)覺(jué)桃花林的經(jīng)過(guò)。

其次局部（第2～3節(jié)）寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃源人家里做客及辭

去的經(jīng)過(guò)。

第三局部（從第4節(jié)到完）寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守派人先后探訪

桃源未果的情形。

3提問(wèn)：漁人怎么發(fā)覺(jué)桃花源的？

爭(zhēng)論并歸納：緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。

林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，

才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

4．提問(wèn)：怎樣描寫(xiě)桃花林的自然風(fēng)光的？

爭(zhēng)論并歸納：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

5．提問(wèn)：怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的？

爭(zhēng)論并歸納：土地平曠，屋舍產(chǎn)然，有良田美池桑竹之屬。呼陌交

通，雞犬相聞。

6．提問(wèn)：怎樣描寫(xiě)桃花源人的熱忱好客的？

爭(zhēng)論并歸納：便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。

余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。

7．提問(wèn)：桃源人見(jiàn)漁人為什么“乃大驚”？

爭(zhēng)論并歸納：寫(xiě)出桃源人對(duì)生疏人的驚異，顯示桃源與世隔絕的長(zhǎng)遠(yuǎn)。

8．提問(wèn)：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

爭(zhēng)論并歸納：為桃源外的世界如此動(dòng)亂，黑暗而嘆惋，為桃源外的人沒(méi)有過(guò)上安定和平的生活而嘆惋。

9．提問(wèn)：此中人語(yǔ)云，缺乏為外人道也的緣由是什么？

爭(zhēng)論并歸納：不盼望外人來(lái)打攪這里的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

10提問(wèn)：漁人出桃源時(shí)，“到處志之”，為什么再往時(shí)，“尋向所志，遂迷，不復(fù)得路”？

爭(zhēng)論并歸納：這樣寫(xiě)的目的是使人覺(jué)得桃源是一個(gè)似有而無(wú)、似真而幻的所在。示意桃源是虛構(gòu)的。

11．提問(wèn)：為什么說(shuō)桃花源是當(dāng)時(shí)的抱負(fù)社會(huì)？我們今日應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

爭(zhēng)論并歸納：虛構(gòu)的世外桃源，是與所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)比的。這里風(fēng)光美麗，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒(méi)有壓迫，沒(méi)有戰(zhàn)亂，社會(huì)公平，和平安靜，的確是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民抱負(fù)的世界。這抱負(fù)在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不行能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

三、小結(jié)

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線(xiàn)索，把發(fā)覺(jué)桃源的經(jīng)過(guò)，在桃源的所見(jiàn)所聞所歷，離開(kāi)桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來(lái)了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美妙境地，寄予了自己的政治抱負(fù)，反映了廣闊人民的意愿。（中心思想）

四、板書(shū)設(shè)計(jì)

發(fā)覺(jué)桃花源：夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

（風(fēng)光美麗）

進(jìn)入桃花源

所見(jiàn)：土地平曠、屋舍嚴(yán)然、良田美地、

阡陌交通、雞犬相聞。（環(huán)境良好）

怡然自樂(lè)（生活安定）

所聞：避秦時(shí)亂，來(lái)此絕境（與世隔絕之久）

所歷：便要還家，設(shè)酒殺雞作食（民風(fēng)淳樸）

離開(kāi)桃花源

導(dǎo)向所志，遂迷，不復(fù)得路

欣然規(guī)往，未果，尋病終無(wú)

問(wèn)津者

似有而無(wú)的

抱負(fù)社會(huì)

《桃花源記》教案篇3

教學(xué)目標(biāo)

1、學(xué)問(wèn)目標(biāo)：

把握一些詞語(yǔ)古今詞義的區(qū)分。

2、技能目標(biāo)：

學(xué)會(huì)依據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

3、情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)：

切身體驗(yàn)桃花源的自然美、風(fēng)俗美。教學(xué)重點(diǎn)把握一些詞語(yǔ)古今詞義的區(qū)分。

教學(xué)難點(diǎn)

學(xué)會(huì)依據(jù)語(yǔ)境理解詞語(yǔ)。

學(xué)情分析

學(xué)生已把握學(xué)習(xí)文言文的方法，重視對(duì)解釋的識(shí)記。

教學(xué)預(yù)備

課件

教學(xué)過(guò)程：

集體備課

個(gè)人備課

一、課前檢測(cè)：5分鐘

二、用自己喜愛(ài)的讀書(shū)方式讀課文，為制造性復(fù)述作預(yù)備8分鐘

可以完全用自己的話(huà)來(lái)復(fù)述，并插進(jìn)一些話(huà)，使整個(gè)故事連貫起來(lái)，，依據(jù)課文內(nèi)容，利用想象，合理補(bǔ)充一些細(xì)節(jié)，使故事情節(jié)更加豐腴。

三、分步品嘗課文1.想像桃源之“美”。

(1)指名朗讀描寫(xiě)桃花源外部環(huán)境美和內(nèi)部環(huán)境美的句子。(2)提問(wèn)：桃花源風(fēng)景真是美不勝收，你頭腦中出現(xiàn)了怎樣的畫(huà)面?請(qǐng)選一個(gè)景點(diǎn)，用“這里的美，你看”的句式給大家描繪一番。

學(xué)生爭(zhēng)相答復(fù)，用美麗的語(yǔ)言描述自己的美妙遐想。明確：這里的桃林美，你看，長(zhǎng)達(dá)二三里，中間沒(méi)有一棵別的樹(shù)，一眼望去，就像是一片粉紅色的彩霞。地上花草艷麗漂亮，在陽(yáng)光下閃耀搖曳，像眼睛，像星星。樹(shù)上花瓣紛紛落下，像是一只只飄舞的粉蝶……這里的土地美，你看，平坦如砥，一望無(wú)垠，就像是一塊偌大的氈子……

這里的屋舍美，你看，排列得整整齊齊，炊煙裊裊升起……

這里的田池美，你看，田地肥沃，莊稼健壯生長(zhǎng);池水清亮，魚(yú)兒悠閑自樂(lè)……

這里的桑竹美，你看，青翠茂密，在陽(yáng)光下熠熠生輝……

這里的阡陌美，你看，它們交叉相通，將田地劃成整齊的方塊，像一個(gè)巨大的棋盤(pán)……教師小結(jié)：聽(tīng)著大家的描繪，眼前仿佛消失了一幅幅漂亮的圖畫(huà)，桃源是漂亮的，它美在環(huán)境幽雅，美在風(fēng)景秀麗，美在資源豐富，美在靜謐祥和。2.理解桃源之“樂(lè)”。提問(wèn)：桃花源是漂亮的，也是布滿(mǎn)歡快的，文中哪些人能感受到桃花源的“樂(lè)”?學(xué)生明確：男女、老幼、漁人

提問(wèn)：他們分別為什么而樂(lè)?請(qǐng)你以其中一類(lèi)人的身份和口吻說(shuō)說(shuō)看。

教師以記者采訪的形式跟學(xué)生溝通，學(xué)生以文中人物的身份設(shè)身處地地感受桃源生活之樂(lè)。學(xué)生明確：(1)男人雖種植勞累，但他們樂(lè)，樂(lè)在不必服兵役，免受戰(zhàn)亂之苦，能安居樂(lè)業(yè)。(2)女人雖采桑養(yǎng)蠶，織布縫衣，忙得不亦樂(lè)乎，但她們樂(lè)，樂(lè)在沒(méi)有壓迫，沒(méi)有剝削，過(guò)和平安定的生活。

(3)老人(黃發(fā))“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在老有所養(yǎng)，豐衣足食。

(4)小孩(垂髫)“怡然自樂(lè)”，樂(lè)在和平安樂(lè)，無(wú)憂(yōu)無(wú)慮。

(5)漁人樂(lè)，樂(lè)在受人熱忱相邀，盛情招待，樂(lè)在桃源中人民主公平，和諧親切。

學(xué)生小結(jié)：桃花源樂(lè)在民主公平，樂(lè)在和平安定，樂(lè)在豐衣足食，樂(lè)在民風(fēng)淳樸。

評(píng)讀桃源之“奇”。

提問(wèn)：桃花源的漂亮歡快令人神往，桃花源的離奇神奇更是引人入勝。那么，桃源“奇”在何處呢?請(qǐng)你以“奇，那是由于”的句式闡述一下自己的熟悉，要盡量用原文的句子答復(fù)。明確：景奇、人奇、蹤奇。

(1)景奇。桃林奇，那是由于“夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛”。山洞奇，那是由于“仿佛若有光”，且外形奇怪，“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”。(2)人奇。人奇，那是由于“其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人”“見(jiàn)漁人，乃大驚”“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”。

(3)蹤奇。蹤奇，那是由于漁人“既出，得其船，便扶向路，到處志之”，太守竟然“尋向所志，不復(fù)得路”，名人探訪，竟然“未果，尋病終”，“后遂無(wú)問(wèn)津者”。

神游這個(gè)漂亮歡快而又撲朔迷離的桃源勝境感受桃花源的漂亮桃花源美在何處桃林美;土地美;屋舍美;田池美;桑竹美;阡陌美。桃花源美在環(huán)境幽雅,風(fēng)景美麗感受桃花源的神奇桃花源神奇在何處桃林神奇:夾岸數(shù)百步,中無(wú)雜樹(shù)。山洞神奇:仿佛若有光,外形奇怪。林中人神奇:乃不知有漢,無(wú)論魏晉。結(jié)局神奇:不復(fù)得路,探訪未果。感受桃花源幸福桃花源的幸福表現(xiàn)在何處發(fā)垂髻:怡然自樂(lè)(和平安定、豐衣足食男女:往來(lái)種作(沒(méi)有戰(zhàn)亂,安居樂(lè)業(yè))漁人(側(cè)面襯托):殺雞作食,皆出灑食(民主公平,民風(fēng)淳樸)芳草鮮美古義：艷麗漂亮今義：(味道)新奇阡陌交通古義：交叉相通今義：交通運(yùn)輸率妻子邑人來(lái)此絕境妻子古義：妻子兒女今義：指男方的配偶，老婆說(shuō)如此古義：像這樣今義:這樣世外桃源落英繽紛雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫豁然開(kāi)朗無(wú)人問(wèn)津用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。此人一一為具言所聞。缺乏為外人道也

《桃花源記》教案篇4

教學(xué)目標(biāo)：

1.熟悉通過(guò)描繪“世外桃源”所表達(dá)的社會(huì)抱負(fù)。

2.學(xué)習(xí)本文以漁人行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為挨次，以簡(jiǎn)練、質(zhì)樸的語(yǔ)言進(jìn)展記敘的寫(xiě)作特點(diǎn)。

3.了解古今詞義的變化。積存局部文言常用詞語(yǔ)。

教學(xué)重點(diǎn);

以行蹤為線(xiàn)索，以時(shí)間為挨次

教學(xué)時(shí)數(shù)：

用二課時(shí)完成。

第一課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1.由成語(yǔ)“世外桃源”導(dǎo)入課文。引起學(xué)生閱讀課文的興趣。

2.介紹及本文的寫(xiě)作背景

3.教師范讀課文

4.指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文

(教師提出詳細(xì)要求，指導(dǎo)學(xué)生朗讀。要求：一句讀清楚;二節(jié)奏合理;三語(yǔ)速適中，四語(yǔ)句流暢;五留意音韻鏗鏘。教師也可以邊提要求邊做示范。)

5.對(duì)比解釋?zhuān)斫庹n文。(留意重點(diǎn)詞語(yǔ)的解釋。)

(假如程度好的班級(jí)，可以對(duì)比課文，直接筆譯，然后站起來(lái)讀，同學(xué)補(bǔ)充，教師作點(diǎn)撥)

6.第一段翻譯與評(píng)點(diǎn)：

原文：晉太元中，武陵人捕漁為業(yè)。緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近。忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。漁人甚異之。復(fù)前行，欲窮其林。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：行：指船行。忽：說(shuō)明是偶然的。之：指見(jiàn)到的景象。異之：為見(jiàn)到的景象感到驚詫。窮：窮盡，走到頭。

譯文：東晉太元年間，有個(gè)武陵人以捕魚(yú)為職業(yè)。(有一天)他順著小溪?jiǎng)澊?，忘了路的遠(yuǎn)近。突然遇到一片桃花林，(桃林)夾著溪水兩岸，長(zhǎng)達(dá)幾百步，中間沒(méi)有別的樹(shù)。(地上)芳草艷麗漂亮，落花紛紛。漁人特別驚詫。再往前走，想走到這林子的終點(diǎn)。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)覺(jué)桃林經(jīng)過(guò)。這是故事的開(kāi)端。

7.讀第2段課文，翻譯并評(píng)點(diǎn)：

原文：林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步?；砣婚_(kāi)朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：舍船，丟下船。才：只，僅僅。悉：都。屬：即類(lèi)，之屬：即這一類(lèi)事物。

譯文：桃林在溪水發(fā)源的地方就沒(méi)有了，(緊接著)就有座山，山有個(gè)小洞口，里面似乎有光似的。(漁人)便丟下船，從洞口進(jìn)去。初進(jìn)時(shí)，洞口很窄，僅容一人通過(guò)。只走了幾十步，突然變得開(kāi)闊敞亮。(這里)土地平坦開(kāi)闊，房舍很整齊，有肥沃的田地，漂亮的池塘和桑竹一類(lèi)的樹(shù)林。田間小路，交叉相通，雞狗的叫聲不斷傳來(lái)。里邊的人來(lái)來(lái)往往耕種操作的情形，男女的穿戴，都和外邊的人一樣，老人和小孩都高快樂(lè)興地自由拘束地消遣。

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃源人的生活環(huán)境，見(jiàn)到一片安靜和樂(lè)的世外天地。

朗讀第3段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸?lái)問(wèn)訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋，余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語(yǔ)云：“缺乏為外人道也?！?/p>

重點(diǎn)詞語(yǔ)：乃：竟然。妻子：妻子和兒女。焉：相當(dāng)“于之”、即“從這里”。語(yǔ)：()告知。足：值得。“問(wèn)所從來(lái)”：即“問(wèn)從何來(lái)”?！澳瞬恢袧h，無(wú)論魏晉”：“乃”，即“竟然”，“無(wú)論”是兩個(gè)詞。無(wú)：不要;論：說(shuō)。跟現(xiàn)代漢語(yǔ)用的“無(wú)論”不同?！坝嗳烁鲝?fù)延至其家”，“延”，邀請(qǐng)。

譯文：桃花源里的人見(jiàn)了漁人，竟大吃了一驚，問(wèn)漁人從哪里來(lái)。漁人詳盡地答復(fù)了他們。他們便邀請(qǐng)漁人到家中，擺酒殺雞款待他。村中聽(tīng)說(shuō)有這樣一個(gè)人，都來(lái)打聽(tīng)消息。桃花源的人說(shuō)自己的先輩們?yōu)榱硕惚芮爻牡渷y，帶著妻子兒女和鄉(xiāng)親到這個(gè)與世隔絕的地方，就不再出去了。于是就和外面的人斷絕了來(lái)往。他們問(wèn)起漁人現(xiàn)在是什么朝代，竟不知道有漢朝，更不要說(shuō)魏晉了。漁人把自己知道的事情一一對(duì)他們說(shuō)了，大家聽(tīng)了都感慨惋惜。其余的人各自又請(qǐng)漁人到自己家中，都拿出酒飯來(lái)招待他，住了幾天，漁人告辭離去。這里的人囑咐他說(shuō)：“這里的狀況不值得對(duì)外邊的人說(shuō)啊!”

評(píng)點(diǎn)：這段寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源，在桃花源人家里做客及辭去的經(jīng)過(guò)。

2、3段為其次局部，是故事的進(jìn)展。

朗讀第4段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：既出，得其船，便扶向路，到處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此。太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷。不復(fù)得路。

重點(diǎn)詞語(yǔ)：志：同“”，做標(biāo)記。“便扶向路”：向：從前，“向路”：去桃花源時(shí)走的路。詣：到……去，這里指謁見(jiàn)。如此：象這樣。

譯文：(漁人)出來(lái)后，找到他的船，就沿著舊路(回去)，(一路上)到處做了記號(hào)。他回到武陵郡城，去拜見(jiàn)太守，告知了這些狀況。太守馬上派人跟他前往，查找從前所作的標(biāo)記，竟迷失了方向，再也找不到原來(lái)的那條路。

讀第5段，翻譯并評(píng)點(diǎn)

原文：南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往。未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者。

重點(diǎn)詞：劉子驥，與陶淵明同時(shí)代的人，把他寫(xiě)進(jìn)去，表示真實(shí)牢靠。

譯文：南陽(yáng)的劉子驥，是一位高尚的名士，聽(tīng)了這件事。很快樂(lè)地前往，還沒(méi)有實(shí)現(xiàn)，不久就病終了。以后就再?zèng)]有問(wèn)路探訪的人了。

評(píng)點(diǎn)：寫(xiě)漁人離開(kāi)桃源后，太守等人先后探討桃源未果的情形。這是故事的結(jié)局和尾聲。為故事的第三局部。

反復(fù)朗讀課文，做到瑯瑯上口。

其次課時(shí)

教學(xué)過(guò)程：

1.請(qǐng)同學(xué)復(fù)述課文。

2.分析課文：

提問(wèn)：課文以什么為線(xiàn)索?怎樣劃分構(gòu)造?

明確：課文以武陵漁人的行蹤為線(xiàn)索，根據(jù)發(fā)覺(jué)桃林，進(jìn)入桃源，出而復(fù)尋的時(shí)間挨次。(完成目的一)

全文分三局部：

第一局部(1段)寫(xiě)漁人發(fā)覺(jué)桃林的經(jīng)過(guò)。(開(kāi)端)

其次局部(2至3段)寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源的見(jiàn)聞。這是全文的重點(diǎn)局部，正是借此寄予社會(huì)抱負(fù)。

2段寫(xiě)桃花源中安靜安樂(lè)的`生活環(huán)境。

3段寫(xiě)桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)氣。

第三局部(4至5段)故事的結(jié)局和尾聲。

提問(wèn)：為什么開(kāi)頭結(jié)尾寫(xiě)得簡(jiǎn)單，中間寫(xiě)得具體?

明確：文章的詳略安排都是由文章所表達(dá)的中心來(lái)打算的。本文的主要是通過(guò)桃花源的生活情狀來(lái)表現(xiàn)他的社會(huì)抱負(fù)。反映廣闊人民憧憬安定、幸福生活愿望的。所以中間局部要詳寫(xiě)。開(kāi)頭和結(jié)尾只跟故事的傳奇性質(zhì)有關(guān)，所以寫(xiě)得簡(jiǎn)潔。(完成目的一)

提問(wèn)：依據(jù)課后練習(xí)四，談?wù)勎覀冊(cè)撛鯓邮煜さ谋ж?fù)社會(huì)?

明確：虛構(gòu)的世外桃源，是與所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)比的。他生活的東晉末年是一個(gè)戰(zhàn)亂不斷、政治腐敗、民不聊生的社會(huì)。他深感苦痛和不滿(mǎn)，但是要想轉(zhuǎn)變這種現(xiàn)實(shí)又根本不行能，于是他向往著一種沒(méi)有剝削、沒(méi)有戰(zhàn)亂，人民生活安靜和樂(lè)，風(fēng)氣淳樸、自由公平的抱負(fù)社會(huì)。本文正是他這種抱負(fù)的寫(xiě)照。這抱負(fù)在肯定程度上反映了廣闊人民的愿望，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下是有肯定進(jìn)步意義的。但這樣的社會(huì)在當(dāng)時(shí)的條件下是不行能實(shí)現(xiàn)的。因而它只能是一種空想。桃源究在何處，無(wú)處找尋。

3.朗讀課文。背誦課文。

4.背誦課文。

5.作業(yè)：

(1)完成課后作業(yè)一、二、三、五。

(2)指出以下句中加點(diǎn)詞古今詞義的差異：

阡陌交通，雞犬相聞。

率妻子邑人來(lái)此絕境。

問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉。

芳草鮮美。

《桃花源記》教案篇5

以下這篇《桃花源記》教案設(shè)計(jì)是我之前在教這篇文章的時(shí)候?qū)懙?，由于這篇文言文比擬經(jīng)典，所以來(lái)跟大家一起共享下。

【教學(xué)目標(biāo)】

學(xué)問(wèn)與力量

1.精確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2.了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

3.把握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4.理清文章的敘事線(xiàn)索，理解課文內(nèi)容。

5.學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫(xiě)法。

過(guò)程與方法

1.在誦讀的根底上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2.通過(guò)爭(zhēng)論、辨證地對(duì)待在文章中寄予的抱負(fù)社會(huì)。

情感態(tài)度價(jià)值觀

熟悉通過(guò)描寫(xiě)“世外桃源”所表達(dá)的不滿(mǎn)黑暗現(xiàn)實(shí)，追求抱負(fù)社會(huì)的思想感情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1.積存常用文言詞語(yǔ)的用法;

2.使學(xué)生理解本文記敘的挨次、詳略，體會(huì)本文美麗、精煉的語(yǔ)言。

3.理解筆下的社會(huì)抱負(fù)及寄予的思想感情。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1.(觀賞圖片)同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語(yǔ)嗎?(引出“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ))“世外桃源”這個(gè)成語(yǔ)是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂(lè)而美妙的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

音樂(lè)《天仙配》------(曲終)歌曲描繪的是一副環(huán)境美麗、夫妻怡然自樂(lè)、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過(guò)去有嗎?不會(huì)，這只是夢(mèng)想中美妙的世界。誰(shuí)能用一個(gè)成語(yǔ)來(lái)比方?——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語(yǔ)出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。

有位英國(guó)文學(xué)家說(shuō)過(guò)這樣一句話(huà)：“一個(gè)喜愛(ài)生活的人即便是在最苦痛的時(shí)候也能找到美妙的因素?！蓖瑢W(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶消沉?xí)r，你會(huì)去想一些快樂(lè)的東西。生活在東晉的聞名詩(shī)人陶淵明，他的生活布滿(mǎn)坎坷磨難，但他卻把盼望寄予在美妙的向往之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生抱負(fù)的追求和渴望。

2.陶淵明，東晉聞名詩(shī)人，字元亮，名潛，世稱(chēng)靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹(shù)，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽(yáng)柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒(méi)落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂擔(dān)心，他有志不得展。做過(guò)小官，由于不滿(mǎn)官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從今過(guò)著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長(zhǎng)于詩(shī)文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來(lái)兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩(shī)文，內(nèi)容多描寫(xiě)農(nóng)村生活，表現(xiàn)了美麗的自然風(fēng)光，抒發(fā)他喜愛(ài)田園生活、樂(lè)于和農(nóng)夫來(lái)往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情;但也包含了樂(lè)天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清爽，質(zhì)樸自然，擅長(zhǎng)抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡(jiǎn)潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

3.本文大約寫(xiě)于宋永初二年(421年)，陶淵明約57歲。他既拒絕過(guò)東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩(shī)并記》寄予了自己的社會(huì)抱負(fù)?！霸?shī)”追述了桃花源的形成，歌詠了“春蠶收長(zhǎng)絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂(lè)業(yè)的抱負(fù)社會(huì);“記”相當(dāng)于詩(shī)的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見(jiàn)聞，富于小說(shuō)顏色。作品在肯定程度上反映了廣闊農(nóng)夫追求美妙生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新穎情節(jié)、有美麗環(huán)境、有人物、有對(duì)話(huà)的《桃花源記》。

二、檢查預(yù)習(xí)

晉太元中(jìn)緣溪行(yuán)便舍船(shě)豁然開(kāi)朗(huò)屋舍儼然(shè)(yǎn)

阡陌(qiānmò)黃發(fā)垂髫(tiáo)便要還家(yāo)遂與外人間隔(suì)(jiàn)

及郡(jùn)下,詣(yì)太守劉子驥(jì)

三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

1.范讀課文，清晰、流暢。清晰：句讀清楚，節(jié)奏合理，語(yǔ)速適中流暢：語(yǔ)句流利，音韻鏗鏘

停頓清楚，不讀破句子。如：“忽逢/桃花林，夾岸/數(shù)百步，中/無(wú)雜樹(shù)，芳草/鮮美，落英/繽紛”“問(wèn)/今是何世，乃不知/有漢，無(wú)論/魏晉”

2.成語(yǔ)：世外桃源落英繽紛豁然開(kāi)朗雞犬相聞

怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫?zé)o人問(wèn)津缺乏為外人道

3.通假字世外桃源落英繽紛豁然開(kāi)朗雞犬相聞怡然自樂(lè)黃發(fā)垂髫?zé)o人問(wèn)津

要：通“邀”，邀請(qǐng)。

4.古今異義詞：

鮮美古義：艷麗漂亮交通古義：交叉相通

今義：(味道)新奇今義：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子古義：妻子和兒女無(wú)論古義：不要說(shuō)，更不必說(shuō)

今義：專(zhuān)指男子的配偶今義：連詞，不管

絕境古義：與人世隔絕的地方缺乏古義：不值得

今義：沒(méi)有出路的境地今義：不充分，不滿(mǎn)

如此古義：像這樣

今義：這樣

4.一詞多義

舍：舍棄乃：于是，就具：都

房子竟然具體地

志：作標(biāo)記遂：最終尋：查找

所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久

5.同義詞

具、悉、咸、皆：都云、道：說(shuō)乃、遂：于是

緣、扶：沿著

6.課文翻譯

7.請(qǐng)用一句話(huà)概括文章的內(nèi)容。

文中描繪了一個(gè)沒(méi)有壓迫、沒(méi)有剝削，人人安居樂(lè)業(yè)，彼此和諧相處的抱負(fù)社會(huì)。

四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

線(xiàn)索--漁人行蹤。

第一節(jié)：寫(xiě)漁人捕魚(yú)時(shí)偶然發(fā)覺(jué)桃花林的經(jīng)過(guò)。(故事的開(kāi)端)

1.漁人怎樣發(fā)覺(jué)桃花源的?

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗。

2.怎樣描寫(xiě)桃花林的自然風(fēng)光的?景物描寫(xiě)有何作用?

夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛。

(為寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花源渲染神奇氣氛，也為寫(xiě)桃花源的美妙作了鋪墊。)

3.如此奇異幽雅的環(huán)境，假設(shè)你來(lái)到這里，你會(huì)有何感想?你又有何推斷呢?

感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒服、開(kāi)心、滿(mǎn)意。

C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢?

其次節(jié)：寫(xiě)漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中安靜安樂(lè)的生活環(huán)境。

1.漁人入山后，看到了怎樣的圖景?(怎樣描寫(xiě)桃花源的生活環(huán)境的?)

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2.這里的人生活得好嗎?何以見(jiàn)得?(描寫(xiě)桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語(yǔ)句)

其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。

3.你能用一句詩(shī)句來(lái)概括漁人進(jìn)入桃花源過(guò)程的感受嗎?

(山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。)

4.爭(zhēng)論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎?

對(duì)比

只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動(dòng)無(wú)兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚(yú)肉百姓