高考經(jīng)典作文素材歷史文化名人歐陽(yáng)修篇

第6頁(yè)共10頁(yè)高考閱讀與作文材料精備（之八）歐陽(yáng)修：白發(fā)戴花君莫笑人生何處似樽前一、作家簡(jiǎn)介◆人物導(dǎo)語(yǔ)“春風(fēng)疑不到天涯，二月山城未見花。殘雪壓枝猶有橘，凍雷驚筍欲抽芽。夜聞歸雁生鄉(xiāng)思，病入新年感物華。曾是洛陽(yáng)花下客，野芳雖晚不須嗟。”如此流動(dòng)而連貫的節(jié)奏，深婉而細(xì)密的詩(shī)風(fēng)，顯然不同于唐人所創(chuàng)作的各類詩(shī)歌，那么，它是誰(shuí)為我們開創(chuàng)的作詩(shī)新路呢？讓我們認(rèn)識(shí)北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖歐陽(yáng)修。幼年喪父，家貧力學(xué)；仕途多舛，不墜其志。倡導(dǎo)北宋“詩(shī)文革新”運(yùn)動(dòng)，開創(chuàng)一代“詩(shī)話之體”文風(fēng)。主張“文以明道”，力倡“簡(jiǎn)潔流暢”。他的《醉翁亭記》流傳千古，婦孺皆知；他的門下學(xué)徒多有巨擘，無(wú)人匹敵。讓我們帶著深深的敬意走近這位宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物——?dú)W陽(yáng)修?！?作家檔案歐陽(yáng)修：1007年—1072年字號(hào)：字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，卒謚文忠時(shí)代：北宋籍貫：吉州廬陵(今江西省吉安市)人生活經(jīng)歷：幼年喪父，家貧力學(xué)，敏悟過(guò)人，讀書成誦。天圣八年(1030年)登進(jìn)士第，為西京(洛陽(yáng))留守推官，與錢惟演、梅堯臣、尹洙等詩(shī)酒唱和，遂以文章名天下。景祐元年(1034年)充館閣?？薄＞暗v三年，因?yàn)榉吨傺娃q護(hù)，貶夷陵令?？刀ㄔ?1040年)，奉詔復(fù)職。慶歷三年(1043年)充太常丞知諫院，參與范仲淹、韓琦、富弼等推行的新政，次年新政失敗，范、韓、富等相繼離京外放，修亦為政敵讒言所中，出知滁州。后移知揚(yáng)州、潁州、應(yīng)天府。至和元年(1054年)，召還與宋祁同修《唐書》。累遷禮部侍郎、樞密副使、參知政事等職。作品：著有《歐陽(yáng)文忠公集》一百五十三卷。其詞集初名《平山集》，已佚。又有《醉翁琴趣外篇》六卷和《六一詞》一卷等版本。還有《毛詩(shī)本義》、《新唐書》、《新五代史》、《集古錄》、《洛陽(yáng)牡丹記》、《歸田錄》等。名望：北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家；北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖；“唐宋八大家”之一。二、成名緣由貢獻(xiàn)概述歐陽(yáng)修在我國(guó)文學(xué)史上有著重要的地位。作為宋代詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖人物，他的文論和創(chuàng)作實(shí)績(jī)，對(duì)當(dāng)時(shí)以及后代都有很大影響。他繼承了韓愈古文運(yùn)動(dòng)的精神，歐陽(yáng)修大力提倡古文。在散文理論上，提出“文以明道”的主張。他取韓愈“文從字順”的精神，大力提倡簡(jiǎn)而有法和流暢自然的文風(fēng)，反對(duì)浮靡雕琢和怪僻晦澀。 在創(chuàng)作方面，他一方面寫了大量“聊佐清歡”的綺羅香澤之語(yǔ)，構(gòu)成其俗艷之詞的主體部分；另一方面也別出蹊徑，用民間新腔，敘寫風(fēng)土人情。而其寄托忠愛悲憤的慨嘆詞，如《圣無(wú)憂》(世路風(fēng)波險(xiǎn))、《浪淘沙》(把酒祝東風(fēng))等，抒情深摯，越出《花間》、南唐藩籬，尤為后來(lái)詞家所矚目，對(duì)同時(shí)代的張先和稍后的秦觀都產(chǎn)生了直接影響。風(fēng)格兼有清新活潑和豪放疏快的特點(diǎn)，是北宋婉約詞派走向豪放詞派的橋梁。除在散文、詩(shī)、詞、文學(xué)理論等方面都有很高成就外，在歷史學(xué)、考據(jù)學(xué)以及書法方面，歐陽(yáng)修也有重要貢獻(xiàn)。突出成就主張文章應(yīng)“明道”、“致用”，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)進(jìn)行了批評(píng)和糾正，并積極發(fā)現(xiàn)人才和提拔后進(jìn)，宋代的一些大政治家、大散文家、大詩(shī)人不少出于他的門下或相從游，如梅堯臣、蘇舜欽、蘇軾父子、王安石、曾鞏等。評(píng)論資料馮煦《宋六十家詞選例言》說(shuō)：“疏雋開子野，深婉開少游?！碧K軾評(píng)其文說(shuō)：“論大道似韓愈，論本似陸贄，紀(jì)事似司馬遷，詩(shī)賦似李白?！敝祆湔f(shuō)：“歐陽(yáng)公作字如其為人，外若優(yōu)游，中實(shí)剛勁?！鼻迦嗣仁嬖u(píng)其《蝶戀花》說(shuō)：“‘淚眼問花花不語(yǔ)，亂紅飛過(guò)秋千去’，此可謂層深而渾成?！惫B虞《宋詩(shī)話考》說(shuō)：“詩(shī)話之稱，固始于歐陽(yáng)修，即詩(shī)話之體，亦可謂創(chuàng)自歐陽(yáng)氏矣。”三、作品在線作品概述歐陽(yáng)修最大的貢獻(xiàn)是散文。他的散文大都內(nèi)容充實(shí)，氣勢(shì)旺盛，平易自然、流暢婉轉(zhuǎn)，成就頗高。一生共寫了500余篇散文。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。◆作品讀思選文一：《踏莎行》【導(dǎo)讀】一種常見的題材，卻展現(xiàn)出一片情深意遠(yuǎn)的境界，這種“迢迢不斷如春水”式的含蓄蘊(yùn)藉，令人神往；一幅似乎可畫的畫面，卻又畫不到，這“畫不到”處不只是春山外的行人，更是那悠遠(yuǎn)悠遠(yuǎn)的情韻。【正文】踏莎行

歐陽(yáng)修候館梅殘，溪橋柳細(xì)。草薰風(fēng)暖搖征轡。離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水。

寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外?！菊w感悟】這是一首通過(guò)離別來(lái)寫愛情相思的詞作，是歐陽(yáng)修詞中具有代表性的作品之一。

這首詞的顯著特點(diǎn)是構(gòu)思別致，它打破了一般詞作所采取的前景后情的尋常格局，而是上下片分別描寫與離別有關(guān)的兩個(gè)方面，并用離情相思這根線索把二者緊密地穿連起來(lái)，揉成為統(tǒng)一的藝術(shù)整體，情景交融的手法巧妙地運(yùn)用于各片之中。很明顯，這首詞的前片寫行者憶家，后片寫居者（閨中的少婦）憶外。前片以景帶情。例如，望見春水迢迢，便陡然引起無(wú)窮無(wú)盡的離愁。后片由情入景，是憶極而生的想象虛擬之辭。但它卻景緣情生，景中有人，讀來(lái)倍感真切。居者行者，前后縈帶；景耶情耶？上下難分。這二者相互交融，曲盡其妙。同時(shí)，這首詞還很注意層次的安排。例如開篇三句，表面看句句寫景，實(shí)則“月色皎皎，星光燦爛，浩瀚銀河，高懸中天。四下里沒有人聲，那聲音是從樹林間傳來(lái)的?！蔽一腥淮笪?，嘆道：“哦，原來(lái)這是秋天的風(fēng)聲呀，真令人傷感，它怎么突然就來(lái)了呢？秋天總是這樣：它的色調(diào)凄凄慘淡，云氣消失，煙靄飄散；它的形貌爽朗清新，天空高遠(yuǎn)，日色晶明；它的氣候清冷蕭瑟，悲風(fēng)凜冽，刺人肌骨；它的意境冷落蒼涼，川流寂靜，山林空曠。所以它發(fā)出的聲音時(shí)而凄凄切切，時(shí)而呼嘯激昂。秋風(fēng)未起時(shí)，綠草如毯，豐美繁茂，樹木蔥蘢，令人心曠神怡。然而它一旦來(lái)臨，拂過(guò)草地，草就要變色，掠過(guò)森林，樹就要落葉。它用來(lái)摧敗花草使樹木凋零的，便是一種肅殺之氣的余烈。“秋天是刑官行刑的季節(jié)，它在時(shí)令上屬陰；秋天又象征著用兵，它在五行中屬金。這就是常說(shuō)的‘天地之義氣’，它常常以肅殺為意志。自然對(duì)于萬(wàn)物，是要它們?cè)诖禾焐L(zhǎng)，在秋天結(jié)實(shí)。所以秋天在音樂的五聲中又屬商聲，商聲是代表西方的一種聲音，而七月的音律是‘夷則’。商，也就是‘傷’的意思，萬(wàn)物衰老了，都會(huì)悲傷。夷，是殺戮的意思，凡萬(wàn)物過(guò)了繁盛期，都會(huì)走向衰敗?！皢韬?，草木是無(wú)情之物，尚有衰敗零落之時(shí)。人為動(dòng)物，在萬(wàn)物中又最有靈性。有無(wú)窮無(wú)盡的憂愁來(lái)煎熬他的心，又有無(wú)數(shù)瑣碎煩惱的事來(lái)勞累他的身體；費(fèi)心勞神，必然會(huì)損耗精力。何況常常思考自己的力量所做不到的事情，憂慮自己的智慧所不能解決的問題，自然會(huì)使他鮮紅滋潤(rùn)的膚色變得蒼老枯槁，烏黑光亮的須發(fā)變得花白斑駁。人非金石，為什么卻要以不是金石的肌體去像草木那樣爭(zhēng)一時(shí)的榮盛呢？仔細(xì)想想吧，傷害自己的到底是什么，又怎么可以去怨恨這秋聲呢？”童子沒有應(yīng)答，低頭沉沉睡去，卻聽得四壁蟲聲唧唧，像在附和我的嘆息?！菊w感悟】本文以主客問答的形式，通過(guò)秋聲傳遞秋的感覺，抒發(fā)對(duì)人生的感慨。秋聲無(wú)形。作者借助于生動(dòng)形象的比喻，以風(fēng)雨聲、波濤聲、金鐵聲、軍隊(duì)夜行聲，一一形容之，有驚心動(dòng)魄的功效。寫畢秋聲，則筆鋒一轉(zhuǎn)，引出“秋狀”，從色、容、氣、意各個(gè)方面描摩，其作用仍在烘托秋聲，秋聲之所以“凄凄切切，呼號(hào)憤發(fā)”，正與“其色慘淡”“其容清明”“其氣栗冽”“其意蕭條”有著莫大的干系。為了寫出秋之“陰”，作者轉(zhuǎn)筆又寫春夏草木之蔥蘢可喜，轉(zhuǎn)眼草枯葉落，才見出秋的“真功夫”?！吨芏Y》云，古代掌刑之官為秋官。古時(shí)以秋季治兵，故曰“兵象”。五行配四時(shí)，秋屬金，故秋風(fēng)又稱“金風(fēng)”。仁義禮智與四時(shí)配，義配秋，故稱秋氣為“義氣”?！疤斓刂x氣”，典出《禮記》：“天地嚴(yán)凝之氣，始于西南而盛于西北，此天地之尊嚴(yán)氣也，此天地之義氣也。”秋主肅殺，《禮記》云：“孟秋之月，征不義，戮有罪，嚴(yán)斷刑，天地始肅?！惫糯狼襞行毯笙氮z中，待秋后處決。宮商角羽五聲，配東西南北中，商配西，十二律配十二月，夷則配七月，故文中曰：“商聲主西方之音，夷則為七月之律。”“商，傷也”，是聲訓(xùn)，引出下文“物既老而悲傷”。“夷，戮也”，是義訓(xùn)，引出下文“物過(guò)盛而當(dāng)殺”。摹寫秋聲已經(jīng)淋漓盡致，則轉(zhuǎn)筆及人。“草木無(wú)情”，尚“有時(shí)飄零”；“惟物之靈”的人，百憂感心、萬(wàn)事勞形的歲月中，又怎能常葆青春？而更何況抱非分之想，企圖去做力所不及、智所不能的事情呢？人生的“戕賊”是什么呢？正是感心勞形的人自己，又何必去怨恨秋聲呢？這時(shí)又放筆而至童子，童子對(duì)主人的話語(yǔ)頗不感到興趣，既無(wú)話可答，不如“垂頭而睡”。真是不勞心神之人的一種福氣呵。這時(shí)作者于慷慨之余不免感到孤寂，“但聞四壁蟲聲唧唧”，韓愈《送孟東野序》曰：“以蟲鳴秋?！毕x聲助秋、蟲聲也令人更寂寞，在無(wú)邊的寂寞之中，作者結(jié)束了這篇文章，卻不知自己當(dāng)如何度過(guò)這漫漫的秋夜？【思維拓展】請(qǐng)背誦幾篇描寫“秋”的詩(shī)詞?！踞屢蓞⒖肌坷纾?、馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬。夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”2、李清照的《聲聲慢》：“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時(shí)候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他曉來(lái)風(fēng)急？雁過(guò)也，正傷心，卻是舊時(shí)相識(shí)。滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘？守著窗兒獨(dú)自，怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得！”3、曹雪芹借林黛玉的筆在《紅樓夢(mèng)》中有詩(shī)云：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)，已覺秋窗愁不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼！”4、張籍《秋思》：“洛陽(yáng)城里見秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重。復(fù)恐匆匆說(shuō)不盡，行人臨發(fā)又開封?！表f應(yīng)物《秋夜寄邱二十二員外》：“懷君屬秋夜，散步詠涼天。山空松子落，幽人應(yīng)未眠?！?、王維的《秋夜獨(dú)坐》：“獨(dú)坐悲雙鬢，空堂欲二更。雨中山果落，燈下草蟲鳴。白發(fā)終難變，黃金不可成。欲知除老病，唯有學(xué)無(wú)生。”6、辛棄疾《鷓鴣天》：“掩鼻人間臭腐場(chǎng)，古今惟有酒偏香。自從來(lái)住云煙畔，直到而今歌舞忙。呼老伴，共秋光。黃花何處避重陽(yáng)？要知爛熳開時(shí)節(jié)，直待秋風(fēng)一夜霜?！彼?、趣聞?shì)W事（一）師友唱和舉進(jìn)士試南宮第一，擢甲科，調(diào)西京推官，始從尹洙游，為古文，議論當(dāng)時(shí)事，迭相師友。與梅堯臣游，為歌詩(shī)相唱和，遂以文章名天下。(《宋史·歐陽(yáng)修列傳》)

（二）力排險(xiǎn)異之文

知嘉祐二年貢舉。時(shí)士子尚為險(xiǎn)怪奇澀之文，號(hào)“太學(xué)體”，修痛排抑之，凡如是者輒黜。事畢，向之囂薄者伺修出，聚噪于馬首，街邏不能制。然場(chǎng)屋之習(xí)，從是遂變。(《宋史·歐陽(yáng)修列傳》)

（三）不掩宋祁文功

歐陽(yáng)公于修《唐書》，最后至局，專任《紀(jì)》《志》而已，《列傳》則宋尚書祁所修。朝廷以一書出兩手，體不能一，遂令公詳看《列傳》，令刪革為一體。公雖受命，退而嘆曰：“宋公于我為前輩，且人所見多不同，豈可悉如己意?”于是一無(wú)所易，及書成奏御，御史曰：“舊例修書，只列局內(nèi)官高者一人姓名，公官高，宜書?！惫唬骸八喂凇读袀鳌芬喙ι钫?，為日且久，豈可掩而奪其功乎?”于是《紀(jì)》《志》書公姓名，《列傳》書宋公姓名。宋公聞而喜曰：“自古文人不相讓，而好相陵，此事前所未聞也?！?《宋人軼事匯編》)

（四）以文濟(jì)民

歐公撰石曼卿墓表，蘇子美書，邵篆額。山東詩(shī)僧祕(mì)演屢督歐俾速撰。文方成，演置石于相藍(lán)，礱訖白歐公，寫石之日，為具召館閣諸公。觀子美書畢，演大喜曰：“吾死足矣。”飲散，歐、蘇屬演曰：“鐫訖且未得打?！本挂赞o翰之妙，演不能卻。歐公于定力院見之，問寺僧，僧曰：“半千買得。”歐怒，回詬演曰：“吾之文乃與庸人半千鬻之!”演徐語(yǔ)歐曰：“學(xué)士已多他三百八十三矣?！睔W愈怒曰：“是何言?”演曰：“公豈不記省元時(shí)，庸人竟摹新賦，叫于通衢，復(fù)更名呼曰：兩文來(lái)買歐陽(yáng)某省元賦。今一碑五百，價(jià)已多矣?！睔W因解頤，徐又語(yǔ)歐曰：“吾友曼卿不幸早世，因欲得君之文，張其名，與日星相磨。而又窮民售之，頗濟(jì)其乏，又非利乎?”公笑而不語(yǔ)。(《宋人軼事匯編》)

（五）用字精致

韓魏公在相為晝錦堂，歐公記之“仕宦至將相，富貴歸故鄉(xiāng)?！表n公得之愛賞。后數(shù)日，歐復(fù)遣介，別以本至，曰：“前有未是，可換此本?！表n再三玩之，無(wú)異前者，但于“富貴”“仕宦”下各添一“而”字，文義尤暢。(《宋人軼事匯編》)

（六）怕后生笑

歐公晚年，嘗自竄定平生所為文，用思甚苦。其夫人止之曰：“何自苦如此，尚畏先生嗔耶?”公笑曰：“不畏先生嗔，卻怕后生笑?！?《宋人軼事匯編》)

（七）自號(hào)六一居士

吾家藏書一萬(wàn)卷，集錄三代以來(lái)金石遺文一千卷，有琴一張，有棋一局，而常置酒一壺，以吾一翁，老于此五物之間，是豈不為六一乎?(《歐陽(yáng)文忠文集·六一居士傳》)五、精彩語(yǔ)錄“大凡君子與君子以同道為朋，小人與小人以同利為朋，此自然之理也?！薄皯n勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身，自然之理也。”“禍患常識(shí)于忽微，而智勇多困于所溺。”“輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。”“去年元夜時(shí)，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后。今年元夜時(shí)，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖?！薄拔崮晗蚶鲜牢侗?，所好未衰惟飲茶?！薄安貢蝗f(wàn)卷、集古錄一千卷、琴一張、棋一局、酒一壺，加上老翁一人，正是名符其實(shí)的六一居士。”六．佳作欣賞（一）話題“熟能生巧”北宋著名文學(xué)家歐陽(yáng)修用一個(gè)《賣油翁》的小故事揭示了熟能生巧的道理。只有熟悉了，運(yùn)用起來(lái)才能像大腦支配手那樣隨心所欲；很難想象，一個(gè)還需要用手指去尋找琴鍵的人能夠彈出行云流水般的曲子，一個(gè)尚沒有掌握詞語(yǔ)含義的人還能寫出懾人心魄的文章來(lái)。蘇軾每天兩個(gè)時(shí)辰溫習(xí)《漢書》，從不間斷，并能倒背如流；李敖專著于某一本書，坐也看，行也看，只要有空便會(huì)拿出那本書來(lái)；《學(xué)習(xí)改變命運(yùn)》的作者人民大學(xué)碩士研究生李曉鵬談及高考作文取得的優(yōu)異成績(jī)，更把它歸功于對(duì)余秋雨先生的《文化苦旅》深研細(xì)鉆，爛熟于心。（二）話題“惜時(shí)”青年工人韓志雄利用工余的“少睡一會(huì)兒，少玩一會(huì)兒，少聊一會(huì)兒”的“三少”時(shí)間，鉆研技術(shù)，終技術(shù)革新能手；三國(guó)時(shí)期隨兄經(jīng)商的董遇，利用“冬者歲之余，夜者日這余，陰雨者時(shí)之余”的“三余”時(shí)間讀書終成學(xué)問家；歐陽(yáng)修利用“馬上”、“忱上”、“廁上”的“三上”時(shí)間進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)思，終成北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。（三）話題“記念”抓一把土，抓一把沙，建一座亭，再放入一杯酒，你與我對(duì)酌其間，醉得我忘了年華。古書里的斜陽(yáng)、亭影，我只是微微撿起一些碎片，就讀出了你的歲月。一壺酒領(lǐng)風(fēng)騷，六一居士名存千古，《新五代史》、《新唐書》，北宋早已于歷史謝幕，你卻永遠(yuǎn)在人們心中駐足。一切都是瞬息。風(fēng)吹日曬，侵蝕著古老的亭子，珠砂消失，瓦片破碎，刻著“醉翁亭”的橫額岌岌可危，燕翅下傳唱的你的故事，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)卮┰綒v史千年。數(shù)不盡的古跡，無(wú)數(shù)的亭，無(wú)數(shù)的風(fēng)聲，唯見醉翁亭永立古今。（陽(yáng)城一中267班李延深）（四）禍患常積于忽微空閑之日，我細(xì)讀了歐陽(yáng)修所作的《伶官傳序》一文，心中深有感觸。其中，作者提出的“禍患常積于忽微”這一精辟的論斷，常令人深思不已。一些小小的疏忽竟能導(dǎo)致禍患的降臨，這似乎有些不可思議，然而，其中隱藏著的卻是千百年來(lái)人們?cè)谏鐣?huì)實(shí)踐中所獲得的一條無(wú)可辯駁的客觀規(guī)律。記得有句俗語(yǔ)，叫做“小洞不補(bǔ)，大洞吃苦”，它更為形象地提示了這種道理，不是嗎？一只蟻穴，無(wú)足輕重，但若不及時(shí)堵塞，能使千里長(zhǎng)堤毀于一旦。學(xué)過(guò)哲學(xué)的人都懂得，之所以導(dǎo)致這種結(jié)果的產(chǎn)生，是因?yàn)槭挛锇l(fā)展總是從量變開始的，一定程度的量的積累，就會(huì)促使事物性質(zhì)發(fā)生變化。由此可見，一些不引人注意的“忽微”往往是“禍患”產(chǎn)生的根源，而在當(dāng)中起作用的卻是一個(gè)字——“積”。對(duì)于“積”字，許多人都非常注重它，但大都從正面考慮，如“學(xué)習(xí)要積累”等等。而反面的呢？則未必了。其實(shí)，“積”字所起的反作用也并不少見，而往往被人所忽視?，F(xiàn)就以個(gè)人的品行來(lái)說(shuō)，如果一個(gè)人在平時(shí)常不拘小節(jié)或是“反其道而行之”，最終總是要受到懲罰的。像馮大興、朱澤明，他們竟從一個(gè)“堂堂的大學(xué)生”，頹廢沉淪為人民的罪犯！如此沉痛的事實(shí)不能不引人深省，這難道不是他們平時(shí)不注意自己在道德、情操方面的修養(yǎng)所造成的嗎？假使他們注意了這一點(diǎn)，也斷不至于陷入泥塘，不能自拔。這種“禍患”的導(dǎo)致，不也是“積”字所起的作用嗎？誠(chéng)然，人們一時(shí)有小小的疏忽，并無(wú)可厚非，重要的，對(duì)于自己的過(guò)失，不能不