思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程概述

思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)課程概述第一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門什么樣的課？一為什么要學(xué)這門課？三如何學(xué)好本門課程？四本門課程的體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)容二五這門課怎么考？第二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三一、思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門什么樣的課?

第三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三大學(xué)的課程學(xué)分體系通識教育課程☆文理基礎(chǔ)課程專業(yè)教育課程通識教育核心課程(24)☆通識專項教育課程(18)通識教育選修課程(6)

第四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三思想政治理論課程思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)是一門必修課（2學(xué)分）第五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三二、本門課程的體系結(jié)構(gòu)和內(nèi)容第六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三第七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三任務(wù)之一加強品格修養(yǎng)

人生修養(yǎng)最講究的就是律己。追求厚德載物——一個“厚道”的人，在德業(yè)能夠養(yǎng)深積厚，在人際能夠廣結(jié)善緣，在事業(yè)能得道多助，可謂“厚道”才能成事。第八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

任務(wù)之二追求道德之“道”

探索真理是大學(xué)教育的一個本質(zhì)內(nèi)涵。中小學(xué)生---道德規(guī)范“知其然”----在行為上養(yǎng)成遵守規(guī)范的習(xí)慣。大學(xué)生---道德規(guī)范的“所以然”----在理智上領(lǐng)悟道德的真諦，在實踐上體現(xiàn)出以覺悟為基礎(chǔ)的自律。從這個意義上講，本門課能給予我們一些指導(dǎo)。第九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三任務(wù)之三養(yǎng)成博大的道德情懷

“面對邪惡,我們要感到厭惡;看到他人的痛苦,我們要感受到消除或減輕這些痛苦的愿望,面對自己想傷害別人的意圖,我們必須感到震驚,并愿意去面對現(xiàn)實,然后就可以讓理性來幫助我們糾正情感”。-尼爾·諾丁斯（當(dāng)代美國著名的教育哲學(xué)家）第十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

有一位校長，作為納粹集中營的幸存者，他親身經(jīng)歷了一個有文化、有教育、科技進(jìn)步的國家是如何墮落為野蠻的。他總是給學(xué)校新來的教師寄上這樣一封信：“親愛的老師：我曾親眼目睹如此非人的情景：毒氣室由有造詣的工程師建造，兒童被有學(xué)問的醫(yī)生毒死，嬰兒被訓(xùn)練有素的護(hù)士殺害，婦女和孩子被大學(xué)或中學(xué)畢業(yè)生槍殺、焚燒。因此我懷疑教育……我的請求是：幫助你的學(xué)生成為有人性的人。千萬不要通過你的辛勤努力，培養(yǎng)出有學(xué)問的怪物，有技術(shù)的精神變態(tài)者，受過教育的艾克曼一類的屠夫。讀、寫、算只在能有利于培養(yǎng)更賦有人性的孩子時才具有重要性?！钡谑豁摚参迨?，編輯于2023年，星期三精神成人：自我實現(xiàn)及社會化

三、為什么要學(xué)這門課？第十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三費爾巴哈說得很透徹，一個嬰兒，嚴(yán)格地說，他還不算是人，而只是動物。因為他還不具備做人的價值根基，他還不懂人之所以為人的基本道理，盡管他身上具有將來可能成長為人的全部生理機制。第十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三1920年印度加爾各達(dá)卡瑪拉人的本質(zhì)是一切社會關(guān)系的總和。凡是自幼就與世隔絕、脫離社會關(guān)系的存在，即使具有人的自然屬性，個體也不可能發(fā)展為真正的人類，也不會具有人的本質(zhì)。第十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三真正意義上的人

通過一定的社會學(xué)習(xí)和社會生活實踐獲得適應(yīng)人類社會生活的社會性，形成了人類的心理結(jié)構(gòu)和行為動力系統(tǒng)，并且獲得明確的自我概念，使自己的行為具有明確的自我引導(dǎo)和自我控制。第十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三大學(xué)生“精神成人”，應(yīng)該居高校工作的首位，應(yīng)是重中之重，“悠悠萬事，唯此為大”。

上海交通大學(xué)人文學(xué)院文學(xué)研究所所長，教授，國家大學(xué)生文化素質(zhì)教育基地主任。上海大學(xué)文學(xué)院兼職教授，博導(dǎo)。無邊消費主義刺激長大的一代，看到的只有商品物欲，所有學(xué)齡時間被鋪天蓋地的商業(yè)廣告和書山題海的應(yīng)試教育占據(jù)，如此的雙重擠壓，還能有多少的時空，滋養(yǎng)良知、情感、求知等高尚的情懷?！洞髮W(xué)人文讀本》第十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三19世紀(jì)中葉英國大教育家紐曼，他在出任愛爾蘭天主教教會大學(xué)校長時便宣布：只有旨在熏陶學(xué)生品性，使之變得“博雅”的教育，才能命名為“教育”，相比之下，其他任何重在培訓(xùn)專業(yè)或職業(yè)技能的課程，只配叫做“教學(xué)”。大學(xué)最重要的功能應(yīng)該是弘揚人文精神，大學(xué)更應(yīng)該是大學(xué)生“精神成人”的搖籃。但在權(quán)威旁落、英雄失寵、小丑登臺、靈魂缺席、肉體狂歡的時代里卻不慎被忘卻。

第十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三精神成人社會化自我實現(xiàn)第十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三社會化的概念社會化（socialization）個體經(jīng)過同他人交往，接受社會文化影響，學(xué)習(xí)掌握社會行為規(guī)范和價值觀念的過程。意義個體完成了由自然人向社會人的轉(zhuǎn)化人能被社會化的核心原因：人腦有以千億記的神經(jīng)細(xì)胞，其形成各種聯(lián)系和網(wǎng)絡(luò)的可能性幾乎是無限的。社會化的本質(zhì)是社會經(jīng)驗的傳遞，語言是傳遞的中介人類童年的長期依賴性的生活階段，為家庭和社會發(fā)揮對兒童長期而系統(tǒng)的影響提供了可能性。第十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三思想態(tài)度-最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度學(xué)習(xí)提升-保持與時俱進(jìn)、乘風(fēng)破浪的能力自我管理-有效地照顧自己的人生人格發(fā)展-有效地位自己進(jìn)行定位情緒智能-做自己情緒的主人人際溝通-有效地與其他人相處第二十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三思想態(tài)度-最基本的處理生活中各種事件的態(tài)度

對所有人、事、物都抱著“三贏”的態(tài)度：我好、你好、世界好常懷著“我如何能做得更好?”態(tài)度經(jīng)常思考如何提升自己的能力在困難時能夠刻苦堅持靈活有創(chuàng)意，富于幽默感第二十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三學(xué)習(xí)提升對所有的事物都有興趣有效地運用內(nèi)感官想掌握有關(guān)的學(xué)問和知識多問”為什么”和“如何”不滿足于簡單答案而想了解更多有嘗試的勇氣，可以付諸行動第二十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三什么是"內(nèi)感官"？

從外界經(jīng)五個外感官接收到的訊息，傳入腦后，我們儲存及運用這些訊息，是需要內(nèi)感官的參與的。

外感官有五個，而內(nèi)感官則只有三個：外感官

內(nèi)感官視覺

內(nèi)視覺聽覺

內(nèi)聽覺味覺嗅覺內(nèi)感覺(包括冷熱、粗滑、空間感覺等)觸覺內(nèi)感官使到我們能夠把對世界的認(rèn)知，有系統(tǒng)地儲存，因而能夠運用。第二十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三自我管理自己可以做的不假手他人自己想要的自己去爭取、創(chuàng)造以自己能夠照顧自己為榮愛護(hù)和尊重自己有效地管理時間有效安排自己要做的事第二十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三人格發(fā)展認(rèn)識自己擁有和未有的能力能夠改變妨礙自己成長的信念具備有效思維的能力肯定自己擁有與別人一樣的資格尊重每一個人的界限認(rèn)識和珍惜自己能夠做到的對世界的影響第二十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三常見的一些不合理的信念人應(yīng)該得到生活中所有對自己是重要的人的喜愛和贊許；有價值的人應(yīng)在各方面都比別人強；任何事物都應(yīng)按自己的意愿發(fā)展，否則會很糟糕；

一個人應(yīng)該擔(dān)心隨時可能發(fā)生災(zāi)禍；

情緒由外界控制，自己無能為力；已經(jīng)定下的事是無法改變的；一個人碰到的種種問題，總應(yīng)該都有一個正確、完滿的答案，如果一個人無法找到它，便是不能容忍的事；對不好的人應(yīng)該給予嚴(yán)厲的懲罰和制裁；逃避可能、挑戰(zhàn)與責(zé)任要比正視它們?nèi)菀椎枚啵?/p>

要有一個比自己強的人做后盾才行。

第二十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三情緒智能明白情緒其實是來自本人的信念接受自己的情緒具有管理自己情緒的能力關(guān)心別人的感受明白負(fù)面情緒的正面意義能夠接受失去第二十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三人際溝通有效表達(dá)自己的意見能夠主動與人接觸接受跟自己不同的人能夠妥善處理別人的不當(dāng)言行能夠面對公眾說話良好的談判辯論能力第二十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三自我實現(xiàn)現(xiàn)實自我與理想自我I與ME

成長就是學(xué)會擺脫“他人導(dǎo)向”，真正走向“自我導(dǎo)向”。第二十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三馬斯洛與自我實現(xiàn)

生理需要維持生命的最基本需要安全需要保健、保險、健康等歸屬的需要社交需要，歸屬與愛尊重的需要工作尊重、社會認(rèn)可自我實現(xiàn)的需要第三十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三自我實現(xiàn)的需求：

自我實現(xiàn)是一種追求的目標(biāo),即“希望自己越來越成為所期望的人物,完成與自己的能力相稱的一切事情”第三十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

《舊約·約拿書》中說：約拿是一個虔誠的猶太先知，并且一直渴望能夠得到神的差遣。神終于給了他一個光榮的任務(wù)，去宣布赦免一座本來要被罪行毀滅的城市——尼尼微城。約拿卻抗拒這個任務(wù)，他逃跑了，不斷躲避著他信仰的神。神的力量到處尋找他，喚醒他，懲戒他，甚至讓一條大魚吞了他。最后，他幾經(jīng)反復(fù)和猶疑，終于悔改，完成了他的使命——宣布尼尼微城的人獲得赦免。“約拿”是指代那些渴望成長又因為某些內(nèi)在阻礙而害怕成長的人。對于約拿來說，他不愿意成就神的旨意很可能是因為仇恨，這座他要宣布赦免的尼尼微城是毀滅他家族的死敵。

約拿情結(jié)(Jonahcomplex)第三十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

馬斯洛借“約拿情結(jié)”這一心理學(xué)術(shù)語向我們指出：我們每個人都有尚未發(fā)揮出來的潛能，我們本來都可以比自己更偉大，但我們像約拿一樣，總是竭力逃避自己的天職、使命，逃避命運和人生對我們的召喚，推卸我們本該擔(dān)負(fù)的重任。馬斯洛把這種傾向歸結(jié)為“恐懼自身的偉大之處”、“回避自己的命運”、“躲開自己最好的天賦”。約拿情結(jié)第三十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三便后不沖廁所無視他人隱私，偷竊他人財產(chǎn)隨地吐痰、亂丟垃圾圖書館、食堂長時間占座不到在會場、圖書館或安靜場所大聲喧嘩、打電話在公共場所情侶舉止過分親密在宿舍區(qū)打鬧、吸煙、酗酒、賭博，影響他人學(xué)習(xí)和休息在教學(xué)區(qū)內(nèi)吸煙講粗話臟話，無禮謾罵，亂起綽號自習(xí)室、圖書館內(nèi)手機未調(diào)成振動或關(guān)機2007年武漢大學(xué)“校園十大不文明行為”排名第三十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三材料老外看中國：我給中國大學(xué)挑毛病

____《青年參考》，2007-9-19中國大學(xué)生綜合素質(zhì)比較低，自主學(xué)習(xí)精神差。雖然中國人的考試技術(shù)聞名世界，但對大學(xué)生的長期學(xué)習(xí)肯定不利。一些高考中拿高分的學(xué)生，一句英語都說不出來，還有很多學(xué)生一個學(xué)期都在玩電腦，只有考試前兩周才開始背老師提出的重點，還經(jīng)常抄網(wǎng)上的文章交作業(yè)，缺乏主動學(xué)習(xí)的精神。在上課時看小說、發(fā)短信、聽音樂或睡覺，也是對老師的不尊重。還有些大學(xué)生缺乏社會責(zé)任感，對節(jié)約能源、環(huán)境保護(hù)、樂于助人和合作能力的概念很陌生：經(jīng)常最后一個從教室出來卻不關(guān)燈或電風(fēng)扇；隨手丟棄垃圾；不提醒丟失東西的同學(xué)；在冬天溫暖的圖書館里用物品占座幾天，但是自己都沒去那兒學(xué)習(xí)；吃飯的時候不排隊，爭搶中把別人的飯撞到地上。第三十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

一家大型藥業(yè)公司做人力資源總監(jiān)說，有的學(xué)生在招聘現(xiàn)場站沒站樣、坐沒坐樣，還有的學(xué)生一副滿不在乎、無所謂的樣子，甚至有的學(xué)生連話都說不明白，這樣的學(xué)生往往在第一關(guān)就被pass（淘汰）了。

另一位大型通訊公司的人力資源副經(jīng)理說，現(xiàn)在很多大學(xué)生找工作很積極，干工作不積極；對別人要求的很多，對自己要求的很少；對將來的事想的不錯，對眼前的事干的不實?，F(xiàn)在大學(xué)生最缺乏的品質(zhì)是自我約束能力和責(zé)任感。

第三十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三案例重慶交通學(xué)院工程造價專業(yè)2006屆的畢業(yè)生國防在應(yīng)聘過程中親身經(jīng)歷了一件事。2005年底，無錫市的一個招聘團(tuán)來渝招聘應(yīng)屆大學(xué)畢業(yè)生。國防帶著個人簡歷也去應(yīng)聘。他回憶：“招聘場面異?；鸨喼本褪侨松饺撕?！”國防選中了一家幕墻裝飾公司，準(zhǔn)備投簡歷。然而，數(shù)十、上百人將招聘臺擠在中間，求職心切的學(xué)生們都爭先恐后地將自己的簡歷往前遞，現(xiàn)場秩序很混亂。國防實在看不下去了，于是扯著嗓門大聲對學(xué)生們喊：“大家不要再往前擠了，排隊好嗎？”一連喊了好幾聲，混亂的局面才有所改變，學(xué)生們開始按順序往前遞材料。國防在排隊等候的時候發(fā)現(xiàn)，這家公司的要求很高，不少來自重慶大學(xué)、西南大學(xué)的優(yōu)秀生，甚至一些碩士生都只能得到招聘者一句冷冰冰的話，國防不禁有些緊張，自己畢竟只是一所普通工科院校的本科生。然而，當(dāng)國防將簡歷遞上去時，招聘者卻只問了一句，“你是學(xué)工程造價的嗎？”然后便告訴國防，如果他愿意，馬上就可以簽約。第三十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

他為什么能成功？第三十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

正是國防主動維持秩序的舉動打動了招聘者的心。也許只是一個小小的、無意識的舉動，便能改變你的命運?，F(xiàn)在的用人單位最看重的并不是學(xué)生的分?jǐn)?shù)，更看中的是專業(yè)能力，還有為人處世的態(tài)度，人際交往能力以及團(tuán)隊精神等等。國防說，自己的經(jīng)歷說明，做事先做人，人品在求職時非常重要。一個大學(xué)畢業(yè)生，如果連做人的基本道理都不懂，誰會相信他能在事業(yè)上有所建樹呢？第三十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三培養(yǎng)一個人的心智，而忽略道德，無異于給社會樹敵?！鲓W多·羅斯福學(xué)校面臨的核心問題就是道德問題，所有其他的問題皆源于此，甚至教學(xué)改革也必須把品格問題放在首位。——威廉·基爾帕特里克名言第四十頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)要踐行社會主義核心價值體系思想政治素質(zhì)道德素質(zhì)法律素質(zhì)科學(xué)文化素質(zhì)身體素質(zhì)心理素質(zhì)學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值體系人的素質(zhì)中心環(huán)節(jié)基本要求第四十一頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三

五、如何學(xué)習(xí)這門課？

多讀書---思多感悟---想多實踐---做第四十二頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三五、這門課怎么考？第四十三頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三學(xué)習(xí)要求：上課聽講，積極參與；完成作業(yè)，按時保質(zhì)；參加活動，主動實踐；保證出勤,事前招呼；考試卷面成績占50%＋平時成績占50%(作業(yè)、討論、考勤等）=總評成績。第四十四頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三不影響正常上課；按時完成作業(yè)；321第四十五頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三溝通是人與人之間發(fā)生聯(lián)系最主要的形式，人醒著時大約有70%的時間，都是花在這樣那樣的溝通過程中的。與別人交談、讀書、看報、上課、聽廣播、看電視，上網(wǎng)等等都是在進(jìn)行溝通。讀書閱讀，決定著一個民族思維的深度和高度，對文化傳承、社會發(fā)展有著重要的意義。第四十六頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三《西寧晚報》18日刊出了一名旅居上海的印度工程師孟莎美的文章《令人憂慮：不閱讀的中國人》，孟莎美稱，通過自己在生活中的觀察發(fā)現(xiàn)，中國人現(xiàn)在大多數(shù)時間都在玩ipad，而很少用于靜靜的看書，這讓她感到很擔(dān)心。如果只是發(fā)展而疏遠(yuǎn)了靈魂，未來的中國可能會為此付出代價。寧可慢一點，松一下……第四十七頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三面對邪惡,我們要感到厭惡;看到他人的痛苦,我們要感受到消除或減輕這些痛苦的愿望,面對自己想傷害別人的意圖,我們必須感到震驚,并愿意去面對現(xiàn)實,然后就可以讓理性來幫助我們糾正情感”。第四十八頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三公共理論課德育對現(xiàn)實問題解釋乏力,缺乏對大學(xué)生現(xiàn)實需要的關(guān)懷。在教學(xué)實踐中,可以感受到大學(xué)生頭腦中充滿對現(xiàn)實與理想差距的思考,充滿著對美德的宣揚與社會黑暗現(xiàn)象相矛盾的疑惑,充滿對道德崇高性和鋪天蓋地的世俗化侵蝕的迷茫?，F(xiàn)在德育教材往往注重解釋性和權(quán)威性,忽略對大學(xué)生現(xiàn)實需要的關(guān)懷,造成理論與實際脫節(jié),容易陷入空洞的說教。第四十九頁，共五十二頁，編輯于2023年，星期三在教學(xué)實踐中,可以感受到大學(xué)生頭腦中充滿對現(xiàn)實與理想差距的思考,充