游褒禪山記完整含逐字逐句翻譯

游褒禪山記課件完整含逐字逐句翻譯第一頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三游

褒

禪

山

記王安石第二頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三王安石其人之政治篇王安石(1021－1089)，北宋政治家、思想家、文學(xué)家。字介甫，號(hào)半山，撫州臨川（今江西臨川）人。他“少好讀書”。1042年登進(jìn)士第。1061年上萬(wàn)言書，提出變法主張，1070年任宰相，推行新法，后因遭到反變法派的猛烈攻擊，于1074年罷相，次年再為相。1076年再次辭去相位，退居江寧（南京）潛心學(xué)術(shù)研究和詩(shī)文創(chuàng)作。封舒國(guó)公，又改封荊國(guó)公，故世稱“王荊公”。1086年司馬光執(zhí)政，廢盡新法，王安石憂憤去世。卒謚文，故又稱“王文公”。列寧稱其為“中國(guó)十一世紀(jì)的改革家”第三頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三王安石作宰相期間，大興變法，遭到保守派的猛烈攻擊，但仍然立場(chǎng)堅(jiān)定，宣稱“天變不足畏，祖字不足法，人言不足恤”。變法失敗后，被迫辭去相位。隨后幾度復(fù)出，又幾度辭官。晚年隱居鐘山。可以說(shuō)，王安石在政治生涯中是沒有隨波逐流的，正應(yīng)了《游褒禪山記》中的話：“盡吾志而不能至者，可以無(wú)悔矣?！边@也是他一生的寫照。第四頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三臨川：王安石塑像

臨川：王安石家族宗祠臨川：王安石紀(jì)念館

王安石在南京半山園的故居

第五頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三王安石其人之文學(xué)篇王安石在文學(xué)上也是個(gè)革新派。他是歐陽(yáng)修倡導(dǎo)的北宋詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)的積極參加者，反對(duì)北宋初年浮靡的文風(fēng)，主張文章“務(wù)為有補(bǔ)于世”。他的文章結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，說(shuō)理透辟，筆力雄健，語(yǔ)言洗煉，在唐宋八大家中獨(dú)樹一幟。他的作品今存《臨川集》《臨川集拾遺》等。本文選自《臨川先生文集》?！疤扑伟舜蠹摇敝坏诹?yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三正音1、褒禪山2、而卒葬之3、廬冢4、有碑仆道5、今言“華”如“華實(shí)”之“華”者6、有穴窈然7、則或咎8、無(wú)物以相之9、何可勝道也哉10、簫君圭君玉11、余弟安國(guó)平父（bāochán，也就是華山）（zhǒng，墳?zāi)梗▂ǎo，深遠(yuǎn)幽暗）（jiù，責(zé)怪）（xiàng，幫助）（shēng，完全，盡）（guī，人名）（fǔ，對(duì)男子的美稱）（zú，死后）（pū，倒）（huā/huá/huá）第七頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三褒禪山，亦謂之華山，唐浮圖慧褒，始舍于其址，而卒葬之，以故其后名之曰褒禪。今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也。距其院東五里，所謂華山洞者，以其乃華山之陽(yáng)名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)，曰：“花山”。今言華如華實(shí)之華者，蓋音謬也。名作動(dòng)，筑屋定居死因?yàn)椋ㄟ@個(gè)）緣故名作動(dòng)，命名，稱因?yàn)榈贡摹摺?，判斷句辨認(rèn)說(shuō)大概因?yàn)殄e(cuò)誤和尚當(dāng)初死后葬在那里指慧褒的弟子在慧褒墓旁蓋的房舍那禪院是人們所說(shuō)的華山洞表判斷，“為，是”的意思南面距離山洞一百多步模糊不清唯獨(dú)，只有往東，名作狀第八頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三褒禪山(華山)華山洞慧空禪院石碑褒禪山示意圖本名→別名由來(lái)及證明→華山洞名來(lái)由→從仆碑看出本名→指出音謬。第一段介紹褒禪山概況（名字的來(lái)由）第九頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三第十頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三其下平曠，有泉側(cè)出，而記游者甚眾，所謂前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，

入之甚寒，問其深，則其好游者不能窮也，謂之后洞。余與四人擁火以入，入之愈深，

其進(jìn)愈難，而其見愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且盡?！彼炫c之俱出。

名作狀，從旁邊多深遠(yuǎn)幽暗的樣子形作名，深度那些形作動(dòng)，走到盡頭連詞，而，表修飾代游洞者懈怠將，快要完于是一起動(dòng)作名，見到的景象華山洞平坦空曠（在洞壁上）題字記游的人很多沿著向上走進(jìn)洞穴十分寒冷拿著火把進(jìn)洞越深奇特第十一頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三蓋余所

至，比好游者尚不能十一，然視其左右，來(lái)而記之者已少；蓋其又深，則其至又加少矣。

方是時(shí)，予之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。

大概所到的（地方）不及，不到題字記游的人那些到的人更當(dāng)，正在體力還用來(lái)形容詞作動(dòng)詞，照明已經(jīng)有人埋怨，責(zé)怪自己他們盡情享受，形容詞作動(dòng)詞愛好游覽的人然而看那左右的洞壁大概洞越深其，助詞，無(wú)實(shí)義夫：代詞，那第十二頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三第十三頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三第十四頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三第十五頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三平曠記游華山洞的經(jīng)過略述前洞后洞概況詳記游后洞的經(jīng)過前洞后洞記游者甚眾窈、寒、深記游者少第二自然段→悔

對(duì)比深

→→難

奇

怠以“悔”結(jié)束記游，為下文議論作鋪墊。第十六頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三游人游覽褒禪山第十七頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三于是余有嘆焉：古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思

之深，而無(wú)不在也。夫夷以近，則游者眾；險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少；而世之奇?zhèn)ス骞址浅Ｖ^，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn),而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。

對(duì)于這種情況語(yǔ)氣詞取獨(dú)觀察心得，收獲因?yàn)樗麄兊倪B詞，表遞進(jìn)，且的奇異雄偉不同尋常的景象形容詞作名詞，險(xiǎn)阻僻遠(yuǎn)的地方感慨探求思考而且沒有不探究、不思考到的。深入夫：文言發(fā)語(yǔ)詞，夷：平坦地勢(shì)險(xiǎn)峻而路程遠(yuǎn)珍貴奇特因而人們很少到達(dá)那里。所有沒有志向的人是不能達(dá)到的代詞，那里第十八頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三有志矣，不隨以止也，然力不足者亦不能至也。有志與力，而又不隨以怠，至于幽暗昏惑，而無(wú)物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人為可譏，而在己為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無(wú)悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也！

隨從別人而停止不前幫助足夠用來(lái)在志向，這里引申為主觀努力難道得到的東西，心得而且又不隨從別人而松懈至：到達(dá)；于：介詞，引進(jìn)處所幽深昏暗，叫人迷惑的地方，形容詞作名詞那里嘲笑悔恨第十九頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三余之所得

古人求思奇觀常在險(xiǎn)遠(yuǎn)有志

有力有物

盡吾志無(wú)悔矣結(jié)構(gòu)深無(wú)不在第二十頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三余于仆碑，又以悲夫古書之不存，后世之謬其傳而莫能名者，何可勝道也哉！此所以學(xué)者不可以不深思而慎取之也。對(duì)于因感嘆取獨(dú)流傳的文字識(shí)其本名，名詞作動(dòng)詞盡……的緣故做學(xué)問的人謹(jǐn)慎地選擇倒在地上的石碑弄錯(cuò)沒有人第二十一頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三

見聞

感受借實(shí)現(xiàn)理想要有堅(jiān)定的志向和頑強(qiáng)的毅力治學(xué)不可以不深思慎取記游為輔議論為主闡明提出第二十二頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三四人者：廬陵蕭君圭君玉，長(zhǎng)樂王回深父，余弟安國(guó)平父、安上純父。至和元年七月某日，臨川王某記。

籍貫姓名字

第三部分：補(bǔ)敘相關(guān)內(nèi)容通“甫”第二十三頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三古人在游記中寫感受，常用一句話來(lái)概括全文主旨，例如《醉翁亭記》的，就最能代表作者的意圖。問：《游褒禪山記》能否用一句話概括其主旨？“盡吾志也而不能至者，可以無(wú)悔矣?！薄白砟芡錁贰钡诙捻?yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三

1、慧褒始舍于其址

2、以故其后名之曰“褒禪”

3、距其院東五里

4、有泉側(cè)出

5、入之甚寒，問其深

6、后世之謬其傳而莫能名者

7、火尚足以明也

8、后世之謬其傳而莫能名者名作動(dòng)，筑舍定居名作動(dòng)，命名名作狀，往東名作狀，從旁邊形作名，深度名作動(dòng),識(shí)其本名，說(shuō)明白形作動(dòng)，照明謬，使動(dòng)用法，弄錯(cuò)，使……錯(cuò)。傳，動(dòng)作名，流傳的文字詞類活用課堂練習(xí)第二十五頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三非常于是至于世之奇?zhèn)?、瑰怪、非常之觀備他盜出入與非常也于是余有嘆焉吾祖死于是，吾父死于是請(qǐng)他，于是他來(lái)了至于幽暗昏惑而無(wú)物以相之至于顛覆，理固宜然非常帥至于小王，你就別管了不同尋常意外的事故十分對(duì)于這種情況在此順承連詞至——到于——引出處所到了…的結(jié)局以致于另提一事古今異義第二十六頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三十一學(xué)者所以數(shù)字十分之一在學(xué)術(shù)上有一定成就的人治學(xué)的人表結(jié)果……的原因用來(lái)……的（表憑借）古今異義第二十七頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三以故其后名之曰褒禪以其乃華山之陽(yáng)名之也由山以上五六里余與四人擁火以入火尚足以明也夷以近，則游者眾，險(xiǎn)以遠(yuǎn)，則至者少無(wú)物以相之又以悲夫古書之不存以因?yàn)橐驗(yàn)槎B詞，無(wú)義，或“而”連詞，用來(lái)表并列，而連詞，用來(lái)因此以的用法第二十八頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三于在在對(duì)于對(duì)于比于的用法始舍于其址于人為可譏于是余有嘆焉余于仆碑師不必賢于弟子第二十九頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三始舍于其址以故其后名之曰褒禪距其院東五里以其乃華山之陽(yáng)名之也其文漫滅，獨(dú)其為文猶可識(shí)其下平曠，有泉側(cè)出問其深，則其好游者不能窮也其進(jìn)愈難，而其見愈奇然視其左右，來(lái)而記之者已少蓋其又深，則其至又加少矣以其求思之深而無(wú)不在也其它的，代褒禪山的那，代褒禪埋葬的時(shí)間

那，代慧空禪院

它，代華山洞它的/它它，代華山洞它的，代后洞的那些，代好游者他們，代好游者它，代后洞它，代洞/那些他們，代古人其的用法第三十頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三既其出則或咎其欲出者悔其隨之其孰能譏之乎謬其傳而莫能名者其助詞那個(gè)，代欲出者代自己副詞，難道它其的用法第三十一頁(yè)，共三十四頁(yè)，編輯于2023年，星期三總結(jié)文言虛詞“其”的用法

1代詞（1）人稱代詞他他們它例“以其求思之深而無(wú)不在也”“以其乃華山之陽(yáng)名之也”（2）人稱代詞他的他們的它的

例：“問其深”（3）指示代詞那那些例：“其好游者不能窮也”（4）人稱代詞活用為第一人稱，我、自己例“余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也”（5）指示代詞其中的例例“不能名其一處”第三十二頁(yè)，共三十