智慧醫(yī)療方案總結(jié)課件

樂齡通智慧醫(yī)療方案總結(jié)樂齡通智慧醫(yī)療方案總結(jié)樂齡通智慧醫(yī)療方案總結(jié)齠通家居養(yǎng)老綜合信息平臺(tái)項(xiàng)目介紹YULONGCOMMUNICATIONS杭州橢通偏南限公司目錄項(xiàng)目預(yù)草項(xiàng)目背景7項(xiàng)目實(shí)越項(xiàng)目價(jià)值及市場(chǎng)環(huán)境分折目錄6運(yùn)營摸式系統(tǒng)介紹服務(wù)方式系統(tǒng)架構(gòu)重視閱讀教學(xué)，進(jìn)行課外閱讀指導(dǎo)是語文教學(xué)的重要任務(wù)之一，是貫徹《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》、實(shí)施新課程改革、改革語文教學(xué)的必然要求。在教學(xué)過程中，我們發(fā)現(xiàn)農(nóng)村小學(xué)生在閱讀過程中不同程度地存在著諸多不良的行為。這些不良行為的存在對(duì)課外閱讀的開展和閱讀的效果產(chǎn)生較嚴(yán)重的負(fù)面影響。本文擬從調(diào)查農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)學(xué)生課外閱讀現(xiàn)狀和存在的問題出發(fā)，分析其產(chǎn)生的原因，提出解決的對(duì)策。一、農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀中存在的問題我校地處城郊接合部，學(xué)生大多是本地經(jīng)商及外來務(wù)工子女為主，家長重視學(xué)生的學(xué)習(xí)，但對(duì)課外閱讀等學(xué)習(xí)行為缺乏有效指導(dǎo)的方法，家庭教育存在著許多缺陷。通過調(diào)查。發(fā)現(xiàn)小學(xué)生在課外閱讀中存在著諸多問題。1、少數(shù)學(xué)生課外閱讀興趣不高，課外閱讀的動(dòng)機(jī)不明確調(diào)查表明，農(nóng)村小學(xué)生對(duì)課外閱讀的態(tài)度：有42.1％的學(xué)生很喜歡語文課外閱讀，34.5％的學(xué)生較喜歡語文課外閱讀，不喜歡語文課外閱讀的學(xué)生占20.4％，許多小學(xué)生不喜歡課外閱讀。2、課外閱讀的時(shí)間難以保證，閱讀方式比較單一從調(diào)查情況看，學(xué)生平均每天的課外閱讀時(shí)間以半小時(shí)至1小時(shí)的為最高(42.3％)，其次是半小時(shí)以內(nèi)的(26.3％)，另有13.6％的學(xué)生幾乎沒有課外閱讀。3、課外閱讀內(nèi)容單一，閱讀習(xí)慣不甚理想農(nóng)村學(xué)校因社會(huì)、家庭、學(xué)校等環(huán)境的影響，學(xué)生課外讀物往往局限在童話、教輔讀物上，課外閱讀的內(nèi)容較為單一。4、對(duì)課外閱讀指導(dǎo)力度不夠，閱讀的效能不高在調(diào)查過程中，大多數(shù)學(xué)生希望在課外閱讀中得到老師和家長的指導(dǎo)，希望在激發(fā)學(xué)習(xí)興趣、有利于增進(jìn)知識(shí)方面推薦課外讀物。但許多家長對(duì)學(xué)生的課外閱讀不過問甚至限制或反對(duì)，他們或者認(rèn)為課外閱讀費(fèi)時(shí)間，見效慢，不如多做幾道題，或者因自己無力輔導(dǎo)，干脆采取不聞不問的態(tài)度，認(rèn)為看課外書是“不務(wù)正業(yè)”，從而采取一種比較偏激的方式。二、農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀存在問題的原因分析從調(diào)查問卷及各類訪談中發(fā)現(xiàn)，農(nóng)村小學(xué)高年級(jí)學(xué)生在課外閱讀中存在著許多問題和不足，這需要引起我們的思考和分析。1、觀念落后雖然現(xiàn)在農(nóng)村生活條件比過去大有改善，有的甚至優(yōu)越于城鎮(zhèn)，但農(nóng)村人的心態(tài)、觀念仍較落后，許多農(nóng)村學(xué)生家長“望子成龍”、“望女成鳳”，卻往往視課外書為“閑書”，橫加指責(zé)，強(qiáng)迫子女“一心只讀教科書”。教師“一心只教圣賢書”，他們恨不得孩子每分每秒都在聽寫、背誦、寫作……似乎只有這樣，才能提高學(xué)生的語文水平。在應(yīng)試教育盛行的現(xiàn)實(shí)中，學(xué)生很難有大量時(shí)間閱讀自己喜歡的課外書籍，從而導(dǎo)致知識(shí)面狹窄，積累不足。2、課外讀物少有的農(nóng)村家庭由于經(jīng)濟(jì)條件的限制，未能給孩子購買一定量的課外讀物，這是可以理解的。但也有相當(dāng)一部分經(jīng)濟(jì)較為富余的家庭，在為孩子購買的課外書中，大量的是《每日一練》、《AB卷》、寫作指導(dǎo)等書籍，課外讀物少得可憐。3、閱讀無氛圍在農(nóng)村，良好的課外閱讀氛圍難以形成。在家中，家長不能成為學(xué)生課外閱讀的榜樣。由于受自身?xiàng)l件的限制，工作之余，家長很少去閱讀書籍，也較少督促子女去博覽群書。在他們的心目中，能自己完成家庭作業(yè)的孩子就是一個(gè)好孩子。作業(yè)之余，學(xué)生便以看電視、玩玩游戲來打發(fā)時(shí)間，根本沒有課外閱讀的習(xí)慣。三、加強(qiáng)對(duì)農(nóng)村小學(xué)生課外閱讀指導(dǎo)的對(duì)策思考1、轉(zhuǎn)變觀念重視“讀”蘇霍姆林斯基曾說過：“讓學(xué)生變聰明的方法，不是補(bǔ)課，不是增加作業(yè)量，而是閱讀，閱讀，再閱讀。”《i五文課程標(biāo)準(zhǔn)》也明確指出了課外閱讀的重要性，多處強(qiáng)調(diào)了“閱讀”和“積累”，并明確規(guī)定了各年級(jí)課外閱讀的量。小學(xué)語文教學(xué)應(yīng)該立足于“學(xué)生的全面發(fā)展和終身發(fā)展”，“從整體上提高學(xué)生的語文素養(yǎng)，努力構(gòu)建課內(nèi)外聯(lián)系、校內(nèi)外溝通、學(xué)科間融合的語文教育體系?！奔议L、教師應(yīng)明確新課程背景下的教學(xué)目標(biāo)，提高思想認(rèn)識(shí)，樹立正確的閱讀教育觀念，讓學(xué)生在大量的閱讀中，不斷“積累”，不斷“獲得”，把教師的招數(shù)變成學(xué)生自己的能力。2、激發(fā)興趣“我”要“讀”興趣是需求的內(nèi)驅(qū)力，只有培養(yǎng)學(xué)生對(duì)課外閱讀的濃厚興趣，學(xué)生才會(huì)以積極主動(dòng)的心態(tài)，投入到課外閱讀中去。但農(nóng)村孩子缺乏閱讀的興趣和習(xí)慣，他們大多每天愿花兩小時(shí)看電視，或者在野外玩耍，卻不愿花30分鐘看課外書，這是我們目前農(nóng)村教育的危機(jī)。而要改變這一現(xiàn)象，需要我們教師用藝術(shù)去點(diǎn)燃學(xué)生對(duì)課外閱讀的渴望，變“要我讀”為“我要讀”。3、創(chuàng)造條件促進(jìn)“讀”課外閱讀是語文實(shí)踐活動(dòng)的重要形式，學(xué)校和家庭應(yīng)積極創(chuàng)設(shè)條件讓學(xué)生廣泛地“讀”，大量地“讀”，經(jīng)常性地“讀”。4、介紹方法引導(dǎo)“讀”農(nóng)村學(xué)生往往在如何“讀”的問題上理解不很明確。有的只憑興趣；有的讀了好文章，也不懂得積累知識(shí)，吸取技巧，用到寫作上。因此，要進(jìn)一步引導(dǎo)他們不但愛“讀”，而且會(huì)“讀”，要讀得更好更有收獲。我的做法主要是利用每周的閱讀教學(xué)課，向他們介紹諸如選讀法、瀏覽法、精讀法等讀書方法。5、開展活動(dòng)強(qiáng)化“讀”課外閱讀的習(xí)慣不是一朝一夕就能養(yǎng)成的，因此需要教師不斷地鼓勵(lì)、指導(dǎo)和強(qiáng)化。(1)開展讀書會(huì)。利用班隊(duì)課或興趣活動(dòng)課舉行一至二次“故事會(huì)”。讓學(xué)生把自己從課外讀物中看來的故事，用自己的語言娓娓動(dòng)聽地講述出來，或者以分角色化裝表演的方式講故事，使活動(dòng)趣味無窮?！凹炎餍蕾p會(huì)”和“讀書心得會(huì)”，會(huì)讓學(xué)生從佳作中獲得美的享受，從而進(jìn)一步激發(fā)他們的閱讀和寫作欲望，使學(xué)生“得法于課內(nèi)，得益于課外”，并內(nèi)化為自己的東西。(2)開展課外閱讀競(jìng)賽活動(dòng)。速讀賽，即選用同一篇文章，讓學(xué)生在限定的時(shí)間內(nèi)進(jìn)行閱讀，看誰能說準(zhǔn)文章的主要人物、線索及主要內(nèi)容，并判斷出文章的優(yōu)劣。朗誦賽，主要是對(duì)所選的詩歌、散文做出表情朗誦，從而感悟語言的魅力。讀書知識(shí)競(jìng)賽，即設(shè)計(jì)若干讀寫方面的有關(guān)基礎(chǔ)知識(shí)題，讓學(xué)生競(jìng)答或書面回答。當(dāng)然，競(jìng)賽目的在于強(qiáng)化課外閱讀，以培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的閱讀能力，養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣。6、落實(shí)檢查，深化“讀”只有通過檢查，不斷地改進(jìn)課外閱讀中存在的問題，學(xué)生的閱讀才能有所獲，有所得。(1)家?；?dòng)。學(xué)生的課外閱讀在家中進(jìn)行較多，一定要爭(zhēng)取家長配合，督促、檢查子女的閱讀。(2)建立讀書報(bào)告制度。每天抽10分鐘，安排一個(gè)同學(xué)講述自己閱讀中的收獲，其余同學(xué)評(píng)議。此舉一舉兩得，不但能矯正學(xué)生課外閱讀中的不足之處，還能借同學(xué)的口，開拓其余學(xué)生的視野。(3)定期檢查讀書筆記。通過檢查讀書筆記，能讓老師了解學(xué)生閱讀書籍的內(nèi)容、種類、數(shù)量，并指出筆記的優(yōu)缺點(diǎn)，明確努力方向。課外閱讀作為課內(nèi)閱讀的延續(xù)和補(bǔ)充，極大地開拓了學(xué)生的視野，豐富了學(xué)生的學(xué)識(shí)。作為一名農(nóng)村語文教師，我們更要積極拓展渠道，為農(nóng)村學(xué)生的課外閱讀保駕護(hù)航，拉近城鄉(xiāng)差距，促進(jìn)教育均衡發(fā)展，讓農(nóng)村孩子也能徜徉在書海中，在書的海洋中去積累語言，親近母語，陶冶情操。翻譯是用一種語言把另一種語言所表達(dá)的內(nèi)容、信息和風(fēng)格忠實(shí)、流暢、藝術(shù)地再現(xiàn)出來的實(shí)踐活動(dòng)。它看來似乎簡(jiǎn)單，只要多記單詞、句型，應(yīng)該就能翻譯。但是在學(xué)習(xí)英語時(shí)，人們常常會(huì)遇到這種情況，對(duì)于一個(gè)句子或詞組，即使對(duì)每個(gè)單詞詞義了如指掌，也很難譯出它所表示的真正含義，就是譯出來也是面目全非，有的譯文甚至讓人不知所云。為什么會(huì)出現(xiàn)這種現(xiàn)象呢？這是由于譯者對(duì)英語國家的文化陌生。語言是文化的載體，只有真正了解一種文化，才能真正了解那種語言，從而翻譯成得體的譯語。一、造成中西文化的差異的原因1.地理環(huán)境造成文化差異。地理文化是指所處的地理環(huán)境而形成的文化。由于各民族生活空間不同，因而自然環(huán)境各方面的差異影響不同民族對(duì)同一事物或現(xiàn)象的看法各有不同。特定的地理文化賦予了語詞特定的意義。英國是一個(gè)島國，歷史上航海業(yè)曾一度領(lǐng)先世界；而漢民族在亞洲大陸生活繁衍，人們的生活離不開土地。英語中有許多關(guān)于船和水的習(xí)語，在漢語中沒有完全相同的對(duì)應(yīng)習(xí)語，如torestonone'soars（暫時(shí)歇一歇），tokeepone'sheadabovewater（奮力圖存），allatsea（不知所措）等等。在漢語的文化氛圍中，“東風(fēng)”即是“春天的風(fēng)”，夏天常與酷署炎熱聯(lián)系在一起“，赤日炎炎似火燒”“、驕陽似火”是常被用來描述夏天的詞語。而英國地處西半球，北溫帶，海洋性氣候，報(bào)告春天消息的卻是西風(fēng)，英國著名詩人雪萊的《西風(fēng)頌》正是對(duì)春的謳歌。英國的夏季正是溫馨宜人的季節(jié)，常與“可愛”“、溫和”“、美好”相連，所以莎士比亞在他的一首十四行詩中把愛人比作夏天。2.社會(huì)歷史造成文化差異。英、漢兩種語言都有悠久的歷史，它們?cè)诟髯悦褡宓陌l(fā)展中，又都積累和創(chuàng)造了很多具有各自民族風(fēng)格和地方色彩形象生動(dòng)的語言，這些語言更具有鮮明的文化知識(shí)內(nèi)涵特色，它們只表達(dá)某種語言所獨(dú)有的事物和現(xiàn)象，無論形式和內(nèi)容上在另一種語言中都不容易找到相對(duì)應(yīng)的比較現(xiàn)象。這就需要在英譯漢中理解原文所涉及的歷史背景、典故和專門術(shù)語，這樣才能消除或降低文化差異給釋譯帶來的消極影響。如：InMarch1959，kassimdestroyedtheshelloftheBagdadbyformallywithdrawing.將句中的“destroyedtheshelloftheBagdadpact”譯為“使巴格達(dá)條約（組織）解體”的不乏其人。顯然，這些人對(duì)這一有關(guān)的歷史情況一竅不通。而其事實(shí)是，卡賽姆當(dāng)時(shí)退出該條約后，并非使其“解體”，而只是將條約更名為“中央條約組織”而已。此句的確切譯文應(yīng)是：“卡賽姆于1959年3月正式退出巴格達(dá)條約，從而使條約的組織更名為‘中央條約組織’”。3.習(xí)俗人情造成文化差異。語言來源于生活，生活習(xí)俗與人情世故在一定程度上制約著語言的表達(dá)系統(tǒng)。例如：數(shù)詞“八”在漢語中是現(xiàn)今最受人們喜愛的數(shù)額――因?yàn)槠浒l(fā)音與“發(fā)”諧音，迎合人們發(fā)財(cái)致富的心理，而英語中“eight”則沒有這種意義。這一點(diǎn)在動(dòng)物上也經(jīng)常有所體現(xiàn)。在英國，狗被看作是人類最好的朋友（man'sbestfriend）。在中國，狗也被認(rèn)為忠實(shí)，可靠，但若用狗比人，兩國就有不同了。Everydoghasitsday（凡人皆有得意日）；luckydog（幸運(yùn)兒）等。在中國卻多是貶義，如“走狗”“，狗腿子”“，狼心狗肺”等。我們稱中華民族是龍的傳人；稱皇帝是“真龍?zhí)熳印保蛔鞲改傅亩枷Ｍ⒆訉碛谐鱿ⅰ?，望子成龍”；男子漢要叱咤風(fēng)云“，龍吟虎嘯”。但是在西方文化中dragon是厭惡的象征。西方人認(rèn)為龍是兇殘肆虐的怪獸，兇惡的敵人，正因?yàn)閐ragon在英語民族文化中不被人們所喜愛，常作貶義詞使用，所以，當(dāng)我們?cè)谟⑽闹锌吹健皌heolddragon”時(shí)就不能按中國傳統(tǒng)習(xí)慣譯為“年邁的龍”，其真實(shí)含義是“魔鬼”“、萬惡之源”。當(dāng)在國外報(bào)刊上看到稱某人是“dragon”時(shí)，你千萬不要把其認(rèn)為是中國人的真龍?zhí)熳?，而是?duì)那些可惡、兇猛特別是對(duì)專門打人的壞警察的一種貶稱。這種聯(lián)想意義上的差別與民族文化緊密相關(guān)，尤其值得譯者重視，否則便會(huì)導(dǎo)致很大的歧義。在互譯中英作品時(shí)，一定要把握詞語的文化內(nèi)涵，否則將損害原文的修辭風(fēng)格，導(dǎo)致翻譯失敗。二、針對(duì)文化差異引起的問題可以采用的翻譯方法文化差異的諸多因素影響著語詞的翻譯，因此，在語詞的翻譯中，譯者必須了解不同民族社會(huì)文化體現(xiàn)在語篇中的文化內(nèi)涵，正確理解語詞所包含的文化語義，采用適當(dāng)?shù)姆g方法。三、結(jié)語總之，文化差異是英語翻譯中的一個(gè)難點(diǎn)，要解決它需要一定的技巧，但更重要的還是要多花時(shí)間來了解中西方的文化，要了解這種文化的歷史地理成因，宗教因素，風(fēng)俗等等。只有精通了兩種文化，才能做到融會(huì)貫通，在翻譯時(shí)才不至于鬧笑話，并把優(yōu)美的譯文呈現(xiàn)于讀者眼前。齠通家居養(yǎng)老綜合信息平臺(tái)項(xiàng)目介紹YULONGCOMMUNICATIONS杭州橢通偏南限公司目錄項(xiàng)目預(yù)草項(xiàng)目背景7項(xiàng)目實(shí)越項(xiàng)目價(jià)值及市場(chǎng)環(huán)境分折目錄6運(yùn)營摸式系統(tǒng)介紹服務(wù)方式系統(tǒng)架構(gòu)樂齡通”家居養(yǎng)老綜合服務(wù)信息平臺(tái)項(xiàng)目背景根據(jù)國家友改委、民政部《十五社區(qū)服務(wù)體系發(fā)展規(guī)劃》和十部委聯(lián)合頌布《關(guān)于全面推進(jìn)居家養(yǎng)老服務(wù)工作的意見》中“以信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)整合建設(shè)為依托,推進(jìn)社區(qū)服務(wù)信息化”的指示精神,我公司以現(xiàn)代通訊、智能呼叫、廣電交互網(wǎng)絡(luò)、互聯(lián)網(wǎng)及電子商務(wù)為技術(shù)依托,以“建設(shè)信息化、智能化呼叫服務(wù)及支援中心”為核心,以“建立老年人信息數(shù)據(jù)庫”為基礎(chǔ),以“提供緊急救援、生活照料、家政服務(wù)、精神關(guān)懷、增值服務(wù)”為基本服務(wù)內(nèi)容,有效“整臺(tái)社服務(wù)資源”為服務(wù)主體,建立完苦的“樂齡通居家養(yǎng)老綜合信息服務(wù)平臺(tái)體系,打造真正意義上的“沒有圍墻的養(yǎng)老院”。為服務(wù)對(duì)象提供緊急救助、生活幫助、主動(dòng)關(guān)懷三大類服務(wù)方式。涵蓋日間賏料、生活護(hù)理家政服務(wù)、toee物流配送、精神慰藉、文體娛樂、法律維權(quán)等多種項(xiàng)目。成為社區(qū)老人獲得信息、獲得幫助、學(xué)習(xí)知識(shí)、休娛樂溝通交流的重要場(chǎng)所成為了提升社區(qū)居民老人文化生活質(zhì)呈的獨(dú)具特色的連鎖服務(wù)場(chǎng)所;幫助當(dāng)?shù)厣鐓^(qū)創(chuàng)造與互助的氛圍,為建設(shè)和諧社區(qū)乃全和諧社會(huì)做出積極貢獻(xiàn),并大大提高品牌社區(qū)的認(rèn)知度。樂齡通”家居養(yǎng)老綜合服務(wù)信息平臺(tái)項(xiàng)目背景項(xiàng)目亮點(diǎn)老人受益引導(dǎo)第、二、三產(chǎn)業(yè)形成良性發(fā)展,形成供需鏈條拉動(dòng)內(nèi)需,帶動(dòng)銀友經(jīng)濟(jì)提升政府職能作用,促進(jìn)社會(huì)、家庭和諧后臺(tái)運(yùn)作特色院數(shù)據(jù)對(duì)接、個(gè)性推送、項(xiàng)目價(jià)值及市場(chǎng)環(huán)境分析1我國老齡化現(xiàn)狀2012年底,老齡人口已達(dá)1.94億,空巢老人比例已達(dá)到49.7%。10%0歲人口已占我國人口總數(shù)10%,進(jìn)入老齡化3%目前,我國60歲以上人口,以每年3%增長30%預(yù)計(jì)到本世紀(jì)中葉,我國60歲以上人口將為30項(xiàng)目價(jià)值及市場(chǎng)環(huán)境分析1我國老齡化現(xiàn)狀10%0歲人口已占我國人口總數(shù)10%,進(jìn)入老齡化3%目前,我國60歲以上人口,以每年3%增長30%預(yù)計(jì)到本世紀(jì)中葉,我國60歲以上人口將為30項(xiàng)目價(jià)值及市場(chǎng)環(huán)境分析2養(yǎng)老服務(wù)中的問題老年群老年病、突發(fā)病較多,子女不在身邊,空單率達(dá)到49%,記憶力下降視力衰退,手腳不便無法整合各種養(yǎng)老資源,有效利用。經(jīng)費(fèi)有限,沒有市場(chǎng)化收入的模主部了式,難以對(duì)公益化支出作出有劉的補(bǔ)償,難以保證服務(wù)體系持續(xù)健康政府主導(dǎo),社會(huì)參與”,在具體落實(shí)中沒有形成機(jī)制和管理橫式各級(jí)政府沒有老人和相關(guān)服務(wù)資源數(shù)據(jù),無法為科學(xué)決策提供詳實(shí)的依據(jù)沒有力量對(duì)分的低消費(fèi)老人群體進(jìn)行有效的市場(chǎng)開發(fā),營銷成本養(yǎng)老產(chǎn)業(yè)高,收益低項(xiàng)目價(jià)值及市場(chǎng)環(huán)境分析3平臺(tái)項(xiàng)目優(yōu)勢(shì)意外呼救系統(tǒng)生活幫扶老人可以通過移動(dòng)手持終端、交互電視、通過線上服務(wù)窗口,線下整合包括物各種型號(hào)的呼叫器和社區(qū)中心進(jìn)行聯(lián)絡(luò)流配送、政府公益機(jī)構(gòu)、社區(qū)專職人固定呼叫器可以通過家庭電話線和中心員、養(yǎng)老配套產(chǎn)業(yè)鏈等在內(nèi)的各種資聯(lián)系,移動(dòng)呼叫器可以在室外過源,為老人提供生活照料、家政服務(wù)GSM/G網(wǎng)絡(luò)和中聯(lián)系,并隨時(shí)定位購物、社交、文化多層次多方位的綜提供緊急敕援合服務(wù)主動(dòng)關(guān)懷社會(huì)效益與經(jīng)濟(jì)效益綜合運(yùn)用語音、短信、交互電視等通居家養(yǎng)老服務(wù)信息化項(xiàng)目可與三級(jí)信方式可以將生日祝福、醫(yī)囑天氣(區(qū)、街道、居委會(huì))居家養(yǎng)老服務(wù)狀況保健護(hù)理、疾病預(yù)防、政府的站緊密結(jié)合,既為信息化居家養(yǎng)老攝為老政策等等主動(dòng)的發(fā)送給老人;同供了服務(wù)載體,又為政府提供了強(qiáng)有時(shí)為志愿者服務(wù)組織提供幫扶對(duì)象力的業(yè)務(wù)指導(dǎo)和管理于段,全面提升讓老人感受到來自親人、政