達(dá)爾文傳演示文稿課件

達(dá)爾文興趣與恒心是科學(xué)發(fā)現(xiàn)的動(dòng)力歐文·斯通(1903—1989)，美國(guó)傳記作家，生于加利福尼亞。他像他的同鄉(xiāng)杰克·倫敦一樣，童年生活十分艱難，先是做報(bào)童維持自己的生活，后來當(dāng)過推銷員、牧童，替人趕車，暑假期間去果園做工。讀完中學(xué)后仍打工，趕車、站柜臺(tái)，在肉食廠、電力廠做臨時(shí)工等。他讀完大學(xué)之后，又獲南加州大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)碩士，后去印第安納大學(xué)任教。他的寫作生涯是從寫劇本開始的，以后轉(zhuǎn)向人物傳記小說的創(chuàng)作。他一生寫了25部傳記小說，其中最有名的是《梵高傳──對(duì)生活的渴求》(1934)，還為杰克·倫敦、尤金·德布斯、米開朗琪羅、弗洛伊德、達(dá)爾文等歷史文化名人寫過傳，在歐美各國(guó)很有影響，我國(guó)譯過一些，也很受讀者好評(píng)。TrvingStone小說化的傳記：材料可以自由虛構(gòu)，地點(diǎn)和對(duì)話也可憑想像而定。作者往往根據(jù)第二手資料，進(jìn)行粗略研究之后，就開始動(dòng)筆。他們把小說的感染力和含糊的真實(shí)性混雜在一起，創(chuàng)造了一種混合的文體。如歐文·斯通描寫梵·高的《渴望生活》。

傳記式小說：這類作品純屬虛構(gòu)，是一種以傳記和自傳形式寫就的小說，如格雷夫斯描寫羅馬皇帝克勞狄烏斯(又譯克勞狄)一世的《克勞狄烏斯》、魯迅《阿Q正傳》傳記小說達(dá)爾文

1809－1882

英國(guó)博物學(xué)家

生物進(jìn)化論---物競(jìng)天擇適者生存物種起源一書手寫稿19世紀(jì)自然科學(xué)三大發(fā)現(xiàn):德國(guó)的植物學(xué)家施萊登和動(dòng)物學(xué)家施旺

：細(xì)胞學(xué)說英國(guó)生物學(xué)家達(dá)爾文：生物進(jìn)化論

德國(guó)的青年醫(yī)生邁爾最早發(fā)現(xiàn)，焦耳最先用科學(xué)實(shí)驗(yàn)確立能量守恒和轉(zhuǎn)化定律。達(dá)爾文所提出的天擇與性擇，在目前的生命科學(xué)中是一致通用的理論。除了生物學(xué)之外，他的理論對(duì)人類學(xué)、心理學(xué)以及哲學(xué)來說也相當(dāng)重要。1816年的達(dá)爾文，一年后他的母親逝世。

達(dá)爾文在晚年環(huán)球考察圖

貝格爾號(hào)船達(dá)爾文環(huán)游世界時(shí)觀察到的龜和鳥類

下面是達(dá)爾文關(guān)于甲蟲的科學(xué)繪圖右面是達(dá)爾文搜集的部分甲蟲樣本科學(xué)界的巨人奇思異想的花季之年艱苦考察的風(fēng)華之年創(chuàng)立奇說的知命之年鍥而不舍的不惑之年我生來就是一個(gè)博物學(xué)家?！槔怼み_(dá)爾文

用自己菲薄的力量為建立自然科學(xué)的大廈作一點(diǎn)貢獻(xiàn)?！槔怼み_(dá)爾文

在這五年的旅行時(shí)間里，我所有的快樂都來源于我內(nèi)心里所發(fā)生的一切：對(duì)景致的贊美、在荒漠和壯麗的森林中漫游，夜晚在可憐的小“貝格爾”號(hào)的甲板上散步……默默無聞地和孤單地建立理論和收集事實(shí)……——查理·達(dá)爾文《航海日記》

我已閱讀了大批農(nóng)藝和園藝方面的書，并且不斷地搜集事實(shí)。最后終于閃現(xiàn)出微光，而且我?guī)缀跻严嘈帕宋锓N不是不變的……我想，我已找到了物種借以對(duì)于不同目的能作完美適應(yīng)的那個(gè)簡(jiǎn)單途徑?！?844年1月，達(dá)爾文致胡克的信

在生存競(jìng)爭(zhēng)中，生存能力強(qiáng)的個(gè)體能產(chǎn)生較多的后代，種族得以繁衍，其遺傳性狀在數(shù)量上逐漸取得了優(yōu)勢(shì)，而生存能力弱的個(gè)體則逐漸被淘汰，即所謂“適者生存”，其結(jié)果，是使生物物種因適應(yīng)環(huán)境而逐漸發(fā)生了變化。達(dá)爾文把這個(gè)過程稱為自然選擇。達(dá)爾文從一個(gè)被看作是智力平庸的孩子成長(zhǎng)為舉世聞名的偉大科學(xué)家，從一個(gè)虔誠(chéng)的神學(xué)院學(xué)生轉(zhuǎn)變成推翻“特創(chuàng)論”和“物種不變論”的進(jìn)化論的偉大創(chuàng)始人，在科學(xué)上作出了劃時(shí)代的貢獻(xiàn)，這一方面因?yàn)樗麉⒓恿硕喾矫娴膶?shí)際活動(dòng)（其中包括環(huán)球航行考察在內(nèi)），另一方面還因?yàn)樗哂凶非笳胬?、勤奮自學(xué)、謙虛謹(jǐn)慎、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、勇于克服困難和堅(jiān)韌不拔的精神。

頑皮的達(dá)爾文

把別人東西藏起來，別人急得不得了，他才故意展示他找到了丟失的東西。

他故意偷鄰居水果，并制造機(jī)會(huì)被人發(fā)現(xiàn)，然后拼命跑，只為了讓其他孩子稱贊：“達(dá)爾文，你跑得好快！”達(dá)爾文的婚姻30歲時(shí)，達(dá)爾文和他的表姐艾瑪結(jié)婚。但是到后來才開始擔(dān)心他和妻子的近親關(guān)系會(huì)影響到子女。達(dá)爾文有10名子女（6男4女）。他的子女都比他早逝。閱讀課文，梳理主要內(nèi)容，把握核心信息。

1、文中能體現(xiàn)達(dá)爾文興趣與勤奮的內(nèi)容有哪些？用簡(jiǎn)練的話加以概括：

2、文中能體現(xiàn)達(dá)爾文恒心與毅力的內(nèi)容有哪些？用簡(jiǎn)練的話加以概括：

思考達(dá)爾文寫作《物種起源》，付出了什么代價(jià)（遇到了哪些困難）？概括回答。（注意文章的章節(jié)）

（1）身體上：長(zhǎng)期的工作壓力使他的身體一直受到病痛的折磨。（2）精神上：朋友的決裂、挑戰(zhàn)神權(quán)的巨大壓力。（3）金錢上：花費(fèi)了個(gè)人大量金錢。

小結(jié)：在這樣的情況下，達(dá)爾文有矛盾、有畏懼，他不是一個(gè)斗士；但科學(xué)家的追求真理的天職使他選擇了堅(jiān)持。從中我們可以看到一個(gè)科學(xué)工作者的專業(yè)精神。

四、就達(dá)爾文的上述事例，提煉論點(diǎn)，組織論據(jù)，培養(yǎng)寫作議論文的思辨能力：

示例

論點(diǎn)一：培養(yǎng)青少年對(duì)科學(xué)的興趣是一個(gè)國(guó)家科技發(fā)展的前提（或是建設(shè)科技強(qiáng)國(guó)的前提）。達(dá)爾文首先是對(duì)博物學(xué)產(chǎn)生了濃厚興趣，才最終取得了重大研究成果。如果我們的青少年從小就對(duì)科學(xué)不感興趣，那么，我們要實(shí)施“科教興國(guó)”戰(zhàn)略就只能是一句空話。（闡釋論點(diǎn)）補(bǔ)充論據(jù)：

1、愛因斯坦曾說過：“興趣是最好的老師”，孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”。（理論論據(jù)）

2、著名科學(xué)家達(dá)爾文，因一次考察，對(duì)某島上動(dòng)物外型的異樣產(chǎn)生興趣。也許我們會(huì)奇怪一陣子，就逐漸淡忘，但達(dá)爾文卻不罷休，進(jìn)入更深一層的研究，用了22年時(shí)間寫成了《物種起源》一書，提出進(jìn)化論。推翻了多年以來“世界上的一切生物都是上帝創(chuàng)造的”這個(gè)亙古不變的說法。（事實(shí)論據(jù)）

如果不是興趣促使他鍥而不舍地探討，也許我們至今仍在信奉著神的創(chuàng)造。（議論論據(jù)）

3、人是健忘的，總會(huì)丟三落四、忘這忘那，但是對(duì)于感興趣的事物，卻像烙上了印，永遠(yuǎn)銘記于心。生活中，人會(huì)對(duì)美麗的風(fēng)景過目不忘；人會(huì)對(duì)喜歡的物品清楚了解……這都是興趣愛好在起著作用。不管是生活，還是學(xué)習(xí)，當(dāng)你對(duì)它充滿興趣，你就會(huì)發(fā)現(xiàn)，記住它是一件多么簡(jiǎn)單的事情。（概括論述）

論點(diǎn)二：勤奮是事業(yè)取得成功的必由之路。

達(dá)爾文研究博物學(xué)與寫作《物種起源》的勤奮，是他取得進(jìn)化論學(xué)說成功的必要條件。我們不能想象，一個(gè)懶惰的人會(huì)取得這樣的成功。

（闡釋論點(diǎn)）補(bǔ)充論據(jù)

1、關(guān)于“勤奮”的名言：

天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的靈感

－愛迪生

人生在勤，不索何獲－－張衡

業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨

－－韓愈

天才就是無止境刻苦勤奮的能力

－－卡萊爾

聰明出于勤奮，天才在于積累

－－華羅庚

形成天才的決定因素應(yīng)該是勤奮

－郭沫若

（理論論據(jù)）

2、關(guān)于“勤奮”的事例：

孔子一生勤奮學(xué)習(xí)，到了晚年，他特別喜歡易經(jīng)。易經(jīng)是很難讀懂的，學(xué)起來很吃力，可孔子不怕吃苦，反復(fù)誦讀，一直到弄懂為止。因?yàn)榭鬃铀幍臅r(shí)代，還沒有發(fā)明紙張，書是用竹簡(jiǎn)或木簡(jiǎn)寫成的，既笨又重。把許多竹簡(jiǎn)用皮條編穿在一起，便成了一冊(cè)書。由于孔子刻苦學(xué)習(xí)，勤展書簡(jiǎn)，次數(shù)太多了，竟使皮條斷了三次。后來，人們便創(chuàng)造出了“韋編三絕”這個(gè)成語，以傳誦孔子勤奮好學(xué)的精神。

東晉大書法家王羲之自幼苦練書法。他每次寫完字，都到自家門前的池塘里洗毛筆，時(shí)間長(zhǎng)了，一池清水變成了一池墨水。后來，人們就把這個(gè)池塘稱為“墨池”。王羲之通過勤學(xué)苦練，終于成為著名的書法家，被人們稱為“書圣”。

（事實(shí)論據(jù)）

論點(diǎn)三：學(xué)習(xí)和事業(yè)的成功貴在持之以恒。

達(dá)爾文堅(jiān)持博物學(xué)研究長(zhǎng)達(dá)20年，才取得了發(fā)表《物種起源》的成就，因此持之以恒是他取得事業(yè)上成功的重要條件。（闡釋論點(diǎn)）

補(bǔ)充論據(jù)：

1、關(guān)于“持之以恒”的名人名言：

鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。

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荀

況

只要持之以恒，知識(shí)豐富了，終能發(fā)現(xiàn)其奧秘?！獥钫駥?/p>

涓滴之水終可以磨損大石，不是由于它力量強(qiáng)大，而是由于晝夜不舍的滴墜?！惗喾?/p>

2、含有“持之以恒”精神的經(jīng)典故事：

愚公移山的成語故事、李白遇老媼而知“磨杵成針”的道理、齊白石“化石為泥”的故事（齊白石年輕的時(shí)候愛好篆刻。一天，他去向一位老篆刻家求教。那位老篆刻家說：“你挑來一擔(dān)石頭，刻了磨，磨了刻，等到這些石頭都變成了泥漿，你的印也就刻好了。”齊白石果真這樣做了，成就了一代金石大家。）

論點(diǎn)四：堅(jiān)忍不拔的毅力是一個(gè)人事業(yè)有成的重要品質(zhì)。

達(dá)爾文在20年的學(xué)術(shù)研究中，身體健康每況愈下，但他卻以堅(jiān)忍不拔的毅力堅(jiān)持下來，從沒因風(fēng)濕病痛等疾病而中斷，才有科學(xué)研究的重大發(fā)現(xiàn)。

補(bǔ)充

論據(jù)：

1、名人名言：

勝利屬于堅(jiān)忍不拔的人?！R克思

古之立大事者，不惟有超世之材，亦必有堅(jiān)韌不拔之志?！K軾

耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。

——愛因斯坦

2、“堅(jiān)忍不拔”的名人故事：

法國(guó)作家小仲馬，不靠其父之名氣，決定用自己的實(shí)力取得一番成就，他一次次地往報(bào)社寄稿，卻都被報(bào)社退了回來，但他沒有因此而失望，仍繼續(xù)創(chuàng)作，經(jīng)過不懈的努力，最終著成了成名之作《茶花女》。