高考模擬作文“兩種教育觀”導(dǎo)寫及范文

高考模擬作文“兩種教育觀”導(dǎo)寫及范文【原題呈現(xiàn)】23．閱讀下面材料，按照要求作文。12月7日，中共中央宣傳部授予張桂梅“時(shí)代楷?！狈Q號。張桂梅同志扎根邊疆教育一線40余年，為改變貧困地區(qū)女孩失學(xué)輟學(xué)現(xiàn)狀，推動創(chuàng)建了一所免費(fèi)招收貧困女生的高中，2008年建校以來已幫助1800多位女孩走出大山走進(jìn)大學(xué)，用知識改變貧困山區(qū)女孩命運(yùn)，用教育阻斷貧困代際傳遞。面對日趨激烈的“教育內(nèi)卷”問題，她說：“為了讓孩子們走出大山，我們必須拼命刷題，為了浙大、廈大、武大，我們豁出去了。”而清華大學(xué)副教授劉瑜則在《不確定的年代，教育的價(jià)值》演講中說：“教育要追求個(gè)性、鼓勵(lì)孩子發(fā)現(xiàn)自我，做最好的自己。不要拼命刷題，小心成為空心人?！睂Υ耍W(wǎng)友們議論紛紛，爭論不休，有人挺劉瑜，有人挺張桂梅，有人對比張桂梅和劉瑜，狠批劉瑜，有人推崇劉瑜，批評張桂梅……請你以“青年時(shí)評家”的身份給“一中論壇”寫一篇重磅時(shí)評，起到新銳觀察、主流引領(lǐng)、澄清認(rèn)識，以正視聽的目的。要求：標(biāo)題自擬，自選角度，不得抄襲，不得透露個(gè)人信息，不少于800字?！緦忣}指導(dǎo)】這是一篇有時(shí)評性質(zhì)的材料作文題。前三段講述事件，寫明張桂梅、劉瑜二人面對日趨激烈的“教育內(nèi)卷”問題提出了截然相反的兩種教育觀念。命題人只是客觀展示了張桂梅和劉瑜二人的觀念，他們二位并無爭論，且傾向上也是認(rèn)同二人觀念。倒是廣大網(wǎng)友秉持一種非此即彼的觀念，紛紛選邊站隊(duì)，而他們的站隊(duì)是不合理的，甚至?xí)Α耙恢袑W(xué)子”產(chǎn)生錯(cuò)誤引導(dǎo)，所以青年時(shí)評家才要發(fā)文以正視聽。參考立意：教育應(yīng)該鼓勵(lì)孩子保持個(gè)性，發(fā)現(xiàn)自我。為了改變命運(yùn)或追求成功，教育必須約束自我?！鞍l(fā)現(xiàn)自我”與“約束自我”并非不可調(diào)和。兩種教育觀的分歧源于教育者立場與認(rèn)知的差異。【優(yōu)秀范文】1審人生之境，施因材之教近日，兩種看似截然相反的教育觀在網(wǎng)絡(luò)上引起熱議?！皶r(shí)代楷?！睆埞鹈沸ｉL認(rèn)為“刷題才能走向更好未來”，而清華教授劉瑜卻倡議教育應(yīng)追求個(gè)性。大眾對二者的看法也呈兩極分化之勢。但我認(rèn)為，這兩種教育觀其實(shí)是相通的，它們共同告訴了我們“因境施教”的重要性。這兩種觀點(diǎn)之所以看起來相悖是因?yàn)槌h者所處的環(huán)境完全不同。張桂梅校長身處貧困的山區(qū)，見證了太多孩子連接受教育的機(jī)會都沒有，所以在她的觀念里，給予他們受教育的機(jī)會便可以改變他們的命運(yùn)，而拼命刷題才能死死把握住機(jī)會。而劉瑜教授的觀點(diǎn)也未必就是所謂的“凡爾賽”，她看見的是一線城市中因教育的“軍備競賽”而疲倦不堪的孩子和家長，看見的是雖已進(jìn)入名校卻還是無比痛苦地生活的空心人。環(huán)境的不同導(dǎo)致她們的教育觀的高度并不一樣。那么，什么才是更好的教育？這個(gè)問題從來沒有標(biāo)準(zhǔn)答案，因?yàn)槊總€(gè)人的“出廠設(shè)置”并不相通。就如在北京冬奧會上大放異彩的谷愛凌，因?yàn)樗耐昝?，她的母親的教育理念也為媒體所爭相報(bào)道。但是，請仔細(xì)想想，這種所謂“成功“的教育，真的適合大多數(shù)家庭的真實(shí)情況嗎？抑或是，將這套教育觀念運(yùn)用到另一個(gè)孩子身上，她便一定會像谷愛凌一樣完美嗎？答案是否定的。每個(gè)人的天賦所在并不相同，而每個(gè)家庭所處的環(huán)境也是不一樣的。所以，說張桂梅校長的觀念落后，劉瑜教授的觀點(diǎn)又太過高傲，都是不公平的。試想一下，若一個(gè)孩子連接受教育的機(jī)會都需要爭取，那又談何素質(zhì)教育呢？其實(shí)，我認(rèn)為，她們的教育觀的最終目的，都是讓孩子被“看見”。張桂梅教授想讓更多大山里的孩子被外面的世界所看見，而劉瑜教授想讓更多孩子的獨(dú)特性被看見……二者基于不同的大環(huán)境，但都是想讓孩子們未來過上更好的人生，看見不一樣的自己，以及成為一個(gè)真正幸福的人?？偟膩碚f，我們應(yīng)充分理解與尊重二者觀念的異與同，因?yàn)榻逃谋举|(zhì)便在于此。審視自己所處的客觀現(xiàn)實(shí)后再給予孩子們適合他們的教育。2化內(nèi)卷為內(nèi)驅(qū)，讓刷題不再是唯一近日，時(shí)代楷模張桂梅所認(rèn)為“拼命刷題，讓孩子走出大山”,與教授劉瑜所持“不要拼命刷題，小心成為空心人”觀點(diǎn)引起了社會的討論。對此，我認(rèn)為二者均有一定道理，但更應(yīng)發(fā)展個(gè)性，化內(nèi)卷為內(nèi)驅(qū)，讓刷題不再是唯一。當(dāng)然，這并非指摘張桂梅的信念。貧困山區(qū)資源較匱乏，山區(qū)孩子的未來道路并不像都市中繁多。因此，對比種種出路，“拼命刷題，走出大山”的確不失為最保險(xiǎn)的做法。但這是基于在貧困的山區(qū)，基于孩子的未來并不具備過多“不確定性”，但都市中的孩子在資源、家庭、社會環(huán)境等方向或多或少有一定優(yōu)勢，死讀書并不是唯一的出路。且對社會、國家來說，創(chuàng)新型人才亟需，而此種人才的培養(yǎng)靠拼命刷題是很難達(dá)成的，一言以蔽之，當(dāng)今社會拼命刷題對大多數(shù)人而言只是一種選擇，而非唯一。那么，究竟要不要拼命刷題呢？其實(shí)，解題無可厚非，“拼命刷”則另當(dāng)別論。教育家陶行知曾言：“千教萬教教人求真，千學(xué)萬學(xué)學(xué)做真人?！苯逃荚诮倘俗鋈耍?dāng)然人也需要具備一定文化素養(yǎng)，而解題便是最普遍有效的方式之一。我們無法否認(rèn)刷題的作風(fēng)，但對“拼命”仍應(yīng)持理性態(tài)度。其一，過于拼命地刷題很容易事倍功半，陷入呆板的思維定式而缺少創(chuàng)新精神；其二，我們?nèi)菀缀雎詫θ烁?、生活能力的培養(yǎng)，而導(dǎo)致“高分低能”等出現(xiàn)。其次，“拼命刷題”容易導(dǎo)致內(nèi)卷加劇，影響個(gè)人、家庭、社會。適度的內(nèi)卷氛圍可以催人奮進(jìn)，但過度的內(nèi)卷只會導(dǎo)致低輸出高疲勞。不僅學(xué)生身心俱疲，連帶家長如坐針氈，社會如處水火。其中，當(dāng)唯分?jǐn)?shù)、唯學(xué)歷論逼迫孩子在流水線上奔跑于他人的路后，被打包成的“空心人”成為時(shí)代痛點(diǎn)。所以，解題是提升能力的有效途徑，但若加上“拼命”，便成了將孩子提上流水線的機(jī)械爪，成了空心人的催化劑。所以，我們應(yīng)如何對待“拼命刷題”似乎已經(jīng)明了。我們不反對做題，甚至提倡做題，它是檢測青年們的戒尺，是培養(yǎng)能力的礪石，但我們絕不提倡非必要條件下的拼命刷題，五育并舉方為教育初心。此外，當(dāng)條件允許下，我們應(yīng)鼓勵(lì)青年敢于開辟新徑、隨心而動，“興趣是最好的老師。”當(dāng)今社會不僅需要高分，還需乃至更需高能，一個(gè)有個(gè)性、有創(chuàng)新力的人才絕不是拼命刷題刷出來的，多方面共同培養(yǎng)，化內(nèi)卷為內(nèi)驅(qū)，方能駛向自己的天地。挪威作家易卜生曾言：“如何成為自己想成為的人？答案很簡單：做自己?！贝蠖鄶?shù)青年有優(yōu)于山區(qū)的條件，有更多的選擇，相比起隨波逐流地走流水線，在萬人之間壓抑內(nèi)卷，拼命刷題，何不化內(nèi)卷為內(nèi)驅(qū)，向自己心之所向而行，讓拼命刷題不再是唯一？3堅(jiān)持個(gè)性，不迷失自我云貴山區(qū)華坪中學(xué)校長張桂梅鼓勵(lì)孩子壓抑自我，用不留退路的決絕和果斷，向著大學(xué)的龍門奮力一躍；清華大學(xué)副教授劉瑜卻倡導(dǎo)孩子發(fā)現(xiàn)自我，保持個(gè)性，在小天地里怡然自得。教育，在不同的環(huán)境中，似乎走向了兩個(gè)針鋒相對的極端，孰是孰非引起廣泛的爭議。一位充滿自信的海歸女孩因在求職節(jié)目中表現(xiàn)得“過于自信”“鋒芒畢露”，而遭到全體滅燈和過分指責(zé)，但我認(rèn)為，對于一個(gè)她出于自信，而敢于表現(xiàn)真我個(gè)性的年輕人，難道不應(yīng)該加以鼓勵(lì)嗎？在事業(yè)上有成就的人難道就都是些在職場中“低調(diào)做人”的人嗎？答案并不是這樣的。我認(rèn)為，有個(gè)性，勇于堅(jiān)持自己的人，才能在社會大潮中不盲目跟從，才能不迷失自己的夢想。阿里巴巴創(chuàng)始人馬云在翻譯社當(dāng)外語教師時(shí)，一次偶然中參觀了西雅圖一個(gè)朋友的網(wǎng)絡(luò)公司，第一次親眼見識了互聯(lián)網(wǎng)的神奇，他立馬決定與朋友合作，創(chuàng)辦一個(gè)B2B電子商務(wù)模式。當(dāng)他回國詢問他的好友的意見時(shí)，24人中僅有1人支持，但他還是毅然辭去教師職務(wù)，決定試試看。正是他這種勇于堅(jiān)持自我的精神，不隨波逐流的個(gè)性，激勵(lì)他敢于創(chuàng)新，走異于常人之路，才成就了阿里巴巴這樣一個(gè)豪氣沖天的網(wǎng)站。相反，缺乏自我，唯唯諾諾，鋒芒全無的人往往會無所成事。唐朝“模棱宰相”蘇味道能力了得，但出任宰相多年卻從未在政治上有所建樹。這正是因?yàn)樗鍪聫牟荒贸鲎约旱闹饕?，只是一味地奉承，屈從附和于君臣之間。他常對別人說：做官處事要圓滑，不要清楚表明意見，否則一出差錯(cuò)說不定連命都不保。試問，像他這樣的人雖不會得罪人，但他這樣的人生有意義嗎？回首歷史，那些能引領(lǐng)時(shí)代浪頭的都是不隨波逐流，堅(jiān)持真我的人：孔子個(gè)性執(zhí)著，一生以實(shí)現(xiàn)仁政理想為己任，周游列國，屢屢碰壁而不改其志；莊子個(gè)性清高，棱角分明，他尖銳批判世俗社會，從不與統(tǒng)治者同流合污，一心只崇尚高潔自守，逍遙自在；大詩人李白有著“扶搖直上九萬里”的凌云壯志，“天生我材必有用”的自信豪邁，雖壯志難酬，依然因無法忍受“摧眉折腰事權(quán)貴”的生活而浪跡天涯，以詩酒自樂，好不瀟灑；范仲淹為了改革救民，無謂權(quán)貴，敢為人先，犯言直諫，使得北宋政權(quán)有所起色。正是因?yàn)樗麄兊膫€(gè)性，才使他們在歷史長河中煜煜生輝。然而，令人遺憾的是，正像這個(gè)海歸女孩的遭遇那樣，當(dāng)今的社會，特別是在職場，低調(diào)是聰明的生存策略，個(gè)性張揚(yáng)的人總不受歡迎，即使他們富有才能。那么，我們是為了更容易生存而融入世俗，還是堅(jiān)持自己的個(gè)性呢